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春秋那些事儿·诸子争霸-第52部分
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从史书这段记载来看，赵盾实在是个大大的君子，不过我对这个君子却是大大存疑。麑不管是自杀还是他杀，反正最后是连夜麻利儿地死了，那么他讲的这段话是如何传到他人耳朵里的呢？难道这里面就没有一点猫儿腻吗？
屠岸贾见赵盾居然没有死，一计不成又生一计，他又教晋灵公训练一只凶狠的狼犬，名为灵獒，身高一米余，色如红炭，每日食羊肉数斤，能解人意。只要灵公一声令下，它就会扑上去，专咬人的颈部大动脉，不死不已（好可怕的畜生）。灵公每次出行，都带着这条可怕的灵獒，见者无不悚然。某日，灵公设宴邀赵盾，伏甲士于暗处，打算杀死赵盾。赵盾的首席保镖提弥明感觉到了不对劲儿，忙快步登上殿堂，说：“臣下侍奉国君饮酒，超过三杯，就不合乎礼了。”（此乃小饮酒礼，见于《礼记·玉藻》）说着扶赵盾急忙下殿，灵公见事情败露，立呼恶狗扑出，提弥明挡在赵盾身前，徒手博獒，拼死抓住恶犬之首，用力一扭，恶犬折颈而死。灵公大怒，命埋伏的甲士尽数冲出，追杀二人。
弥明拔出佩剑，砍倒冲在最前面的一个倒霉鬼，挡在赵盾面前，大声叫道：“老大，你快走，这里交给我！”
赵盾慌忙往堂下疾走，弥明则陷入重围之中，他力战数十名甲士，脸上却毫无惧色。
双拳难敌四手，在刺倒两名敌人后，弥明左手被一名甲士整个儿地砍了下来，后面的甲士趁机一拥而上，几把长戈直入弥明胸膛。
赵盾听到了弥明的惨叫，慌忙回头，弥明强忍剧痛，大喊道：“不要管我，快走！”说着右手一挥，又杀死身旁一名敌人。
众甲士大惊，手上更加用劲，一直将弥明推到墙边，乱剑齐下，这才将他杀死。
甲士杀死弥明后，又迅速地追了上来，赵盾顾不上悲恸，只得且战且退，无奈寡不敌众，身上接连中剑，鲜血直流，伤重无法站立。在这个危急时刻，其中一个甲士突然倒戈，猝不及防地从身后下手，一口气杀死十数名甲士，然后一把背起受伤的赵盾，杀出重围。
原来，在五年前，赵盾曾在首阳山打猎，路上碰到一个叫灵辄的人饿倒在道边，赵盾问他怎么了，灵辄说：“我已经三天没吃饭了。”赵盾给他食物，他却只吃了一半，剩下的一半想打包带回去，赵盾问他原因，灵辄回答说：“我在外打工三年了，不知道家中老母是否活着。现在快到家了，请让我留这些食物给她吃。”赵盾感叹于灵辄的孝顺，就让他把剩下的食物都吃掉，另外准备了一筐饭和一些肉，放在袋子里给了他。后来灵辄回国后做了晋灵公的武士，念及赵盾昔日之恩，所以倒戈相救。事隔多年，赵盾当然已经忘了自己从前那个小小的“一饭之恩”了，所以两人逃出来后，赵盾问他道：“你是何人，为何救我？”灵辄回答说：“我就是路边的那个饿汉。”赵盾一时想不起来，便再问他的姓名和住处，他却什么也没说，微微一笑，飘然而去。（《吕氏春秋·报更篇》说灵辄逃亡后“过关而死”，虽不知其可信度，却让此事更添几分悲壮。）
春秋时的人就是这样，轻生死重情义，麑如此，提弥明如此，灵辄也是如此。
赵盾即逃出生天，不敢再待在绛都，赶快收拾包袱逃命，好在晋灵公这个人也是顽童一个，见赵盾跑了也不去管赵氏一家，而是像村童没了老师一般，直接带着美女到桃园逍遥去了，结果被赵盾的堂弟赵穿派人冲进桃园，将他刺成了个刺猬。
死得好，这等“垃圾中的极品”、“社会的造粪机”要他做甚，留在世上只会浪费百姓的血汗，还不如早点送他上路！文公襄公一代枭雄，怎会生出如此子孙？
赵穿杀了灵公后，急迎赵盾归来主持大局，赵盾此时尚在晋国国境观望（由此可见灵公被弑一事绝无可能与赵盾无关），听说灵公已被弑便急忙回都主持大局，他率百官来到桃园，伏在灵公的尸体上，放声痛哭，哀声闻于园外。
这就有点假了，千方百计想除掉自己的政敌死了，倒像是死了亲人一般，赵盾是个好演员，好演员才能当一个好政客。
晋国百姓听到了如此哀切的哭声，都说：“相国忠爱如此，晋侯自取其祸，非相国之过也！”
赵盾等的就是这些话，政客的眼泪，可不是白流的！
当然，赵盾的这些伎俩可骗不过一些明眼人，晋太史董狐可不吃这一套，他在史简上直书道：“秋七月乙丑，赵盾弑其君于桃园。”
赵盾闻听此事，大惊失色，连忙解释道：“太史你误会我了，事发之时，我可是身在离绛城二百多里地的河东边境啊。我有不在现场的证明，你怎么能说是我弑的君呢，我冤枉啊我！”
董狐说：“错，我没有冤枉你，你身为晋国主政，出事之后逃亡却没有走出国境，回来后也没有惩罚弑君凶手，现在你又说你和弑君之事毫无干系，谁信哪！”
春秋时史官地位超然，即使执政者权力再大，也无法干预他们，就算你杀了他们，继任的史官还是会照原先的写，这才是作为一个史官应有的良心！若是所有的史官都能像董狐一样据史直书而不加隐讳，就能将中国数千年历史的真实原貌完完整整地呈现给我们了，可是后世大多史官都是在为帝王将相做家谱，都是在为那些胜利者歌功颂德，而历史的真实原貌，都已经变得模糊不堪了。太史董狐作史，能不笔媚，不畏死，因而获得了孔子“良史”的美誉。宋文天祥的《正气歌》也有“董狐笔”之赞，名垂千古。
赵盾当然没办法对董狐怎么样，只好叹道：“哎呀！《诗经》上说：‘因为我的怀恋，给自己带来了忧伤。’恐怕说的就是我了，要是我不是心怀故国而没有走出国境，我就不用承担这个可恶的弑君罪名了，我真是衰呀！”
无论赵盾如何为自己开脱，历史就像一面镜子，将他的虚伪照得一清二楚，不过政治本身就是一个讲究虚伪的行业，想要玩政治，就必须学会作秀，这也是没办法的事。
所以，你要说赵盾是个好人吗？似乎不太准确；但你要说赵盾是个坏人，却也不是那么回事儿。总之，赵盾是个争议人物，其实，要用好坏去判断一个历史人物，那是非常片面的，研究历史，可不能简单化了哦。
6 问鼎中原
晋灵公没有儿子，赵盾叫赵穿到洛阳把晋文公的小儿子黑臀接来，立他为国君，是为晋成公。
成公乃文公之子，又长年在周王室任职，年岁长资历够，政治经验丰富，所以他明智地选择了妥协，将女儿嫁给赵盾之子赵朔，君臣结成了亲家。
当初晋骊姬之乱的时候，为了让她的儿子继承并保住君位，骊姬与献公赶走所有公子，并与诸大夫在神前诅咒，不允许收容群公子，从此晋国没有了公族。晋成公继位后，根基未稳，为了得到卿大夫们的支持，只好出让更多的权力：将公族这个官职不给自家儿子们，反而授给了卿的嫡子，并且给他们田地，让他们做公族大夫，从此以后，晋国的权力正式落入了卿大夫们的手里，开始了二百年各家卿大夫主政的历史时期，之后，晋国形成强大的范氏、中行氏、智氏、韩氏、赵氏、魏氏六卿，这六个大家庭族不仅长期把持朝政，弄得民不聊生，而且为了争权夺利，常常进行你死我活的兼并战，最后韩氏、赵氏、魏氏三家获得了最终的胜利，瓜分了晋国。其实，从成公将公族的位子让给卿大夫们的那天开始，晋国已经注定了灭亡的结局。
晋国的内乱结束了，晋成公和赵盾开始重新振作，夺回被楚国抢去的霸权和威信。公元前606年到公元前598年，是晋楚争霸的第二个阶段——晋国重新崛起，晋楚争强。
公元前606年，晋国攻打郑国，兵锋直达郔地（郑北地，今河南省郑州附近），郑国打不过晋国，只好背叛楚国和晋国讲和，晋大夫士会（晋文公车右出身，字季，食采范，故又称范武子，晋大族范氏大家长，时任晋六卿中的上军佐，第四把手，是赵盾的得力助手和智囊）到郑国与郑穆公缔结盟约。
以臣盟君，晋国及晋国大臣的优越感展现无疑。
晋国又开始和楚国叫阵了，庄王当然不能示弱，是年，庄王亲自统兵远征陆浑之戎（韩原之战后被秦人逼迫东迁至河南伊水流域的一支戎族，当时归附于晋国），陆浑之戎难以抵挡，唯有向北逃窜。楚庄王不依不饶，循着他们的踪迹越过郑国后，一直追击到周天子控制的洛河边，将陆浑之戎杀了个落花流水，才停下脚步，就在周疆之内安营扎寨，操演兵阵，饮马黄河，以扬军威。
遥想当年，楚庄王陈兵周疆，饮马黄河，虎视天下的飒爽英姿，真是让人血脉贲张，豪气万千！
“杀鸡焉用宰牛刀”，庄王为什么要亲自出马，讨伐陆浑之戎是明，暗地里想的却是如何向中原各国和周天子展示自己的强大军事实力。
环视天下，晋成守成之君，齐惠无能之辈，卫成曹文晋国走狗，宋文倚仗妇人弑君无德，郑穆年迈胆小，秦共平庸之徒，周定乳臭未干，中原大地没有一个雄才大略的君主。图强的余焰已熄，弹兵之议未起，北方是晋国腐朽堕落，西方是秦国僻居一野，东方是齐国懦弱无能，南方是吴越羽翼未丰，历史为楚庄王争霸留出了独步的旷野。
问天下谁与争锋，中原大地，谁是我的对手！庄王此举就是要向天下人示威：来吧，谁要是看我不顺眼，就大胆地站出来，咱们手底下见个真章！
庄王好恨自己没有和晋文秦穆先轸百里奚等人生活在同一个时代，否则这个舞台，将是多么的绚丽多彩！庄王这个寂寞的男主角，静静地看着空旷的伊洛平原，华丽丽地醉倒在了黄河那壮阔的波涛里。
周天子定王慌了，这位晋文老朋友周襄王的宝贝孙子刚刚登上天子之位，还没来得及接受中原列强诸侯们的顶礼膜拜，就碰上了这档子倒霉事，怎么能不让他寝食难安，惶惶然不知所措。
这个胆大包天的楚蛮子不会一时兴起把自己给干掉吧！定王第一次觉得这个什么狗屁天子也不是这么好当的。打是肯定打不过人家了，无奈之下，定王只好派出自己这边最有本事的大臣，他的亲弟弟王孙满带着礼物去慰劳庄王，希望这个楚蛮子不要真的那么野蛮，能放自己一马。
大家还记得那个在崤之战之前预言秦师必败的那个天才儿童王孙满吗？二十一年过去了，从前这个天才儿童已经长成了一个风度翩翩的外交官了。
“小满，这一次就全靠你了！”定王紧紧地抓住王孙满的手，就像抓着一根救命的稻草，这个出色的外交官是定王如今唯一的希望了。
“吾王放心，臣一定不辱使命。”王孙满面色沉重地答道。他心里清楚地明白，他身系着周王室的安危存亡，成功与否，就看庄王真正的态度如何了！
于是，王孙满带着礼物来到庄王军里，庄王当然没有把这个光杆子钦差大臣放在眼里，头一句话就嚣张地问道：“寡人知道从前大禹铸有九鼎，三代相传，以为传世之宝，现在就存放在你们洛邑之中。不知这宝贝长的是啥模样，轻重如何？”
王孙满心里咯噔一下子，糟糕了，楚蛮子狼子野心，竟敢询问我们看家宝贝九鼎的轻重，这还得了！要知道这九鼎相传为夏禹令施黯所铸，包括五个阳鼎，四个阴鼎。五应阳法，四象阴数。鼎成之年，太白昼出，一连九日，方才灭没。九个鼎分别象征着天下九州，夏、商、周三代都奉为传国之宝，是天子权力的标志。九鼎在谁手里，谁就是天下之主，这蛮子来问鼎，不就是要问我们周家的天下吗？这个可恶的楚蛮子，九鼎又不是过家家的玩具，怎么能随便问的，看来他压根儿就没把我们神圣的周王室放在眼里，咋办，我该怎么回答呢？跟他翻脸吧，咱又打不过他；向他求情吧，周王室的颜面何在！饶是舌灿莲花智计过人的王孙满，也一下子被问住了。
“怎么了，不就是打听一下九鼎的轻重吗，本王远道而来，贵使难道就不能满足一下寡人的好奇心？”
王孙满不愧是个出色的外交官，这一会儿的工夫终于想出恰当的措辞了，于是他抹了一把冷汗答道：“统治国家在于道德不在于宝鼎，从前虞夏有德，边远的国家都来朝贡，大禹让九州州牧进贡青铜，铸成九鼎，并将全国各地山川奇异之物画成图形，分别刻于鼎身。九鼎铸成后，陈列于宫门之外，使人们一看便知道所去之处有哪些鬼神精怪魑魅魍魉，以避凶就吉。（这就是《山海经》的原本了。）桀道德败坏，鼎便被迁到殷朝，殷延续了六百年。殷纣王残暴狂虐，鼎又被迁到周朝。如果天子道德美好，鼎虽然很小却重得移不动；如果天子道德败坏，鼎即使再重也容易移动。后来，周成王把九鼎安置在郏鄏（今河南省洛阳境内），占卜说可以传世三十代，立国七百年，这是上天的意旨。如今周王室虽然衰微，但上天的意旨难以改变。鼎之轻重，不可问，不可问啊。”
庄王当然明白王孙满不过是用外交辞令在推托好让自己知难而退罢了。于是他冷笑一声说道：“好一个伶牙俐齿的家伙！哼，不就是九个破鼎吗，有什么好得意的，告诉你，我们楚国只要销毁长戟上的刃尖就足够铸成九鼎了，你们那破玩意儿，寡人不稀罕！”
好可爱的楚庄王，虽然是雄才大略的一代霸主，却偏偏跟王孙满斗起嘴来，一不留神表现出的小孩天性，果然跟“杨过”一样满身邪气。
王孙满尴尬地笑两声，脸却红了，九鼎到底是啥样子，他自己最清楚，其实并不像传说里那么邪乎，而是小得可怜，之所以不肯公布它的真实大小，就是为了保持它的神秘色彩，表明王权更替的合法性，没想到楚王一语中的，说得他哑口无言。
其实按照现代所掌握的资料来看，九鼎的大小相信真的应该不大，既然它是夏初的东西，以现在的考古发现，青铜器最早发现于商代，在这之前的夏代是否有青铜器，不好下断语，但有的可能性不大，即使有，按当时的技术估计也十分的简陋，做出的器形能有多大，可想而知。春秋时楚国的青铜产量和铸造工艺比之两千多年前的夏初，肯定不止超过多少倍了，就像一百年前中国人还觉得电灯电话很牛，可现在谁还会这么想呢？所以，庄王说只要销毁长戟上的刃尖就足够铸成九鼎了，那应该还是保守说法（楚国是春秋时期最大的产铜国，当时的铜产地几乎都在长江流域，其中大部分属于楚地，包括先秦时期最大的铜矿产地铜绿山）。在这种情况下，王孙满也只好用“在德不在鼎”这种外交辞令把这个尴尬的问题搪塞过去，免得把周王室的脸都丢光了。
陈兵示威问鼎中原的目的既已达到，庄王也就撤兵回国了。楚庄王现兵周疆、问鼎轻重，是我国历史上的一件大事，它标志着楚国已进入空前强盛时代。不少后世史家却对此颇多微词。直到清朝还有人说“春秋大患在楚”，“罪莫大于观兵问鼎”，楚之胜者，则是“天下大势去矣！”，其实庄王问鼎中原的目的并不是为取周而代之，当时周王室虽然只是个破落户，但名义上却是天下共主，灭了他既得不到什么实际利益，还会将所有的中原诸侯得罪个一干二净，论单打独斗，他楚庄王不怕任何一个对手，可是如果天下诸侯联合起来对付他，他肯定打不过，不管怎么说，这个时候要取代周王室一统天下，条件还没有成熟。所以庄王问鼎，不过是意在显示楚国有席卷中原、号令天下的实力�
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