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贝布托传 作者:刘文山等-第11部分
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农村妇女很守旧，很少不戴面纱出门，当然更不用说开车了。而贝娜齐尔却抛开了这些，她别无选择，父亲死了，弟弟们为逃避逮捕只好流落在阿富汗。她不得不每天早上奔走在田间，生活中已经顾不得那些传统的东西了。
从某种意义上讲，贝娜齐尔超越了男女性别上的差异。在一个土地所有者家庭中，年轻女人如果没有家里男人陪同是不让外出的。按照传统，妇女就是家庭的名声荣誉，为了保护这种名声荣誉和她们本人，妇女只能呆在深闺中，在面纱的遮盖下生活。
贝娜齐尔的四个姑母就体现了这样的传统。由于伊斯兰教赋予妇女有财产继承权，为了保持土地和财富不外流，只能依靠“族内婚姻”。但由于没有合适的堂兄弟予以婚配，她们只能在海得拉巴高墙大院的宅第里待字闺中。她们在家中很受尊敬，因为家里人知道她们为什么没有结婚，她们自己好像也过得很快活，对别的生活方式一无所知。“她们的脸上毫无忧愁的表情。”布托夫人看望她们回来后百思不得其解。
贝娜齐尔认为这种生活枯燥无味，但她的姑母们却感到很满足。她们学到的阿拉伯文，足以念通《古兰经》；她们下厨房监厨，腌制可口的胡萝卜泡菜和甜肉以及缝纫、编织。休息时就在院里散步。有时候，卖布郎挺周到地把布放在门外供她们拿进去挑选。她们是老一辈的人了，而贝娜齐尔属于新一代。贝娜齐尔认为伊斯兰教对妇女不加歧视，束缚和限制妇女的机遇仅是男人们对宗教的解释，而并非宗教本身的限制。
贝娜齐尔还从先知身上为自己的见解寻找根据和理由。她说，实际上伊斯兰教从一开始就对妇女相当开明和进步。先知穆罕默德曾严禁屠杀女婴，这是当时阿拉伯人共同遵守的天律，并要求妇女受教育，妇女享有继承权——妇女享有这些特权远远早于西方国家。
贝娜齐尔为历史上那些信仰伊斯兰教的伟大女性而自豪而倾倒。她慷慨陈词：“比荜·赫蒂彻是一个做生意的寡妇，雇用了年轻的穆罕默德先知，后来同他结了婚，第一个皈依伊斯兰教。在穆斯林早期的对敌战斗中，乌米·乌玛拉与男人并肩作战，用自己强健的右臂挽救了穆罕默德的生命。恰德·比荜是南印度阿赫迈德纳格尔邦的女统治者，打败了莫卧儿王朝皇帝阿克巴尔，并迫使他与她签定了和平条约。努尔一捷汗是捷汗吉尔皇帝的皇后，印度事实上的统治者，她以管理才能而出名。在穆斯林的历史上，有许多妇女完全像男人一样在社会上发挥了杰出的作用。伊斯兰教中没有任何东西阻止妇女和我继续沿着这一方向前进。”
贝娜齐尔不愿过姑母那样的生活，她要为妇女的解放而斗争。她是新一代的女性。
然而，贝娜齐尔却发现自己陷入了一个陌生的东方传统中。在穆尔塔扎，作为布托家族在这里的唯一成员，她被当地村民当成了“长辈”。他们来到地里一座小土房的院子里，请她去解决纠纷和问题。这令贝娜齐尔感到压抑。
“40年前，我的儿子被这个人的堂兄杀了。”一位没牙的老人对贝娜齐尔说，“当初你的叔祖父裁定，如果这个人有了女儿，就嫁给我做老婆，你看他现在已经有女儿了，就站在那儿呢！可是他现在不干了。”
贝娜齐尔转眼看见一个只有8岁的小女孩畏畏缩缩地躲在他父亲背后。
“可是我女儿出生后他从没提过这件事。”女孩的父亲反驳说，“我以为他已经饶恕了这个多年前的罪恶。如果我早知道他还想要我的女儿，我就会告诉女儿她已经不是我们家的人了，而让他把我的女儿带走。可现在我已经和另一家谈妥了我女儿的婚事，我怎么好再反悔呢？”
贝娜齐尔看到那任人摆布的小女孩就感到不寒而栗。农村妇女的命运是悲惨的，她们中间很少有人能够自主地生活，也没有人过问他们的疾苦。贝娜齐尔可怜那小女孩，她要尽自己的努力让这位女孩经历的痛苦少一些，她能做到的仅仅是尽量减轻女孩的不幸。
“你不能娶他的女儿，但可以给你一头牛和两万卢比的赔偿费。”贝娜齐尔对那老人说，“这就是我的裁决，你不能在她订婚后再宣布要娶她。”那老人很生气，嘟哝着走了。
然而，贝娜齐尔却不能给另一位妇女以任何帮助。
“我的妻子被绑架了。”一个男人来到贝娜齐尔面前哭诉，他的岳父也来帮腔：“天塌下来了，我家的末日到了，外孙儿们整天哭喊着找他们的妈妈，你一定要帮忙把我女儿找回来。”
“你怀疑是谁干的？”贝娜齐尔问。
他们把名字告诉了她后，她派人与村里的长辈商量了解决办法，那个年轻妇女也很快被送回来了。她怒气冲冲地对贝娜齐尔说：“我不愿意和我的丈夫在一起，我爱上了另一个人，我已经是第三次逃走又被送回来。你也是个女人，你应当理解和同情我。”
贝娜齐尔惊得目瞪口呆，她知道严格的家族传统准则在束缚着女人，一个得不到快乐的妻子不能想逃就逃。她是女人，作为女人，她同情这个女人的遭遇，但她却不能为这个女人主持公道。贝娜齐尔已不止一次耳闻目睹了家族传统与人类的平等和自由选择价值之间发生的冲突。后来那个可怜的女人没有再逃走。
贝娜齐尔在老家拉卡纳农村主持仲裁时，齐亚·哈克将军也在各省成立了特别军事法庭，颁布了一系列军法管制令。1980年夏天，贝娜齐尔刚回到卡拉奇，布托夫人便提醒女儿要格外小心。8月，贝娜齐尔等人去拉合尔参加一位亲友的婚礼，警察突然包围了他们住的饭店，要把他们驱逐出旁遮普省。他们在警察和武装士兵的押解下到达机场，登上了一架飞往卡拉奇的飞机。
而一项政治机遇却在等待着贝娜齐尔及人民党。1980年秋天，人民党的老对手“巴盟”又提出了与人民党合作的建议。
1977的大选结果揭晓后，巴基斯坦全国联盟指责布托政府在大选中“舞弊”，曾掀起广泛的抗议活动，使全国陷于混乱，并导致齐亚·哈克将军发动政变，推翻布托政府，在全国第三次实行军法管制。齐亚·哈克执政后，“巴盟”一直支持政府，一些代表人物还参加了齐亚·哈克的政府。但1979年4月布托被处死后，随着形势的发展，巴基斯坦政治力量的组合发生了变化，独立运动党、巴基斯坦伊斯兰神学者协会、巴基斯坦民主党决定退出“巴盟”和政府；留在“巴盟”中的政党也于4月15日宣布退出齐亚·哈克政府。因为齐亚·哈克总统3月24日曾宣布，1979年11月17日大选后他将不再担任任何政治职务，因此，各政党领导人决定退出政府是为了参加11月举行的全国大选。
1979年8月30日，齐亚·哈克政府颁布了对1962年制定的“政党法”的修正法令，其企图控制和操纵11月大选的意图十分明显，因此遭到各政党的强烈反对，局势的发展已对齐亚·哈克政权的存在构成了威胁。
10月16日，齐亚·哈克宣布：鉴于目前国内政治局势不稳定，巴基斯坦又处在一个危机时期，因此，只有军队，只有加强军法管制，才能维护国家的统一，保持政治稳定和经济发展。为此，无限期推迟原定于11月17日举行的大选；立即取缔所有的政党和集会；禁止工厂关门、工人罢工；接管和封闭反对军管法令的所有报刊、杂志，加强新闻检查；任何法院、法庭不得重议军事法庭作出的裁决。
齐亚·哈克的决定，立即引起各政党的强烈不满，反对军法管制和齐亚·哈克政权的呼声越来越高涨。在这种情况下，齐亚·哈克采取措施一步步地加强军法管制。1980年5月26日，齐亚·哈克宣布修改1973年宪法，赋予军事法庭至高无上的权力。军事法庭对被指控犯有“判国罪”、“贿赂和诱使政府及军队官员渎职”的人，无需审讯即可拘留，进行审判，而且军事法庭的任何判决，包括联邦最高法院在内的任何法院都不得复议、复审。
面对齐亚·哈克剥夺人民的民主权利，一步步加强军事独裁统治的严峻形势，巴基斯坦国内各政党在反对齐亚·哈克政府、结束军管、举行全国大选等问题上形成共识，人民党与“巴盟”的主张又趋于一致。正是在这种背景下，昔日誓不两立的两大政治力量又有了合作共事的新的政治基础。
面对“巴盟”伸出的橄榄枝，人民党开始还迟疑不决。人民党怎能忘记正是“巴盟”在1977年大选中反对布托和人民党，并与齐亚·哈克一起把布托送上了绞架。后来他们中的一些人当上了齐亚·哈克政府的部长。但不久，齐亚·哈克使解除了这些人的部长职务，并且禁止所有政党活动，“巴盟”与齐亚反目成仇。“如果你不叫我们当部长，我们就将同人民党站在一起。”“巴盟”中一些人毫不客气地警告齐亚。
1979年10月，“巴盟”第一次表示愿意与人民党合作反对齐亚·哈克，人民党也打算以此作为反对军法管制当局的政治策略，但最终两党未能联合。现在“巴盟”又一次伸出了手，人民党该怎么办？
“我们应该赶在齐亚·哈克施展花招之前，用灵活的策略挫败他。”9月间，布托夫人得知齐亚·哈克通过许愿让古拉姆·穆斯塔法·贾托伊担任总理诱使他脱离人民党一事后对女儿说，“尽管我也不愿意这样做，但还是应该接受‘巴盟’的合作姿态，没有理由不团结反对齐亚的力量。”
贝娜齐尔吃惊地看着母亲，“这样做会受到党内领导人的强烈反对，我们怎能忘记，是‘巴盟’首先指责人民党搞选举舞弊，是他们为军队上台铺平了道路，是他们把父亲送上绞架后当上了齐亚的部长。”
“可是我们别无选择”，布托夫人苦口婆心地对女儿解释说，“今天出了个贾托伊，明天还会有别的人，理想的条件出现不了时，我们就得与丑恶的现实打交道。”
布托夫人召开了一次有30多名人民党中央执行委员会成员参加的会议。会上的争论是激烈的。
“‘巴盟’是凶手，凶手，如果今天我们同他们打交道，谁能保证明天我们不会直接与齐亚将军来往呢？”信德省的一位成员表示坚决反对。
“但是日本侵略中国时，毛泽东与蒋介石进行了合作。”赞成合作的人反驳说，“他们为了民族利益能够合作，我们为什么不能与‘巴盟’合作呢？”
赞成与反对与“巴盟”合作的双方展开激烈的争论，双方各执己见，谁也说服不了谁。
最后，贝娜齐尔站起来说：“我们同意他们是机会主义者和利己主义者的看法，但是我们还能干什么呢？要么让这一倡议从我们手中溜掉，要么吞下‘巴盟’给的这个苦果，由我们掌握主动。我建议作出妥协并且在不放弃党独立的原则下，与他们组成一个联盟。”
经过7小时的争论，赞成合作的一派终于占了上风。
“现在没有必要我们两人再一起去蹲监狱了，你要保持政治上的低调。这样，咱们俩就能有一个人在狱外领导党了。”布托夫人对女儿说。
从1980年10月到1981年2月，人民党与“巴盟”进行了长达四个月的谈判，才由九个政党共同制定了一个协议草案，组成“恢复民主运动”，与齐亚·哈克政权展开了斗争。
1981年2月5日晚，在克里夫顿70号，各党领导人和代表终于济济一堂。看着这些昔日的敌手，这些把父亲送上绞架的人，贝娜齐尔心里如打翻了的五味瓶，酸甜苦麻辣一些涌上心头。这些人坐在父亲曾经坐过的地方，用父亲用过的茶杯喝茶，竟然那样怡然自得，贝娜齐尔怒气冲冲。
“你不是要建立这样一个联盟吗？这有政治意义，你就勉为其难地克服这一切吧。”朋友阿米娜劝说道。
经过贝娜齐尔的努力，1981年2月6日“恢复民主运动”成立了，它由人民党、穆斯林联盟、民族民主党、民族解放阵线、民主党、工农党、独立运动党、伊斯兰神学者协会、自由查漠和克什米尔穆斯林大会共九个政党组成，共同目标是要求齐亚·哈克下台；取消军管；举行大选。
“恢复民主运动”成立的消息一传出，全国为之振奋，学生运动、工人运动迅速掀起。
“连肉铺也准备响应‘恢复民主运动’的号召起来罢工。”厨师兴奋地告诉贝娜齐尔。
2月21日，齐亚·哈克政府逮捕了很多“恢复民主运动”领导人，并严令把其他“恢复民主运动”和人民党成员驱逐出旁遮普省。
形势日益严峻，布托夫人对女儿的限制也越来越严格。“你现在不要搞任何政治活动，如果我被捕了，得由你负起领导担子。”布托夫人坚决地对女儿说。
不久，布托夫人在参加拉合尔的秘密会议时被捕，并被遣送到卡拉奇。“恢复民主运动”向当局发出了最后通牒，要求结束军法管制并在三个月内举行选举。“恢复民主运动”在拉合尔发出宣言；“我们要求齐亚立即下台，否则不可抗拒的人民意志将推翻这个政权。”“恢复民主运动”还决定3月23日在全国举行大罢工和示威游行。
事情并不像布托夫人设想的那样发展，在她被捕后不久的3月8日，贝娜齐尔也被捕了，原因是一架巴基斯坦国际肮空公司的飞机被劫持了。
“你现在能谈一下对这次事件的看法吗？”路透社驻卡拉奇代表易卜拉欣·汗打来电话采访贝娜齐尔。
“一切劫持活动都是不好的，无论是劫持一架飞机还是劫持一个国家。”贝娜齐尔不加思索地回答。
当时贝娜齐尔并不知道是谁劫的飞机，也不知道为什么要劫机。但她却因此被捕，而且由于发生了劫机事件引起了当局在全国展开大逮捕。在事件发生后的五天里，当局以劫机事件为借口，大肆镇压支持“恢复民主运动”的浪潮，每个与“恢复民主运动”或人民党稍有联系的人都被投入监狱。据“大赦国际”公布的数字，估计在1981年3月被齐亚·哈克政府逮捕的人数超过了6000人。
“我母亲在哪儿？”贝娜齐尔被捕后质问警察。
“卡拉奇中心监狱。”他们回答。
“你们要把我送到哪儿去？”贝娜齐尔又问。
“你母亲那儿。”他们回答。
贝娜齐尔到了卡拉奇中心监狱，却没有见到母亲。她在这里呆了五天，没有替换的衣服，没有梳子、牙刷和牙膏，什么都没有。由于过度紧张，贝娜齐尔得了妇女病，需要吃药，但却找不到医生或女人诉说。
3月12日夜，一位慌张失措的警长来告诉贝娜齐尔：“今天夜里两点半钟把你送走，你先作好准备。”
“把我带到哪儿去？”警长没有回答。
“我母亲现在什么地方？”依旧没回答。
一种恐惧感油然而生，贝娜齐尔曾经听说过，棘手的案犯有时会在夜里被拉到荒野处死了事。他们的尸体被埋掉后，狱方才通知犯人家属说，犯人因越狱而被击毙或已死于突发的心脏病。现在唯一的希望就寄托在那封信是否已交到法院。那是贝娜齐尔�
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