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人道天堂-第199部分
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“我也是正八品散职，算是对朝廷有贡献吧！”杨大人一笑：“不然的话，在这里谋个住宅也不容易呢！”
三人再无话，这杨大人就取出三张交子出来：“这是丰乐钱庄一百两无记名交子，你们凭此可取出来，下面生活就应该足够了，至于具体的理由，我已经为你们安排了，既然要考秀才，这个地址不错，你们可在那里去学三个月！”
第一百八十五章 位面帝都游（二）
在帝都二百四十一坊中，青门坊算是中等的地区，通常是有点小钱的人家所居住
此处是148号，就是学院，说是学院，实际上是那些举人进行科举考试，一年不中，不回去，而在帝都再读的复读所
里面学子虽然不算很多，却都是精英，书籍也很多，稍后，这些举人为了赚钱，也授课讲学，开得私学，所以三人才可以住在那里，不时听听课程
三人是帝国派遣，本身才学自然也非同小看，在这里读读书，听听课，不时有所进益，自觉花上半年时间，把两个世界的学说差异弥补一下，就可考取秀才了。｜
三人的户籍都已经被安排，迁移到了帝都，不过帝都本身作为一个省府，科举也有秀才，当然，比起乡下，这考试难度就大了几分。
其甲街145号的丰满楼，是此街上的酒楼，上下三层，价格不贵，酒食甚好，深受附近的学子举人们的欣赏
主世界的人，实际上骨子里都是潇洒随意的人，三人学习不方式，但是其它就比较轻松了，这不，今天又到了酒楼上来。
三人穿过门，这时是中午，楼前站着两个少年便鞠躬行礼：“三位客官请！”
一楼全是散桌，大部分是普通人，酒楼中，自然有着唱曲、弹琴、杂耍的，人来人旺，热闹之极。三人笑笑，已是上了楼。
二楼是屏风隔成地单间儿，相对清净，花的钱也不算很大。
至于三楼，是雅轩，里面有专门侍女所陪。时有丝竹琴瑟之声传来，这种消费自然就完全不一样了。
三人的身份和钱财，也只有在二楼的单间中，不过这正合三人之意。
见得小二上来，点了八只菜，又要了二壶酒，这些菜都是中等菜式，没有多少时间，就送了上来，把屏风一隔。里面就清净了。
丁昭、田堂、徐玄三人，就开始喝酒吃菜，徐玄咕嘟的说着：“菜还可以，只是这酒真的很贵。”
“没有办法，农业社会嘛，现在酿酒大部分是粮食，朝廷为了控制民间酿酒而导致粮食缺乏，课以重税。私人酿酒。如果仅仅自喝倒没有什么要紧，敢卖出者其税都是极重，偷税十五斤曲酒，便流放三百里。”田堂如此说着：“而且帝都是京畿重地，自是实行酒的专卖。由朝廷地酒库辖制酿制与销售，更是监督严格了。”
“记得前朝的事。说南方三个府的商税，一年也只有二万两银子，现在当真是重商课税社会了。”丁昭感慨的说着：“这些日子观察而看，这商税我估计要占朝廷财政收入的四分之一了吧！”“恩，各行各业，课税都有不同。”
他们三人不知道，方信来自地球，他是深刻记住了明朝的教训。
在方信看来，明太祖英明神武，不愧洪武二个字。但是在商业上是一个白痴。彻底体现了农民对商业的无知和狭窄。
经济和商业的规模，归根到底是由人口和当时科技水平决定的。明朝人口不比宋朝少，科技水平也是一样，就算不大举进行海贸，其商业总量也非同小可。
真的要说海贸之利，是南宋时期，而在北宋时，国家财政收入中工商业所比重已经超过了农业！北宋庆历年间，每年商税收入1975万贯！
可惜地是，明太祖大概把商业比同于农田了，他颁布的法令，记载在，所说：“凡商税，三十而取一，过着以违令论。”
要知道，商业与农业不同，农田上，由于周期长，又有着层层盘剥，所以国税基本上在十分之一是正常，但是商业流通，一般来说，按照行业和规模的不同，取5％50％都属正常范围内，明太祖一概论之三十取一，可见其对商业基本上没有多少认识。
最可怕的，不是这点，朱元璋在轻商税的基础上，又颁布贱商令。洪武十四年，太祖下令：“商贾之家止许穿布，农民之家但有一人为商贾者，亦不许穿纱”。
封建社会中，着装代表了人的社会等级，这一法令体现了朝廷对商人地位的蔑视和严重压制。
这就导致了一个导致日后明朝灭亡的本质因素商人不得不投靠着士大夫阶级，这种情况到明中叶后发展到颠峰，而官商结合，士大夫为了自己地利益，坚决抗税、逃税，皇帝如要把心思放在商业上，就是“与民争利”，就是昏庸无道！
晋商，南商，此实际上都是士大夫阶级所结合产生地力量，为此卖国求荣都是等闲。首发
明朝中叶后，商品经济和资本经济发展，世界第一，这个“明失之于财”，不是商业经济不行，而是朝廷根本收不到，被士林和商人共同瓜分了。
明朝亡于财政，实是亡于商税，再归根到底，又是亡于明太祖时代的商业政策。
至于这个世界，由于原本战争不算太激烈，农业收损情况不算很大，大规模战争平息后五年就差不多恢复了，而随着农业的恢复，社会经济恢复起来很快，以太祖之力，推行的商税，直到现在，大范皇朝每年收入商税收入1500万贯，盐铁专营500万贯，而其它土地和赋税2000万贯，区区十年，就单是一个赋税制度改革，已经富于前朝数倍有余。
三人都是帝国研究者，虽然来日尚浅，但是对此已经洞察了许多，丁昭就叹的说着：“如此巨利，促进国家太平和发展，百姓负担就减轻了许多，李氏六书渐渐深入人
“是啊，李氏六书并不是以道德来占领居高点。而更在于社会契约地通论，现在官员无不谋利，贵族已经尝到了甜头，各个商会蓬勃发展，再想有人要剥夺，除非把贵族阶级连根拔起了。*”
“虽然帝国不允许降临者传授技术，但是为了谋利，这技术本身就在进步中，我看突破的日子不远了听说现在南方已经发明了竖立纺织机了，不是我们传授地。而是土著自然发明的。”
竖立纺织机，在地球上就是珍妮纺织机。
水平放置的放车锤变成了垂直竖立，并排使用几个竖立地纺锤，这项发明比旧纺织机提高效率几十倍，被恩格斯作为“使英国工人的状况发生根本变化的第一个发明”。
这其实毫不稀罕，地球上，清朝康熙年，就有人发明了简单的机关枪。只是立刻被政府消灭。其人被流放。
“还差上一些，数学和基本知识底涵还不丰厚，虽然朝廷已经以孔子六艺，数学本在其中的理由，宣布科举也有数学的内容。但是还是无法支持百年内直接突破，不过说实际的。方先生地改革，严格来说，并不算大，但是就这简简单单地部署，使社会力量自动产生突破，真有几分善战者无赫赫之功的意味了。”
徐玄感慨地说着：“贵族基本上退出了仕途，这是在朝士大夫努力推动的结果，方先生只是顺应了士林的要求，毕竟只有开国功臣大举退出朝廷，士林才能上位。这在外人看起来。似乎全由士林之人为了自己官位而推动，非是方先生刻薄寡恩。过河拆桥，而这正合方先生的意思，还因此获得了士林欢呼，英明仁厚的帽子直飞上去。”
“是啊，方先生作出无奈的神色，响应了士林的要求，却对功臣一方面高爵厚领，而且赐于商社和矿山等等补偿给贵族，贵族也觉得方先生不忘旧臣，有什么嫌缝都冲到了士林身上去了，也把英明仁厚的帽子加上方先生身上。”
“如今地局面，是贵族退而经商，士大夫掌握政府，却因商税而获利，两者对抗却又有着共同地基础，再有着利者，仁之大矣这句话指导，整个社会突破的土壤已经初步具备了。”
“恩，日后皇帝和清流，想改变也无济于事，毕竟面对的，是势力庞大的贵族阶级，也是本身政府维持的必需。”丁昭点了点头，说着。
三人说完，就是一阵沉默，片刻之后，丁昭又说着：“我们会在这里呆上十数年，就仔细把社会风貌记录下来吧，我相信和我们一样地人有不少，至于现在，就让我们好好享受这个世界。”
等吃喝完毕，已经是下午时光了。
三人走出酒店，踏足长街，井字形布局的街道上布满各行各业地店铺，除销土产百货外，其他珍玩亦无不具备，行人肩摩踵接。
走在了青砖和石板铺筑的整齐街道上，三人借着酒意，放开怀抱，纵目四览，感觉着这帝都繁荣盛世的兴盛气象。
“真繁荣啊，如果再有海洋贸易，那就真正不得了。”三人举步而行，浏览的说着。
“基本上不可能的事情吧，这个世界现在在探测，追究到草原之极，那里还是海洋，四面海洋，的确是四海之内。”
“海洋外面，有没有其它大陆呢？”
“应该没有吧，这都是文明决定的世界，没有特殊的原因，应该不会有着其它大陆。”
“管它呢，秋天就要科举了，考取了秀才，拜见那位萧家的郡主，应该有新的收获。”
三人继续前行，见得帝都到底是天子脚下，交通要点，均有小规模士兵驻守，岗哨林立。虽然不干涉行人，但是一旦有令，就立刻可控制全城这正是九门提督府地管辖。
第一百八十六章 三柱一小（上）
开平十一年九月
华英殿承天楼，居于内城南处，建于人造山丘之上。 //
承天楼高七层，立足其上，可将整个帝都尽收眼中，方信空闲之余，向来喜欢在此阅览上观明月，下俯万民。
秋风徐徐，方信正和萧冰在下棋。
方信身着便服，虽然已经五十岁，但是却看样子只有四十岁的模样。
方信放下了一子，淡然问着：“最近你那方面，有什么事不？”
“没有，大体上都按部就班，并无大事可言。”萧冰也如此说着，仔细而看，就会看见她的身上，一股浓郁紫气，这是功德所化。
而方信这时，天柱已经隐藏不见，帝气所化的金龙却不复先前张牙舞爪，而盘旋如定，伏于天渊，好整余暇。
一国之政在于君，某种程度上也对
施政在国，开平十年到十一年，整个朝廷风浪不惊。史官笔下，除了太子诞生太孙外，其它的都可不算大事。
不过，在方信看来，经过十年的治政，国朝开始趋向稳定。
“恩，身在帝位，才知道有些事情必须作，有些事情却当真不必多作。”方信又下了一子，说着：“土地兼并之祸，原来国朝上下都知道。”
以前地球的教科书，曾说什么土地兼并的问题，但是，地球明清时，就清楚的知道此事明朝，大地主拥有土地至1万亩以上，再不分家析产，也认为可能威胁到朝廷的安全，官僚们必千方百计地将它们拆散。
哪怕同样是官僚地主出身也是一样。这点所有官员有相当共识。
明朝的记录里，经常提及宗室王族的庄田，比如万历皇帝儿子福王常洵，据说他曾有地2万顷，亦即是200万亩。
但是实际上，这些名义上的土地，这些土地无法实际归并。亩数既不对头，也始终没有由福王王府接管。所谓庄田不过皇帝要求各省。每年由这名目之下缴纳白银四万六千两，各地巡抚也向皇帝讨价还价。及至朝代覆亡。这问题始终没有解决远远不能真正和满清开国时圈地相比。
在明时，土地领有最集中的南直隶，即上海、南京、苏州等地区，有田地1万亩以上的未超过10余户。普通所谓大地主所领有地不过00亩。领有每户500亩以上的户口不可能超过全境户口25％。每一县之内可能有1000户的土地在一二百亩之间，他们可以称为中等地主。其他小自耕农多得难以计算。极大多数的小自耕农。每户只领有三两亩。
流民多的问题，更在于由于人口繁衍。导致土地不得不分薄，甚至无田可分的情况，这才是帝制后期的真正问题。
在这个世界，方信估计了一下，农业帝制已经延续了八朝，比地球上清朝以后还多了五百年之久，朝廷上下对农业经济产生地问题已经洞察如火所以土地兼并问题根本用不着方信指导，官僚自会分家析产。
只是苦于在科技没有突破前，拘于农业循环内，没有任何办法可想罢了。
毕竟再怎么样分家析产。人口繁衍二百年。就大大超过了土地容纳的极限，而本世界还没有玉米、甘薯之类地粮食大杀器。所以超出土地容纳极限的人口必会导致农民起义这已经和土地兼并没有多少直接关系了。
就算真地能够，强制性每户只有五亩地，也无法挽回朝廷气数，因为还有多余的人口没有办法安置。
大楚之灭，实际上本应该大杀三十年，让天下一亿五千万人口死上一半以上，然后就有土地安置，就又可开三百年天下。
这次，提前结束战争，实际上在战争十年期内，饿死、被杀、病死的百姓不超过二千万，而没有达到本应该达到的半数，甚至三分之二。
如果方信不是降临者，那可以说，没有经过大屠杀之后的新朝，国寿不超过二百年人口超过了极限自然就会爆炸。
那方信总共能得地功德，不但没有拯救五千万百姓的功德，反而比正常朝代反而少上一半以上。
但是如果解决了这个气数循环，那因此而活下地百姓的功德，就会转正，这直接人数就在五千万以上，就这一项，的确是功德无量，更加不要说间接影响了。
人在公门好修行，是因为稍有举动，就可得难以估量的功德，方信突地想起了一个在地球上的故事。
在古代中国某个王朝当政的时代，一个卸任的官员返回老家，途经洞庭湖，对着水神的塑像出言不逊。*
当晚官员做了一个梦，他梦见洞庭湖水神派手下的神将将他绑到水底的官府，要治他地不敬之罪。一开始官员还力图辩解，当水神从仓库里搬来地竹简木简堆满了大厅，上面记载着官员一生中无数贪赃枉法的劣迹和欺男霸女地恶行。
自觉罪孽深重难免一死的官员表示愿意认罪伏法，洞庭湖水神依照惯例把记载有他以往的功德的一张薄薄的文书拿出，放置于天平之上，天平另一端放上记载罪行堆积如山的记录开始进行称量。
但是结果出乎预料所有人的预料，代表功德那一张薄薄的黄纸似乎重愈万斤，任凭小吏把那些堆积如山的竹简木简放在天平上，天平的另一端始终纹丝不动。
这次轮到洞庭湖水神吃惊，她拿起文书观看，随后笑道：“君之功德非但抵消生平罪孽有余，尚可遗泽后代。”
官员自然知道一生中做过多少缺德事，可怎么也想不起自己有积下多少功德可以抵消，于是好奇地提出自己是否能看看那张纸。当他从水神手里接过文书，官员现是十多年前，朝廷欲增加天下三成盐税时自己所上请求朝廷撤销决定的奏疏。大惑不解的官员请水神说明个中缘故，洞庭湖水神说道：“君当日上此奏疏心无杂念，纯为天下苍生祈耳！此事可抵十万功德，非常人可比。”
大惑不解的官员又问道：“鄙人的奏疏朝廷并未允准，那因何可以算作功德呢？”
洞庭湖水神笑道：“正因奏疏未准，才抵作十万功德，若是真能完成此事。君便功德无量了。”
区区官员如是，人皇纯为万民。所作所为，牵动的功德自然不可思议。
这可和所谓的“十万倍咒”完全不一样。所谓的十万倍咒，就是某些佛教宣传地�
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