凶宅笔记2-第2部分

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秦一恒没答话，拿着手电四下扫了一圈。我只好也跟着拿手电一顿乱扫。地面上还是有一片鞭炮皮。他走到鞭炮皮上面，打量了几眼才说：“这鞭炮就不用多解释了，炸邪旺吉，无论是民俗还是方术，经常会用到。但现在不见放鞭炮的人，还是没法搞清楚对方的目的。”
他的意思很清楚，还是要追。这一路过来，我腿早走软了，赶紧蹲下歇歇。秦一恒也没催我，猫着腰，手电光一直冲着地面。他背对着我，正好挡着我的视线。我好奇地挪了一步，才发现他正聚精会神地盯着路边一只白瓷空碗。我叫了他一声，他回过头，指了指空碗。
第三章　砣
我心里咯噔一下，赶紧挪了过去。之前距离不远，瓷碗是白的，黑夜里用手电光照去，有些反光，靠近之后才发现，是很普通的白瓷大碗，款式挺老，现在的人家很少会用，不过，肯定不是个古物，碗底还有一层乌黑的东西，有点像盛过红烧肉之类的菜留下的油脂。
我见秦一恒表情正常，估计这东西没什么危险，犹豫了一下，还是没敢伸手去摸，只是用手拍拍他又指指碗，用眼神问他这是怎么回事。
秦一恒压着声音说道：“这碗肯定是放鞭炮的人留下的，我没看准之前别轻举妄动，碗里盛的应该是什么血，早已经干了。”说完，问我，“敢不敢敲一下？”他居然从包里掏出一根小木头签子递给我。
这他妈又是要拿我做试验啊？我有点想开骂了，摆摆手示意让他自己来。他笑了一下，真用木头签子轻轻地敲了两下碗沿，随即就发出两声清脆的响声。秦一恒听后皱了皱眉，似乎并不甘心，又使劲地敲了两下，碗依旧很清脆地回应了两声。
我在旁边也没听出有什么不对劲。按照秦一恒所说，碗里面的是血，难不成这个碗是用来喂什么孤魂野鬼的？这么一想，我还有点害怕，下巴朝着碗扬了扬，用眼神问他到底怎么个情况。
秦一恒看了我一眼，把我拉到土路的另一边，对我说，这个碗在他们行话里叫砣，这砣也就是以前称重时用来压秤的东西，随着时代的进步，现在基本都用电子秤了，所以很少能再看见它了。而在方术里，所谓的砣，也是用来当作重物压东西的，但它所压的是影子。
在古时候，很多家族并不供奉祖先或是神明，他们都有专属的供奉的东西，统称家神。这家神说来也是千奇百怪，来历各有不同。比如，有的人家主人遭难，被什么动物救过一命，或是建宅迁坟时挖出了什么有灵性的骸骨，据说还有一些更离谱的，把家里一些年头长的老物件，也当作家神供奉。在这些供奉家神的家族看来，这可不同于供奉祖先，祖先庇佑自己的后人虽然天经地义，但毕竟是凡胎坐化，能力上可能要弱一些，而那些大众神明，估计实在太忙，即便灵验，也可能要几代人的诚心祭拜才行。家神就不同了，显灵及时又有实效，今儿一上香一放供品，明儿可能就达成愿望了，所以这些家族更愿意偏信家神的庇佑。
估计他是怕我听不懂，讲得很浅白，听着跟说相声似的。
我就问：“供奉神仙，古人还研究性价比什么的？按你说家神这么大本事，又这么容易显灵，那谁还干活啊？一人弄一个在家拜，不就什么都有了吗？”
他却冲我摆摆手，叫我别打断，继续说道：“没有你讲得那么夸张，先不说家神可遇不可求，单说能力它本身就很有限。所谓的灵验只是相较而言，充其量也就是送个子、送个雨或者保佑家里女子生产顺利什么的。供奉的人本来所求就不高，况且按我个人分析，很可能他们所求之事灵验并不是家神的功劳，而是他们命中注定的。家神只是通过命运推算，提前知道了结果，表现出来而已，估计也就顶两个好的算命先生。但供奉家神的人家肯定意识不到这一点，所以信仰得就很盲目，这种盲目就促使了砣这种东西的出现。
“按理来说，家神并不专属于这一个家族，供奉的人家心里自然也清楚这一点，但为了一己私利，希望把这些灵验的家神留住，结果就衍生出砣这个东西。相传在神位正前方置一盏长明灯，用砣压住神位的影子，就能把家神拴在家里，离去不得。这样一来，这个家神就相当于蹲了监狱，只能为这一户人家服务了。这个方术是谁最先发明的已经无据可查，但至今还在流传，可见还是管用的。后来又基于这个方术有了很多分支，譬如有的大户人家也会用砣压住储财房子的影子，据说这样能保证家族不泄财；还有的地方用砣压住女人结婚的盖头，据说是能预防女子出轨，等等。这碗里最早是要放雄鹿血的，每月初一、十五要各加一次血，后来逐渐地没了那么多讲究，只要是血就行。
“到了新中国成立后，已演变成从字面上取音同，干脆用真的秤砣代替，也不知道这么替换还能不能有效果，反正现在看，恐怕用秤砣的都是江湖骗子蒙人的手段，否则出现在这里的，就不会还是这样一只碗了。”
听了一通，我还是一片茫然，这地方虽然不是荒郊野外，至少也称得上人烟稀少吧？先不说有没有神位，即便有神位，家神不是要放在家里的吗？这儿哪儿有房子？想到这儿我心里忽然一凛，我靠，这人的家不会就在我们脚下的地下吧？
这么一想，我差点儿叫出声来：“合着是个墓里的尸体在供奉家神？！”
秦一恒赶忙劝我别担心，解释道：“这砣不见得一定是要压住什么家神，现在看，恐怕放砣的人目的很简单。砣之所以能拴住家神，是因为它够重，这个重并不是物理上的重量，而是玄学中的称呼，与说这个人八字重是一个道理。正因为它够重，那些神仙鬼怪就很难移动它，把它放在这里，会是一个很好的路标，那些放鞭炮的人可能是担心他们走不出来。”
走不出来？这地方也不是迷宫或是原始森林，怎么会走不出来？我用手电照了照前面的路，手电光在路的尽头被黑暗吞噬了，我看着心里越来越怵。秦一恒也像是犹豫了一下，才叫我继续赶路，说已经耽误了些时间，接下来我们得更快一点。
继续上路，我走得还是很吃力，这么一提速，总是担心脚底下踩到坑洼崴伤脚，人就更累了。咬牙走了几百米，秦一恒就用手电光指给我看，路边又是一只跟之前一样的白瓷大碗，看来这玩意儿真是个路标。
忘了留意时间，我也不知道追了多久，身体极度疲乏。前面时不时地还能听见鞭炮声，听动静，放的鞭炮似乎越来越少了。不过，距离缩短了，鞭炮爆炸的声音越来越大了。
我们俩关上手电。当晚的月光还可以，起码不至于黑得迷了路。起初眼睛还没适应黑暗，我俩前进的速度顿时就慢了下来，我这才有机会问秦一恒，刚才用木签子敲碗有什么玄机。
秦一恒给我解释道：“首先这瓷碗一向就是玄学方术中常用的物件，一来它比较好找，而且碗通常都大小适中，用起来也比较好操作；二来因为碗会接触五谷，所以稳定性比较高。所谓的稳定性，并不是指碗四平八稳不易倒，而是碗在方术的运用中较其他器皿而言比较结实。这就避免了在方术布局的过程中运用的器皿裂了，给自己惹祸上身。值得一提的是，很多影视剧里面会拍到很多穷人家给自己故去的亲人上香，都是在灵位前放一个盛满沙子或是米的碗，这可是大忌，摆明了就是往家里招孤魂野鬼。即便这家人再穷，用不起香炉，也不可能用饭碗；就算是看着很像饭碗的瓷器，也得是碗口向内收的那种，这不仅在玄学里是禁忌，听着也不吉利，这不是寓意把饭碗供出去了吗？这跟在很多农村两家有仇再怎么打架，也不能砸了对方家里的大锅一样。”
正因为方术里很多局都跟碗有关，所以刚才他一时半会儿也没看出来究竟是个什么玩意儿。一般这种放在路边的碗都是倒扣着的，碗内压了符，通常是家里人重病缠身，或是因为什么着了道，找了懂行的人来布这么一个局，想转嫁给好奇或是无意中把碗掀开的人。而刚刚这个碗是正放着的，为了以防万一，他还是用桃木签子敲了几下，怕的就是碗底有什么东西。这桃木签子通灵辟邪不用多说，用它敲碗，倘若真有玄机，声音肯定不对。刚才敲了几下，声音正常，签子的震动却很特别，他又多敲了几次，才确认是个砣。
说话间我俩已经越走越快，一来是因为眼睛适应了光线；二来是之前放慢了速度，也恢复了一些体力。我们已经跟对方比较接近，不敢大张旗鼓地跑，只能快走。又走了十几分钟，中间又见过两只同样的白瓷大碗，前面也断断续续地放过几次鞭炮，已经能看见火光了。不知道是不是心理作用，我甚至都能看见鞭炮旁边几个若隐若现的黑影。
我很奇怪，这群人没有打明光，合着一直是摸黑前进呢，难怪走得这么慢。我问秦一恒：“之前还以为我们关了手电，是他们在明我们在暗，合着都在暗处啊，这怎么靠近？”
秦一恒抿着嘴想了一下，又四处看了一圈，说：“我们只要看个大概就成，并不用太近，主要是跟紧了，看看他们到底想干什么。”说着，就把之前的桃木签子递到我手里，又叫我把手机关了。
我立刻就郁闷了，这是让我关键时刻自残啊！秦一恒又嘱咐我，把签子放兜里，现在他根本感觉不到怨气，这群人都是大活人，队伍里面应该还有懂行的，让我放桃木签子只是怕路过的小鬼惊了我的阳气，不小心打喷嚏暴露自己，说着又叫我把身子低下一些，就又朝前摸了过去。
有经验的人应该知道，这姿势还不如爬呢，我走得差点儿没背过气去。幸好这一片已经到了三期，地上有很多打地基留的桩子，偶尔还能藏在后面喘口气。又走了差不多十分钟，到了一个桩子后面，秦一恒叫我停下。我探出头一望，已经能看见那些人的轮廓，虽然不清晰，但也能大致看出对方的动作。这一看不要紧，我吓得差点尿裤子。我赶紧侧过头问秦一恒：“都是大活人？这他妈哪儿像啊！”
第四章　出殡的队伍
这一行人比我们想象的要多，得有二十几号人。最让我奇怪的是，队伍前面的几个人举着什么旗子，旗子是白色的，比较显眼，我一眼就注意到了。举旗的后面的人扎堆在一起，也不知道是队伍行进的阵形还是什么，看不清楚。我冷汗不停往外冒，这群人到底在干什么啊？
我让秦一恒确认一下，这到底是不是活人。他死盯着那群人，半晌才开口，听语气也是很惊愕：“看样子像是出殡的队伍，前面扛的是引魂幡，后面几个人抬了口棺材。”
他话音还没落，我就感觉身上的寒毛一根接一根立了起来。谁听说过半夜出殡的？按理都是清晨啊，不赶着天亮借阳气，不怕招了什么污秽？而且你出殡就出殡吧，怎么不用个照明设备啊，摸着黑走这么远？
我彻底蒙了。秦一恒也没琢磨出什么来，犹豫了一下，就压低声音说要我在这里等着，他再走近一点儿看看。
坦白说，见到这样的情形，我是真没胆量跟着他往前冲，可又一想，我一个人留在这儿也是心惊胆战，还不如放开胆子一起去，起码还有个照应。跟秦一恒表达了一下态度，他也没反对，只是嘱咐我一会儿有情况就赶紧跑，说着就率先朝前摸了过去。
出了这个桩子，前面又变得开阔，基本没有可以藏身的地方，幸好我俩今天穿的衣服都是暗色调的，不管对方能否发现，起码自己觉得安全点。又往前探了十几米，秦一恒就叫我趴下，再往前走，实在太近了。
我心都跳到嗓子眼儿了，朝那边看了看，对方似乎在休整，看架势并没有到他们的目的地。我们往远望了望，现在的位置估摸已经到了三期边缘，再往前走就是几栋黑漆漆的楼，也只能看个大致轮廓。我回忆着规划图，应该是整个楼盘外围的商业建筑。
我心想，难道他们要去那儿？否则可就要出工地了。我低声跟秦一恒交流了一下，他耳语道：“这群人应该跟开发商有点关系，这一路过来，即便是没建完的楼盘，那也得有打更的人或是民工宿舍，这建筑工地里可是有不少钢筋之类的建筑材料，没人看管太说不过去了。”
我如梦初醒，之前一直忽略了这一点。说话的工夫，那群人又开始动作，照旧还是不紧不慢地前进。我俩耐心地等对方走得差不多了，就又跟了过去。
半走半爬地跟了十几分钟，我浑身上下已经开始酸疼。这行人还真是奔着那几栋没修好的商业建筑去的，最后停在了楼边。我俩耐着性子耗了一会儿，小心翼翼地迂回了个弯凑到了墙角。
这个位置，看得比之前要清楚很多。因害怕对方有所察觉，我俩都不敢贸然探出头去，只是隔个十几秒就瞄上一眼。秦一恒看完了就在我耳边低声问我：“你仔细看看，棺材里是不是爬出了什么东西？”
他这话说得轻描淡写，我听来却是平地惊雷——棺材里面爬出来的？诈尸了？害怕归害怕，但按捺不住好奇心，我还是壮着胆子把脑袋探了出去。
果不其然，正有一个人影从棺材里往外爬，这时候多半个身子都已经探出来了。我倒抽了一口冷气，转过身想问秦一恒这是怎么个情况，可又不敢大声喊出来，把我噎得很难受。
没想到秦一恒却笑了，告诉我不用害怕，那个肯定是大活人。按照现在的情形来看，这整个就是一个局，估计棺材里的人要不就是很迷信，听了谁给的法子，要不就是病入膏肓走投无路了。这整个局，其实在玄学里很常见，这在方术里叫“出鬓”或“寿拐行”。这里的“出鬓”是鬓角的鬓，跟“出殡”同音不同字，估计当初也是故意这么取的。这在古时候是个续命接寿的招，倒是很少听说有人成功。之所以叫“出鬓”，就是整套流程跟这个人死了之后真正的出殡一模一样，不过，最后下葬在棺材里的只有这个人的头发，为的就是欺骗一下来取魂的小鬼，让小鬼们误以为此人已死，魂魄已经散尽。一时半会儿没发现，这人就打一个时间差，又多活个几年或是数月。另一个称谓“寿拐行”也是一个意思，大概是想说这个人的生命又拐了一个弯，还能继续一阵子。
不知道这个人究竟是谁，倘若有机会见到这个人掌纹上的生命线，肯定用针蘸着朱砂刺了几个拐点。这个其实不能称为标准的方术，很多地方都有这个民俗，不过已经很简化了，多半只是让至亲在家里假哭一下丧而已，图个心理安慰，基本没什么作用。像这些人做得这么诡异的，他还是第一次看见。
秦一恒说到这儿，又看了一眼那群人，才继续道：“至于那些鞭炮，现在也只能猜测，应该是用来驱赶孤魂野鬼的，很多地方出殡前都会放鞭炮，这叫作‘惊蹄’，一来提醒那些孤魂野鬼让路，别找麻烦；二来也是招呼附近的游魂跟在出殡队伍后面领阴钱。而阴钱一路撒到下葬的地方，也正是出于此。这群人并没有撒阴钱，不知道是事先就这么安排的还是有了纰漏，原本前面引魂幡打着，就更应该放炮开一开路了。”
他讲了一堆，我总结出一个中心思想，这他妈不就是糊弄鬼呢嘛。即便是走一个形式，那也不能把棺材送到这儿来啊，难道他们是路过的？
我问秦一恒，他摇摇头说：“只能等着看看了。”瞄了一眼又说道，“据说用过这种法子的人，死了之后可是要在阴间受酷刑的，而且下辈子不能当人。不过，这也只是人们的猜测，毕竟谁也没亲眼见过阎王爷。”
既然对方是大活人，我也就没那么害怕了，就算被发现，大不了跑就是。又看了一眼，那群人