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带着异能兴农家-第84部分
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在这个时空里，女人未婚先死夫，被称作“望门寡”——意思是只要望望婆家的门，就能克死未婚夫并让自己成为寡妇。比起过门后再死丈夫的罪孽又深重了一层，被视作命最硬的女人。
而这样的女人如果再婚的话。必须做填房（嫁给死过老婆的鳏夫）。因为死过老婆的男人也被视作命硬之人（迷信说他的老婆是被他克死的），两个命硬之人互相克。硬克硬，保不住谁也克不死谁，日子倒能平平安安地过下去。
如果把这样的女人介绍给一个没有结过婚的小伙子，保不准还和前一个未婚夫一样，还没有过门，就把男方给克死了。
因为人们都有这个观念，所以，对于梁艳秋的婚事。人们都局限在死了老婆的单身男人身上。就是梁赵氏和解老夫人。谁也没往这方面想过，更甭说别人了。
梁晓乐也听说过这个风俗。但她是穿越之人，思想意识还受着前世现代的影响。哪里会相信这个？！仍然按照以往的做法，与宏远娘对接了灵魂，先与她进行思想沟通，让她理解自己的意图（也就是先做宏远娘的思想工作），以防宏远娘（梁晓乐）在和对方说话的时候，宏远娘因不明原委而惊慌失措。等宏远娘接受了自己的想法以后，再由宏远娘（梁晓乐）去做媒人，说合此事。
出乎梁晓乐意料的是，当梁晓乐与宏远娘对接上灵魂以后，刚把自己的打算反应给宏远娘，宏远娘便出现了自灵魂对接一来的第一次排斥——双眉间拧成了一个大疙瘩，头摇得像拨郎鼓，一副痛苦万状的表情。
梁晓乐吓了一大跳！赶紧消除灵魂对接。
“我的天，我这是怎么了？怎么会有这个想法？！”宏远娘仍然摇着头，双手紧紧地扭在一起，惊惧而痛苦地说。
“娘，怎么了？”梁晓乐赶紧爬到宏远娘怀里，“关切”地问。
“我……忽然脑子一阵迷糊，产生了一个可怕的念头。想把……想把……”宏远娘瞪着惊恐的眼睛望着梁晓乐，欲言又止。
“娘，想把什么呀？给我说说。”梁晓乐紧催，她很想知道宏远娘对这件事的看法。
“咳，”宏远娘叹了一口气，又摇了摇头：“你还小，别问了。”
“不嘛，我已经五岁了，还小哇。娘，想把什么呀，你说呀，我就要你说。你快说呀！”梁晓乐说着，在宏远娘怀里撒起娇来，一副“你不告诉我，我就不依你”的派头。
“咳，作孽呀！”宏远娘看了看怀里的梁晓乐：“娘说给你，你可不许说给别人去？”
“嗯，保证不说。娘不信，咱俩‘拉钩’。”梁晓乐说着，伸出右手小手指，勾住宏远娘的右手小手指，孩子气地念道：“拉钩，上吊，一百年，不许变。”
宏远娘被梁晓乐的滑稽像逗得面部表情舒缓了很多。揽着梁晓乐，像是自言自语，又像是对梁晓乐说：“也不知怎么了，脑子一迷糊，忽然产生了把艳秋介绍给立君的想法。把我吓得够呛。”
“他两个人不是正好吗？”梁晓乐毫不掩饰地说。她觉得自己必须表现的懂事一些，好引着宏远娘把话说下去。
“正好什么呀？你三姑是‘望门寡’，是不能说给未婚男子的，要不，把人家也给克死了。”宏远娘说着，身子猛然抖动了一下：“人家解老先生携家带口地大老远投奔了咱这里，兢兢业业地在这里为咱教书育人，我总不能为了自己的小姑儿，就去坑害人家外乡人，做这种伤天害理的事。对不住老天爷爷呀！”
宏远娘也是被这个“想法”吓昏了头脑，一心想找个人倾诉倾诉，完全忘了对方还是一个五岁的孩子，而且还是自己的女儿。
“娘，我看三姑姑和君叔叔很般配，让他们两个人在一起，不是在帮他们吗？怎么能说害他们呢？”
宏远娘猛然醒悟过来，用惊奇的眼神望着梁晓乐：“你知道什么叫般配呀？”
“就是嘛。他们两个人就是般配！你怎么不帮帮他们啊？”梁晓乐撅着小嘴儿，依然用成年人的口气，答非所问地想把话题继续下去。
“咳，孩子，”宏远娘抚摸着梁晓乐的头发，“你还小，不理解这里面的回数。他们两个人是不能结合到一块儿的。”
“那又是为什么呢？”梁晓乐装萌穷追不舍，把宏远娘刚才的“自言自语”权作耳旁风、没听见。
“因为你三姑的命太硬，两个人在一起，会对君叔叔不好。”
“可君叔叔也没娶上媳妇呀？”
“那是他娘撂下他和他爹跟人跑了，辱没了家门，影响到了他。”
“还是得！”梁晓乐小嘴儿一撇，油勺似的：“他们两个人都有污点儿，就谁也别嫌谁了！”
宏远娘吃惊地望了望梁晓乐：这孩子今天这是怎么了？说出话来小大人儿似的。
“相比较起来，你君叔叔又比你三姑好得多。”宏远娘继续说：“他的污点儿是他娘给他造成的，错不在他，只是婚姻受连累。你三姑就不同了，她是直接责任人！”
未婚男死了，未婚女是直接责任人？这是什么世道？什么风俗呀？梁晓乐狠狠地鄙视了这个时空一把。
“咱家有老天爷爷（笑话！谁家没老天爷爷？！梁晓乐这是在装萌卖乖。），你去求求，让老天爷爷保佑三姑和君叔叔，不就没事了。”
梁晓乐之所以这样说，是因为她想起了小玉麒麟。幸福苑有小玉麒麟这个“神医”保驾护航，就算梁艳秋和解立君结合后有点儿差错，小玉麒麟也会帮他们处理的。
但是，这个却不能说出来，只能装在自己的心里，尽量朝着成事的方向努力。
“这个……就算你君叔叔愿意，你三姑也未必同意。”宏远娘继续说道：“人们对这事忌讳太多，你三姑的心已经被人们的风言风语冷透了。再有点儿差错的话，你三姑非得出家当当尼姑去。与其那样，还不如给她找个门当户对的人家嫁了。”
“要是三姑不嫁有孩子，或者是死过老婆的男人呢，岂不是耽误了她的一生？！”
“如果你三姑就是不当填房，也只好在这里当老姑娘了。这种情况过去别处里也有。不过，上了年级以后都很凄惨。”宏远娘说到这里长出了一口气：“好在咱这里有养老院，你三姑老了不至于受罪。”
这个说法怎么这么熟悉呢？！
梁晓乐忽然想起那晚“偷听”梁艳秋和母亲梁赵氏的对话来，心里不由感叹：怎么宏远娘的想法和梁艳秋的想法这么相似呢？！
看来，宏远娘对这事已经忌惮到无可讳言，强行进行灵魂对接，让她去做这件事，势必给她造成心理伤害。
梁晓乐打消了这个念头，慢慢地离开宏远娘的怀抱，一个人闷闷不乐地又考虑起别的办法来。（未完待续）
正文 第一百六十章 爱意浓浓
梁晓乐想的脑袋疼，还是想不出别的办法来。
梁晓乐仔细回忆了这次灵魂对接的全过程，觉得没有差错。
自穿越以来，梁晓乐所做的事情，都是通过与宏远娘对接灵魂，以宏远娘的名义办成的。
而每办一件大事的时候，也像这次一样，把灵魂对接以后，先与她进行沟通，待她理解了以后，然后两个人再一起去做（梁晓乐用意念指挥宏远娘说话）。如买地、买宅基、收养孤儿、办孤儿院、养老院……无不如此。
以往的时候，宏远娘都能顺顺当当地按照自己的意念去说，事后还能照着去做。
怎么这次就不行了呢？
当然，这里不能不排除受世俗观念的影响。因为宏远娘毕竟是这个时空里的人，世俗观念在她的思想意识里是根深蒂固的。何况她又有被世俗伤害的过程，一旦触及，便会很强烈地反映出来。
也不能不排除宏远娘那颗善良心的因素。因为她本身太善良了，对一方有利一方不利的事情，她绝对不会去做。而且得利的一方还是她的三小姑儿。她绝不会为了自己一大家子的利益，去伤害他人。
再就是这件事可管可不管。“事不关己，高高挂起”，明哲保身是每一个人的求生之道。
由此看来，以往灵魂对接成功，是因为有利益驱动的因素在里面。人都是有私心的，凡是食人间烟火的人，都不会拒绝财物的诱惑。对通过努力就可获取的东西，每一个人都会趋之若笃。
宏远爹娘没有生活在真空里，自然也会如此。这也是她梁晓乐事业发展如此快的主要原因——因为拥有更多的土地和宅基，是每一个有正常思维的农民梦寐以求的欲望。
而对于别人的感情问题，就有个取舍定夺了。在涉及不到自己切身利益的时候，管也可，不管也可。
管：需要具有博大的爱心——因为这涉及不到自己的利益。完全是为对方付出。
不管：情有可原——因为这是他人的事情，我有回避和选择的权利。
想到这里，梁晓乐由衷地佩服起“说媒”这个行业来。如果剔除利益驱动，媒人是世界上胸怀最广。爱心最大的人！正因为有他们的存在，千千万万的青年男女，才得以成对成双！
当然，梁晓乐绝没有责怪宏远娘的意思。
在梁晓乐眼里，宏远娘是一个伟大的勇于奉献的女性。
就拿孤儿院来说，她每个月付出五百文钱供养腭裂女婴；买奶羊供养弃婴孤晓夕；收养哑巴齐明明、小儿麻痹症患者郭大妮和痴呆儿路新桥。为此，孤儿院里的工作人员比例最大。花费最高。
虽然明文规定：每个孤儿长大后，收取其所有收入的十分之一。但是，谁都知道，这是一个十分渺茫，遥遥无期的回报。尤其是残疾孤儿，你不养他一辈子，就是万福了。
梁晓乐从心里佩服宏远娘的施舍精神。
在这件事上，宏远娘确实有难处：一方是自己的亲小姑。一方是投奔这个家庭来的外乡人。而且，女方条件明显低于男方。如果宏远娘强行把两个人撮合到一起，是会被世人指脊梁骨的。
再就是梁艳秋已经把自己的心冰封住了。感情十分脆弱。稍有不慎，就会在她本就脆弱的感情上，再狠狠地打上一棒。一旦出现意外，宏远娘就成了整个事件的罪魁祸首。
基于这些考虑，作为世俗中的一员，宏远娘不得不顾及自己的名誉。
看来，要管这件事情，没有宽广的胸怀、博大的爱心，和勇于牺牲的精神是不行的。
“梁晓乐，你有没有这份爱心呢？”
梁晓乐扪心自问。
“我有！”
梁晓乐坚定地回答自己。
梁晓乐觉得。她的事业发展到今天的地步，完全源于她爱心的付出。
穿越到一个一贫如洗的农家，父亲残疾，母亲患抑郁症。作为窃取了人家女儿身体的她（梁晓乐认为这是“窃取”，因为他们女儿的灵魂已经不存在了，所思所想。完全是穿越过来的梁晓乐的了。），怀着一颗愧疚的心，开始爱这个家里的所有人。千方百计从空间里弄出食物，改善这个家庭的经济状况。
这是她爱心的本能。
她在付出爱的同时，也得到了这个家庭里所有人的爱，让自己在这个家庭里平平安安地生活了下来。
宏远爹娘对土地、房屋的执着追求，不能不说是源于她所付出的爱的结果。
由此，梁晓乐认识到：爱心也和任何投资一样，有付出，就有回报！
随着认识范围的扩大，宏远爷爷、三奶奶、大奶奶、王奶奶……一个个淳朴善良的人们装进她的心田。同时也开阔了她的视野，激发了她发展事业的灵感。
救六个祭天男童，是她爱心的第一次膨胀。她也因此收到了丰厚的回报：一是成立了学堂，让宏远和孤儿冯良存、辛洛、梁玉云，都适龄上了学；再就是一下开辟了五个分店，使的她的经济来了个大的飞跃。这才促进了幸福苑的诞生。
成立孤儿院和养老院，是梁晓乐爱心的第二次膨胀。虽然收养的都是没有儿女的孤寡老人（有儿女的只是极少数）和没有父母的孤儿，但他们为她奉献了土地和宅基，用他们的智慧为她编织出了适用的草编包装袋，创出了利润可观的经济效益。
就是现在只投入无回收的学堂、孤儿院，十年、十五年以后，这里面的人们，很有可能成为她事业的中坚力量（梁晓乐把这叫做“人才储蓄”）
她的这些行为（啊呵，当然是通过宏远娘表现出来的），在别人看来，是在施舍。而梁晓乐却认为是自己在向这些人们索取：她用一文钱也不花的空间食品，供他们吃，供他们喝，换取的却是他们实实在在的土地和宅基。看似被施舍的人们，却是她的衣食父母，是她人力物力财力的源泉。是他们的努力和付出，才使她的事业有如此大的进展。
由此梁晓乐又认识到：爱心是互惠的。你用爱心从这方面帮助了别人，别人也会从另一方面帮助你。甚至于你得到的回报远比你的付出多得多。
认识到爱心的互惠，梁晓乐忽然想起一个问题：自己之所以能够广布爱心，是因为自己有异能，有丰厚的空间财物。如果没有异能，没有这个万有空间，那，自己的爱心是不是就会被贫困所淹没？
由此看来，有爱心还必须有雄厚的财力做后盾。
想到了自己的后盾，想到了空间里那取之不尽用之不竭的财物，梁晓乐又想到了奇典大神。想起了奇典大神对自己说过的话：
“看在你生前乃职场精英、家资颇丰的份上，又有崔判官给你求情，我今借给你一份异能和一个万有空间，供你使用这叠加的二十二年半，作为对你的补偿。异能随便用，空间里的物品随便往外拿……”
“不过，在收回异能和空间之前，你如果借助异能和空间把事业发展的够大够强，造福于人类，我可以考虑延缓收回时间；假如你的业绩大过我的万有空间规模，受万民拥戴，我将万有空间无条件奉送，伴随你一生。”
………………
奇典大神为什么要借给自己这么丰厚的空间供自己利用，做自己爱心的后盾呢？难道仅仅是为了补偿自己被黑白无常误抓误杀的二十二年半阳寿吗？
就算自己是个职场精英，二十二年半，又能创造多少劳动成果？与空间里的财物想比，恐怕只能是沧海一粟吧！
那，奇典大神的用意，就不仅仅是“补偿”了！
“万民拥戴！！！！！”
这岂不是神灵（领袖）才能拥有的吗？！
自己只是一个农家小女子，如何受“万民拥戴”？？？？？
难道说……
梁晓乐可以借宏远娘的躯体，争分夺秒扩大建设规模，达到自己拥有空间的目的。
难道奇典大神就不会借梁晓乐的躯体（头脑），来实现自己的某种夙愿吗？！
神灵是不能显身的，要做事情，必须有个借体。
就像梁晓乐这具小身板儿一样，要说话办事，必须借助宏远娘一个道理。
啊！！！！！
难道说这是奇典大神在借自己之体，广布爱意，为天下的穷苦大众谋福利吗？
如果这样的话，那二十二年半之约定，也是在激励自己努力去做，去拼搏，去拯救更多的受苦受难的人们。
梁晓乐震惊了！！！！！
那，自己应该怎样做呢？？？？？？
是也罢，不是也罢，自己一定要朝着这个方向去努力，利用自己的异能和空间，广布爱意，为更多的人谋取幸福。
而梁晓乐也通过以往的事实证实了：一个人的爱心有多大，事业就会有多大；爱心有多高，声誉就有多高！
为了不辜负奇典大神的重托，同时也为了自己的事业，梁晓乐决心让爱心第三次膨胀——把爱渗透到每一个需要帮助的人身上，解决他们的痛苦，解除他们的困惑，让他们在自己爱心的庇护下，幸福愉快地生活！
首先从梁艳秋、解立君开始，促成两个�
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