明帝-第437部分

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　　　　在这两年内，尽管皇太极不时给予多尔衮打压，但是多尔衮凭借出色的能力屹立于朝堂不倒，皇太极为了限制他地权力，不让其有机会指挥军队，建立战功，多尔衮就在政事上发展，等到皇太极醉心与开疆拓土，从军事上回归政事地时候，却发现朝廷地运转已经离不开多尔衮　了，这么多兄弟中，也就多尔衮能力最出众，其余的人勇则勇矣，却大多都是无谋之辈，皇太极很想将多尔衮手中地权力分化出去，奈何他又不

　　　　权力交给范文程以外的汉臣，范文程毕竟只是一个人　么宠信，也不敢将大权完全交予他，也不能交予他，因此皇太极不得不倚重多尔衮，而多尔衮有低调，不结党，最多就是更几个交好的兄弟之间才有些走动，其他的也就是政务上的接触，私下里根本抓不到他结党营私的把柄，因此虽然皇太极不断的猜忌，甚至兄弟之间的排挤，故意的给他穿小鞋，都动摇不了他的地位，而且渐渐的建立起一种威信，被朱影龙教育过的多尔衮不像自己阿玛和哥哥皇太极等人视汉人如蝼蚁，劣等百姓，反而竭力的推动汉、蒙、女真和朝鲜四族之间平等，当然这种平等也是建立在普通平民之上的，这为他在普通百姓之中赢得了一个好名声，比之努尔哈赤、皇太极之流动不动就是杀人屠城，多尔衮无疑是一位被儒家仁义教化之下的谦谦君子，这种转变也是令皇太极等人始料不及的，但是大家都可以肯定的是，多尔衮的这种转变一定是跟他消失了大半年的经历有关，如果不是多尔衮对后金的人和物太熟悉了，几乎有人会认为真的多尔衮已经死了，这不过是一个假冒的，（更新最快htt　p：//wap。。c　n）但是这显然是不可能的。

　　　　再来说大明这两年来的变化，北京外围新城的城墙已经竖立起来，由于大量运用水泥，使得后来建造的城墙比老城墙还要坚固三分，京杭大运河的疏浚，各种建筑用的木料、石块更加方便迅捷的运送到京城，令新城建设进度大大加快。

　　　　顺天府下令建造了四个大型的农贸市场，分东、西、南、北，将摊贩集中起来，一来是改变京城街道脏、乱、不卫生的面貌，二来便于集中管理，而且也方便了京城百姓。

　　　　京城本来人口就逾百万，这两年激增至一百五十万，若不是确定扩建新城，这么多的人一下子涌入京城，对京城的承受能力也是一个巨大的考验。

　　　　京城日渐繁荣，老百姓脸上的笑容也日渐增多，大明朝仿佛一下子活了过来，呈欣欣向荣的姿态。

　　　　老百姓最关系的是什么，“衣、食、住、行”四个字，只要这四个字统治者能帮老百姓达到了，那么就是天塌下来，该是谁做皇帝还是谁做皇帝，没有人会为了个人的野心去造反！

　　　　政治、经济、文化、科技、军事都有了长足的发展，就连朱影龙嘴角上的胡须也日渐浓密，顾盼间隐隐有了些许威严，并且有了向不芶言笑发展的趋势。

　　　　不知道是诸女有意想让，还是朱影龙的嘴是金口玉言，诸女中怀上第二胎的正是徐茹莹，并且还是一胖大小子，这下徐茹莹在宫中地位算是稳固了，是为皇十五子朱慈焕。

　　　　林蓉也给朱影龙生了一个小公主，皇十六公主朱紫玉，只因为手臂上有一块紫色的胎记，状若一块玉坠，便起名为“紫玉”。

　　　　苏苿尔也有了身孕，临盆在即，不过有两个人肚子至今还没有动　静，一个是庄妃李　，她不知道替诸女接过多少会生了，可就是自己的小腹至今还是平平的，可经过她自检，又不是那种不能生育的女人，但是为什么就是不能怀孕，她自己也说不清楚，倒是攻克不少不孕不育的奇难杂症，被百姓传唱为“送子观音娘娘”，还有一个是惠妃李瑶，因为入宫的年纪比较大，加上小小年纪就承担起家族的重任，过度劳累等原因，李瑶怀上孩子的几率变得微乎其微，虽然一直在吃李　开的药，但不见有灵光，倒是她经历的多了，不似别的女人一样，心急生孩子，反倒把心放宽，越来越绽放出美丽熟妇的动人来，至于孩子，已经有了一个干女儿，能否自己生一个，一切都随缘了。

　　　　至于大玉儿这个女人，虽然朱影龙答应收了她，也给了一个贤嫔的名分，但至今还是原封未动，因此大玉儿很苦恼，可又不敢去问，每每午夜梦回，泪湿枕巾，海兰珠对此也没有办法，她也没有赶鸭子上架的本事，更何况那是个什么男人？

　　　　也许只有朱影龙知道，不知道是否是什么“蜜桃成熟计划”？这也许就是天才知道了。

　　　　崇祯八年，战争的阴云终于降临西藏，黄教与红教、苯教、白教之争已经到了决出胜负之时。

　第二十四卷：周边攻略之第十二章：黄红之争（五）

　　　　祯八年，战争的阴云终于逼近了西藏，黄教与红教、　之争似乎已经到了决出胜负之时。//　　

　　　　顿月多吉此时在康区的世俗权力到达了顶峰，原本对辖区内各教佛教徒宽容的政策开始有了转变，因为佛教徒教义不同的而相争，顿月多吉严厉斥责了佛教僧人，尤其是噶玛丹培的信徒。但这些斥责未导致顿月多吉与佛教的公开决裂。

　　　　顾实汗见明廷展现强势实力，但似乎并没有介入青海、西藏之争，最多军队出边境剿匪，与青海、西藏各土司、土王们也没有太多解除，最多就是边贸官员之间才有些来往，想来明廷见这里地区宗教斗争太复杂，想隔岸观火，或者等鹤蚌相争，渔翁得利，因此他悄悄的派出了使者前往西宁来见左良玉，想先试探一下明廷的态度。

　　　　来使以通商的名义来见西宁地区最高军事长官的，和硕特部愿意跟大明进行贸易来往，左良玉自然表示欢迎，但是他是军事长官，贸易经济上的事情不归他关，自有朝廷工商部下设有茶马司来管，因此不痛不痒的几句话就把来使给打发了。

　　　　虽然应付的将来使对付过去，但是左良玉这三年来可是一直对青　海、西藏以及漠西蒙古各部的动向是异常的关注，虽说不能是了如指　掌，但基本上各部的动向还是非常清楚的，并且军情司也在这些地区以行脚商人为脉络，建立了一个辐射大西北的情报网络。黄教班禅罗桑却告坚赞，前藏哲蚌寺、色拉寺主持派遣心腹喇嘛僧侣与顾实汗之间地密切来往，更是在军情司的严密监控之下，黄教虽然有些实力，在普通百姓中也确实有些号召力，但是西藏掌权的却是信仰红教的藏巴汗，仇视黄教，占据拉萨世俗政权，令黄教在前藏的生存环境越来越艰难。这就迫使的他们不得不向外寻找外援，漠西蒙古部和硕特部顾实汗是黄教的忠实信徒，而且有勇有谋，实力雄厚。好不容易说服顾实汗出兵帮助黄教重新夺回西藏的控制政权，而黄教的这一系列秘密谋划自然令藏巴汗警觉起来，对黄教地压迫力度顿时加强了起来，不但看是限制黄教僧侣的自由。而且班禅自己和**五世都被秘密的监控起来，又派人去联合土谢图汗，请他出兵拉萨，帮助他一举灭掉黄教。

　　　　而这个时候顾实汗也同意当这个黄教护教法王。为了解实际情况，一方面他先命商使刺探明廷的态度，一面乔装改扮成朝佛地香客。从新疆途经青海进藏作实地调查。侦知敌情。

　　　　土谢图图汗之子阿尔斯兰此时也率领的一万蒙古骑兵向西藏进发。准备去援助藏巴汗，消灭黄教格鲁派。

　　　　两支队伍骤然相遇。顾实汗虽然身边就只有一百多名护卫，两方又都是没有挑明的对手，顾实汗以朝圣香客的身份觐见了阿尔斯兰。

　　　　阿尔斯兰也不是笨蛋，一个香客身边跟着一百多位彪悍地护卫，这是寻常人能拥有的吗？顾实汗没有立即表明身份，但阿尔斯兰却不敢怠慢，言谈之下，甚是欢心，遂邀请顾实汗一道同路去拉萨。

　　　　土谢图汗虽然是丧家之犬，但实力大半犹存，因此率军驰援察哈尔蒙古部的缘故，与明廷有了点关系，进入青海后，明廷也暗地里给予不少照顾，让其得以在青海迅速的站稳脚跟，毕竟这一路势力还是有收服地可能，后金也是大明的敌人，敌人的敌人就是朋友嘛！

　　　　一路上，顾实汗说服阿尔斯兰不要敌视黄教，阿尔斯兰毕竟年轻，经受不住顾实汗花言巧语地蛊惑，不知道随意更改信仰地后果，立刻改变了态度。他还率领地蒙古骑兵聆听了五世**喇嘛阿旺罗桑嘉措的讲经说法。

　　　　阿尔斯兰地行为被噶玛噶举派告到土谢图汗处，土谢图汗恼怒不　已，遂命部将暗杀了阿尔斯兰。

　　　　左良玉将西藏、青海发生的着一系列值得关注的事情都一一写成详细的奏折，上奏给了朝廷。

　　　　左良玉的奏折引起了军机阁的重视，朱影龙对西藏的重视军机阁的几位大臣都是知道了，朝廷迟早有一天会介入西藏的斗争的，只是这个时间随着左良玉的奏折可能提前了。

　　　　不过孙承宗等人还有一个担忧，那就是大明潜在的大敌后金实力这两年增长太快，并且还拥有了攻城利器

　　　　炮，虽然威力不能跟大明的比，但已经有了一丝威胁　号称八十万。

　　　　早在努尔哈赤时期，在满洲八旗中就有16个汉人牛录。皇太极即位后，天聪三年即崇祯二年正月，将汉人牛录拨出2000人，正式成为一　个汉军旗，命汉官　养性统辖。天聪五年即崇祯四年五月，皇太极正式将“旧汉兵”定名为汉军，以黑旗为标志。因当时铸造火炮者基本是汉人，而使用这些火器、大炮者也基本是汉人，得了毛文龙从冻僵岛上裹抰的几十万军民后，皇太极正是将汉军扩充为八旗，得步军十余万，加上蒙古军、朝鲜军，皇太极这两年大肆扩军，共足见四族三十二旗，得军队约六十万余，对外号称八十万，其中后金、蒙古各约二十万铁骑，汉军十二万，还包括毛文龙手下三万精锐，水师约三千，朝鲜军八万。

　　　　有这样一个强邻在，而且已经迫不及待的张开獠牙，疯狂的吞噬着周围的弱小势力，壮大着自己的力量，眼见对手一天天强大，朝廷虽然采取了一些列措施抑制后金的步伐，但鞭长莫及，而且朝廷把精力放在了国内，军费虽然每年都在增长，但防御有余，进攻却不足，朝廷如果这个时候介入西藏的战争，能够迅速平定战局还好，如果不能迅速解决战端，而陷入泥潭的话，如果是一拖几年的话，恐怕东北这一只恶狼就会再一步强大起来，一旦战事开启，恐怕难以兼顾。　（更新最快http：//wap。。c　n）

　　　　“告诉左良玉，让他维持西藏现状五年。”朱影龙看了左良玉的奏折，什么也没有说，直接给了军机阁这么一个交代。

　　　　左良玉接到军机阁的命令，唯有苦笑，这仗都快要打起来了，还要维持现状五年，怎么维持？

　　　　装扮成香客的顾实汗一行平安抵拉萨。**赠给顾实汗“丹增却　杰”（意为持教法王）称号。顾实汗与五世**、四世班禅秘密商议，决定由顾实汗率大军从新疆前来青海，称消灭白利土司顿月多吉，继而进军西藏消灭第悉藏巴。

　　　　阿尔斯兰被杀后，他手下的一万蒙古铁骑部分跟随顾实汗和硕特　部，他们大多是阿尔斯兰的心腹，就算回去之后，也会被清洗，自然不会傻到回去等这被砍头，还有一部分是土谢图汗的部将，这一部分是土谢图汗的人自留在拉萨，被藏巴汗待为上宾。

　　　　由于左良玉的有些介入，甚至隐晦的告诫土谢图汗不要介入西藏宗教之争，土谢图汗似乎有些悔悟，与顿月多吉和第悉藏巴有了些疏远，只不过那支被派往拉萨的军队也没有召回，只是保持克制了许多。

　　　　加上土谢图汗亲自去西宁拜见了左良玉，得到左良玉的亲自接见，这就使得顾实汗有些顾虑，原本打算连土谢图汗一起灭掉的，形势逆转之下，顾实汗不敢轻易出兵，害怕明廷会和土谢图联合起来，到时候就非他所能敌。

　　　　而左良玉再上书朝廷，让额璘臣以迈达哩活佛的名义邀请四世班禅和五世**访问青城，额璘臣的背后是大明朝廷，班禅和**访问青城显然如果没有大明朝廷的允许是不可能成行的，这一次访问意义重大，黄教为此得了一点喘息之机，藏巴汗也不敢在黄教两位教宗大人出访之机在背后搞什么小动作，若是惹起大明来，对顿月多吉和藏巴汗来说都没有好处，因此西藏地区战争的阴云很快就消散不少，左良玉成功的稳定了西藏地区目前的格局，双方暂时相安无事。

　　　　宗教之间的战争是最狂热，最疯狂，最没有理性的战争，但是矛盾的是，人活着如果没有一份信仰，没有一份追求，那就跟行尸走肉一　般，所以西藏问题根本就是一场长期的战争，短期的征服只是对**的一种消灭，对精神和文化的征服却是一场持久战，后金则不同，没有狂热的宗教信仰，只是一个十分野蛮的民族，虽然自谤也有千年的传承，对于一个野蛮的民族，**的征服是最直接的，西藏比后金更落后，更野蛮，但是条件跟落后，百姓更愚昧，因此需要更长的时间才梳理，而且更复杂，因此对于西藏，朱影龙决定还是将其放在解决后金皇太极之后来解决。

　第二十五卷：盛世大明（终卷）第一章：皇太极称帝（一）

　　　　祯八年，后金天聪九年，十月十三日，皇太极正式发　谕，这道诏谕中说：“我国原有满洲、哈达、乌喇、叶赫、辉发

　　　　等名，向者无知之人，往往称为诸申。夫诸申之号，乃席北超墨尔根之裔，实与我国无涉。我国建号满洲，统绪绵远，相传奕世。自今以后，一切人等，止称我国满洲原名，不得仍前妄称。”从这一天开　始，满洲成为后金国的一个代称，而满族正是取代原来的三个不同地域的女真族，正是的合并成一族，成为一个新的种族。

　　　　接到这个消息，朱影龙知道皇太极这是要称帝了，其实在这之前称帝的准备工作已经在进行，早在天聪六年（崇祯五年），皇太极废除了与三大贝勒并坐的旧制，自己个给单独坐北朝南，南面称尊开始，就已经暴露了他要登基做皇帝的野心。

　　　　接下来，定朝服和官民常服制，绘《满洲实录图》，率诸贝勒督厉众军，练习行阵，是为大阅之始。建太祖陵寝殿，树松柏，立石兽，立太庙，定出师谒堂子拜天行礼乐制、元旦朝贺乐制。到了九年正月，太祖庶子称“阿格”、六祖子孙称“觉罗”，觉罗系红带以别之。

　　　　“皇上，皇太极称帝之心已经昭然若揭，朝廷必须未雨绸缪，做好要开战的准备。”消息传到京城，孙承宗第一个求见朱影龙，要求加强了辽东战备。

　　　　“天要下雨，娘要嫁人。皇太极要做皇帝，朕也拦不住，该怎么办就怎么办吧！”朱影龙内心很平静，他早已知道有这么一天了。

　　　　“皇太极这一称帝，朝廷态度如何？”

　　　　“该干啥，还干啥，一切都不变！”朱影龙沉声吩咐道，这就是没有反应就是反应的最高境界了，让你皇太极根本摸不着大明地态度。

　　　　“是！”孙承宗俯身道。

　　　　“皇太极自立为天子。恐怕早有进军中原之心，辽东边防需进一步加强，微臣建议将北京军区的两个骑兵师调入辽东军区，以加强其机动力量。”孙承宗建议道。

　　　　朱影龙点了点头。两个骑兵师放在京城用处并不大，将来北伐之　时，单靠辽东军区的兵力肯定显得有些淡薄，这时候将两支骑兵师调过去。适应了一下战争气氛和环境也是好的，