地仙演义-第126部分

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情了！”
准提道人闻言，顿生无名之火，霍然立起，喝道：“佛子蒙难，皆是地仙行凶！道友身为圣人，不修道德，不整门户，还要出此挑拨之言！”
镇元子哪会退缩，亦喝道：“阪泉之战，为妖巫之战、人皇之战。事不关西方，而五佛东来，所为何故？尔等自知之！况且既上战阵，立见生死，乃是平常。莫非还要心慈手软，才是道德之士？真是好笑之极！”
一席话火上浇油，烧得准提道人怒火攻心，顾不得在宴席之上，就要口出恶言，与镇元子相争。接引道人恐他言多有失，反而另生枝节，得罪了元始天尊，连忙拉准提道人坐下，断然说道：“贫道以金莲护佑西方，立教成圣。是故金莲不破，贫道圣位不失，西方教弟子便不沾因果，不染杀劫，永享极乐！”
他此言一出，暗含杀伐之意，如利刃分水，异常果断，毫无滞碍。不仅玉帝听了无言。众圣也不由得面面相觑。
接引道人十二品金莲，乃是先天至宝，又有立教功德护持，轻易如何能破？要说失去圣位，更不可能，除非是接引道人殒命。但混元之仙，在圣人面前也能保命。接引道人身为圣人，万劫不磨之体，要让圣人殒命，是否可能，众圣却是几乎从未想过。
独有镇元子说道：“修道之人。出口有愿，道友当心了！”接引道人闻言，心中也是一跳，暗悔话不该说得太满。
玉帝又请伏羲、神农、轩辕三圣皇相助，三圣皇皆道：“我等隐居世外清修，不理洪荒之事久矣，无亲无故，实无大才推荐！”玉帝知是实言，不好勉强，就此作罢。
玉帝相求一圈，复归原位，再行酒令，重续闲情，当方才之事，未曾发生一般。
席间，元始天尊半开玩笑说道：“天庭蟠桃虽好，只是不能轻尝。日后陛下若再相邀，贫道却是未必敢来了。”
玉帝听了，心底一突，强笑道：“玉清圣人言重了！圣人若不来天庭，日后朕便亲奉蟠桃，前往玉虚宫，与圣人品尝就是！”二仙相视，哈哈大笑！
不多时，蟠桃宴散，众圣辞归。
玉帝满怀希望，在天庭等待数日，终于有元始天尊座下弟子南极仙翁，前来天庭听用。至于通天教主，毫无反应，却不知是否还记得此事！
蟠桃会上，玉帝纡尊降贵，厚颜相求，又百般逼迫，这才得了三清一个承诺，满以为终于可以一改先前窘迫之态。谁想元始天尊如此吝啬，居然仅派一位弟子。来堵玉帝之口！
堂堂天帝之尊，一番辛苦，几乎颗粒无收！将来即便太清圣人践约，得十二大罗金仙扶助，阐截二教，又岂会将天庭放在眼里？
玉帝越想越憋气，连南极仙翁的职司也忘了安排，烦躁不安，在宫中踱来踱去，王母见了，前来劝解，玉帝也嫌其聒噪，置之不理。
最后，他终于忍耐不住，就在灵霄宝殿之中，摆下香案，沐浴焚香，诚心向道祖求告！
不一刻，鸿钧道祖自空中现了圣像，问玉帝道：“尔身为天帝，至尊至贵，复有何求？”
玉帝拜道：“只因天庭势弱，兵微将寡，诸教不尊，众圣不衅。弟子无能，奉命执掌天庭，徒踞尊位，无所作为，恐有负老师重托，万不得已，特向老师求告，恳请老师指点迷津！”
鸿钧道祖何等慧眼，已知玉帝所想，乃说道：“尔既已执掌天庭，得了气运，便该勤修道德，广施善政，耐心经营，总有一番气象。须知道而有德，德则生威。却又何苦热衷名利，急于一时？”
玉帝闻言一顿，说道：“天庭道德，怎比圣人之德？如今洪荒高仙，多出于圣人门下，有圣人护持，时日再久，又怎会将天庭放在眼中？弟子禅精竭虑，辛苦经营，天庭却仍被众教轻慢，实非长久之计，恳请老师明察！”
道祖听了，轻叹一声，说道：“也罢！神仙浩劫既生，也是天数，终究避无可避。尔既一意相求，今吾有二宝，可解尔之忧！”说罢，拿出一榜、一鞭，对玉帝说道：“此榜乃是天书，又名封神榜，可封周天三百六十五位正神。此鞭名曰打神鞭，专打上榜之神，与封神榜乃是一体，都是先天至宝。你若要解如今天庭困局，可用此二宝，寻高明之士，封周天正神。”
玉帝心中大喜，连忙接过二宝，观看一番，乃问道：“弟子无知，不想竟有此等神妙法宝。却不知该如何使用，方可封神？”
道祖说道：“三界十方、四生六道之生灵，不论仙凡，只要先将姓名上榜，待其身死之后，阴神灵识便归于榜上，借得天书之力，复造化法身，执掌神位，比之生前，神通法力不减，此所谓之神道。”
玉帝听了，眼睛发亮，问道：“如此一来，上榜之神，岂非是不死之身？若假以时日，众神证得大道，何人可敌？”
道祖答道：“不然。榜上之神，其神通法力，都是天书依据其生前道行所赐，一分不增，一分不减，皆不能再修仙道！”
玉帝听了，犹如冷水浇头，心念有如电转，权衡利弊得失。
他到底是帝王心性，杀伐果断，忽然咬一咬牙，毅然将二宝还与道祖，说道：“弟子道行浅薄，实无封神之能，还请老师恕罪！”
道祖问道：“尔为何有此一说？”
玉帝说道：“以弟子之能，若要斩仙封神，最多封得一些小仙，在高仙眼中，如同蝼蚁。即使都是不死之身，休说三百六十五位，便是再多，亦难改天庭现状。”
道祖说道：“尔之所言，倒也是实情。也罢，三日之后，吾当再开紫霄宫，重聚众圣，议立封神，当能商得万全之策。只是如此一来，规矩不能不立，否则难以服众。此后但凡天地之仙，皆在劫中矣！”说罢乃隐退而去。

第222章　突闻杀劫起　却报地府神

三日之后，道祖果然降召。至高大罗天中。众圣齐聚紫霄宫。
只见鸿钧道祖现身，缓缓言道：“只因天庭已立，当辖三百六十五位周天正神，承天之德，替天行道。又逢诸教金仙，犯了一千五百年杀劫，若是杀劫不了，不能再修仙道，并有五衰临身。因此今日聚集尔等众圣并谈，议立封神之事。”
又朝太上、元始、通天三清圣人说道：“尔等三仙，各立大教，大兴玄门，皆有功德。人道、阐教、截教之中，群仙济济，修行之士遍布天下。此次封神，可由三教共商，共行此事！”
众圣乍闻此事，莫名所以，就连玉帝与王母，虽然知道封神的内情，但也未听说过神仙杀劫。不由也露出诧异之色。
道祖话音刚落，通天道人问道：“请问老师，何为一千五百年杀劫？何谓五衰临身？如何以前从未听闻？”
道祖解释道：“自从天庭妖巫大战之后，尔等广收门徒，迩来已越一千五百年矣！这些门人弟子，成就大罗金仙之后，三尸不斩，五气未吞，故有红尘之厄、杀罚临身！至于五衰，乃是寿元将尽之异象！”
道祖一番解释，众圣反而听得更加迷糊，通天道人说道：“斩三尸、入混元，艰难无比，便是元会之功，也未必管用！期间本有重重大劫相磨，度不过去，便成劫灰。区区一千五百年，一晃而过，又要再降杀罚，却是迫其何急也？”
元始天尊也忍不住问道：“证得大罗金仙之后，本已六根清净，诸念皆空，无嗔无恼，如何还会有杀劫降临？”
道祖说道：“尔等勿急，听吾细细道来。生灵修道，吞吐灵气，锤炼法身。待其身死，灵元散逸，再反哺天地，如此便是一个循环。无泄无漏，无多无少。若是侥幸修成大罗金仙，虽有大劫相磨，总易保得性命。长此以往，天地之间，大罗金仙渐多，日日皆呼吸吐纳，而天地灵元有限，如何供养？因此从今以后，但凡修得大罗金仙，一千五百岁者，便有杀劫降临。此劫乃是修道必经之途，若不了结，便不能再修仙道，并有天罚降下，乃是五衰之劫。”
如此一番解释，终于解了众圣之疑问。
道祖代言天道，金口玉言。既定了一千五百年神仙杀劫，天道之下的修行之士，只怕再无一能逃。
女娲娘娘乃问道：“请问老师，如何度过杀劫？”
道祖回道：“杀劫乃是反哺天地之劫，乃是以杀完劫！”众圣听了，已知道祖之意，暗暗掐指一算，心中叹道：“一会便历七次杀劫，一元乃有八十余劫。从此之后，修道越发艰难矣！”
原来神仙杀劫，都为天地元气有限之故，要杀修行之士，释放灵元，反哺天地，才能度过。否则，天地示警，阴阳相犯，五衰加速，自己性命堪忧。
此时道祖才定了一千五百年，只应在大罗金仙身上。待到后世，人间修道之士日众，天地之间的灵气日渐稀薄，杀劫也就越来越多，越来越频繁，渐渐千年便有一劫，再七百年、五百年，后来更减少到三百年便有一劫。就连肉体凡胎的练气士修到霞举飞升的真仙境界，都有天劫降下，厉害无比。度不过便成劫灰，灵元反哺天地。此乃后话，就此表过不提。
太上老君站在首位，一直未有言语，此时乃重提旧话，问道：“请问老师，如何封神？”
道祖拿出封神榜与打神鞭，将其功用与众圣说过一遍，说道：“尔等三教并谈，以此二宝，斩仙封神，待大功告成之日，可将二宝与天帝掌理，统御众神。”
时有接引道人与准提道人在座，接引道人乃问道：“请问老师，西方弟子有杀劫否？”
道祖答道：“西方之事，吾已言明，不必再问！”却是惜语如金，不愿多言。
接引道人以为道祖是说西方弟子不沾因果、不染杀劫，遂不再问。三清也以为道祖之意如此，从此乃将西方教排除在封神事外。
在场众仙，只有镇元子能揣摩的一、二分道祖深意！
这时元始天尊说道：“请问老师，镇元圣人也有九位弟子。皆已成就大罗金仙，是否也在杀劫之中？”
镇元子洒然笑道：“贫道小门小户，难为道友还记得！”
元始天尊回敬道：“地仙威震洪荒，贫道岂敢或忘？”
只听道祖言道：“镇元道友所修之自然大道，神妙无方，在吾三千大道之外，修到极致，可以聚灵元、生灵气、结灵果、养灵根，自成一体，不假外求。因此万寿山中，灵元不散。无有杀劫。其山外之门下弟子，亦在妖巫大战之中，已经完了杀劫，故此可不列在此次封神劫中。”
正是：
自生自养不由天，
神仙杀劫也安然。
何日重归清净地？
世间皆作万寿山！
众圣听了道祖之言，皆为之震惊，对镇元子的大道神通又有了一番新认识。
既然西方教和地仙都不在这次封神劫中，女娲娘娘只有两位弟子，火云宫三圣皇都是孑然一身，都入了混元，能够斩仙封神的，果然只有人道、阐、截三教。
鸿钧道祖乃对太上老君言道：“尔乃三清之首，可先领吾封神榜与打神鞭。俟后三教相商，尽快确立封神之主，予其二宝，完成封神大业。”
太上老君领命上前，接了封神榜与打神鞭。
道祖又对众圣言道：“此乃功德之事，尔等虽不属三教，亦未必要置身事外，皆可助得一臂之力，免使劫数泛滥，损伤无辜，违了上天好生之德！”
众仙高声应诺！
眼看道祖有离去之意，镇元子突然问道祖道：“但不知周天三百六十五位正神，在天庭之中，如何编派？”
道祖说道：“三百六十五位正神，内应三百六十五度，外应周天星辰，自有一番道理。至于其职司分派，可问于天帝！”
玉帝早知封神之事，自然有了腹稿，见道祖问起，也不慌张，乃说道：“朕欲将三百六十五位正神，分成八部，上四部雷、火、瘟、斗，下四部群星列宿、三山五岳、布雨兴云、善恶之神。各理其职，各司其责。”
镇元子似乎早知如此，乃说道：“依贫道之见，陛下所定八部，大有不妥！”
玉帝诧异道：“有何不妥之处？还请道友指教！”
镇元子道：“其余七部，倒也罢了，这三山五岳，非天庭所掌，乃是地府所辖，如何可为天庭一部、封在天书榜中？”
玉帝听了镇元子之言，身躯一震，心中惊疑不定，诸念齐生，不由朝高台上的道祖望去。只见鸿钧道祖垂眉闭目，不言不语，彷佛没有听到下方争执一般。
诸位圣人听了，也是一震，皆在心中默默计算。
此事关系天庭权威大小，道祖既不表态，天帝却是不可不争。因此玉帝高声说道：“天庭受老师符命，统御诸天，开化万方，权衡三界，济度群生。人间地界，都在九天之下，朕却如何封不得三山五岳之神？”
元始天尊也对镇元子说道：“封神之事，老师已命我三教共商。如今封神未定，道友已旁生枝节，甚为不妥！”
镇元子寸步不让，驳道：“却非多生枝节，乃是正本清源，定下天地章程，免得日后相争，多有不便！”
玉帝闻言有气，也不再客气，说道：“既然如此，老师面前，倒看你有何说词！”
镇元子说道：“自从盘古开天辟地，激浊扬清，天地之数，各分阴阳，轻清重浊，井河不犯，岂可一混而论？天上地下，位置虽有高下，却无尊卑之分。妖巫掌洪荒时，老师命妖族掌天，巫族掌地，各司其职，其时妖族天庭，只管周天之事，便是明证。如今天庭虽换了陛下做主，但一理同传，并无差异，天书所封之神，对应周天，理应只管周天之事，却如何同时管得了天地十方？”
玉帝辩道：“道友也知妖族管天，巫族掌地。如今妖巫二族，都入了天庭。天庭承二族气运，自然有掌理天地命数！”
镇元子道：“不然！巫族入天庭，本是贫道所荐。然与幽冥教一战之后，陛下反生猜忌之心，鸟尽弓藏，将雨师、风伯贬为闲职，只怕巫族离心之日不远矣！”
玉帝被揭到心中隐痛，脸上青红相间，怒声说道：“二将去职，乃是其自愿请辞，朕也曾全力挽留，奈何其主意已定，不能更改。道友如今怎么可以反来怨朕？”
镇元子说道：“其中根由，陛下自知，何必强词抗辩？”
玉帝已经怒极，有些口不择言，说道：“巫族即便离心，天庭即便未收巫族，可是如今地无地府，山河失理，舍天庭之外，谁可管之？”
镇元子微笑道：“这个无须陛下操心，待机缘到时，自有雄主出世，另持封神之宝，封地府之神！”
正是：
大罗杀劫一千五，
周天神位三百余。
更有地府未张榜，
出生入死两相疑。

第223章　轻语如雷惊圣道　群仙作子议封神

他此言一出，玉帝还未来得及多想。众圣旁观者清，都听出了一些端倪。元始天尊问道：“封神事关天道大势，当由老师所掌。道友在老师面前，妄出此言，不知可有依据？”
镇元子道：“老师在上，贫道自不敢虚言相欺！”
太上老君突然想到封神榜的另一个名字，悟到了一些关节，惊道：“莫非道友地书，与天书一样，也是封神法器？”
镇元子笑道：“太清圣人所言正是！诸位道友请看！”说罢祭出地书，将其翻开，到了最后，果然也现出一榜，上有许多尊神位，与道祖所赐封神榜虽然不尽相同，但也有异曲同工之妙。
这时道祖才开言道：“天庭地府，虽然各掌天地，然阴不背阳，阳不背阴，阴阳交融，才得两仪之理、造化之机。以后还需通力协作。才成治世功德。”
道祖此言一出，便是认可了镇元子所说，同意了地府封神之事。玉帝听了，如遭重击，脸色发青。
只听道祖又对玉帝言道：“尔所言八部正神之中，群星列宿，可并入斗部，另外再加水部，收水德之仙，兼理布雨行云之责。如此一来，可编斗、雷、水、火、瘟五部，至于监察善恶、管理山河之责，便由地府掌理，尔意下如何？”
玉帝抗声说道：“三界众生，谁无善恶？老师将监察善恶之责划归地府，弟子不服！”
镇元子见三山五岳土地之神已经划