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无奈三国-第345部分
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可如今在这个场合还能有令刘明自己感到眼生的。却令刘明感到有些差异了。要知道如今这个变相的辨论会，能够观摩的。虽然不是特意要求，可那也全都是能够列入刘明心腹之列地人员才行。须知先前地山海大师。那可是能口吐莲花的主，刘明也没有完全的信心必胜，故此，刘明还是暗地里有其他安排的。所以，能观摩、听证地人员，官职不在大小，但必定是能够严把口风的心腹。而对于能列入心腹地人员，刘明还是比较自信不至于叫不上名来。可如今偏偏出了这么一个特例。刘明不禁狠狠地看了一眼召集人员的杨军和郭嘉。在刘明看来，此人能够获得杨军和郭嘉地看重，有成为自己心腹地资格，那必定有其可取之处，可如此一个忠心的人才，在向自己进言的时侯，自己竟然不知道他是谁，这实在是令自己太尴尬了。这不是显得自己不够尊重人才嘛。
结果，刘明这一眼把杨军和郭嘉看了一个不明所以。杨军和郭嘉哪里会想到刘明还不知道这个人是谁？故此，杨军和郭嘉实在是想不透在个时节，主公瞪自己二人乃何意。
不过，还是郭嘉的脑子比较快，既然主公是在此人进言后看自己的，那应该就与此人的进言有关，也许主公是不想直接点醒与他，想让自己带言罢。于是，郭嘉上前一步说遣：“顾大夫，我幽州以信立天下。请张真人与山海大师斗法交流，乃是咱们先前请张真人来此的因由，岂可轻易反悔。何况，就算张真人不来，我幽州境内的宗师甚多。到时候随意请上一位与山海大师交流，也能圆满完此盛会。有令师蔡翁这位一代宗师在此，你难道还会怕山海大师的交流会有什么冷场的可能吗？”
郭嘉虽然有点错误理解了刘明的意思，可郭嘉的言辞还是比较让刘明比较满意，最少让刘明知道了此人姓顾，还是一个大夫。而且还是岳丈蔡邕的门徒。而且刘明也对此人能够列入自己的心腹手下有所明悟。别的不说，单凭岳丈蔡邕的关系，这个姓顾的小子，那也算是自己人了。
不过，刘明还是会意错了。此人姓顾，名雍，字元叹。虽出于蔡邕门下，可却不是靠着蔡邕的关系，才走到今天这个位置的。而是其一步一个脚印的从基层干上来。为人处事向来是少言语，不饮酒，严厉正大。以至于郭嘉这些高层向来都认为此人不应该是蔡邕的徒弟，而应该是方正的徒弟。这绝对是方正的接班人。而蔡邕也对自己的这个徒弟颇为满意。只是顾雍凭政绩升上来的时候，恰逢刘明出兵在外，而刘明回来之后，文武聚会、议事，这顾雍又是一个少言语的人。不会没事乱说话，故此也没引起过刘明的注意。时间一长，郭嘉他们都忘记了，自然而然的就认定刘明知道顾雍这个人了。这才引起了刘明今日的尴尬。
不过，也正是因此，顾雍才算在今日为刘明所正式认识，并在今后逐渐得到刘明的重用。
而就在刘明折服山海大师之时，汉中也因为刘明的使者徐庶的到来，引发了一番庞大的争对于刘明善意的邀请，张鲁本人是十分动心的。张鲁乃一代宗师，颇有自知之明，知道在现如今的环境下，自己连宿敌刘璋都不能搞定，是不可能成就什么霸业的。而且张鲁本人更倾向于家门传承的天师正教，曾立志要把天师教传遍天下，利用自己天师教的教义，减少世人的争分。
故此，张鲁在看完本门外家的张秀儿的介绍信，以及刘明的那封言辞诚恳地书信后，那是非常的心动。尤其是张鲁立足汉中之初，军粮紧急地时候。还受过当时正在领着黑山军纵横天下的张秀儿的资助，张鲁更是念着张秀儿这位本门外家的人情。
可离开汉中，前往幽州，更有进一步就投靠刘明的这么大的事情，张鲁还是要召开手下共议的。可就在张鲁召开会议之后。立即就遭到了以杨松为首的一干心膜手下地反对。
杨松向张鲁进言：“师君，幽州以儒立教。那刘明地岳丈蔡邕，更是如今儒家的魁首。而今幽州儒教受困于番外佛教，故此才来向师君求援。此虽重之。可当师君斗败那个佛教之后。他们还会如此重视咱们天师正教吗？那儒教可是向来以华夏正统自居。对咱们也是颇有微词的。何况，咱们天师正教，立足汉中，政教合一。教民无不安居乐业。咱们天师正教更是以此为根基。
蓬勃发展。若是师君此时委身于人，则政教合一。不可复见。汉中基业，更是拱手于人。而教民也无以自处。咱们天师正教在今后也是无法再如此蓬勃发展了。而若是师君在于那刘明相商之时，有什么意见相违，到那时，师君可也就成了那刘明砧板之上的鱼肉，任人宰割。此事万万不妥，还请师君三思。”
张鲁地地盘，乃是政教合一的行政机构，张鲁地言行，既是最高行政命令，也是至高无上的天师教喻。可以说张鲁自打在汉中自立以来，从来就没有遇到过正式地反对意见。就算这回召集众人商议，张鲁其实也只是准备通知一下，好让众人能有个准备，并完善一下合作的准则。不至于等自己宣布投靠刘明的时候，弄得一个手忙脚乱。可如今，却偏偏就有人提出了反对的意见，而这个反对意见提出者还是最得自己信任，最听从自己命令的杨私，这就不得不令张鲁感到困惑了。尤其是杨松说的还有那么一点的道理，这汉中的基业，那可是张鲁一手打下来的，如今好不容易建设成这样，汉中的百姓也全都入了天师教，就这么舍弃了，张鲁也是十分不忍。这让张鲁原本坚定的信念产生了动摇。
可张鲁万万想不到是这个向来对其言听计从的杨松，此时拼命的反对，并且如此慷慨激昂的陈词。那可不是出于什么对张鲁的一片忠心。而是杨松在害怕。
张鲁治理汉中，乃是政教合一，那可就是教派和地方的行政机构完全的合二为一。这再清廉、纯洁的教派，在和世俗的权利混合在一起的时候，那也会变得腐化的。何况张鲁的这个汉中在张鲁没有这方面经验的情况下，还缺少严格的监督、监管机构。这就更注定了张鲁手下的这些原本忠贞的高层教徒的堕落。而这个杨松，就是这里面最贪婪的，最堕落的。
而与之对应的，刘明境内的三反五反，廉洁奉公，那都是为了儆戒效尤而大肆宣传的。这就难免传到了杨松这种人的耳朵里。如此，杨松怎么能不害怕？即使是在此之前的既往不咎。可杨松也不敢保证自己今后不会再犯。故此，杨松那是竭尽所能的极力反对张鲁投靠刘明。
而就在此时，张鲁手下的军师阎圃进言道：“师君，当今天下，刘明雄据北方，天下五分而占其二。世人莫可敌也。而今看重我等，正是我等显贵之时。若待其一统天下，为时晚矣。
且，如今我等与那刘璋交恶，而那刘明又已占据了凉州，若是那刘明与刘璋携手。我等腹背受敌，势难抵挡。到那时，汉中破败，咱们天师正教也更难流传。为了咱们天师正教能够世代相传，遍布天下。咱们依刘明而附。也不失为一个良策。何况。刘明信义之名，有口皆碑。必不会亏待了咱们天师正教。而刘明善待百姓之名，更是家喻户晓。咱们汉中的百姓，跟随了刘明，也是不会受到亏待的。而至于那到了刘明境内会受到刘明的要挟，那更是无稽之谈。举天下皆知刘明乃是一个爱惜名誉的人，而师君此去也是受了那刘明的邀请。两国交兵尚不斩来使。师君好歹也是朝廷正式任命的一方要员。邓翘明必不敢冒失信天下之名而留难师君。就算师君与刘明相商不下。也是可以安返汉中的。”
阎圃所言，也正是张鲁先前所想的。此时再被阎圃一加以肯定。张鲁的信心也随之回转了一可随之，杨松等人再次针对阎圃的进言展开了轰炸。而阎圃一方也随之展开了反击。当时弄得张鲁头昏脑胀。张鲁虽然是一代宗师，可更多的是在教务上，政务却非其所长。尤其是在此时，双方都是自己不可或缺的心腹干将。这就更让张鲁为难了。虽然张鲁在理智上更相信一些军师阎圃的能力。可张鲁的情感上，以及信任度上，却更是偏袒杨松一些。尤其是此时张鲁手下的这些心腹弟子，站在杨松一方的人更多一些。
最终，张鲁这个会议，还是不了了之了，到最后也没商议出一个结果来。张鲁退回寝处后，张鲁之弟张卫向其进言道：“兄长，既然众意纷纷，何不把那幽州的使者叫来询问。以此探探幽州对咱们到底是一个什么样的态度，也可以此便于兄长决断。”
张鲁甚喜，当即命人把徐庶传来问话。
张鲁很是客气的向徐庶说道：“徐先生乃幽州贵客，我汉中偏远之地。招待简陋了。还请先生包涵，包涵。”
徐庶一看张鲁的那副样子，心中已是明白了几分，礼下于人，必有所求。徐庶也不揭穿，打着哈哈道：“教祖客气了。益州天府之国。汉中在教祖得教化下，更是民风淳朴。庶身感之。”
徐庶一点也不着急，反正此时是张鲁有求于自己，拿拿架子，装装糊涂，更是有利于自己的言谈进展。
第五百一十六回 卖票
大海航行靠舵手。/即使是一代圣师的辅天真人张鲁，也是要在贯彻隆武帝意志的一介凡人的指引下，这才能最终明悟自身的渴望，进而在隆武帝的统帅下，成为万世景仰的圣师。天师正教也从那一刻起奠定了成为世界第一宗教的基础，并成为科技启蒙的源头。以及开创了《全运会》的诞生——引自《宗教的起源和发展》第一篇《天师正教》。
面对徐庶这种不紧不慢的圆滑。毕生钻研宗教的张鲁则显得有些生涩了。在徐庶圆滑的牵引下，张鲁终于吐露了心声：“徐先生。本尊久闻幽州儒教兴盛，幽州书院，更是享誉天下。而今异教入我中土。暂时不得不有求于本尊。然，异教逐出之后，幽州可还有我容身之所？”
徐庶哑然笑道：“张教祖，您多虑了。若我家主公欲以世俗之力干涉宗教，那化外野僧，即使是再强悍数倍，也早就烟消云散了。我幽州的数百万军马，那可不是草人、泥胎般摆事。只要我家主公不干涉宗教，教祖驱逐野僧之后，自会取而代之，万民敬仰。到时候，教祖之名，天下传播，教祖又何患没有容身之所？”
张鲁闻听，心中恍然，这宗教存在与否，本来就在于自身的能力高低，以及是否符合当权者的利益，只要自己的名声足够大，又不与当权者的利益发生不可调解的矛盾，自己的宗教那就不可能灭亡的。
张鲁大喜过望，看着徐庶也就更亲切了几分，信任了几分。不过，张鲁也因此情不自禁的把自己的另一个疑虑向徐庶提了出来：“徐先生，本尊天师正教。立足于汉中，政教合一。根基之深，基业之厚。远非它教可比。而本尊若是与太尉大人联手，这汉中也必然政教分离，还政于太尉大人。此势必削弱我天师正教地根基、实力。如之，先生又何以教我？”
徐庶沉思了一下，诚恳地看着张鲁说道：“张教主。此事关乎贵教传承，我并不能帮您做出任何的决断。但是。就看如今的儒家弟子也没有您这么强大的根基。却能遍布天下。我敢断言，张教主若是困守汉中，那么贵教得发展，再是如何的庞大。那也不过是传教于一地。可如果张教主与我家主公携手，虽不见得能有比如今更加雄厚的根基。却有可能传教于天下。这只能看张教主是要如何的取舍了。”
徐庶一言惊醒梦中人。张鲁彻底醒悟了。自己拼搏半生，为的是什么？还不就是为了把天师正教传遍天下么？而如今占据汉中。不过是天下大乱之时地一时取巧罢了。只要自己不能称霸天下，那早晚在天下承平地之时，还是要归还于当权者的。要不然的话，那可就要轮到天师正教遭到灭顶之灾了，其下场与师叔张角创办的太平道，也不会有任何地区别。那就更别提什么根基，传承了。
完全醒悟了的张鲁，对于世俗地权利已经没有任何的留恋了。而要依靠地人选，更是清晰无比。当今天下实力最强大的诸侯，除了刘明，那还有别人吗？何况更有自己旁门的将妹张秀儿作保，引荐。那刘明就几乎和自已人一样。这不跟着自己人走，那还能和外人走吗？
张鲁当即传令，告知所有的手下，自己准备依附刘明，并令军师阎圃等几个智谋之士随自己前往幽州拜见刘明，并争取更大的合作空间和利益。同时，张鲁还留下自己的弟弟张卫镇守汉中，等侯自己归降的消息。并留下了心腹教徒杨松、张英、杨昂、杨柏等人辅助弟弟张卫。
不一日，张鲁一行人等在徐庶的带领下，返回了幽州。并受到了刘明的热情接持。
但比较令人奇怪的是，初次来到幽州，初次见到刘明的张鲁，除了受到无比热烈的迎接之外。张鲁本人竟然被刘明留宿了一夜。进行了彻夜的长谈。这实在是对一个前来依附的地方诸侯，好的有些过分了。
不过，这些东西当然不会被幽州普通的百姓知晓。普通的百姓，更关心的是官方公布的二月十八，即将举行的僧道斗法。此时，市井之间已经悄悄的在流传此次僧道寺法，乃是论证外来的佛教和本土的道教，谁才是正统所在。而从各地涌来的大量僧侣，那就是最好的证明。
出于天朝上民的自恃，以及潜在的排外情绪，幽州本地的百姓全都看好张鲁所代表的道教，并期望张鲁能够大显神通。而对外来的佛教则产生了一定的抵触情绪。而这种情绪，更化为了一种行动力。
尤其是已经经过官方证实了的僧道斗法这一盛况，对如今极度缺少娱乐项目的百姓来说，那吸引力是无比巨大的。除了那些无力远行和取不到路引的之外，但凡有能力的，无不向斗法的所在地云集而来。这里面，更以一些高才异士居多。
而巨大的人流汇集，也带来了一定的混乱。这让如今已经成为九门兵马司的张安，实在是头疼不止。好在刘明的《刀狞令》以及九品武士制，极大的分别了武者与普通的百姓的区别，而那九品武士的腰牌，更是标明了武者的出身来历，这才极大缓解了纠纷产生的程度，令张安能把这种由于人员高度汇集而产生的混乱，限定在一定的范围之内。
不过，有头疼的，就有高兴的。一手策划此事的刘明，就对这种人员大量的汇集，感到了万分的满意和喜悦。
但是，与刘明的这种劣性根比，刘明的另一个命令，那就令所有执行这个命令，以及听闻这个命令的人，感到万分的郁闷了。
当张安在例行的朝会上向刘明上报如今蓟州城外来人员闲散人员过多，建议刘明提前举行僧道斗法，或是对如今来到蓟州城的闲散人员进行疏导。
而
得知此事的刘明，立刻高兴地说道：“好。真好。竟然有如此多的百姓想要观看山海大师和张真人的斗法，这实在是太好了。如此，更可以把此次盛况传遍天下。对了，既然这么多人准备观看山海大师和张真人的斗法，那可不能让他
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