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茅山后裔之不死传说-第36部分
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陈巧儿冤死的地方就是宝庆府的“地眼”，“地眼之怨“是没办法根治的，所以当年王继也便用了个笨方法，就是改变了宝庆府的阴阳走向，“地眼”的位置也便因此改变了。没有了“地眼”的阴气，原来“地眼”位置上的怨魂也便很好收拾了。
想到这里，问题又来了，改变地眼是“殒命”的招数，道术再高明的人也休想一个人搞定，尤其是像宝庆这样人口达到几万人的大城，以自己这个水平计算，少说也得七八个人搞“死亡接力”才能完成，但按照甘虚观主持的说法，王继在宝庆施法的时候还不到二十岁，而且云深无迹并没有其他的道人参与做法，年纪轻轻，怎么可能一个人独立完成这种浩大的工程呢？莫非真是霜怀子发明的“虬丹”在起作用？想到这里，刘兆通便又想到了刘家后院的三口铁棺材。
来到了挖棺现场，只见三口黑糊糊的大铁棺材插在一个大坑里，上面还有挂着吊索的木架子没有拆。坑中，一口棺材是斜着插在土里的，想必这就是曾被吊起来又因为太重压断绳索的那口铁棺，而在这口棺材旁边，还有一个大凹坑，形状大小都与棺材头比较一致，应该就是这口棺材原本埋葬时的位置。
跳到坑中之后，刘兆通仔细检查了凹坑，并用铁锹往下挖了几锹，发现土中似乎有一些破碎的条状碎玉，看茬口应该是刚碎的，应该是铁棺下葬前埋下，后来挖棺材时棺材压断吊索掉下来时砸碎的。捡起碎玉刘兆通不禁恍然大悟，这些玉并不是什么随葬品，上面刻的花纹竟然是“冥渠*”。又挖了几铲，刘兆通发现，这玉应当是呈环状，是由一些散玉拼起来了，垫在这三口铁棺的底下，而这三口铁棺应该也有缝隙或孔洞与这环状的“冥渠”相连，这就不难解释为什么棺材移位后刘家为什么会死人了：棺材压碎了玉制的“冥渠”，里面的东西出来了！
既然在铁棺下面有“冥渠”相连，说明这铁棺虽然与外界是阴阳隔绝的，但三口棺材之间阴阳似乎是相通的，为什么要这么布置？棺材都做成铁的了，为什么三口棺材之间还要互通阴阳？
想到这里，刘兆通又不得不想起了“宝庆奇案”的另一位受害者，王家布庄的老板“王昆”。
如果想推测三口棺材究竟装的是谁，那么最合理的解释便是王昆、陈巧儿与王继一家三口。按道教的说法，不论怨气多么重的恶鬼，都有最为惧怕的东西。比起宝刃符咒，恶鬼更惧怕其生前害怕的东西，比如某人死时身背债务，那么其魂魄最惧怕的就是生前的债主。同样道理，陈巧儿既然与那奸夫张超确有奸情，那她生前最害怕的肯定就是奸情被丈夫和孩子知道。因为其死时怨气太重且身着红衣，所以其冤魂是不能超度的。而身为亲生儿子，王继又不忍心将母亲的魂魄打散，所以才想出了这么一个办法，用自己与父亲的尸身去“镇”住母亲的怨魂，置于宝庆七关位置的改变，则要完全归功与这三口铁棺材与底下的“冥渠。
虽然铁棺材是与世间阴阳相隔绝的，但下面的“冥渠”可是个“开放式”的环境，埋棺材的地方是宝庆阳气最大的“云垦关”，在“云垦关”的脉眼中放一个冥渠，任由巨大的怨气游走其中，势必会干扰阳气的走向。这么说来，宝庆府的七关位置发生变化倒也不足为怪。
分析至此，刘兆通也不得不感叹王继的良苦用心，虽说到最后也没弄明白霜怀子所谓的“虬丹”是怎么回事，但这刘兆通也算是长了见识。
但长见识归长见识，既然自己答应了管家周良处理刘家的事，那最起码也要把这几个棺材弄走才是啊…想到这里，刘兆通又发愁了，棺材里的东西是怨气冲天的，而且冥渠已毁，好在此处是“云垦关”，全城阳气最强的地方，也就是刘家死了五口人，倘若要是换个地方阳气弱了，说书先生嘴里那恶鬼作祟的一幕岂不是要重演？
苦思冥想了半个月之后，刘兆通终于研究出了一个理论上可行的办法，便是后世所谓的“遽魂大阵”，其原理是用六十四个人，在铁棺周围摆出八个“八阳阵”，这八个小的“八阳阵”各自为阵眼，又构成了一个大的“八阳阵”，以此来震慑恶鬼。因为人是可以走动的，所谓这“遽魂大阵”就好比一辆装甲运钞车一样，能够把怨魂运送到指定的位置而不惊动怨魂。但此阵要求阵中每个人的步伐都必须保持高度一致，就像现代的云深无阅兵式一样，如果阵中某一个人的误差过大，便会导致整个大阵的失败，如果阵中运送的真是什么惊世骇俗的妖怪，那后果绝对是不堪设想的。
张国忠和老刘头个个二目圆睁，也不知道这戴金双从哪听来的这些八卦故事，“所以…你就确定那些山里人棺材里装的是你徒弟了？”老刘头问道。
“我就是因为这个故事，才确定棺材里装的，不是我徒弟！”戴金双微微一笑。
“不是你徒弟？”张国忠彻底懵了，“那群山里人不是说棺材里躺着的是葛神仙么？难道是巧合？那个葛神仙不是葛敏？“
“就是葛敏！茅山乾元观的葛敏！”戴金双道，“否则怎么可能会用茅山的阵法？”
“那葛敏到底是不是你徒弟？”张国忠彻底懵了。
“废话是！”戴金双道。
“那棺材里装的到底是不是葛敏？”老刘头感觉此刻三个人像是春节晚会演小品的。
“棺材里就是葛敏！但不是我徒弟！”戴金双似乎在故作神秘，“就像我一样，我是戴金双，不是戴真云…！”说罢，戴金双又摘下了墨镜，露出了两个黑釉釉的眼珠子…
注解 ：
冥渠：冥渠是一种供阴气流动的媒介，茅山术认为，一个器物仅可封禁一个恶鬼或其他怨孽，多了的话便有恐其逃脱。在古代，很多茅山传人驱鬼镇邪的法宝，都是祖辈或师徒相传的（所谓法宝，至多是一块成色不错的死玉罢了，并非是托塔李天王的宝塔那样精雕细琢的东西），不可能为了某一个不足挂齿的小鬼小怪而舍弃师传的宝贝，所以便有了“冥渠”这种东西。其作用，就是将恶鬼从一个器物转移到另一个器物中，当施法者用师传的宝贝封过恶鬼以后，可以用冥渠把恶鬼转移到其他物件上封起来，如此一来，师承的宝贝便可以重复利用了。详见《茅山后裔之传国宝玺》第五十三章《圭鬼》。
第五十六章 老五
“真云师兄，你的意思…我不明白…”张国忠皱着眉头若有所思，“既然葛敏是你的徒弟没错，茅山乾元观的葛敏躺在棺材里也没错，那为什么你说棺材里的人不是你徒弟…！？”
“说来你们可能不信…”戴金双背过了身，一阵长叹，“葛敏和那王继一样，已经不是人了…”
“不是人？那能是什么？”张国忠不禁一愣。
“你看我像是什么？”戴金双回头一笑，老刘头不禁看了看手里的罗盘，只见罗盘的指针一直怦怦的乱跳，从刚进门的一刻起直道此时从没停过。
“真云深师兄，你不用再拐弯抹角了，我和国忠多少也经过一些事儿，没有什么可信可不信的，有什么事你就直说吧！”老刘头啪的一声合上了罗盘。
“刘兆通在找人运走铁棺时，也曾发现了一件蹊跷的事，那就是其中一口铁棺有阳气…”戴金双道，“埋了上百年的棺材还有阳气，用茅山的理论是解释不通的，从古到今也没人会信，包括刘兆通他自己都不信，但他还是忍住了没打开棺材！”戴金双的表情也春不出是哭是笑，“不过我可就没他那么好的定力了！”本人辛苦手打 转贴请注明出处 谢谢 －云深无迹
“你是说，葛敏的棺材也有阳气，而你把棺材打开了？”张国道。
“我也不是因为好奇，当时我发现棺材里有阳气，只是怀疑葛敏是不是真的死了！”戴金双厉声道，“我担心他只是休克，被那帮土豹子当成死人活埋而已…！”
发现这群深居山里的农民竟然摆出了茅山绝学“遽魂大阵”，而且说阵眼处的棺材中装的就是“葛神仙”，戴金双也是满心的好奇，便默默的跟在了队伍的后面一直走到了水排村不远处的一处山旮旯。棺材下葬的位置和戴金双预料的一样，是山中的聚阳之位，就如同当年宝庆府埋藏铁棺的“云垦关”一样，也是方圆十里内阳气最强的地方。
待到棺材下葬以后，戴金双便开始问这些抬棺材地山民到底是怎么回事，这才知道前不久有一个叫王大富的村民上山挖药材，不知从哪捡了几件玉器回家，结果这人当天就死了，整个毛桐村从此便邪事不断，死的死傻的傻，不出十天死了五六口人。尸体抬到镇上，医院说是心肌梗死，属于正常死亡，连立案都立不了，后来毛桐地赵村长也坐不住了，亲自出面找的葛敏。
当时，王大富出于自私，也没说玉器到底是从哪捡的，葛敏便自己上了山，一待就是一个多礼拜。这期间毛桐又死了人，赵村长便想组织点人上山找葛敏，没想到就在这时候葛敏自己出现了，跟村长密谈了几分钟后便走了。此后这赵村长就如同着了魔一样，天天组织一帮壮小伙子练习这个抬棺材的队形，当时这帮人还不知道这个乱七八糟的队形到底是干嘛用地，直到今天才知道原来是抬棺材，而棺材里装的就是葛神仙。
当时的戴金双虽说没什么闲心，但多少也是有点好奇，历任掌教都没用过的“遽魂大阵”，竟然被葛敏这么个徒孙级的人物用上了，便也想知道棺材里到底有什么蹊跷，便掏出罗盘看了一眼，没想到这一看反倒看出了问题——葛敏的坟明显带有阳气。从罗盘的反应来看，这种阳气无迹显然不是天地间地阳气，倒很像是由生物发出来的，而且不像是畜牲发出来的；从气脉的起伏来看，倒很像是奄奄一息的人，且不止一个。
盯着手里罗盘，戴金双气得浑身哆嗦，心想这帮乡巴佬土豹子，老子这次来是没带家伙，要带了家伙一准把你们沿路解决了，本来还指望着让徒弟替自己给老相好送终呢，怎么好端端的就让你们这帮混账王八蛋给活埋了？还舔着脸一口一个恩人的叫着，有这么对待恩人的吗？
“之后你就把坟挖开了？”张国忠问道。
“嗯…”戴金双微微点头，“好在棺材埋的不深，我到水排村借了把铁锹，赶在天黑前就把坟挖开了…但没想到…葛敏确实已经…死了！”
“闷死的？”张国忠始终不解戴金双到底想说什么。
“不是闷死的！以前就死了…”戴金双长叹一声，缓缓的摇了摇头…
农村的棺材，尤其是在毛桐这种不发达地区，也就是一层薄板，基本上没怎么撬就开了。掀开棺材盖后，戴金双不免一阵郁闷，只见棺里躺的人就是葛敏，死相甚是难看，面目狰狞二目深陷，显然已经死了一段时间了。而最让戴金双感到不解的，便是葛敏身上插的七个小铁柱：每个小铁柱都是空心的，里面塞着一截石头。这种东西，就连戴金双都没见过；而插小铁柱的位置，则正是其身体七脉的位置。
发现葛敏确实已死以后，戴金双心里不免又犯起了嘀咕，拿出罗盘又测了一下，发现阳气虽然还有，但比起刚才却弱了很多。出于好奇，戴金双掀起了葛敏的尸首，结果却发现棺材下面有一个碗口大的洞。直到此时，戴金双才明白，刚才发出阳气的根本就不是人，之所以罗盘会出现误差，完全是因为此处是正阳位所致。
“虽然不知道跑的究竟是什么东西，但我知道我闯祸了…”戴金双呵呵一笑，“正所谓人算不如天算，葛敏用心良苦，不惜像那个王继一样，用自己的命封住那东西，结果被我两锹就给放跑了…”
事已至此，戴金双也懒得再在尸首上研究了，既然那帮村民说葛敏生前跟那个赵村长密谈过，那么目前唯一知道秘密的也只有那个赵村长，但等到戴金双再一次飞奔到毛桐村后才傻眼，这个赵村长半个钟头以前刚刚咽气，尸首还热乎呢…
“既然葛敏确实已经死了，我本想回英国的，但我要走了，这毛桐村肯定遭殃…”戴金双说的一本正经，“虽说葛敏跟我几十年都没联系过，情分也淡薄了，但他毕竟是我的徒弟，如果毛桐村出事，骂名肯定要落到他身上，我这个当师傅的，也不好受啊…更况且祸因我起，我便觉得应该把这事给他解决利索再走…”
打定主意后，戴金双也进了山，而且在山上一待就是半个月。后来，终于发现了一处十分可疑的地方：一个山谷里的阴阳走向竟然是反的，这对于戴金双而言可是太新鲜了，就像当初张国忠在山东测得山势阴阳逆流时一样，戴金双首先想到的也是北宋末年盗墓泰斗刘豫的那个狗头军师李万杉*。耐着性子摸到山谷里以后，戴金双发现一处本应是聚阴池的地方却有着强烈的阳气。后来发现，此处的一个山洞，就是李万杉的“墓冢”。
“说是墓，也不是墓…”戴金双道，“山洞已经被封死了，但明显被挖过，不是很结实。我没挖多久就挖开了，我怀疑葛敏也来过这里…洞里有床，有盆盆罐罐，甚至还有文房四宝，就是居家过日子地样。这李万杉应该活着的时候就住在这洞里，后来死在了里面。我估计，刘豫被金国废了之后，李万杉的下半生貌似就是在那里过的…”
“你…拿到了《天荒衍典》？”张国忠微微一笑，总算知道这位宝贝儿师兄为什么盗起墓来屡屡得手了，原来手头上还真有盗墓祖师的秘籍。
“不只是《天荒衍典》…”戴金双微微一笑，“记得北宋襄阳王赵珏从盗墓贼手里没收的那个玉丹炉么？就是三鬼仙人想仿制的那个？”
“那个也在李万杉手上？”张国忠一愣，看来当初这个不可一世的襄阳王，死后也没能逃过刘豫的盗墓军团之手。
“我那次进山，原本是去给葛敏擦屁股的，没想到因祸得福，得到了这么个宝贝…！”戴金双冷哼一声道，“看来那李万杉也想成仙，但后来却知道自己成的根本不是什么仙…！”
“不是仙？那是什么？”张国忠似乎不解。
“就是我这样…”戴金双道，“不是人，但也绝不是仙，我也不知道到底应该算是什么东西…”
在山洞里，戴金双发现了李万杉临终前所写的“遗书”，看来比起霜怀子，这李万杉还算是个明白人。按照丹炉上记载的方法试炼过“虬丹”之后，便发现服用这种东西根本就不能成仙，非但如此，服丹者身上的“七脉”位置都会发生变化。在道术中，“七脉”位置的变化便代表了人体内部阴阳循环的改变，在近现代的武打小说中，曾经描写过一种名曰《易筋经》的少林派绝学，号称可以改变人体的穴脉位置。而实际上，功能类似于小说中《易筋经》的心法，在道术中也不是没有。古代的能人异士大都希望通过改变体内阴阳循环的方法来延年益寿，甚至长生不老，但成功者甚少，即使真有成功的人，也很难通过文字的方式把这种“只可意会不便言传”的心法完全记述下来。每个人体内的阴阳脉络虽说大致相仿，但毕竟不完全一样，张三发明了某种心法的确能改变自身的阴阳循环，多活个百八十年，但同样的心法照搬到李四身上就未必有同样的效果了。
当时，戴金双也是又惊又喜，惊是惊在李万杉这么个传说中的人物竟然是真实存在的，喜是喜在自己和梁小兰的命都有救了。
“我不但拿了《天荒衍典》，还拿了些其它的东西，金银、首饰…看来这李万杉活着的时候也不是什么好东西，不拿白不拿啊…”戴金双一叹，“我以为有了这丹炉，小兰的命就有救了，现在看来，当时的想法还是太简单了…”
拿到丹炉后，戴金双兴奋的简直就是手舞足蹈，但马上又从狂热中清醒过来了。俗话说巧妇�
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