醉枕江山-第45部分

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层装的人还多。”
一浊道长听他越辨越不像话，唯有苦笑：“长乐世界，贫道不曾去过，怀义大师所言，实在无从印证。”
怀义和尚见他不敢再辩，洋洋得意，道：“我佛家诸佛菩萨神通光大，不堕六道轮回，你道家最高果位也不过是仙，本领自然不及我佛菩萨！”
一浊道人鼓足勇气道：“我道家之仙，并非佛家天人道之仙。道家仙人，不论先天后天，成仙便达逍遥游之境地，不受外物限制，更不用说业力了，早已不堕轮回。反倒是佛教，据贫道所知，佛教古典之中，并无六道之说，这是佛教传至东土之后，呵呵……”
怀义和尚勃然大怒，一把揪住他衣领道：“岂有此理！你是说我佛教窃你道教教义，扩五道为六道，自抬身价了？”
一浊道长见他大怒，暗自一惊，只好忍气吞声地道：“薛师误会了，或者……或者是贫道见解有误，也不无可能。”


第四卷　招蜂引蝶　第0084章　洒家薛怀义！
怀义大和尚与一浊道人作佛道之争的时候，整个出殡队伍都停在那里。棺椁还没抬到地方，不能落地，抬棺材的壮汉初时还好，到后来一个个累得苦不堪言，可是这时众人窃窃私语间，早就透露了这位怀义大师的身份，他们哪敢上前理论。
这位怀义和尚本是半道出家，不学无术，只是做久了和尚，耳濡目染之下，多少知道一些佛教教义，可是要让他真与这一浊道人理论，仔细辩论起来，自然不是人家对手，此刻一浊道人示弱，他也知道是怕了他身份，便不再与对方讲经辩义，而是蛮横地道：“老道，那你说，如来爷爷和老君爷爷，哪个更厉害些？”
这和尚说话不伦不类，连如来都被尊称为爷爷了，好在他虽然贬低道教，可是对道教至尊老聃还是不敢太过无礼，所以也冠以爷爷的尊称。
一浊道人听得啼笑皆非，那时佛教和道教的神仙还没有被那么多话本小说混淆到一块儿，在道教神话中，根本没有诸佛菩萨，在佛经中同样没有三清至尊这些神仙，你叫他如何比较。
一浊道人吱吱唔唔回答不出，怀义和尚得意洋洋道：“看你模样，是承认如来爷爷比老君爷爷厉害了？”
这时街上围过来看热闹的人越来越多，一浊道人情知争执下去，最后还是自己丢人，实在不想再与这等浑人计较，服个软，让他走人也就是了，于是把牙一咬，道：“想来，如大师所说，如来是比老君的法力更厉害些吧。”
怀义和尚哈哈大笑，说道：“既然如来爷爷比老君爷爷厉害，你还拜什么天尊，不如就入我佛家，礼拜佛祖吧。”
“啊？”
一浊道人大惊道：“这如何使得？佛是佛，道是道，贫道是道家弟子，怎能皈依佛门？”
怀义和尚把大手一摆，说道：“什么佛家道家，既然老君爷爷不及如来爷爷，那就请如来爷爷坐第一把金交椅，老君爷爷坐第二把金交椅，佛道一家，皆大欢喜！本大师今儿就收你做个弟子，来人，给我的徒弟剃度！”
当下就抢出几个和尚来，架住一浊道人，抢了他的七星宝剑，摘了他的五岳道冠，扒了他的绛黄法袍，当街摁在地上，他们居然连剃度的家活什儿都带得齐全，当下就有人拿过剃刀，怀义大和尚亲手执刀，当街为一浊道长剃度起来。
不一会儿，一派仙风道骨的一浊道人就变成了一个头顶光光的老……沙弥。因为他刚刚入门，头上连戒疤都没烧，自然只是个沙弥。
这一幕，不只把路旁行人看个目瞪口呆，便是那出殡的队伍也看得张口结舌。雪莲姑娘到底还小，眼看着方才脚踏七星步，手舞七星剑的一浊道人，片刻功夫就成了一个光头和尚，忍不住“噗嗤”一声笑了出来。
这时道路两旁，早已不知有多少人在窃笑，怀义和尚又叫人取来僧袍一件，给一浊道人换上，一个和尚便新鲜出笼了。这时一浊道人那两个小徒弟也被人摁倒在地，七手八脚地剃光了头发，成了两个货真价实的小沙弥。
怀义和尚看看他们，满意地道：“嗯，这样看着就顺眼多了。你们继续做法事吧，莫耽搁了亡者入土的时间，弘一、弘六，你们两个跟着他们，等他们办完了法事，就领他们回白马寺见我，从此他们就是咱白马寺的人啦。哈哈哈哈……”
大笑声中，怀义和尚飞身跃上骏马，一打马鞭，就从那送葬的队伍中间招摇而过。
弘一弘六两个青袍和尚抱着双臂往一浊道……一浊和尚面前一站，歪眉吊眼地道：“走啊，你倒是接着走啊，收了人家的钱，怎么也得给人家把丧事办好才是，半道摞挑子，那不是损了咱白马寺的名声么？”
一浊道长欲哭无泪，他自幼出家，做了一辈子道士，如今莫名其妙变了和尚，只好羞愧地挥起七星宝剑，继续做法事。
弘一和尚道：“嗳我说，你怎么还鼓捣七星剑呐，你现在是个和尚。”
一浊以袖掩面，悄悄对他说道：“惭愧，贫道……”
弘一打断他的话道：“师弟！咱们师兄弟，现在共有十五人，你刚入门，就排十六，咱们都是弘字辈的，你是弘十六，得叫我们师兄。”
一浊道长垂下头，眼含热泪，抽抽答答地道：“师兄，贫……僧，不会念佛家的往生咒啊！”
弘一揉了揉鼻子，问旁边那和尚：“弘六，你会么？”
弘六道：“屁，我哪会呀。”
统一挥手道：“行了行了，你会啥就做啥，继续，赶紧做完法事，跟着我们去见师傅。”
一浊道人无奈，只得继续做起了法事。
只见一个光头和尚，穿着一袭灰色的僧袍，脚踏七星步，手舞七星剑，口中念念有词：“三清三境慈悲主，道经师宝大天尊，祥光初照下罗丰，接引亡者登道岸。云驭已降，鹤驾来临，法会大开，八卦高悬呐……”
在路人一片惊愕的目光中，几个和尚念着道家的度亡经咒，引着出殡队伍沿着建春大街向建春门方向走去……
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路边有些百姓还不知道那大和尚身份，免不了啧啧称奇，探问究竟。有人就道：“那大和尚是谁？怎地这般霸道！看他徒弟众多，个个都不似好路数，那老道怕吃亏，忍也就忍了，可这出殡的人家可是杨郎中家啊，怎么也忍气吞声了？”
“嘿！你还真是孤陋寡闻呐！你没听见那老道称呼那大和尚为怀义大师？你没听那大和尚说他来自白马寺？你说他是什么来头，嘿嘿！”
“啊呀！莫非……那和尚就是薛怀义？”
“嘘！人家的名字也是你能叫的？那是何等人物，就连天后的侄儿武承嗣、武三思见了他，都得恭恭敬敬尊一声薛师，不要说杨郎中已经死了，就算杨郎中还活着，也不敢在这位爷面前指手划脚啊。”
众人言语之间，便把这位的白马寺主持的事迹透露了出来。
原来，这位俗家姓薛，法号怀义的大和尚本名叫冯小宝，原是洛阳街头一个耍枪棒卖药的江湖汉，因为体魄强健，容貌英俊，后来因缘际会，成了武则天的面首。
武则天得了冯小宝这样年轻强壮的男人，心中大为可意，可他一个壮年男子，出入宫闱必然惹人非议，李唐宗室不是好道就是好佛，佛道两家的高僧真人出入宫闱乃是寻常事，武则天就灵机一动，让他剃发出家了。
武则天一道旨意，就让洛阳白马寺主持把位子让给了冯小宝。武则天本人是极重视门第的，她武家本就是关陇贵族，因为爱极了冯小宝，又怕他出身卑贱，叫人鄙视，所以又想了个法儿，给他改名薛怀义，让他七拐八绕地和女儿太平公主的丈夫薛绍挂上钩，成了薛家的人，薛绍也要尊称他一声叔父。
这薛怀义给武后效力，可不仅仅是在床榻之上，他还当真是做过几件大事的。其中一件就是修“明堂”。
“明堂”是儒家经典所记载的天子布正之所，修建明堂对武则天来说，不仅仅是一座建筑那么简单，其中有着深刻的政治意义，而这件庞大的工程，就是由薛怀义设计、监造的。当然，具体的设计自然有专门的匠人，可是薛怀义虽不学无术，腹中却有许多奇思妙想。
这座“明堂”被他建造的恢宏壮丽、气势不凡，足足有三十层楼高，成为中原有史以来最为庞大的一组宫殿建筑。这么庞大的建筑，薛怀义仅用了不到一年的时间就建成了，这还不算，他还在明堂后面，建了一座更高的“天堂”。
这“天堂”有多大、多高呢？“天堂”共五层，建到第三层时，就已凌驾于“明堂”之上，“天堂”中有一尊大佛，是依照武则天的容貌建造的，这尊大佛一个小手指上就能站好几十个人。
许多读者或许在《狄仁杰之通天帝国》这部电影中已经见识过这尊大佛的神采。而这尊大佛，就放在“天堂”之中，“天堂”到底有多大，可想而知。
近来，薛怀义更是威风，因为年初的时候，武则天任命他为新平道行军大总管讨伐突厥。薛怀义只是个卖药的，他手下那些将领可不是吃素的，突厥人听说唐军来势汹汹，便避而不战。
薛怀义是真想跟突厥人打一场，结果在草原上晃悠了几个月，也没找着敌人的踪影，只好“凯旋”而归。武则天因为这桩功劳，又给他加封了一个二品的辅国大将军，他的气焰便更加嚣张。
只是或许是因为武后近来国务繁忙，很长时间没有召他进宫侍寝了，冯小宝别的事都敢做，唯独不敢给武则天“戴绿帽子”，他一个精壮男人，无所事事，还能做什么？只好把自己旧日相熟的一班泼皮都召到白马寺削发为僧，每日里酒肉不断。
他自己做了和尚，就看不得别人长头发，平常人他也没办法，总不能把洛阳百万民众都剃成秃子吧，所以就拿道人出气。
当然，薛怀义此举也另有深意，他看似粗鲁，其实也是个极聪明的人，知道道家与李唐宗室密切相关，是保李唐的，而武后想革李唐之命，因此需要扬佛抑道，他这么做，也是用他的法子给武则天造势。
因此上，自打他回了洛阳，每日里鲜衣怒马，驰骋街头，只要看见道士，一定抓来剃度做和尚，这个消息已经渐渐传开，那弘首观观主一浊道人业已有所耳闻，所以方才一看见他，就下意识地想躲起来，想不到还是遭了他的毒手。
杨帆和马桥随着看热闹的人群往坊里走，一路听着他们七嘴八舌地说起有关薛怀义的奇闻佚事，杨帆可从没想过自己以后能跟这个大和尚有所交集，所以也没往心里去。他现在一心想要查的，只有那个苗神客的下落。


第四卷　招蜂引蝶　第0085章　憔悴青袍人
秋雨绵绵。
常言道，春雨如恩诏，夏雨如赦书，秋雨如挽歌。
秋天的雨，总会给人一种凄苦的感觉。
这场秋雨从早晨就淅淅沥沥地下起来，到了午后仍不见停歇，秋意因此弥漫开来，天地间一片萧索。
归德坊内，一条泥泞的小道上，一个穿着淡青袍服，撑一把油纸伞的人，正在巷中踽踽独行。
归德坊位于洛阳城南，长夏门边。洛阳东南角及长夏门定鼎门等郭城地区的居民是比较少的，因为这里距离繁华的市中心太远，所以这里有大片空旷的树木丛林，虽然圈在城中，却从未经开发过，野趣盎然。
因之，这里也成为东都一道风景甚美的所在，一些喜静的文人墨客和部分仕途失意贪图房租便宜者，都会选择这一地区作为居住地。
撑伞人出了小巷，面前赫然出现一片静静的树林，树叶儿被雨浇得油亮油亮的，整片林子都充满了幽静的气氛，细雨仍在飘摇，林中隐隐现出一角红色的飞檐，踏着深青色的草地走过去，当露水完全打湿了脚面的时候，便会看到一座小楼。
小楼倚坡而建，林木环绕，十分幽雅。楼前没立“旗望”，只是挑着一只酒幡，在风雨中轻轻地飘摇着，此处竟是一处酒家。
撑着油纸伞的人没有停，径直向那酒家走去。
滴水檐下，他收了伞，现出容貌来。这人已经有五十出头了，头发已经花白，脸上生出密密的皱纹，前浓而后淡的一双眉毛，略显瘦削的脸颊，微微带着些凄苦的味道，不知是不是受了这秋雨秋风的影响。
他抬头看了看灰蒙蒙的天空，叹了口气，便甩一甩伞上的雨水，推开竹篾编制的小门儿走进去。酒楼里很静，这时候连市中心闹市区走动的人都少了，更何况是这等幽静的所在。
雨中酒客几如断魂，那酒博士也不知跑到哪儿去了，只剩下一个老掌柜，坐在酒柜后面托着下巴打盹儿，客人推门进来，随之刮进一阵秋风，轻轻拂动了柜台上方悬着的一串酒牌菜牌。
酒牌菜牌都是竹制的，被风一吹，相互碰撞，发出一阵叮叮当当的响声，那老掌柜想是睡得熟了，竟然没有醒来。
客人也不叫他，只是四下一扫，就见酒店一角，临窗坐着一个人，那人见他进来，便向他招了招手。这位年逾五旬的客人便举步走了过去。
屋角那副座位窗外，就是一片旺盛的野草，虽是深秋，依旧长得茂盛茁壮。窗子支着，雨水浇在上面，发出“淋淋”的响声，然后再流到野草的茎叶上，偶尔有风吹进来，拂动着那位酒客的衣袂。
那位酒客头发上束着丝制的巾子，穿着一袭葛黄色的团领袍衫，颌下有一部稀疏的胡须，脸色微微有些发黄，但是看起来年纪并不大。葛黄袍子的年轻人起身向他见礼，笑问道：“可是尤兄？”
五旬老者微微颔首：“某正是尤浩洋！”
黄袍年轻人微微一笑，肃手道：“尤兄请上座。”
尤浩洋犹疑地瞟了他一眼，脱靴登榻，在案几后面跪坐下来，黄袍年轻人也撩袍坐好，抄起酒杯，右手举杯，左手托底，向他行了一个很客气的敬酒礼：“秋雨苦寒，尤兄请先饮一杯，祛一祛身上的寒气，咱们再慢慢谈。”
尤浩洋是被那个耳目人赵逾邀请来的，赵逾下了一番大力气，终于找到一个有可能知道苗神客下落的人，但是要想从这人口中问出苗神客下落却并不容易，尤浩洋只稍稍露了一点口风，索酬极高，赵逾便安排他与杨帆直接见面。
杨帆乔装改扮了一番，便与他约定了在此处会面。
尤浩洋其实官职不高，他只是一个邸吏，进奏院里的一个邸吏。
进奏院就相当于后世各省设置的驻京办事处，负责为省中大员做些上传下达的事情。能在京里设邸吏的，都是一方诸侯，他们设邸吏的主要目的，并不是为了上报辖内情况，而是为了方便他们随时了解京里的情形。
那时代交通不便，讯息不灵，地方大员们岂能坐等只与自己有关的消息经由朝廷方面传达过来，他们自然要安排一些情报人员在京里随时打听朝堂上的一举一动，这些人不但负责替地方大员打探朝中消息，也负责替他们联络京中权贵，交通感情。
因此，邸吏是个很肥的差使，地方大员们在别的地方都能省，却绝对不会在邸吏的资金方面小里小气，所以邸吏都是肥得流油，可是凡事皆有例外，尤浩洋这个邸吏，现在过的日子就比黄莲还苦。
因为尤浩洋好死不死的，乃是于阗都督府设立在京的进奏院邸吏。
于阗本是安西都护府下辖的一个军镇。
贞观二十年的时候，西突厥乙毗射匮可汗向大唐请求和亲，李世民提出让他割让龟兹、于阗、疏勒、朱俱婆、葱岭五国为聘礼。乙毗射匮可汗阳奉阴违，表面答应，和亲后却不肯割让，大唐便动用军队强行接管了这些地方。
于阗都督府就是在那时设立的，贞观之后，因为政局动荡，安西四镇时置时罢，军镇也有所变动。永徽元年，唐高宗李治罢四镇，安西都护府迁回西州。显庆二年，大唐平定西突厥阿史那贺鲁叛乱。次年，四镇又恢复。
咸亨元年，吐蕃攻陷龟兹拨换城，四镇再罢。调露元年，大唐安抚使裴行俭平定