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小无所依-第1部分
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＇作者名＇ 车车＇类别＇ 传统武侠 ＇最后更新时间＇ 20111227 02：09：30。0
正文
第一部分 ＇本章字数：6027 最新更新时间：20111222 16：45：36。0＇
1
醒过来的时候，我看到漫天的圆月，又大又亮。
其中一个已经皱了皮的月亮伸出双手抱起我走进一扇门里，恍惚间我看见门上方悬挂着一块牌匾写着，少林寺。
同时被抱进这扇门的还有灰煌，在这之前他缩成一团靠在我身上，我只是睡着了，而他是昏迷。在别人眼中，我们都是孤儿，因此我和他成为朋友。
那个发皱的月亮是方丈，几天之后，方丈剃光了我的头发，也剃光了灰煌的头发。
几天之前，我已经饿了两天，游荡在嵩山下面，那时候我不知道原来山上有座寺庙，庙里有个老和尚。于是我又饥又渴的在一棵树下睡着，梦见一个人背负着另一个人经过身边，飞快的奔跑在上山的路上，我看着他的背影，多希望他能停下来也带我走，但是不一会儿已经看不到他们的背影，我颓然回过头，就看见他在我的身后俯视着我。
我站在灰煌的床前，等他从昏迷中醒来，等了很长时间，我很害怕，以为他再也醒不过来了，这时候灰煌醒了过来。
然后我们参观了这个收留我们的地方。
2
这里除了禅房就是和尚，每个人都起得很早睡得很早，而且看起来十分勤奋，一刻不停的忙碌着，可是又不知道他们在忙什么。一次我问一个正在扫地的师兄究竟在做些什么，师兄很明确的告诉我，他在扫地。由此可见少林寺是个很大的地方，因为截至我离开少林寺的前一天，此人依旧在扫地。
后来我终于知道它的概念，据说它是江湖第一大门派，而且因为天下武功出少林，所以可以说它拥有着全江湖最牛逼的和尚们。这些和尚平时没事做就念念经，敲敲钟，等出事了也念念经，敲敲钟，总起来说，这是个全世界的牛逼和尚在这里无所事事的地方。
遍观整间寺院，它给我的印象是：方丈是个已经很老的和尚。
我们面对着众多的和尚，一时间眼花缭乱，唯一能区分他们的就是年龄，而基本上这里的规则是人越老资格也越老。他们每天只是做着这同样的事情，重复练功重复扫地重复念经等等等等，等待资格变老，也就是年龄变老，然后成为资格最老的或者老的死掉的，少数人如方丈属于前者，大多数人属于后者，我和灰煌则属于没资格的那种。渐渐的，没资格的和尚越来越少，最后只剩下我们两个。
然后，我们在这个地方度过了十二年的时间。
在这个世界里，如果想不变成等死的那类人是很难的，因为大家的想法是反正迟早也是要死的，慢慢地，你就被他们同化了，开始做同样的重复的事情，变成所谓的无欲无求。
还好我发现我的与众不同的地方，就是大部分人感兴趣的东西其中的大部分我都不感兴趣。例如少林寺的功夫花样繁多，极其复杂，大家视之如宝藏，而我对这些毫不在意，于是我选择了最简单的一种练功方式，我选了一根木桩。我所要做的就是蹲在上面或者站在上面或者一只脚站在上面。其他人对此不屑一顾，认为这实在是太简单了，有辱他们光亮的头顶。而灰煌则对我哼了一声，说：“你不觉得无聊吗。”
我这么做完全不是因为我懒和笨和想无所事事的变老，只是因为站在木桩上假装练功的同时，我可以想很多东西，虽然都是漫无目的的想法，其中大多不切实际。奇怪的是，当第二天我再来到木桩上试图回忆昨天我想了些什么东西的时候，我发现我不能记起昨天我想了些什么东西，而这一天就变成了我回想昨天我究竟想了些什么的一天。其实昨天我根本没有想过什么，因为昨天还有昨天，所以实际上在开始一段时间里我确实在想象一些东西，但是这东西越来越少，最后的感觉是最近几天怎么好像只过了一天一样。因此有段时间，我怀疑我失忆了。
一次失忆过后，便开始另一个失忆的过程，每次记忆都形成一些断续的片段，逐渐的，这些片段组成了远远少于十二年的十二年时间。
与此同时，在辉煌说过我无聊之后，忽然有一天方丈喊他去，于是他去做了一件更加无聊的事情，他去读书了。其实我和辉煌一向认为读书是有趣的事情，但这事的无聊之处在于，他只有同一本书可读。
灰煌告诉我方丈告诉他这书是一本武功秘籍，读了之后天下无敌。我觉得他在吹牛，或者方丈在吹牛，因为他打开书本看了一眼，发现里面我们一个字都不认识。我说：“那这肯定是天下无敌的武功秘籍，你看多神秘，我们一点也看不懂。”
但是灰煌依然很失望，为此他跟着方丈在藏经阁学了五年的字，终于认全了书里面的所有文字，我问他书皮上的是什么字，灰煌说：“方丈说那个字是篆体，他说这种篆体太古怪，有的字他也不认识。”
我说：“那他怎么说的？”
灰煌说：“他妈的，易X 经。”
我说：“那这本他妈的易X 经到底是本什么书。”
辉煌无奈的说：“是本经书。”
我说：“哦，这本书怎么样？”
灰煌气愤的说：“他妈的，看不懂。”
自从灰煌进入藏经阁读书以后我非常同情他的遭遇，因为那个藏经阁，实在是个灰暗的地方。
3
一开始灰煌变得粗鲁让我很不习惯，我劝他：“我们是出家人，出家人是不能骂人的。”结果灰煌说：“对，出家人他妈的是不能骂人的。你看，这就是说出家人他妈不能骂人，但出家人是可以骂人的。”
其实他变成这样完全是因为少林寺的规矩实在是太多，除了三大戒律，十二戒律和四十八小戒律之外，吃饭拉屎都有规矩。我们亲眼见到一个师兄因为蹲厕所时间太长被戒律院发现，挨了一顿棍子，后来那人屁股肿的再也拉不出来险些被屎憋死。灰煌的辉煌经历是吃饭时说了一句他妈的，被罚一个月不准吃晚饭，他因此一到晚上就到处找吃的东西，甚至抓住一只老鼠都差点一口吞了，饿得像猫头鹰一样。
以前我一直想不明白为什么这里需要如此多规矩来管束，而且人们心甘情愿的遵守它们，看来戒律院是根本原因。那个戒律院，除了对犯戒的人施以暴刑，偶然发现一些没见过的行为，便会马上通报方丈，对这些人的行为进行分析然后制定出新的戒律。
辉煌变得愤世嫉俗，发誓要不遗余力打破所有戒条，作为朋友我选择义不容辞的跟随他，我们的看法是当你周围存在一圈围墙时，你怎么还能自由呢。而现实情况是周围的墙上面不是没有出口，只是只有一个出口，你只能选择这个出口不然就会撞墙撞死。但是我们不想选这个出口，认为这样实在太憋屈了，一定要打破墙，去外面才爽。但是放眼望去除了我们之外大家好像都活得很自在，没有人想打破什么，他们认为那一个出口就是所有的出口。而我们也成功得成为了撞墙撞到死的先例，后来方丈大发慈悲，他告诉我们，其实少林寺的戒律只有四千多条。
当然无论如何，这些都是可以忍受的，最不能让人忍受的是：如果方丈不允许，没有人可以离开少林寺。
4
我们大发议论，认为这一条实在是太变态了。
5
我时常站立在木桩上仰望对面的墙壁上方高出它的那些树枝树叶，尤其是树顶端的尖角。我想，也许等我长高一点，我就能爬上高墙，攀上树梢，眺望这个狭小世界外面的广大的世界。然而，这是不可能的。当我真的长高一点的时候，我能很容易就爬上木桩，再次仰望，我发现树叶变成枯黄色，在秋风萧瑟中凋落，树干渐渐变得光秃。
但是除此之外，一切都没有太大改变。
我仰望的再多一点，就看到头顶灰蒙蒙的天空，一种不知名的白色大鸟飞过，丢下来一坨鸟屎。
这让我感到哀伤，我不知道我哀伤的是什么，也许只是无奈，此外还有厌恶，因为每当我闭上眼睛，四面就都是围墙，而我睁开眼睛，眼前一堵真墙。最令人失望的是，墙上面为什么没有洞口，哪怕是个狗洞也好。
这让我开始相信宿命。宿命说，少林寺的戒律是为了约束和尚，和尚来少林寺是为了撞钟。但我一定不是为了钟，就像那只鸟留下的一坨鸟粪，它的身影转瞬即逝，但它却留下了一些东西，我虽然不能留下和它一样的东西，但是我可以留下别的东西。我想我的宿命可能是，我生而做了和尚就是为了逃离这个地方，不再做和尚。那么我留下的东西将会是一个洞，宽大的敞开。
我曾一度沉浸其中幻想着以后怎样享受美好的自由生活，我想象这些的时候感觉十分兴奋，以为自己已经摆脱一切了，然后一抬头就看见灰煌。在我还处在想的阶段的时候，灰煌已经干了。
有一天灰煌跑来，兴奋的对我说，他想离开少林，而且已经想到办法。他的办法是在墙上面每隔一段高度挖一个洞，插上木棍，我们就能踩着它们爬上去。
我说：“好办法。”
辉煌说：“现在的问题是，爬上去以后怎么办，跳下去就摔死了。”
我说：“是啊，怎么办？”
辉煌说：“这个我暂时还没想到。”
我说：“不如找个靠近树的地方，跳到树上不就行了。”
辉煌说：“好办法。”
于是我们绕着少林寺的围墙找啊找，也没找到这么一棵树，这个方法只能放弃。后来辉煌又想到了把绳子栓在石头上再甩到树上的方法，但是一样行不通，因为我们没有足够的力量达到这个要求，等我们力量足够了，树肯定都枯了，如果树还没枯，那就是我们已经等它等死了。
最后灰煌说：“不如我们做个梯子吧。”
这把梯子做的非常艰难，我们偷拿了厨房一把菜刀，劈开很多桌椅，砍成长短相同的格挡，但是后来我们发现一个问题，这问题还比较重要，因为我们无法找到像墙那么高的两根主干，甚至一根也没有。这样下去，这副梯子就是一具空中楼阁。我们最终放弃了它，把所有材料都送进厨房当柴禾烧了。
后来这事被方丈察觉，动员大家找出偷桌子椅子的贼，折腾了很多天也没找到这个贼。此后我们想尽一切办法又逐一否决掉，正当我感觉逃跑无望的时候，灰煌表情神秘的拉着我来到藏经阁。
我跟他来到藏经阁里面，灰煌翻开一处地板，露出下面一个好大的洞，我惊呆了，问他：“你挖的？”
灰煌说：“不是，这个是少林密道，是我发现的。”
我说：“什么时候发现的？”
辉煌说：“刚发现就叫你来了。”
我们实在难忍出去的心愿，于是毫不犹豫的进入地下。但是我觉得事先实在应该点个火把什么的，里面开始还有亮光，到后来一抹漆黑，我们只好假装无所畏惧的摸索前进，密道蜿蜒曲折，碰了几十次壁之后前方终于出现了光明，辉煌欢呼道：“兄弟，我们自由了。”
6
之后的情况令人匪夷所思，我们为此沮丧了好半天，因为这个密道，它的出口和入口是同一个洞口。灰煌困惑地说：“我草，那他们挖这么个洞到底有什么用？”
我想不通，但是很明显，此路也不通。
我有些绝望，隐约相信这事是不可能的了，我又回到了原始的状态，在最无聊的地方等待一天的消失。灰煌却干劲十足，每天都要讨论一番有什么办法可行，我变得厌烦听他无休止的讲述那些幼稚的不可行的方案。我觉得可能是因为我们幻想的太多，以致在意识里形成了此事真的有可能的错误观念。
灰煌很生气，指责我不应该这么快就放弃，然后跟我打了一架，不得不承认灰煌在这方面极有天赋，不然方丈也不会单选他开小灶练那个什么什么经了。
当晚，灰煌偷偷潜入我的房中跟我道歉说不该下手这么重，你看你全身都肿的跟悟饭师兄一样了。然后他忽然问我：“你还能不能走路？”
我说：“能走路能去哪？”
灰煌拉我来到少林寺壮观的山门面前，狡黠的笑着。于是我重新打量了大门和他，不能确定到底该拍哪一个。
灰煌走过去扒开一条缝，冲我歪下头，说：“我们走。”
这就是我们怎样离开少林寺的神奇经历。此后很长一段时间我不相信这事是真的，因此常常一觉醒来都会先审视下四周看我是正否身处少林寺之中。
等我终于相信了，我问灰煌：“那个门一直是开着的？”
辉煌说：“对呀。”
忽然我不知道该问什么问题了，我左思右想想不通为什么，事实上我们被人蒙了，而且一蒙就是十几年。
但是活该。
7
之后我们奔跑了一夜，我们不认得路，也没有方向，因此所有方向都变成了路，只要是下坡路而不是上坡路就行。我回头看了看我们出来的地方，此时此刻，其中的生活留给我的所有印象竟然只是，十二年过去，方丈更老了。
然后我们就地休息。
其实那天晚上在门外犹豫了好久不愿意马上离开总觉得忘了拿什么东西，但是又想不出到底忘了什么在里面，但肯定不是忘了关门。几年后我想起来其实是我忘了留下一样东西，我忘了最初我的理想是在少林的高墙上留下一个洞，但是自从知晓门是一直敞开着的，潜意识里我已经认为此事没有必要，于是心安理得的离开。
在之后的日子里我遇到无数类似的事情，很多我们希望去做或者渴望得到的东西其实原本就摆在那里，遗憾的是因为太多人不再说起或者说了太多与之相反的话，导致这种扭曲，当初那些知道这个真理的人要么迫于威胁要么他们早已经被扭曲都没有告诉我们这个道理。而隐瞒这件事和阻止它传播的人无疑是方丈。
灰煌说，方丈这个傻X ，还以为能瞒我们一辈子。
8
我们下了嵩山来到一个小镇，临近黄昏，街上行人寥寥，我问灰煌：“晚上睡哪里？”
灰煌伸手向天上一指，说：“当然是哪凉快睡哪。”
我抬头望去，天空明显的由蓝转暗，我说：“睡天上？”
灰煌说：“不是。房上。”
我们爬上一户人家的屋顶，眺望远处的风景，来时的路被森林遮挡住，夕阳在山后面一点一点消失不见了。我想起昨晚之前我还在少林寺，每当每天这个时候便是我解脱的时候，吃粥睡觉。虽然我讨厌这种生活，但是我不讨厌在床上面睡觉的感觉，而现在我们要睡在僵硬的砖瓦上面。
我们各自想着心事，有那么一会，仿佛我已经离开少林寺很长时间，有一种恍如隔世的感觉。
灰煌忽然说：“小高，你有没有家？”
我说：“什么家？”
灰煌伸手向地上一指，说：“谁都有家的啊，你没有家吗？”
这户人家的院子里，一个男人正抱起一个小女孩走向房屋的门里，后面他的女人开心的逗着孩子。
我说：“我不记得了。”
辉煌说：“我记得。我的父亲是被人杀害的，我要报仇。”
我说：“啊，是谁干的？”
他说：“不知道，我离开少林寺就是为了找这个人。”
我问他：“你不知道谁干的你找谁？”
辉煌说：“我相信我一定能找到他，我告诉你，我有一种直觉，等我见到他我一定能认出他。”
我没有这种直觉，也看不出他有什么直觉。而我本来应该十分好奇的�
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