茅山后裔+外篇:将门虎子-第112部分

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馐保�张翔冷不丁发现这家茶馆柜台后面放的一个木箱子十分的眼熟，仔细想了半天才想起来，这个箱子不就是当初发现罪证的那个陈巧儿陪嫁的箱子吗？可是，那个箱子已经作为罪证被运到县衙了啊，怎么又跑到这来了？想到这里，张翔便叫来了掌柜的询问箱子的来历，这才知道，这种款式的箱子是宝庆一家木器行的产品，同样的款式十几年前就有卖了，这种箱子因为大小适中又结实、漆口好花纹也漂亮，所以在宝庆一直很受欢迎，一直到现在都在卖。听到这个消息，张翔如梦方醒，发疯般的带着衙役跑到了那家木器行，翻出几年前的帐本一看，在陈巧儿杀夫案前后，王家布庄谢掌柜的确实在这里买过一口一模一样的箱子，而且特意要求要“做旧”。当时，宝庆府习惯收某古董的人基本没有，就算有也不可能是他谢老六啊，唯一的可能，就是谢老六想要伪造征据把罪责栽赃给老板娘，却苦于没有箱子钥匙，于是便“克隆”了一个与“嫁妆箱”一模一样的箱子，将残有砒霜的瓷罐与一些乱七八糟的首饰放入箱子以应付官府的搜查！陈氏嫁到王家是十几年前的事，陪嫁的箱子也有十几年了，新买的箱子想冒充十几年前的旧箱子，能不“做旧”吗？线索至此，张翔如梦方醒，原来这当初自己查抄的那个所谓的嫁妆箱，很可能就是谢老六为了栽赃而伪造的！

想到这，张翔便与何永万又审了一次谢老六：如果当初查抄的箱子，的确是陈氏装嫁妆的箱子，那你在木器行买的这个箱子现在在哪？！

后来谢老六实在交待不出自己买的箱子的去处，只能承认了伙同脂粉店吴掌柜害死东家王昆与张超的事实，原来，谢老六自从十六岁开始便在王家布庄当伙计，深得东家王昆信任，后来王昆把假借外出之名秘密监视妻子的事和谢老六说了，让谢老六一但发现妻子外出便派人跟踪并通知自己。而这谢老六虽说表面上对王昆死心塌地，而暗地里却垂涎王家布庄已久，此时碰上这种事，便想借机霸占布庄。因为城东脂粉店的吴掌拒是自己是童年好友且与张超有些交情，便差吴掌柜将张超骗离了家中，而自己则将王昆骗至了张超家并骗其喝下了毒酒。事后，张超又被吴掌柜以“巧儿有约”为名骗至城外加以杀害，为了掩盖嫌疑，谢老六从木器行买来了一个与老板娘陈巧儿的嫁妆箱子一模一样的箱子伪造证据，并把真正的嫁妆箱埋在了布庄的后院，之后又请来了王亮到布庄主持生意，因为王亮根本不懂经营，对布庄生意上的事从来不闻不问，大把的银子因此也被谢老六划入了自己的腰包，而吴老板则得到了八百两银子的好处费。

当衙役从布庄的后院挖出了真正的“嫁妆箱”之后，轰动一时的“陈氏杀夫案”终于真相大白，虽说谢老六与同谋吴老板最终被游街正法，但张翔的一世英名亦因此受到了非议，张翔本人也因误判此案而辞官归隐山林。

杀夫案结了，张翔官辞了，但陈氏的冤魂却从未就此散去，也怪陈氏的老母亲王氏吃饱了撑的没事干，非得去给闺女上坟，当初女儿被抓的时候，王氏便觉得闺女肯定有冤情，是否与张超通奸暂且不提，跟姑爷王昆过了这么多年，两夫妻感情还是说得过去的，虽谈不上如胶似漆，但说相敬如宾确不过分，日子过的好好的，怎么可能害死自家官人呢？此时冤案己结，真相大白于天下，王氏便买了点纸钱，在闺女坟前边烧纸边把事情的经过念叨了一遍。

起初，王氏刚把纸钱点着的时候，火堆上边刮起了小旋风，按过去的说法，就是死者前来拿钱了。但等这王氏把事情的经过念完以后，坟头周围忽然狂风四起，吓的王氏连连念叨女儿莫要生气一类的话，但此时再念叨什么也晚了。只见烧的好好的火堆突然熄灭，一阵大风把纸灰刮的漫天都是。站起身来，王氏仿佛听见四周的旷野中弥漫着冷冷的笑声，虽说是白天，却也把这王氏吓了个魂飞魄散，屁滚尿流的跑回了城里。

从此之后，一向太平的宝庆府便开始了噩梦，原来衙门旧址的周围频繁猝死的，已经不仅仅局限于刘姓了，夜晚成了老百姓的噩梦，每到定更以后，家家户户房门紧锁，各式各样的照妖镜、八卦图布满了大街小巷的门窗顶檐，即便是这拌，以从前县衙旧址为中心向外大概二百米范围内的住户，还是创造了三天内死四十口人的纪录。

此时，新上任的何永万可坐不住了，本来查出一件冤案，自己挺有成就感的，但却没想到捅了如此巨大的一个马蜂窝。要说恶鬼无心，这话一点不假，糊涂官冤枉你的时候你不发威，好不容易来了个清官给你申冤昭雪了，你反倒来劲了？
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　第五十三章　三鬼仙人

关于宝庆府闹鬼的事，起初何永万还不在乎，以为这只不过是老百姓三人成虎的谣言而已，后来闹的实在太凶了，虽然最初只是监狱的旧址周围有动静，但经过了几位先生做法施术后不但未有减少，反而大有蔓延之势，老百姓是什么也不懂的，这事一出，便不管谁家死人都往这事上套，连病了十几年的痨病鬼正常病死，都成陈氏冤魂作祟的结果了，所谓人言可畏，随着谣言愈演愈烈，甚至陆续有老百姓已经开始举家外迁了，直到这时，何永万才意识到事态的严重性，过去不像现在，在古代，人可是宝贝，打仗要有兵，打粮要有丁，不论在哪个行业，以人为主的“劳动力”都是创造社会财富的核心力量，都走了，地谁种？商谁经？其实何永万也知道，眼下最要紧的事就是要想个方法给老百姓吃定心丸，不管鬼怪除没除，都要让老百姓相信鬼怪已经被收服了，否则的话，如果人继续外迁，这宝庆岂不是要成荒城？不过此时，宝庆的彤云观还没建，城里只有几个所谓的“先生们”懂点做法之事，但此时这几个酒囊饭袋的先生早就就此事做过法，屁用没有不说，自己也都卷包跑了，谁还能信他们的话？

左思右想之际，一位姓卢的师爷给何永万推荐了这么个人……

距离宝庆百里之外的崀山有一座甘虚观，主持号三鬼仙人，就连宝庆府的人提起这位三鬼先生也是如雷贯耳，但近几年却一直闭关谢客，到甘虚观求签卜卦的人不管多么的财大气粗，始终都是一位自称是徒弟的年轻道人接待，言称师傅交待过。从今往后只见一个人，其余人一律不见，但关于这个人究竟是谁却不肯透露。即使这样，这甘虚观照样是香火兴旺，方圆百里大事小情。只要这个小徒弟出马一律搞定，由此，这三鬼仙人便越发被传的神乎其神，光徒弟便如此厉害，师傅还不定无敌成什么样呢。
　
其实卢师爷对这件事看得也挺透，先前找了好几个先生做法都没用，衙门在老百姓之中早就没有什么威信可言了，这件事，光请三鬼仙人那个厉害徒弟恐怕还不够，如果能想办法说动传说中的三鬼仙人亲自出山。不但能制止老百姓的继续外迁。甚至以前迁走的人，还能迁回来也说不定呢……

这何永万虽说是外乡人，但对这个三鬼仙人倒也有些耳闻，前不久听府台大人说过有这么一个老道，自己岳父过世想请他出山都没给面子，而是打发徒弟来的，此刻听卢师父这么一说，何永万心里也开始没底了，府台大人的面子都不给，我一个小小的七品知县，又怎会入他法眼？

备了一大堆的点心布匹之后，何永万硬着头皮来到了甘虚观，让何永万没想到的是，一个年轻道士像知道自己要来，还没等自己说话，便已作了个“请”的姿势，并言曰“师傅已经恭候多时了”。

到了甘虚观的内院，年轻道士带着何永万进了一间柴房。扒开乱柴。二人进了一个暗道。

说是暗道，其实这甘虚观是靠着山修的。这个所谓的暗道，其实是通到了一个山洞里。迎着对面刺骨的寒气，何永万忍不住开始胡思乱想，都说老道好闭关，莫非就在这种黑灯瞎火的地方吃喝拉撒？正走着半截地神，忽然发现刚才的年轻道士已经不见了，正对着自己的是一扇石门，推开石门后，只见一个干瘦干瘦的道士正背门而坐。

“三鬼仙人前辈在上，学生何永万有礼了……”见老道不说话，何永万赶紧施礼。此刻老道站起身回头微微一笑，这一回头不要紧，何永万的眼珠子差点掉出来，这哪是什么“老道”，明明就是个“小道”啊，看着比刚才那个所谓的徒弟还年轻，怎么就成了如此神乎其神的三鬼仙人？

看何永万吃惊，小道士也是一笑，言曰自己根本就不是什么“三鬼仙人”，真正的三鬼仙人早在三年前便已经羽化归仙了，之所以自己一直不肯见人，就是要等着今日与恩人相见。

听小道士这么一说，何永万更是摸不着头脑了，赶忙询问恩于何处，原来，这个小道士不是别人，正是陈巧儿的儿子王继。

原来，这王继别看年纪小，但脑袋瓜却比一般大人都要快，当年张翔二次给陈巧儿定死罪的时候，王继虽猜不出谁是真凶，但爹娘均遭如此大难，这王继便觉得自己若继续留在家里一定也难逃此劫，于是便偷了几百两银子想去河南的干爹家落脚，结果还没出省便遭遇了响马，后来不但雇的马车抢走，身上路费也被洗劫一空，最后因冻饿交加昏死在了路边，等醒过来时便已经在这甘虚观里了。

当时，甘虚观的主持三鬼仙人尚未羽化，听得王继的遭遇后更是大惊失色，赶忙差一个徒弟护送王继回到了宝庆，希望王继能尽一切努力劝说母亲千万不要在死囚牢里寻短，结果等王继到了宝庆后，打听到的消息却是母亲已经被下葬的消息。

原来这三鬼仙人也姓王，叫王先德，就是宝庆人士。年轻时受师傅之托给当时的县太爷家主持祭祖的法事，因不小心打翻了县太爷祖宗的排位，也被关过县衙的大牢，因为县衙的大牢并不大，所以死囚牢与其他牢房是在一起的，当时也传闹鬼，不过就连牢头也当笑谈，那次进大牢，这王先德便看着这死囚牢不对劲，后听牢头所说。历届县令所判决的数十个死囚中，一共有七个死前含冤，且是在牢中自卒的，看样子像是真有冤情。

出狱后，王先德足足在宝庆转悠了七天。终于绘出了整个宝庆府的详细地形图，结果不出所料，这衙门的死囚牢，不偏不倚正是整个宝庆府阳气最弱、阴气最强的一点，这样的点，在茅山术与清徵教、众阁教、宿土教等道派的学说中称之为“地眼”，每个城市都有，这样的点上倘若凑巧冤死了人，则必成大患，之所以直到现在都没出什么事。就是因为这县衙本身也是煞气之所。以煞镇怨，故才平安，但这种平安也并非是无止境的，道教宿有“十善则仙，十怨则妖”地说法，意思是说“十世的善人则可以修成神仙，而十世的怨屈则会修成妖孽”，而冤死在牢狱中的人，每个人就等同于一世，也就是说，同时存有十个冤死鬼怨气的牢房，借助“地眼”之阴，便会酿成大祸，即使是衙门的煞气也是压不住的，而此时这间死囚牢已经有七个人喊过冤，看来这宝庆大祸不久矣。

后来，王先德把自己的发现告诉了师傅扶石子。这条消息也得到了扶石子的重视。曾带领着王先德向县令建议过拆改牢房，但此时恰在此时好赶上那个糊涂县官刘桐刚刚上任。不容分说便差人将师徒二人轰出了县衙，并扬言如果再敢妖言惑众，便要动刑，碰上这种蛮不讲理的官，师徒二人也只能认倒霉。

继主持之位后，王先德取号三鬼仙人，意在提醒自己时日不多，之后便游走名山大川，甚至交会过全真祖师重阳子，但始终没能窥得治“地眼”上的“十怨之妖”的好方法，此时这个糊涂县官刘桐在原先七人的基础上又已冤死两人，以其糊涂水准，再冤死一个人也就是几年内的事。

就在这时候，湖北传来的一条消息让已近六十的三鬼仙人不觉喜形于色：襄阳的两个盗墓贼挖也了一尊制作精美绝伦的玉香炉，后被官府拿获，但这个玉香炉上写的字却没人认得，因为当时的襄阳王赵钰想要这个香炉，但却苦于不认识上面的字，便贴黄榜以重金广寻能士，希望有人能辨认这些古文。当时，三鬼仙人二话没说便只身来到了襄阳，发现榜文上描出的古文是殄文，而记录的事则是当年霜怀子炼虬成仙的事：按香炉的记载，霜怀子成仙后仍每月服用仙丹，并在襄阳附近的巴山余脉，找到了一个溶洞谓名曰：霜怀展仙洞，寿元四百五方赴仙途，并明确指出：成仙后可得千里眼顺风耳之类的本事，更可飞檐走壁，不受天数之束，超然世外，更可戏妖怨于股掌。
　　　
这三鬼仙人当即便知道为什么没人肯出来翻译：上面写的事倘若赵钰不信，翻译者就要被群殴甚至被砍头，倘若赵钰信了，翻译者就要被差以督办去寻找虬褫给他炼仙丹，内行人都知道，倘若不懂心法的人服了道教的丹药，效果跟直接喝农药是没区别的，重金属中毒那是没跑的，更何况还是虬褫炼出来的丹？倘若赵钰毒死了或毒残废了，身为“督办”照样要被砍头，这一身的骚，不管翻译得对不对都要惹上，纵使全国上下有几个懂殄文的能人，谁又肯为了几千两银子惹这闲事？

千里眼顺风耳这些不着边际的记载三鬼仙人倒没当回事，古代人事事爱夸张，有可能视力听力稍为好点就成千里眼顺风耳了，跑的快点就成飞檐走壁了……，反倒是最后一句“更可戏妖怨于股掌”却勾起了其兴趣，说实话，这个闲事三鬼仙人本也不想管，但当时起三鬼这个名号，不就是为了有朝一日管宝庆的闲事么？真要是有这等事，那宝庆的“十怨之妖”岂不是小菜一碟？于是这三鬼仙人便试探着揭了榜文，扬言只能试试，当然，即使是试试，也要冒生命危险，赵钰可是当朝出了名的爆脾气，揭了榜译不出来，不是找死还能是什么？

说来也该着三鬼仙人命好，揭榜那天，正好赶上赵钰的老婆生了个儿子，这赵钰的心情简直就是超级好，把三鬼仙人请到府上后先是给儿子算了一通命，之后又让其做法祈福，这三鬼仙人也倒是会来事。一通马屁把赵钰拍的北都找不着了，后来到了翻译古文的时候，三鬼仙人也不禁是一愣，怪不得连襄阳王也会看这么个东西：只见这香炉雕得确实是美轮美奂巧夺天工，且玉中还镶着金线。单就这个工艺就够让人叹为观止了，就更别提玉质本身的完美无瑕了，整个香炉四周都被“散谶益寿纹”团簇，在旁人看来，这种花纹像是对装饰，而在三鬼仙人眼里，这可是不折不扣的丹器上才有的花纹……。

描下了香炉上所有的殄文与散谶益寿纹后，三鬼仙人又暗暗的把香炉的构造记在了心里，之后坦言自己也译不出来，听说这老道也不懂。赵钰起初是有点失望。放在平时，最起码也要拉出去打个半残，但此时此刻，失望难挡高兴啊，一个破香炉算个鸟，老子今天生儿子啊！最后，这三鬼仙人不但没受罚，反倒被赏了五百两银子，还拓下了香炉上的图文，记住了香炉的构造。用句现在的话，这绝对是狗屎运中的超级典型。

出了襄阳王府后，三鬼仙人不禁暗暗庆幸，原来那所谓的“香炉”根本就不是香炉，而是霜怀子自己发明的专门炼虬丹用的“丹炉”，丹法都记在香炉上，因为字比较密，所以榜文上也没写。唯一的不确定，就是现今的玉匠，有没有按自己的回忆复原香炉的手艺。

回到宝庆后，三鬼仙人也找过几家玉匠，等听完三鬼仙人的描