回到原始部落当村长-第94部分

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　　　　农部负责农业生产的组织与推动，以及农业技术的开发、提高，比如作物与牲畜的选种、育种，比如农具的研发与制作（与工部合作），还有就是在农时到来后督促各部族及时播种和收割。当然，最重要的职责之一。就是核定各部族所开垦的土地大小、位置和产出，以征收相应的农业税，太昊六年以后，各部族可以用青铜币代替粮食上交农业税。但征收的额度则由农部来核定。目前太昊只是对作物征税，接下来将制订具体地税法。对牲畜也开始征收一定的税额。

　　　　工部则是负责制造业的管理和发展，主要包括对匠作区的管理，新产品开发，为农业与军事部门提供必要地工具与装备，最重要的权力是对匠作区地“工业税”征收，这项工作因为要按月核定，所以工作量、计算量要比农部大得多。工部同时还负责太昊城内新增建筑的施工管理，也包括对太昊诸新城的建设管理，协调各工地间的物资调拔。设计工程图纸，制订施工计划。

　　　　兵部是后世的“军事委员会”，负责兵役法的修订与实施，太昊军队的建设与管理，新武器的设计与开发，军事训练与后勤保障，对外作战的决策与组织实施。在战时，其他各部都要受军部辖制，为战争提供必要的支持。这一部直接在族长的参与和领导下工作。但作出决策并交给军队后，不得干涉军队对决策的执行细节，只考核军队对决策的执行结果。这一条是为了避免有的兵部长老心血来潮，要求军队在战场上实施所谓的“阵法”之类的东西。

　　　　礼部负责外交接待，宗庙祭祀仪式的制订与组织实施，宗庙的日常管理，甚至还有对宗庙的“内务库房”管理，这一块可是一个极大的权力。包括农部的粮食税中用青铜币上交的部分都得由礼部来管理。其他重要物资（几是仓库建在宗庙内部的）如铜、锡、盐、青铜币等都是礼部的管理对象，当然，这个部门也是发放军队、里长、族长、长老们薪水的部门，涵盖了后世的财政和行政的部分职能。

　　　　文卫部则是在我的坚决要求下设立的，以前在宗庙内竟然没有成立一个专门的长老团！但我才知道文教与卫生的重要性，所以这个部门主要负责太昊教育与医疗相关法律的制订与实施。太昊的教育与医疗一直以来都是免费的，我希望这个惯例能够得以继续下去，对15岁以前的基础教育则必须是强制性的，所有族人必须参加。太昊文明能否发扬光大，这一条至关重要。文卫部主要管理的对象包括太昊学校与太昊医院。这两个机构都是由太昊的礼部负责提供财力支持，按制订中的教育法，凡在太昊学校任职的教师和在太昊医院任职的医生，待遇要超过太昊各街巷的里长！并且在各部族推选长老的时候，教师和医生应该优先考虑。

　　　　有了六部，并在六部内选出了相应的部长，接下来就应该是为各部配套必要的执行机构了，再好的政策，执行不到位，也只是摆设！

　　　　长老们在各部地部长带领下。对涉及事部职责的事务进行磋商以后，必须有相关的人员去负责实施，另外一方面。在执行中涉及地技术问题也是长老们所不一定搞得定地。比如大规模的计算问题，以前从来没有出现过。现在就有了。礼部就是一个突出地例子，要为上千人发放薪水，并从礼部和农部的仓库里支出，计算量动辄上万，甚至十万。在制订方案的时候，我已经用太昊文字画出了六个***形的“靶心”图案，年纪大一点的人可能会看到这个图案就发晕。

　　　　为此我在宗庙内专门成立了“精算司”。属礼部管辖，但在其他各部需要时，应该为其他所有部门提供计算方面的支持，有点相当于后世的“会计师事务所”。让我有点自豪地是，这个部门司长的不二人选，居然是12岁半的梓烨！

　　　　这下子让我的法律也出现了一点小漏洞，从太昊教育法的立法原理上讲，不到15岁的梓烨应该还是在太昊学校里学习的学生，这是一个强制性的规定。但由于梓烨很喜欢数学方面的知识，现在甚至已经开始跟我学习乘除法了。太昊学校的教学甚至已经远远落在了梓桦地知识水平后面，她在学校的很多时候已经是作为教师在工作，其他的教师也会利用这个方便让梓烨给予帮助。以过去的一年多时间里，太昊宗庙地计算工作都是由梓烨在主持。也确实找不到更好的人来代替。

　　　　风尘看出了我地犹豫，慌得急忙找风余商量。深怕我把梓烨送回太昊学校。

　　　　“这样吧——规矩不能打乱了，梓烨还是太昊学校的学生，但每天在太昊学校只学习半天，另半天在宗庙上班！”风余找到我，提出了一个折衷的方案。罢了，也只好先这么将就着。

　　　　从此梓烨就成了太昊城内最忙的人，上午是在太昊学校“学习”（其实是任教），下午带着一帮助手在宗庙内当“会计”。每到收税的大忙季节，她就得到特许，全天在宗庙内计算。为了帮助梓烨，我在开春之前把“收——支——结余”的记帐方式教给了梓烨，让她从流水账中解脱出来，开始能够比较有条理地管理太昊的账目。

　　　　乘法口决梓烨还没有背熟，但简单的乘除法已经在工作中得到应用，让其他的族人对梓烨的计算速度惊诧不已。呵呵，别人加好几次的，梓烨乘一次就出来了，能不快吗？

　　　　但在引入乘除法以后，太昊文字的局限性就暴露了出来，特别是在列计算式的时候极不方便，为此我还是逐渐地将阿拉伯数字教给了梓烨，尽管只是简单的概念转换，梓烨还是在近一年后才完全接受，太昊学校则在多年以后才全面地转向了新的“太昊计算符”使用。

　　　　设立了精算司，把政策执行的量化问题解决了以后，作为政策的执行机构，还需要一个强力部门。

　　　　从来政策的推行都不会是全民支持的结果，必定会有一些部族或族人不愿配合宗庙的政令，这个时候，就不能只讲道理了。原来的“笞、役、斩”三刑，除了“斩”还没有用过以外，其他两刑都已经为族人所熟知。但在新的政治框架下，可能由于一个部族的农业税没有按时交，就需要动用部队去把那个部族的某一个仓库物资给封存了。这样的工作以前是由太昊骑兵兼职完成的，但随着太昊骑兵的任务繁重，越来越难以执行到位。当然税收目前还没有出现过问题，最多是在长老要求某一族人作出经济赔偿的时候，需要骑兵出面去监督执行一下。

　　　　但这也不能一直由骑兵来完成，必竟骑兵的弃要工作区域是在大平原上，太昊步兵已经成立，却又是全兼职战士，训练和战时为兵，平时为民。想来想去，我还是决定成立一支“专业步兵”——太昊宗庙卫队就此诞生，由这支200人的部队来负责太昊政令的畅通。

　　　　宗庙卫队相当于“武警部队”，由两个连组成，平时负责宗庙的守卫，一半人在宗庙内值守，另一半随全民步兵参加训练。这批战士和骑兵一样领双薪。但全天都得在太昊宗庙住宿。按我的要求，年龄应该在18岁以上，而且超过23岁就得转成普通太昊步兵——因为我要的是“未婚太昊青年”。已经结婚的一概不要。在太昊城里，23岁是晚婚的极限。再大就不好找媳妇了。

　　　　所以只要加入了太昊宗庙卫队，就得保持单身，还不能天天回家，所以待遇虽然高，报名却不踊跃。风尘和我商量了很久，才颁布新的补充命令，即只要找到媳妇地。可以立即从卫队里退役。这一条看来深得人心，刚发布出去，报名的人几手把宗庙兵部的大门挤破。

　　　　宗庙卫队不属于木芒他们管，而是直属于兵部，在眼下族长兼职兵部部长地情况下，等于直属我管了。这支部队我要求精中选精，所有地战士都得经过我的单独面试。能够得到族攻地单独面试本来就是一项殊荣，更何况只要加入卫队，就等于天天在族长边上工作，这比当个里长还有吸引力！为了这个机会，晚点娶媳妇算什么！而且只要是太昊宗庙卫队的战士，还怕找不到媳妇么？！

　　　　不过真的加入了卫队。战士们就有点犹豫了——当初的决定是不是正确的？

　　　　我对这支部队的要求要高得多，他们每天的训练时间是全民步兵（义务兵）地两倍，而训练的强度也让其他族人咋舌，一般隔一天还会到野外去训练一次。

　　　　不是没有敌人么？没关系。深山里的野兽就是他们的陪练对手。这样的敌人绝对不会对他们手下留情！以至于每次用马匹将他们送到山脚下，每人发一张弓十支箭以后。骑兵们离开时眼里都流露出同情与怜悯。

　　　　在训练的头十天里，不断有受伤的战士被送回到城里的医院，但由于战士们采用的是以班为单位的团队训练方式，十天后，受伤地战士就越来越少，而抬回来的猛兽尸体就越来越多。甚至两个连队间还为谁打到的猛兽更多而较上了劲。两名连长的皮衣也开始更换为虎皮，并发誓要将全连地战士都换上一样的皮衣！

　　　　这才符合我地训练目标！

　　　　在我心目中，这支队伍应该是太昊最高水平的队伍，也就是后世的特种部队。

　　　　不过这支队伍也不能承担太昊宗庙所有的执行任务。

　　　　强力部队只有在需要强力的时候才能够介入，还有的任务是不需要强力的，却需要更多的专业技术。

　　　　刑部和礼部对卫队的工作要求更多一些，像农部、工部就更需要的是匠作区的匠人支持，所以土鲁同时成为了这两个部的执行成员，并在年龄没有达到长老级别的情况下（差两岁），直接被破格选为工部的长老。

　　　　农部在精算司里指定了部分“会计”负责农业税的征收，并另外成立了一个“农业研究所”，机构名字是我提供的，但里面的技术人员则主要由经验丰富的大元诸城和太昊的农民组成，加上少量妇女同志，以育种为主要工作任务。

　　　　工部则在土鲁带领下，直接在匠作区成立了“工匠协会”，负责在匠作区内实施工部的所有政令。

　　　　为了方便各部工作，在宗庙内的100名卫队士兵按每部10名的比例分配了60名战士，以方便长老们传达各项命令。其余的40名战士则归我指挥，满足临时的需要。如果我不在太昊城内，这40名战士就由大长老指挥。

　　　　六部建设至此基本完成，在太昊七年元月30日，各部的工作已经正常开展，我也可以暂时松一口气了。从这一天起，我在或不在太昊城里，太昊城也已经有了可以独立运转的机制。

　　　　以前太昊宗庙宽广的建筑和空荡荡的广场上，总让人感觉人气不够旺，现在则人声鼎沸，人流如潮。各部各司其职，井井有条。

　　　　直到这个时候，我才有心情去抱出存了两个多月的坛子，察看我的“酱油”是什么样子了。

　第二百零四章　…　大风起兮怎么没有什么动静啊？

　　　　打开坛子的第一个瞬间我万分失望。然后带着一丝侥幸心理，轻轻地翻开面上未消尽的盐层，慢慢刨开中间的熟豆。

　　　　没有！我最终泄气了。里面直到底部，都没有一滴我想看到的东西——酱油！

　　　　眼看又是一年春播，我还要不要种那么多菽？或者就让族人在这个冬天喝豆浆、炒豆芽过日子？

　　　　不对！放了两个月的东西，尽管没有出现虫子或豆芽，总得出现点什么其他东西吧！？

　　　　我不甘心地把坛子里的东西倒出来，放在一个陶盆里仔细翻检。

　　　　终于，还是让我找到了一点“蛛丝马迹”。

　　　　中间的豆子翻开的时候，好像有一些蛛丝一样的东西连着，不知道是什么东西，但看起来有点像后世所认识的某些真菌发酵后产生的菌丝——难道就是这东西才能最终把豆子转化为酱油？

　　　　但这东西在整个坛子里并不多，只是在坛子的中间部分才集中一点，面上盐最多的部分和底下盐最多的部分都看不到这种白色的丝状物存在。

　　　　什么原因呢？

　　　　既然盐多了不行，没有盐也不行，那是不是得中和一下？

　　　　我把盐和豆子都搅拌了一下，估计比较均匀了，才重新装入坛子里。

　　　　记忆中后世的工厂里，这种坛子是要放在太阳底下暴晒的，但现在是冬天，哪来那么大的太阳呢？

　　　　还有，我的坛子是加了盖的，当初是想有，这坛子里的豆子是熟的，可别引来什么虫子给吃掉了，现在看来，就算有什么虫子进入里面。恐怕还没有吃掉一颗豆子就会翘翘了——这里面的豆子也不好吃。

　　　　罢了，反正也是试验品，就换个玩法吧。

　　　　我把坛子上面的盖子去掉，换成藤盖，既防止进入太多地杂物，又比较透气。从后世的工厂情形来看，这东西应该是需要一定的空气才能发酵的，盖上盖子的效果可能不如用藤盖好。

　　　　另一方面考虑到温度不够，不要说在太阳下曝晒。就连见阳光的时候都不多，我采取了一个比较笨拙的办法——将坛子放到议事厅壁炉的附近。

　　　　刚开始长老们比较担心，深怕又带来什么难闻的味道，等放上两天以后，发现没有什么问题，还是勉强能够接受这个东西地存在。

　　　　我还是悄悄对守卫在议事厅的宗庙卫队战士们交待。一看到大太阳，就把这个坛子搬出去晒一晒。

　　　　这又将是一个长期过程，我实在没有时间陪在宗庙内，一天天观察坛子里发生的变化。还有更重要的事务需要我出去做。

　　　　木驼和斟戈原那边暂时还没有新的消息过来，让我对鬼族的存在放心不少，尽管从长远看，始终会有可能发生冲突，但目前应该是由盐湖引发地鬼族内斗还没有结束，鬼族人还不会以盐湖为基地向周边扩张。

　　　　不过我们都没有掉以轻心，毕竟一个以马为主要机动方式的部族，其战斗力在平原上是惊人的。所以木驼、斟戈原和我都在紧张地训练骑兵。大元诸城那边我也派遣人去报了信，要求他们在贸易城集结。所有的骑兵必须集中使用，随时应对可能出现地大规模冲突。

　　　　太昊城外的平原上，距离太昊约五公里的地方，太昊骑兵们正按当午我训练大元骑兵的方式进行强化训练。近千名新骑兵共用刚增加的500匹战马，苦练马战技术。针对鬼族人的战斗特点，我要求重点加强骑射技术，同时也要掌握马上持矛冲击的战法，远程时应该能战胜鬼族人的掷矛，只要不让鬼族人近身，我们的弓箭应该有绝对地距离优势，掷矛能达到20米开外就算远的了，而我们的骑射可以达到的40米左右的有效攻击距离，在战争中，这个距离优势是致胜地关键。

　　　　实在处于人数劣势的情况下，骑兵地配矛就可以发挥作用了，鬼族在战斗中没有马鞍，对冲下来一定会吃上大亏。

　　　　之所以让超过马匹数量一倍的战士参加骑兵训练，主要是考虑在开战的初期将会有马匹的增加和战士的折损，我需要培养更多的后备力量。

　　　　但我也深知，战争一旦暴发，首当其冲的应该是斟戈原那边，太昊只是未雨绸缪，并为可能面对的斟戈氏求援作好准备。

　　　　“我要到骊山族那边去一趟！”我对宗庙里的长老们宣布。

　　　　“为什么？”风余很是不解。

　　　　太昊目前的事务很多，重要的也不少，却没有骊山族这一项。

　　　　比如太昊骑兵的训练，比如大方城的建设，比如北方的鬼族威胁，哪一项都应该排在骊山族之前，为什么我要到骊山族去？为了