青玉狮子香炉-第1部分

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书籍介绍：
本书为陈舜臣的代表作《青玉狮子香炉》（中篇）和《方壶园》（短篇小说集）的合集。
一九二三年紫禁城一场大火，点燃了青玉狮子香炉的生命，袅袅萦绕着李同源一生一世的执著。
在诡谲多变的时局里，狮子香炉成为李同源生命灵魂的寄托与依归。当烽火连天，神州变色，故宫珍宝辗转南迁，青玉狮子香炉行踪成谜时，心灵深处已幻化为青玉狮子香炉的李同源顿失了一切精神的依靠。寻找狮子香炉，寻找远扬的灵魂，李同源，能否再一次与青玉狮子香炉重逢？


　章节内容开始
作者简介
陳舜臣について
他是生于日本的华裔作家
他是日本家喻户晓的大师级人物
他一生充满传奇，获奖无数
他是一位实力派作家
他深受柏杨、司马辽太郎的推崇
他的作品风行日本四十年
他著述等身落落大满百余种
作品风靡销量多达两千万
推理小说、历史小说、随笔游记
无一不举重若轻娓娓写来
他是第一位囊括直木奖、江户川乱步奖
和推理作家协会奖的推理小说家
所获主要奖项
江户川乱步奖：日本推理小说界“登龙门”的奖项
推理作家协会奖：日本推理小说最高奖项
直木奖：日本文学最权威的奖项
吉川英治文学奖：日本大众文学领域的重要奖项
读卖文学奖：日本文坛门类最齐全的奖项
大佛次郎奖：日本优秀散文作品奖项
正文　内容简介

本书为陈舜臣的代表作《青玉狮子香炉》（中篇）和《方壶园》（短篇小说集）的合集。
一九二三年紫禁城一场大火，点燃了青玉狮子香炉的生命，袅袅萦绕着李同源一生一世的执著。
在诡谲多变的时局里，狮子香炉成为李同源生命灵魂的寄托与依归。当烽火连天，神州变色，故宫珍宝辗转南迁，青玉狮子香炉行踪成谜时，心灵深处已幻化为青玉狮子香炉的李同源顿失了一切精神的依靠。寻找狮子香炉，寻找远扬的灵魂，李同源，能否再一次与青玉狮子香炉重逢？

　　

青玉狮子香炉
1
北京正阳门外的西边，有个地区叫“琉璃厂”。
以前，建造宫殿用的琉璃瓦就在这里烧制。从前通西山的河道就在旁边，对搬运烧制琉璃用的原料土来说有地利之便，所以，就将官窑设在该处。后来，官窑荒废渐渐形成市街，而成为书肆、文具、书画古董店林立的文化地区。
清末，夏仁虎在《旧京琐记》记载：
琉璃厂为书画、古玩商铺萃集之所。其掌各铺者，目录之学与鉴别之精，往往过于士夫。
1920年，琉璃厂新开了一家卖工艺品的润古堂。这种店在这一带有很多，因此，这家新开的店并不特别引人注目。况且，这家店像是刻意躲着四周的眼光似的悄悄地开张了。
王福生是润古堂的主人。他原非商人，而是从事翡翠与玉加工的雕刻匠。店铺的出资者是一名叫野口什么的日本人，王福生不过是形式上的店主，几乎是个傀儡。
辛亥革命推翻清朝，建立中华民国，时值日本大正元年。许多满洲旗人和宫廷官僚都失去了俸禄，而不得不依靠典当度日。他们纷纷卖掉祖传之宝和皇帝赐予的宝物，这对收藏家而言，是千载难逢的大好机会。
那名叫野口什么的日本人，是个在日本拥有几个有力收藏家客户的古美术中介商。他为了采购中国美术品而投资开设润古堂，并以具备工匠诚实性格和鉴定眼光的王福生为名义上的店主。
王福生的寡欲也是野口选中他的理由之一。但是，这仅限于金钱方面，对于工作，几乎没有人比王福生更加热衷的了。


正文　青玉狮子香炉（2）

王福生愿意受雇为店主，是因为收入固定和时间自由。他想做的不是礼品用的工艺品，而是能充分发挥自己的技术并遗留后世的不朽作品。在此之前，他虽在工艺局工作，但是，无论在经济还是时间方面，都不是那么的充裕。
最反对他接受做润古堂名义上店主的是儿媳妇素英。
王福生有个非常优秀的儿子，以公费生的名义赴日本留学时，在东京与同是留学生的程素英结婚。回国后，他们参加革命运动，而年轻的夫君因为操劳过度，病死于广东。成为遗孀的素英，带着丈夫的遗骸返回北京，并在女子学校教书，自力更生。
时值五四运动的翌年，全国年轻人热衷于投身在这个为了民族的光荣运动中。素英插手夫家的事，在做法上虽有逾越之嫌，但她仍以相当严厉的言词表示反对。
反对的理由是，新开的店铺，目的在使中国的文化遗产流失到日本去。她认为，这是不可原谅的。
“我既没有儿子也没有孙子，要留下什么？能留下的也只有依赖本领做出来的上等好玉罢了！如果留在工艺局，是不可能做到的。我年纪也一大把了。这份工作既能保障生活，时间又充裕，对我而言，真是求之不得呢！”
经王福生这么一说，素英也不吭声了。尽管不是她的责任，但老工匠的独子、她的丈夫死了，且没留下一儿半女也是事实。
就算公公不接受，总还是会有人扮演这个角色的。
素英如此一想，便放弃了劝说。她是个才二十一岁的年轻遗孀。
开始经营润古堂时，王福生把在工艺局工作的爱徒李同源挖了过来。李同源才二十岁，可是，雕刻玉器的功夫，连师父都不免折服。
“自有记忆以来，就在雕刻玉器了。”
李同源经常如此说道。
李同源很聪明，于是工艺局的书记就教他读书识字。所以，他虽然没有上过学堂，却拥有相当于中学生程度的学力，也懂得会计。
王福生当上润古堂的主人后，便将店务交给李同源，自己则完全投入玉器的雕刻之中。找到自己喜欢的玉以后立刻买进，一有空闲就把玩这些玉器。

正文　青玉狮子香炉（3）

王福生相信玉是有生命的。不曾被雕刻刀雕琢过的玉，只能算是沉睡着的玉。他认为，将睡着的玉唤醒是自己分内的工作。
另外，据他的说法，玉如果要真正地展现生命力，就必须吸吮人肌肤的精髓，而且必须是女人的肌肤。他让女人怀抱着正在雕刻中的玉。不但如此，工作时，他还让女子坐在一旁，但不是用来充当模特儿。即使他雕狮子狗、龙的时候，也是如此。
年轻时，他让自己的妻子担任这份工作，但是，从很早以前开始他就说道：
“老太婆衰萎的皮肤，已经没有精髓可让玉吸取的了！”
因此，他找了别的女人替代。
开始经营润古堂的时候，他找了个附近卖糖果的寡妇，是个年过三十、散发着成熟韵味的女人。
王福生嗜酒，喝醉了，就经常抓着李同源说醉话：
“的确，你玉雕刻得很漂亮，这个呀！我也承认。不过，如果让我来评断，我的作品有……有人间的温暖，是你雕刻的玉所没有的，可惜呀！”
老实的李同源恭敬地聆听师父说话。可是，无论再怎么说，他还是不让女人抱着玉，工作时也不让女人待在身边。
（师父刻出来的玉，确实有着不可思议的暖意，属于人的……）
李同源比谁都清楚这个事实。但是，他无论如何都不相信师父作品中的暖意，是因为吸取了女人肌肤精髓的缘故。
（一定跟技术有关。）
新一代的匠人李同源，打心底里否定师父异想天开的想法。
玉有硬玉和软玉两种。云南和缅甸生产的翡翠等硬玉，都太坚硬而无法施以精细的雕刻。雕刻玉器用的通常是昆仑（新疆）生产的软玉。但是，即使是软玉，也还不如做印章的青田石和寿山石来得软。
玉的光泽，自古以来即为中国人所憧憬。常见的宋瓷，即是以其特质接近于玉而经常被拿来创作。

正文　青玉狮子香炉（4）
　　　
软玉只有新疆生产，所以，即使再怎么垂涎也不是那么容易到手的，这和国力的消长也有关系。控制西域的力量一旦消失，那么中国内陆也会失去玉的供给。
清朝时，昆仑山脉玉的开采属于国营，不仅严禁民间开采，对于玉的买卖也作了限制。乾隆年间，兵部侍郎（相当于国防部副部长）高朴，对盗采和走私玉者判处死刑。然而，即使施行死刑，走私仍然无法杜绝，这足以说明人们对玉是何等地憧憬了。
关于玉有许多迷信的说法。让死者嘴里衔玉，可以防止尸体腐烂即是一例。药房收购雕刻玉后留下的玉的屑粉，是因为能卖给罹患重病的病人家属。生于旧时代的王福生，对玉拥有奇特的信念并非不可思议的事。
1923年春天，经常来兜售书画的宦官郭祥，带着几张相片出现在润古堂，向王福生下了一份订单：
“能不能做和这个一模一样的香炉？”
清朝覆亡以后，逊帝溥仪因优待的条件，被允许保有尊号，并可留用以前在宫内的侍从人员。在同一个条件的第三项中，逊帝本应移居到北京的西郊，但溥仪却未遵行而仍继续居住紫禁城内。因此，还有四百七十名宦官和一百多名宫女住在城内，侍奉着被废除了的皇帝。郭祥就是其中之一。
“这是件做得相当精美的玉器！”
看着相片，王福生说道。
相片有好几张，是从各个不同角度拍摄的同一个香炉。包括底部及内侧都拍了。香炉的底部雕着铭文：
乾隆三十四年
正值1769年。
这是一座三足的火钵型香炉，盖子上雕有一只蹲着的狮子，两侧把手则仿龙头而造，亦即双龙耳。
“能做吧？这里有尺寸。”

正文　青玉狮子香炉（5）

郭祥从怀里掏出写了尺寸的纸片。
王福生接过去，核对着相片看了一会儿，说道：
“高三寸……不过，不知道是什么颜色？”
虽然同样是玉，但是，颜色从乳白色一直到带有蓝色、绿色、黄色都有，而且还有深浅的差别。相片是黑白的。
“颜色我记得，你那里应该有各种原玉吧？嘿，让我瞧瞧！”
李同源和素英也在场。
（莫非要答应下来？）
两人凝视着王福生的脸。
郭祥要求制造赝品。
2。。。
“我想看看真品！”
王福生回答。
“有真品的话，我就用不着那么费心了！就是因为手边没有，所以才把照片带来。”
郭祥不安地说道。宦官失去了男性化的表情，像个神经质女人似的扬起眉毛，声音也提高了。
李同源想起流传在琉璃厂一带的谣言。
溥仪身边虽然不乏愚忠愚诚的遗臣，但是，欺骗逊帝、盗取财物的人也不少。不知道溥仪是否稍微察觉到了，他宣布最近要清点宫廷内的收藏品……
大家都恐慌了，琉璃厂内不断接到顶替用的赝品的订单。
“真品究竟在哪里？”
王福生问道。
“东西在哪里，和你无关吧！”

正文　青玉狮子香炉（6）
　　　
“不说，我就不接这个订单！”
王福生斩钉截铁地说道。
郭祥太阳穴的青筋浮起，唇边微颤了一会儿后说道：
“卖给美国人了，在华盛顿！”
“所以不在国内？”
“对，哀求了半天，才终于把照片寄来了。”
“好！订单我接下了，你来看看原玉！”
原创品不在中国的事实，诱发了王福生创作的欲望。
在工作室的里面，有一个混杂了一百块以上大大小小的玉的收藏处。润古堂开张的时候，王福生把野口给的大部分经营资金都拿来买玉了。
郭祥物色着原玉。一个个仔细地端详着，好像是在和自己记忆里的香炉颜色比较似的。终于，他指着最角落那块带有蓝色的玉，说道：
“就是它！这个色泽最接近，就用这个做吧！”
在那一瞬间，王福生闭起了眼睛。李同源不由得和旁边的素英面面相觑。
那是王福生最钟爱的青玉。他经常抚摸着它说道：
“我将用这块玉创作留名后世的玉器。我的生命可说是为它而活的！”
用如此珍爱的玉制造仿制品，王福生到底有没有想清楚？
李同源屏息盯着师父。
短暂的冥想后，王福生终于睁开眼睛，说道：
“好！就用这块玉做！”
郭祥走后，素英激动地说道：
“父亲，这不是你为了要做传世之作，而特地留下的青玉吗？”
王福生耸耸肩膀，在手掌中吐了口口水说道：

正文　青玉狮子香炉（7）

“差不多了，想流传后世的工作也该开始进行了。等拖到想要动手的时候，双手可能已经不听指挥了！年纪大了，这可是个好机会呢！”
“可是，父亲，这只不过是仿造一百五十年前不知是谁做的东西，难道这就是您想传名后世的工作？”
曾经参加过革命运动的素英很单纯，她无法理解王福生的想法，为什么要选择做赝品作为这辈子工作生涯的总成绩。
“素英，你不了解……”王福生说道，“我的工作不是制造形体，而是将灵魂注入玉这个有生命的东西里……不怪你不懂。哪，同源，你应该懂吧，形体次要，灵魂才是最重要的……听好，我要做的东西和乾隆时代的那个香炉完全不一样。对不对，同源？”
“是……是，是的。”
李同源慌张地回答。
3。。。
然而，王福生终究不得不放弃一心一意想留名后世的工作。
就在郭祥拜访后的第三天，王福生因脑溢血而倒了下来。生命无甚大碍，但半身不遂，根本无法再握雕刻刀。
郭祥委托的工作，可是当务之急的问题。中风之后，王福生无法开口讲话了。
“要拒绝吗？”
妻子这么问了以后，他的脸微微往旁边颤动了一下，像是否定的意思。此时年轻的素英比糟糠老妻的反应来得灵敏：
“那么，让同源来做吗？”
素英从旁问道。
王福生缩起下巴，表示同意。
毕生的夙愿摆在眼前，却遭此挫折，他一定感到相当懊恼。但仍然有意把记挂着要做的工作交给接班人。
王福生的心情一定是这样。
素英发问了以后，李同源往后退缩，结结巴巴地回答说：
“这……这不行！不是，我……那块玉，是师父……”
“父亲已经无法再雕刻玉了，现在只能交给值得信任的你。”
素英激励着退缩的李同源。
面对师父不寻常的信赖，李同源感到了沉重的压力。

正文　青玉狮子香炉（8）

接手的是师父毕生的工作，材料是师父钟爱多年的名玉。他虽然暗地嗤笑师父那异想天开的想法，但是，确实也感受到师父对那块玉的执著。师父病发至今，说不定对那块玉的感情已因未能完成夙愿而变成怨恨了。
想至此处，李同源不寒而栗。
素英凝视着他，静静地说道：
“让我来抱那块玉，你工作时，就让我坐在旁边吧！”
让李同源下定决心制作香炉的就是素英这番话。从此以后，每天早上他都从素英那里接下玉，那块一整晚被她抱在怀里的玉。
他终于理解了师父那种陈旧的精神主义者的做法，已不是他当初认为的滑稽吓人的符咒了。
（师父其实是迷上了拥着玉、坐在一旁的女人。）
喜欢的女人在身边时，男人的心会感到兴奋。这是很人性的感情，一旦将这种感觉导入创作中，那么持续燃烧着的人的温暖，自然而然地便会表现在作品之中。
吸取女人肌肤精髓的不是玉，而是创作者的精神。这种精神正是通过玉表现出来。
李同源觉得自己做的香炉，应该会比师父想做得更好。因为，他相信比起师父迷恋妻子和卖糖的寡妇，他更深刻地爱着素英。
李同源对素英的单恋，会视情况而有所起伏。
素英学校里的同事，有个历史老师叫庄念伟，经常到润古堂来和她闲聊。他像是被年轻貌美的寡妇素英所吸引了。他具有南方人的气质，是个潇洒、有礼的青年。
每当庄念伟来访时，李同源的心就会莫名地震荡起来，面对玉的时候，心中的火焰便会疯了似的燃烧起来，因此，疲倦的时候，心中的火焰自然而然地也变得非常微弱。
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