上帝的指纹-第53部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！

　　我知道波法尔相信这个天文事件，象征了神话中欧西里斯的〃开天辟地〃创始。在开天辟地时，神明首度将文明带至尼罗河谷，欧西里斯则在古代埃及的神话中，直接与猎户星相关（爱瑟斯则与天狼星有关）。
　　欧西里斯和爱瑟斯等埃及历史的原型任务，在公元前12500年左右，才真的〃开天辟地〃来到这块土地上吗④？我在研究冰河期神话过程中发现，有的想法和记忆世世代代经口耳相传，可以在人类心中残存好几千年。因此我相信个性奇妙而怪异的欧西里斯神话，不可能诞生于远古的公元前10450年左右。
　　不过，我相信将欧西里斯升格为神祗并加以祭拜的，则是在王朝时代的埃及文明以后的事了。我们对王朝以前的埃及文明所知不多，对于比那更早，直至公元前11000年的太古文明，更是一无所知。与欧西里斯相关的神话，跨越了8000年的岁月，想要传达什么信息给今天的世人？而同一个文明，是否可同时为金字塔中所显示的两个年代——公元前10450年及2450年——见证？
　　我打算在金字塔的阴影下，就以这些问题问波法尔。我们和他约定次日清晨在卡夫拉王的葬祭殿晤面，共赏太阳从狮身人面像后升起的景象。
　　巨型舞台
　　位于第二金字塔东面的卡夫拉王的葬祭殿，分崩离析，几乎只剩下一些断垣残壁，尤其清晨，感觉又灰又冷，好似在与幽灵共出没一般。如约翰·魏斯特所指出的，葬祭殿简洁朴素而堂皇的式样，与名气比较响亮的河岸神殿属于同一年代的作品，这已勿庸置疑。它每块石头都至少有200吨重，飘荡出一股太古、知性的气氛，好似有神力环绕其中⑤。即使在今天，在这种崩坏的状态中，这座被取名为葬祭殿的建筑仍然予人到处暗藏了远古力量的神秘感受。
　　在灰色的天空下，我仰望第二金字塔的东壁。再一次，如魏斯特所指出的，第二金字塔很可能是经两个阶段完成的。下面的部分，也就是从地面到40英尺的底座，都是和葬祭殿一样，用巨大的石灰石所堆砌而成（与大金字塔大部分的石块相同）。
　　这么说来，是否曾经有过一个时代，这个占地12英亩，高40英尺的巨型舞台，独竖于狮身人面像西边，被称为〃基沙之丘〃的地上，四周除了河岸神殿及葬祭殿以外，什么都没有？也就是说，是否有可能，第二金字塔下面基础的部分，比其他金字塔的年代都要早，早到在太古时代就建造完成？
　　非常老的宗派
　　当波法尔抵达时，这问题仍然盘旋于我脑海中不去。冷冽的沙漠风从高地上吹过，在交换过几句天气如何等社交辞令后，我立刻切入主题，问他道：〃你如何解释你发表的相互关系理论所产生的8000年间隔距离？〃
　　〃间隔距离？〃

（）好看的txt电子书
　　〃对，南侧的通气孔对准的是公元前2450年的天空，但是基沙整体地面图却代表的是公元前10450年的星星位置。这中间相差了8000年。〃
　　〃事实上，我觉得两个理论都自有一套有力说辞，〃波法尔说，〃当然，真理应该只有一个，不知道是哪一个……或许金字塔原始设计，便是想做成星座时钟，同时表现出公元前2450和10450年的天空地图。这样的话，我们就无法说出它确切的建造年代，也不知道盖的时候，花了多少时间……〃
　　〃稍等一下，〃我打断他的话，〃关于第一点，你说的星座时钟是什么意思？为什么你说我们无法知道确切的建造年代？〃
　　〃嗯，让我们暂时先假设，建造金字塔的那批人对岁差运动了如指掌，而且对如何计算某一个星群起落的时间循环期也非常精通，就像我们今天用电脑计算一样方便……假设不论他们住在哪个时代，他们都可以利用计算，建立起一个模型，知道任何时点，例如公元前10450年或公元前2450年时天空的模样。也就是说，即使他们是在公元前2450年建造的金字塔，也可以在当时便计算出南侧通气孔应该倾斜的度数，以便在公元前2450年，看到尼他克星和天狼星。同样地，如果他们生于公元前2450年左右的年代，也可以计算出正确的配置计划，以反映公元前10450年的猎户星座位置。说到这里，你同意吗？〃
　　〃同意。〃
　　〃好。这是一种解释。不过还有一种解释，是我个人比较喜欢的，而且我觉得地质学上也比较说得通的，就是基沙古迹群是经过很长的一段时间才建设完成的。我觉得非常有可能，整个配置计划是在公元前10450年时便已做好，所以它的几何模样反映出的是当时的天空模样，但是整个计划的完成，却是在大金字塔瞄准猎户星座的公元前2450年。〃
　　〃你的意思是说，金字塔的配置计划早在公元前10450年便做好了？〃
　　〃我觉得。而且我认为配置计划的地理中心，与我们现在所在的地方很接近，就在第二金字塔的前面……〃
　　我手指着第二金字塔下方的大石块，说：〃看起来，这金字塔的确像是分成两阶段，由两个完全不同的文明完成的呢。〃
　　波法尔耸耸肩。〃让我们推论看看……或许不是两个不同的文明，而是一个文明，或甚至是一个宗派，一个欧西里斯宗教流派所为。或许它属于一个寿命非常长、非常古老的流派，以欧西里斯为神，早在公元前10450年便已存在，到公元前2450年时也还屹立不动……我觉得有很多东西都可支持我这种想法，有好多东西都暗示曾经有过一个'非常古老的宗派'，这些东西都是以前没有被人查证过的线索……〃
　　〃譬如说？〃
　　〃譬如说，很明显地，金字塔的配置与天文图之间的关系。我是第一个认真考虑这个问题的人。还有地质上，约翰·魏斯特和罗伯·修奇所做有关狮身人面像的工作也是崭新的证据。天文与地质，两种非常严密、以实证为主的科学，竟然都从来没有被运用到古埃及学来解决问题。我们现在终于开始运用科学，而我们对基沙的年代问题也开始有了新的发现。不过，老实说，到目前为止，我们还只搔到表面。今后不论是天文或地质，想必都会有更大的发现吧。另外，金字塔经文也是被大家忽略的一项重要证物。到目前为止，大家都知道从所谓的'人类学'角度，也就是戴着先入为主的有色眼镜去看它，一口认定古代城市遗迹，海里欧波里斯的祭司都是一些半文明的巫师医生，只想求个永生……事实上，他们的确想求永生，不过不是什么巫师……而是有高度文化，学问深奥，从他们的业绩来看，诚如学有专长的科学家们。因此，我觉得我们应该把金字塔经文当作一种科学或至少半科学的文献来处理，而不像现在这样认定它非是咒文不可。我相信金字塔经文的作者，对岁差运动的天文学非常精通外，对数学、几何，尤其是几何方面，还有符号系统等，也应该涉猎甚深。要深度理解金字塔经文，可能要多方面去寻找线索。当然对金字塔本身的了解，也是重要的钥匙。天文学家、数学家、地质学家、工程师、建筑师甚至哲学家，都能处理符号系统——每个人都能够为古埃及学中非常重要的问题，发掘出新的研讨角度，因此都应该加入这个了解古埃及的活动。〃
　　〃为什么你觉得解答这些问题如此重要？〃
　　〃因为它对人类了解自己过去，意义重大。在公元前10450年，就能够以如此绵密的计划，做出如此精密的建筑配置图的文化，一定是一个演化程度非常高，并具有高度科技文明的人……〃
　　〃然而，以现在的认知，在那么久远的太古时代，根本不可能有任何文明存在……〃
　　〃完全答对了。那是石器时代。人类社会理论上还在非常原始的阶段，我们的老祖先还在披兽皮、住山洞，狩猎为生。所以当我们发现早在公元前10450年，基沙便已存在着相当文明的人类，不但能够精确计算出猎户星座的岁差周期，它的最低点，也就是往后13000年周期开始的年代，而且还在基沙高地上尝试建立起一个永久性建筑，以纪念这最低点的到来，我们会觉得非常的不安、惊异。先人们在将猎户星座的排列，以他们的配置方式记录在地面上时，并明确知道自己将瞬间的时间，永久地保存了下来。〃
　　我脑中浮起一个怪异的问题：〃我们如何能够确定，他们保存那刹那的永恒，就是公元前10450年呢？毕竟，猎户三星每26000年，便回到银河以西水平线上11度左右的位置上。所以，他们保留的时间，难道没有可能是公元前36450年，或甚至更上一个岁差周期的低点吗？〃
　　波法尔显然对这个问题早有答案：〃的确有一些古老的资料显示，埃及文明的根可回溯到4万年前。〃他一面考虑，一面回答道：〃例如希德罗斯在书中，以怪异的文字叙述，指称太阳从落下的地方升起，从升起的地方落下……〃
　　〃那也象征岁差运动……〃
　　〃没错。又是岁差运动。岁差运动总是非常奇妙地一再出现……无论如何。你说的没错。他们也有可能从上一个岁差周期时便已经开始……〃
　　〃可能是一回事。但是你认为，事实又如何呢？〃
　　〃不，我觉得公元前10450年是比较可能的一个年代。以人类（homo　sapiens）的进化过程来看，这个年代比较可能。而且，它与公元前3000年，王朝文明突然之间出现的年代之间，似乎相差很远，但还不算太远……〃
　　〃对什么太远？〃
　　〃我是在回答你刚才说的8000年间隔距离的问题。金字塔模拟的天象，与通气孔瞄准的位置相差了8000年。8000年似乎是一段非常长的时间，不过，还不致于长到让一个向心力非常强的宗教流派无法保存和忠实地传承知识，将它从公元前10450年一直培育到公元前2450年。〃
　　魔术师的机械
　　这些史前的发明家们，到底知识有多高？
　　〃他们了解自己的时代，〃波法尔说，〃他们使用的时钟以星星计时。他们的工作语言为岁差天文学，而从建筑中，我们可以非常清楚、明白、科学而没有任何误解余地地读到他们的语言。他们还有高度精密的土地测量技术——我是指最先订立下金字塔配置的那些人——不但设计精密，而且地基的设计非常正确，与方位完全相合。〃
　　〃你认为他们知道大金字塔正好坐落在北纬30度线上吗？〃
　　波法尔大笑：〃我确定他们知道。我认为他们知道所有关于地球形状的知识。他们通晓天文，对太阳系和银河的运作方式也涉猎极深。他们所有的工作，都是如此令人难以置信的正确而精确。所以，总体而言，我不认为这里有任何偶然可言——至少在公元前10450年到公元前2450年之间。我觉得所有的东西都事先计划、安排、执行，而且有某一种目的，事先已经存在，连在公元前3世纪时才会呈现的现象，都是在更早以前事先规划好的……〃
　　〃你是说，他们已经准确地算出岁差运动，将会使当时建筑好的金字塔在遥远的未来正好能够赶上尼他克和天狼星相合的时刻？〃


　　〃对。而且，我觉得金字塔经文也一样。按照我的猜测，金字塔经文也应该是拼图中的一部分。〃
　　〃如果金字塔是硬件的话，那么金字塔经文可以说是软件？〃
　　〃很可能。为什么不呢？不论如何，可以确定的是，两者之间一定有关系。我感觉，如果我们要解开金字塔之谜，就必须使用金字塔经文……〃
　　我问波法尔：〃金字塔建造者真正的目的何在？你如何猜测这个问题？〃
　　〃首先，他们一定不是因为想要一个永久性的坟墓才建筑它们的。〃他回答。〃以我看来，他们毫无疑问认为自己可以得到永生。他们的确创造出一种永久的生命，只要有人——不论这个人是谁——能懂得他们的意思，他们便可将自己的思考力量传承下去，从任何角度来看，这种传承都是永久的。也就是说，他们成功地创造了一个能够自我发挥功能的力量，但那力量只能传给理解的人，而且那个力量，便是挑战你对事物质问的能力。我猜测，他们对人性理解至深，更对游戏的规则通晓至极……对不对？我是说真的，他们知道自己在做什么。他们知道如何在自己消失很久、很久以后，还指使后人做他们心目中想做的事情。而为了达到这个目的，他们创造一个永久性的机械，而那机械的功能便是永远、不断地能生出问题来。〃
　　我必定满脸都是疑惑的表情。
　　〃那机械就是金字塔！〃波法尔大声宣示，〃或者应该说，就是整个基沙古迹群。看看我们几个。我们在这里干什么？不就是在问问题。我们站在这里，在这种不该起床的时刻，一面发抖，一面看着太阳升起，然后不断地问问题，问好多、好多问题。这正是前人设想我们该做的事。我们被玩弄在真正的魔术师的股掌之间。如果找到正确的符号、正确的问题，这些符号与问题将带领你继续向前，不断发掘到真相。如果你是问问题的人，你一旦开始问与金字塔有关的问题，你就会得到一连串的答案，这些答案又变成更多的问题，然后又有更多的答案，一直到你终于进入了那个世界……
　　〃就像播种一样……〃
　　〃对。他们播下了种子。相信我，他们是魔术师，知道思考的力量……他们知道如何将想法植入人心，并让它们茁壮成长。如果你开始有了一些想法，只要跟随思考的进程，就像过去的我一样，自然而然便会到达猎户星座、公元前10450年这类的东西。简单地说，这是一个很自动的思考过程。一旦进入以后，它就会进入你的潜意识中，自顾自地成长下去，你连反抗的余地都没有……〃
　　〃照你的语气，这个基沙简直就像一个魔术师一样，而且不管它什么岁差、几何、金字塔、金字塔经文，在你的口中，好像它们都还存活着一样。〃
　　〃从某个角度来看，的确是还活着，〃波法尔回答我，〃即使操纵员不会再在控制台前，基沙遗迹群仍然是一个机器，专门设计来刺激问题的。〃他稍顿了一下，将手抬起，指着我和桑莎在9个月前的某个暗夜中，曾经攀爬过的大金字塔顶端，说：〃你看，它的力量，经过5000年，你仍然能够感受得到。不论你喜欢与否，它都会把你吸引过去……强迫你进入一个思考过程，逼得你去学习。等你一开口问问题，你就会一下问工程、一下问天文、一下问几何，逐渐地会了解其中有多深奥，而那些建造者有多么聪明，知识多么丰富，技巧多么高超。然后，你就会开始思考有关人类，有关人类历史，最后有关你自己的问题。你会想要去找答案。这就是它的力量。〃
　　通告春分的狮子
　　就在1993年那个寒冷的12月一个接近冬至的清晨，我、波法尔、桑莎，坐在基沙高地，看着太阳缓缓地从狮身人面像的右肩升起，先在最接近南方的东方，接着又转回北方。
　　狮身人面像是一个划分春、夏、秋、冬的标志，正确地指示出春分太阳升起的方向。难道这也是基沙大计划的一环吗？
　　我提醒自己，在任何一个时代，在历史或史前的任何一段时间，狮身人面像永远都向着正东方远眺，看着春分、秋分的太阳从它正面升起。如第五部中所述，古代人将春分视为是天文年代的开始。桑帝拉纳和戴程德教授说过：
　　在太阳快要升起时从东方出现的星座，便是太阳安住的〃地方〃……它被视为是〃搬运太阳的东西〃，而春分则为〃系统〃的起点。这个起点，便是太阳为期一年的周期的最初位置所在⑥。