汴京风骚 作者:颜廷瑞-第26部分

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　　元月十五日午后，京都所有的人似乎都在摆弄着各自门前的花灯：酒楼门前花灯成串，三串五串依门面大小而坠；妓院门前花灯成行，十盏八盏不等，依屋檐长短而挂；富商豪强门前，大都用松柏枝条架起彩棚，其彩棚的大小和所缀花灯的多少，大体上显示着财富的程度和门第的等级；黎庶细民门前，也都挑起一二盏、三五盏聊以应景。黄昏时分，偌大的京都已成花灯世界。人们都拥在各自门前，等候着入夜西时的钟声敲响，以点燃灯火，迎接皇帝的銮驾卤簿可能从本街本巷走过，与他们同乐这筹措已久的元宵万灯会。
　　皇宫里的集英殿，是今夜“万灯会”最隆重、最辉煌的观灯场所。皇帝、皇后、宰执、宗室、百官和诸国使节都将光临。经过十多天紧张的准备，现已完全就绪。一座本来平常的殿宇，现时已活脱脱变成了人间仙境：
　　集英殿四周，彩树花坛、回廊曲径、水榭亭阁，尽在灯海之中，迷离神奇；
　　集英殿山楼上，教坊里的歌伎、舞位毕集，盛妆待命；
　　山楼下，乐队排列，一层一层十分庞大。第一层有琵琶五十面，弹奏者着紫、绊、绿三色宽衫，系镀金凹面腰带，秀雅动人；第二层有箜篌两座，黑漆镂花，金色饰画，弹奏者着彩衣宽服，发譬高耸，跪而交手以待，雅静多姿；第三层列高架大鼓两面，鼓面彩绘金龙，鼓手背结宽袖，别套黄色窄袖，手握赤金裹头鼓棒，形象伟健；第四层是羯鼓两座，置于桌案之上，鼓手着红装短服，戴红色尖帽，双手执鼓杖而立，颇为精干；第五层是箫、笙、埙、篪、觱、篥、龙笛等管乐，两旁对列杖鼓二百面，吹者、鼓者皆戴长脚幞头，紫绣抹额，身着紫色宽衫，套黄色窄袖，密密匝匝。教坊色长二人，皆着宽紫袍金带义遥В�立于殿上回廊栏干边，待命指挥；
　　集英殿回廊正中，是皇帝的御座。御座两边，是宰执、禁从、宗室的座位；次西边，是大辽、西夏、高丽、于阗、回纥、真（月葛）、大理、大食、交趾、三佛齐诸国使者的座位；殿上两翼左右回廊，设朝臣百官座位。座位之前，均置长条几案，上置环饼、油饼、枣塔为看盘，并列果子、生葱、蒜、酱、醋各一碟，唯大辽使者面前，加置猪、羊、鸡、鹅、兔、连骨熟肉为看盘，皆以红丝细绳束之，以照顾其饮食之习；
　　集英殿山楼之后，军校士卒列队，以应所需；
　　集英殿丹墀两侧，歌使列队，皆服紫、绊、绿党衫，系义遥Ф平鸫�，多达三百之众。
　　宋代宫廷歌伎，乐部之庞大，是超过任何一个王朝的。若遇大庆大典之日，规模还要成倍增加。
　　此时，夕阳即将落下，距西时钟声敲响大约还有半个时辰，宰执、百官、宗室、诸国使者都陆续进入大内登上集英殿，坐在各自的位置上。王安石、王珪、陈升之、韩绛出现在殿上回廊的正面；司马光、章惇、曾布等出现在左翼回廊；苏轼、吕惠卿、王雱等出现在右翼回廊。在诸国使者惊讶、羡慕，赞叹大宋王朝这花样翻新的极盛景象时，王安石、司马光、苏轼三人都远远地相互对视着，几乎同时地落坐在几案后的椅子上，发出了相互之间谁也听不见的叹息声
　　在年前那场呼啸三天的寒风中兴起的朝政之争，一直沉重地压抑着苏轼、司马光、王安石的心和年轻皇帝赵顼的心。这一个多月来的朝廷政务，像是被严寒冻结了，显得毫无生气。
　　“农田水利法”在推行着。一批一伙京外的胥吏、商贩、农夫、仆隶、罪废者进入京都“制置三司条例司”，为财利、水利献计献策。确实使朝廷官员增长了知识、开阔了眼界。他们提出疏浚漳河、汴水、蔡水以灌溉两岸之田；他们提出可修筑湖泊、堰、渠之处达七千多个，可灌溉民田近两千万亩；他们提出可开垦的荒地、盐碱地、山坡、淤田达一千多万亩。而且多系小型水利，适于州县兴建。这些献计献策，显示了黎庶百姓对大兴水利的兴趣，也显示了“农田水利法”的广阔前途。朝廷以后几年兴修的水利堰、渠，许多是从这次献策中采取的。当然，也有人是为游逛京都而进京的，根本没有可供参考之“计”，也没有可供商议之“策”。据说，一个青州府官吏进京提出“排尽梁山水泊以垦田”之策，曾引起“制置三司条例司”官员的雀跃和欢呼，殷勤接待，连日宴饮，询问其实施之法，其人答曰：“只需朝廷出资，另挖一梁山水泊以蓄水”众皆瞠目结舌。留下了一个为反对“变法”者可用的话柄。
　　“募役法”按原定时间推行，明面上已半个月了，但因为此法的开始时间与人们“过年”的传统心情不搭调，更显得没有声势。“制置三司条例司”在“破五”过后派出的三十多名巡察官员分赴各地督促实施，这些人离开京都时都是噘着嘴巴的。现时也许正在各州县迎宾馆里的酒宴上忙碌着。情理如此，眼下村村落落都在“过年”、“走亲戚”，谁会欢迎这些丧着面孔的钦差大臣呢！
　　这个“万灯会”也缩小了规模，不像人们预想的那样辉煌，更不像三个月前“菊花会”那样的洋洋大观。一个重要的原因，是四千盏花样繁多、新颖的浙江花灯根本就没有漕运至京。不是因为舟船误期、漕运失灵，而是皇帝赵顼在年前“腊八”那天，阅览了苏轼直接上呈的一份《谏买浙灯状》奏表后，连夜下诏停止收买浙灯。
　　皇帝赵顼在“收买浙灯”上突然地改变态度，不仅影响了朝廷各项政务的有序进行，更使王安石、司马光、苏轼矛盾着的各方，陷入了更为尖锐、更加捉摸不定的猜测、争斗之中。
　　此时，苏轼望着眼前这缩小了规模的“万灯会”，寻觅着想象中的那不见形影的精巧美妙的浙灯，一种文人特有的浪漫突然使他有些惋惜了。
　　他抬头向殿宇回廊正面望去，在宗室的席位上寻找驸马王诜和贤惠公主的身影，这对高贵而随和的恩爱夫妻竟然没有到来。他的思绪立即陷入一个多月来的回忆中。
　　那天在古筝声中写就《上皇帝书》后，他便顶着呼啸的寒风走进驸马府。在品茶、饮酒之中，他拿出《上皇帝书》，和盘托出了自己的所思所想，请王诜转呈皇上。王诜在谈了皇帝近日捉摸不定的反常情绪之后，还是痛快的答应了。在场作陪的贤惠公主看完《上皇帝书》，却笑曰：
　　“子瞻何其性急如此？”
　　苏轼拱手请教。
　　贤惠公主含蓄地说：
　　“风波险恶，吉凶莫测，子瞻何不投一石而先试深浅？”
　　王诜当即拍掌随和：
　　“妙！前月崇政殿宣布的四项决定，唯‘减价收买浙灯’一事可作文章。江浙一带制做花灯者，都是贫苦细民，他们借债出息，购买材料，辛苦一年，就指望在元宵节前卖个好价钱，作全年衣食之需。现官府减价收买，不是变相抢夺吗？”
　　贤惠公主吐露说：
　　“三个月前的那场‘菊花会’，虽然张扬了‘变法’的声势，但耗资洽巨，皇帝事后曾多次疚叹。子瞻若能以‘务从俭约’宣扬皇帝爱民之德”
　　苏轼顿然醒悟，即席挥笔，成《谏买浙灯状》一篇。内有“陛下以耳目不急之玩，而夺其口体必用之资。卖灯之民，例非豪户，举债出息，奋之弥年。衣食不计望此旬日。陛下为民父母唯可添价贵买，岂可减价贱酬内帑所储，孰非民力？与其平时耗于不急之用，局若留贮以待乏绝之供”并借次日殿中丞奏事之机，亲自呈交给皇帝。
　　赵顼果然恩准了《谏买浙灯状》所奏，连夜下诏停止收买浙灯。苏轼、王诜、贤惠公主从这断然的“改过不吝、从善如流”中，察觉到皇上内心深处对“新法”的疑虑，王诜遂借机把苏轼写就的《上皇帝书》交到皇帝的手中。
　　二十多天，皇帝竟毫无表示。
　　在日复一日地等待中，苏轼的心情已经凄凉了：今夜又不见驸马王诜和贤惠公主，也许是一种不祥之兆啊！
　　突然，西时的钟声敲响，花灯迭次点燃，千盏万盏，火树银花。集英殿在灯海里，回廊成了灯的河流，殿宇四周闪动着灯的浪花，人群在灯火的嫣霞中跪拜欢呼。皇帝赵顼和皇后在一群扈从的护卫下登上集英殿。
　　跟在皇帝身后的，竟然是同修起居注、美髯公孙觉。
　　孙觉的获恩伴陪皇帝观灯，使群臣不解，使苏轼好奇，使司马光沉思，更使王安石惊骇。
　　山楼上的教坊乐人，按照事先安排，以口技效百禽争鸣而迎圣驾。刹那间，夜空中鸟声啾啾，此起彼伏，经久不息。宫墙外阵阵欢呼声隐约传来，相依相托，欢腾之极。皇帝、皇后落座。看盏官紫排宽袍，举袖高声唱引：
　　“绥御酒！”
　　宰酒臣率一对窈窕宫女捧盘而出，高声应和：
　　“绥酒！”
　　宫女举盘过头，跪倒在皇帝、皇后面前，落盘献酒。
　　教坊长二人同声唱引：
　　“起乐观灯！”
　　乐曲骤起，五十面琵琶拨弄，箜篌低唱，二百面杖鼓雷动，箫、笙、埙、篪、觱、篥、龙笛呼啸而鸣，二百名盛装舞伎手执各色各式花灯奔涌而至殿前，轻舒广袖，翩翩起舞，若繁星撒落人间，辉煌迷离。接着，三组舞蹈《银河星坠舞》、《月宫飞花舞》、《瑶池荡舟舞》交错呈现于殿前。皇后啧啧称赞，皇帝赵顼勉强一笑。群臣迅速捕住这一笑，狂热欢呼。
　　司马光没有笑，没有欢呼，也无心欣赏舞蹈。从远远望见王安石瘦小身影的那一瞬间起，他的心就格外沉重：十多年深交的朋友，就这样断了交往吗？当他看到皇帝身后的孙觉时，一颗心更加疑虑不定。他敏锐地感觉到，这场争斗中一个新的角色出现了。是好是坏呢？他目不转睛地注视着皇上赵顼的一举一动
　　在那场寒风中，司马光送走了刘攽，就开始写他的第二份奏表。他就新法的偏误缺失，全面弹劾王安石，并很快由大内宦值转呈给皇帝。在等待皇帝的震怒发落中，腊月九日午后，突然听到苏子瞻上呈的《谏买浙灯状》已蒙皇上思准，并下诏停止收买浙灯。他感到十分兴奋。这是一个讯号，一次转机，圣明的皇帝也许要回心转意了！他要夫人张氏弄来两碟小菜，独自饮了两杯清酒，暗暗表达着心底的欢愉。饮酒当中，他突然又想到老友王安石。
　　为了使王安石对皇帝可能的回心转意有所准备，也为了借助介甫之力推动皇帝的回心转意，司马光在几天之内，接连给王安石写了第二封和第三封书信，即史料上记载的《与介甫书》。他仍从新法的“侵官”、“生事”、“征利”、“拒谏”、“致怨”等弊端，规劝朋友匡正缺失，悬崖勒马。
　　书信中有语：
　　光窃念主上亲重介甫动静取舍，唯介甫之为信，介
　　甫日可罢，则天下之人成被其泽；日不可罢，则天下
　　之人咸被其害。方今生民之忧乐，国家之安危，唯系
　　介甫之一言，介甫何忍必遂己意而恤乎？夫谁人无过，
　　君子之过，如日月之食，介甫诚能进一言于主上，则
　　国家太平之业皆复其旧，而介甫改过从善之美愈光大
　　于目前，于介甫何所亏丧而固不移哉！
　　司马光写给王安石的三封书信，历史上有两种不同的看法：一种认为司马光光明磊落，意真言切，重于友谊，树诤友之范；一种认为司马光心怀叵测，态度伪善，欲借友情而搞垮新法，阴险至极。
　　司马光在焦虑的等待中，皇帝的“回心转意”缈无音讯。王安石的回信却在前天看到了。在这封著名的《答司马谏议书》中，王安石就司马君实提出的“侵官”、“生事”、“征利”、“拒谏”、“致怨”等事，逐条进行驳斥；
　　盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天
　　下之理得矣。今君实所以见教者。以为侵官、生事、征
　　利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议
　　法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先
　　王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为
　　征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏；至于怨诽之多，则
　　因前知其如此也。
　　人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗
　　自媚于众为善。上乃欲变此；而某不量敌之众家，欲
　　出力助上以抗之，则众何为不汹汹然！盘庚之迁，胥
　　怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改
　　其度；度义而后动，是而不见可悔故也。
　　如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽
　　斯民，则某知罪矣。如日今日当一切不事事，守前所
　　为而已，则非某之所敢知
　　王安石的这封信，历史上也有两种不同的看法：一种毁为“词疆而辨”；一种誉为“义正词严”。
　　司马光与他的老友王安石，就在这些书信往返中绝交了。他寄托于王安石的希望，也随之而泯灭。
　　群臣的欢呼声，打断了司马光的沉思。他抬头望去：舞蹈收场，乐曲停歇，二百多舞伎高举花灯，跪拜于殿前。皇帝赵顼撇开身边不远的王安石，转头对身后的孙觉说道；
　　“孙卿，替朕传谕，赏赐舞伎、乐人每人白银十两。”
　　孙觉一怔，遂即大声传谕：
　　“圣上有谕，赏赐舞伎、乐人每人白银十两！”
　　舞伎叩头谢恩，乐人离席跪拜，群臣山呼万岁。
　　在二位教坊长的唱引下，身着红巾彩服，头顶、口衔、手提花灯的杂技男女登场。艺伎们在殿前演出了精彩的上竿、跳索、倒立、折腰、弄碗注、踢瓶、筋斗、擎戴之类的惊险百戏。
　　诸国使臣，宗室、百官，一阵一阵发出惊呼与喝彩。
　　被皇帝赵顼头一次当众冷遇的王安石如木雕似地发怔着。
　　一个多月来，王安石何尝轻松啊！弟弟王安国的洞箫已使他再无一处安宁；苏轼《谏买浙灯状》引起的变化，增加了他心底的疑团；苏轼和司马光像是相互配合而上呈的不知内容的弹劾奏表，使他心神不定；皇上近一个月来的沉默不语，更使他不知所措。辅佐一个年轻而多变的帝王，真是为难啊！
　　他有一时曾想过“辞职”远去。在一个僻远的州府为当地黎庶作一些有益的事情，找回二十多年前在浙江勤县时的轻松和欢愉，在诗文的沃土上去完成自己向往的追求，最后造诣未必就输于苏子瞻。可这也仅是一时之念。眼前，如营造一座华屋，在工场混乱、污物堆积、木架方就、四壁未建、黄瓦未覆、飞檐未造、梁柱未雕、华而未现、巍峨未就、其功未竟之时离去，愧对自己，愧对皇上，愧对天下啊！
　　吕惠卿似乎也察觉到现时“变法”之艰难，前日曾有借故调苏子瞻、司马君实离京之谋。让这两位其“忠”足以左右皇上，其“才”足以影响皇上的朋友远走高飞而不再掣肘朝政，也许是明智之举。可是，下不了这个狠心。也不敢下这个狠心，人言可畏！况且，皇上现在疑窦在心，这样重大的事情，也不敢妄奏轻言。子瞻、君实，你们何必固执不移呢？
　　现在，同修起居注孙觉又走到皇帝身边，而且离奇地取得了皇上的信任和恩宠。孙觉，敌耶？友耶？
　　突然，群臣发出恐惧的惊叫声，惊动了王安石。他睁大眼睛望去，殿前的杂技百戏中止了，艺人们惊恐地慌乱着。一个年约十四五岁的女孩躺在高耸的立杆下，一个二十岁左右的男子单腿勾着立杆上的绳环失神地倒悬着。演出失手，女孩从高杆上跌下摔死了，正在被同伴们抬进