明朝第一国师-第142部分

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对夏言和清流们来说，舆论战场已经尽在掌控之中了，前些ri子的功夫可不是白下的。他们现在要做的，就是在巩固战果的同时，再往上添把火就是了。这种手段，他们用过太多次了，早已驾轻就熟。

在朝议之前，夏言还有些忧虑，他担心刘同寿故技重施，用小说来煽动民众。

以影响士林的方式控制舆论，在朝争中来说，已经算是自下而上，另辟蹊径的行为了。皇帝太强势，大臣们无法在朝堂上硬抗，只有这个办法可使得皇帝有所顾忌。

然而，刘同寿出身草根，最擅长的也是在民间搅风雨，对比士林而言，民间，属于更加第212章　控制舆论的学问底层的存在。刘同寿一方面获得了皇帝的支持，另一方面又将民众发动起来，就会对清流们形成前后包夹的势态，相当棘手。

所幸，刘同寿打错了算盘，居然正正经经的写了本史书出来。这个天赐良机，夏言自然不肯轻易放过，他要趁着刘同寿没来得及修正策略的机会，大举出击，彻底奠定胜局。

“京城的各个书院、学堂，都要派出人手，同时，酒楼、茶寮这些地方也不能放过，京城内的每一个角落都要有人在谈论商史的话题，将正统的观念，牢牢的植入到人心之中！”

夏言慷慨激昂的语态，深深的激励着清流们，所有人都热血沸腾起来，响应者众。其中更是多有指天为誓者。若不是读书人不讲究那个，说不定还会有人搞个歃血为盟之类的，守住最后一块阵地，进而发动反击，这是舆论引导者——清流，与生俱来的使命！

不过，小道士毕竟从来都不走寻常路。以常理度之，本身就是个错误。就在夏言在礼部衙门指挥方遒，意气风发的时候。意外发生第212章　控制舆论的学问了。

“夏部堂，各位大人，不好了。不好了！”连滚带爬着进来报信的，正是礼部员外郎谢正。

这次舆cháo，讲究的是润物无声，不重声势，只重对人心的影响。为了公义，清流们都责无旁贷，不过，他们基本都在上层的指挥方略下行事。

而谢家与刘同寿有私仇，而且也是发自内心的要维护现行政局，所以。他们自带干粮，发动了所有资源，表现得极为积极主动。

“何事？”夏言心里咯噔一下，这样都能有意外，还让不让人活了？

“外、外面已经传开了。那后商书的事情，一下就传遍了京城！”谢正惊魂未定，说话也是断断续续的。

“怎么可能？”夏言大惊失sè，场面也一下子混乱起来。

“是啊，明明朝议刚结束不久……”

“必是那刘同寿抢先发动，意图搏个先机。各位不必惊慌，只要我等不自乱阵脚，以堂堂之势迎而战之，那贼道纵有些党羽帮衬，辩论经史，又怎么可能是我等的对手？哼，他打错了算盘！”

众说纷纭，士人们很快就达成了一致，然而，谢正的下一句话，却打破了所有的希望，“各位，听我说，引起热议的不是后商书，而是一本小说，叫封神演义的。其内容荒诞不经，尽是些光怪陆离的神怪故事，不过，其故事脉络，却与那后商书全然一致！”

“又一本？难道也是出于那刘同寿的手笔？”

“应当不错。”谢正答道：“其文风，与ri前那个吹捧贼道的江南异人传并无二致，应当是同一人所写……”

“可是，怎么可能这么快？不过十余天的时间，他既要修史，又要在修史的基础上写小说，成书怎会如此之快？”

“也许是他那些帮手发挥了作用？”有人猜测道。

“那后商书和小说都只是个开头，就算有帮手，又能如何？难不成他分派给每个人，各写一段文字不成？如果是那样，文中应该会留下痕迹才对啊！文风怎还会前后一致？”

无论哪个时代，撰文写书，也多半都是一个人的工作，助手，顶多参与辅助xing的工作，比如查验资料什么的，或者帮忙写些相对不重要的人物的列传。所以，进度再快，也是有限度的，现在刘同寿搞的这一出，实在很让人费解。

“事关朝廷和儒门的体统，我等无论如何也不能就此放弃。”夏言扬声压下了众人的议论，昂然道：“邪不胜正，不管他采用何等伎俩，哪怕一时占了上风，只要我等上下一心，坚持不懈，总有守得云开见月明之时。”

“夏部堂说得好！”

“坚持到底，澄清庙堂之氛，利在当代，功在千秋！”

清流们重新振作起来，抖擞jing神，分赴京城各处而去，毫无疑问，这将是一场持久战。

正如先前的异人传一样，小说和史书，或现实相结合，产生的效力是惊人的。然而，这种效力无法持久，只要挺过其风头最劲的艰难时刻，就能反败为胜。

不过，他们有意无意的忽略了一个事实，这一次，他们面对的对手很不一般。让他们接连陷入窘境的原因，不是他们自己哪里做得不够好，而是对手从来不依常理出牌，那些歪门邪道的效果，偏偏又出人意表，所以才牢牢的占据了主动权。

紫禁城。

“修史和写小说，是集体讨论，分别进行的，我称之为双开……”

朝议结束后，刘同寿就一直没出宫，他要跟黄锦，应该说是胖子背后的嘉靖皇帝解释清楚才行。需要解释的内容很多，包括写书本身，书中内容和思想，还有接下来的舆论战的策略，缺一不可。

写书的进度之所以会这么快，人手多只是一方面，关键还是刘同寿的调度方法很有效。首先，他确定了主题思想，和故事的大框架，然后召集众人参与情节或者设定的讨论，韩应龙和孙升负责后商书，吴承恩负责封神演义。

有了细致的提纲，写起来的速度自然飞快。

而写作的过程中，助手们也没闲着。一部分人参与直接撰写，那些描述场景，或是人物外型，乃至战争打斗的文字，都由助手完成，主笔只负责推进剧情；另一部分人则进行校对和排版。总而言之，就是进行了标准化的分工合作。

在这个时代，工业都还处于小作坊的状态下，只有江南沿海地带，才存有少数进行明确分工的轻工业。在文学领域中，进行分工合作，这理念超前的可不止几百年，除了刘同寿，自然没人想得到。

而舆论方面，封神演义和后商书结合的效果，当然也是相当了得，具体可以参考后世的三国演义和三国志。演义脱胎于史书，然后又带动了后者的人气，相辅相成，远非一加一等于二那么简单。

至于持续xing，刘同寿也嘱咐黄锦不必担心，这一次跟吴承恩自己搞出来的异人传可不一样，史书和演义，都是连载的。

只要故事jing彩，情节连贯，那么连载的书，人气都比整本推出的高，因为悬念始终存在，读者的期待感一直很强。

此外，连载还有一个好处，原本普通民众对正史都不怎么感兴趣，只会人云亦云的跟着士林的指挥棒转。

但这次就不会了，因为演义很有趣，跟后商书同时连载，进度又不尽相同，在强烈的期待感的驱使下，他们会很主动的参与后商书的相关讨论，试着从史书中，推测演义的后续情节。

有句话说：民众的眼睛是雪亮的；与此同时，政治家们又有个观点，那就是民众是愚昧无知，可以随便愚弄的。实际上，这两个观点并不矛盾，对待陌生事物，民众就是愚昧的，因为他们不关心，自然谈不上什么智慧。

不过，如果每个人都全情投入，认真思考，那情况就不一样了。想愚弄这样的民众，那是绝对不可能完成的任务，就和后世的统计局，试图告诉国人，物价波动幅度很小一样，傻子都不会相信他们。

“原来如此，不过，同寿啊，你别怪老哥哥多嘴，书里那个纣王的形象，你是不是有些……”黄锦意味深长的说道：“其实你可以考虑修正一下，把他写成个昏君不是更好吗？”

“老哥的顾虑有道理，不过，在文学领域，有这么一个定律，想要竖立一个伟大的形象，必须得用其他形象衬托。衬托的参照物越强，给人的印象越深刻，竖立起来的形象就越了不起，前人所说的那个，白痴一样的纣王，会是个好衬托物吗？”

刘同寿滔滔不绝的说道：“想引导舆论，最重要的是要给听众乐趣，让他们沉浸其中，同时，制造争议，也是很有必要的。反正纣王开疆拓土的事迹，都是有迹可查的，经得起推敲，为什么不给那段历史赋予点不一样的东西呢？”

“神仙弟子，名不虚传呐！”黄锦再无疑问，只剩下了感叹的份儿。rs！！！

正文　第213章　宗教战争

阳chun三月，莺飞草长，整个京城都笼罩在和煦的chun风之中，远远看去，但见一派祥和景象，观者无不心怀畅快。//

“近水楼台先得月，前次在杭州，被清虚那老滑头占了便宜，这次来京城，却是我崂山派先拔头筹了，哈哈。”望着巍峨的běi　jing城，飞云老道笑得眼睛都睁不开了。

经过了去年的那场水陆大会，飞云就已经确定，刘同寿非是池中之物，迟早有一天要一飞冲天，可他万万没想到，这个时刻竟然来得如此之快。仅仅过了半年不到，当初那个玩笑似的道家协会，就得到了皇上的认可，传谕天下，召集各道派进京。

跟刘同寿打交道，规律xing是很强的第213章　宗教战争。跟他作对的要倒霉，跟风的会得好处；跟得越紧，好处就越多……

想到这里，飞云不无遗憾的摇了摇头，一切都很顺利，唯一的遗憾，就是没能找到那位蓝师兄同来。否则，以崂山派和那位神仙师弟曾结下的善缘，还用得着担心在协会中的地位吗？

飞云想心事想得出神，连进了城门都没发觉，直到被一阵争吵声惊醒，他才愕然抬起头来。

“你胡说！谁不知道闻太师文武双全，忠义无双，乃是大大的忠臣，若非商王获罪于天，太师之名，势必流芳千古。”

“我胡说？明明就是你不学无术，太师闻仲？历史上根本就没这个人，天知道那个肆意妄为的小道士在想些什么，在小说里杜撰人物不说，竟然还为其撰写了列传，列在史书之中！他没学问，乱来倒还罢了，居然还骗到了这么多愚昧之人，唉，人心不古。世风愈下啊！”

“你说没有就没有？哼！你算是个什么东西？既说史上无闻太师其人，你倒是拿出证据来啊！没有证据，就矢口否认，凭什么啊！你这第213章　宗教战争酸秀才才是混淆是非。指鹿为马！”

“你……你一个商户，竟敢当街辱骂士子？”

“切，辩不过就拿身份压人？有本事你去承天门，找刘大人，找皇上对质去啊！在这里耍哪门子威风？嘿，这下没话说了吧？谅你也不敢，连区区一个卖草鞋的都辩不过。还想去找刘大人，哼，不自量力！”

“你……”

“你什么你？不服？那你就报官啊，看官差大人会不会理你……”

卖草鞋的跟秀才公吵架？而且，还是这么个针锋相对的架势，这世道，怎么了？望着街边吵得面红耳赤的两个人，飞云极度震惊。那二人的外表装束。已经明确无疑的表明了各自的身份，然而，他们行为却完全不符合飞云的认知。

听起来。他们似乎是在争论史学。通常来说，这事儿是读书人的专利，没有功名的人，就算偶尔插句话，也有可能被士子斥为有辱斯文，召唤官差过来，将其拿下定罪。何况，没读过书的人，也不可能懂这个啊？

结果那个卖草鞋的，不但不怕官差。而且还一副有理有据的模样，将堂堂的秀才公，挤兑得哑口无言，这，还是大明的地界么？

怪的不仅仅是这两个人，飞云茫然四顾后。愕然发现，目前为止，他见到的京城人都很怪异。这里离城门并不远，守门的军士却对这边的情况视若无睹，周围人来人往，却也没人围观。

若非看到随行弟子们的神情，飞云几乎以为自己旅途上过于疲累，以至于出现幻觉了。

“秀念啊，你和师弟们去周围走走，打听一下到底是怎么回事，为师总觉得这京城有点不对劲呢？”

“是，师父。”答话的是个十五六岁的小道士，少年人心思都活，见有热闹可看，早就按捺不住了。这边得了飞云的吩咐，几个小道士飞快的跑开了，一眨眼就消失在了人群之中。

去的快，回来的也不慢，不多时，秀念就一脸兴奋的跑回来了。

“师父，师父……”他气喘吁吁的说道：“都在吵，到处都有人在吵呢！有读书人，有做买卖的，还有行脚拉车的，徒儿还看到了几个大和尚！”

“和尚？”飞云更迷惑了，喃喃道：“……他们到底在吵什么？”

“后商书，还有封神演义……是召咱们进京的那位刘师叔主持编撰的……”秀念有些兴奋过度，说起话来前言不搭后语，涉及的新名词又多，饶是飞云老道领悟力不错，也听了好半天才搞清楚了来龙去脉。

“原来如此，刘师弟天纵之才，果然了得，不过……”以两本书搅动了整个朝堂加京师，如何赞誉也不为过，但飞云还有疑惑未解，“那些和尚又是怎么回事？他们又不读经史，怎么也牵扯进来了。”

“师父有所不知，那两本书中，为我三清道教正了名，奉为天朝第一教派，而将释门斥之为西方小教，不入正统……当然了，这本就是事实，也不知那些信佛的都是怎么想的，好好的华夏神明不尊奉，却将蛮夷土著奉若神明……”

秀念似乎对佛教也存有不少怨念，解说当中，夹杂了不少私货，结果絮絮叨叨的说了好半天，才算把事情原委说清楚了。

封神演义的原著中，就有西方教趁着道门内讧之时，趁虚而入的情节。刘同寿在这个基础上，又有进一步的发挥。他直接按照后世玄幻小说的套路，将西方教定义成了大反派，连纣王改变信仰，获罪于天，都归咎到了西方教的蛊惑上。

这样的观点，在伪元、满清占领时期，肯定是没有市场的，不过，在明朝却很有受众。因为蒙古鞑子一直很推崇佛教，在伪元入主的沦陷期，那些黄教喇嘛没少在中原做坏事。

尽管黄教不能代表佛教本身，但佛教既然采取了入教来者不拒，管理上放任自流，为了传教无所不用的策略，那么，他们就得有为此付出代价的觉悟。

书中的宗教战争，开始向现实中延伸。

清流们乐于多个盟友，他们在舆论战场上正处于下风；

和尚们要为名誉而战，因为白莲教的缘故，佛门弟子的ri子已经很不好过了，封神演义一出，更是雪上加霜，他们不得不战；

本就讨厌佛教，又被白莲教频频sāo扰的嘉靖帝，则是乐见其成；

而始作俑者的刘同寿，则将儒家弟子的反扑，以及佛门弟子的纨绔，都视若浮云，不急不缓的推动着两本书的连载，大有毕全功于一役的架势。

于是，就有了崂山一行人的见闻。

如今的京城，无处不吵，无人不辨。

除了自命清流的读书人之外，大多数人都不知道自己为何而争论，他们只是沉溺于一个有趣的神怪故事，受对故事期待感的驱使，打听了后商书的内容，然后就稀里糊涂的卷入了这场大规模乱斗之中。

众人的观点，在细节上都不尽相同，但他们都认可后商书的真实xing。反正故事跟真的一样，商朝本来也是传说中的时代，无论真假，对现实都没什么影响，何必非得质疑其真实xing呢？

同样的一件事，听在飞云老道的耳中，又有另一番感想。

先是建立了道家协会，紧接着又痛击儒教和佛门，刘师弟分明就是要统一中土的教派，成就不朽之伟业啊！自己这次进京的收获，一定会超出想象的丰厚！

透过满城纷