将夜-第356部分

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就在他修好最后一根铁箭时，车厢外传来了嘈杂的人声。
桑桑掀起窗帘，向前方望去，只见南方的丘陵间，突兀出现了数座形状方正怪异的山峰，那些山峰顶部平直如削，看上去就像是屋檐上的黑瓦。
瓦山到了。
……
……
在昊天的世界里，佛宗千年沉默，闭门修行，偶有入世，也是甘为道门的附庸，更多的是以思辩禅修闻名于世，而在礼佛与祭天的关系上，很多高僧，更是直接认为命轮只不过是昊天意志的另一种表现方式。
这种说法，直接让佛宗低调地栖息在道门的体系之下，显得极为低调，以至于有很多前贤在笔记里直接认为，佛宗更多是一种思维的方式，而不涉及其余。
或许正是因为这种种原因，佛法在世间并不如何昌盛，除了那些行于乡野的苦行僧外，在南晋等国，想要找到一座佛寺都极为困难。
唯一的例外是月轮国，那因为离荒原深处的佛宗不可知之地悬空寺很近，月轮国深受佛宗影响，修佛极为流行，甚至有七十二寺烟雨中的形容。
然而烟雨七十二寺，却始终无法压过东南名胜里的一间古寺，无论是对佛宗的重要性，还是在信徒心中的地位，这间古寺都要远胜月轮国诸寺。
这间古寺便是烂柯寺。
烂柯寺便在瓦山中。
……
……
烂柯寺的历史极为悠久，根据典籍记载，就在西陵神殿建成后不久，当时人迹罕至的青幽瓦山深处便有树木倒下，有亭台楼榭新起，有塔殿渐作。
在修行界的传闻里，烂柯寺是不可知之地悬空寺留在世间的山门，就如同于西陵神殿与知守观的关系，故而极得尊重，无人敢轻易触犯山门森严。
历史与传说造就了烂柯寺与众不同的地位，无数年来，不知有多少或悲壮或肃穆或传奇的故事，在这间古寺里上演，也因为这间古寺，盂兰节渐渐成为世间最重要的节日，而数十年来最蔚为风行的辩难，也是发端于此。
此时还没有到盂兰节的正祭日，大唐使团尚未到来，然而瓦山之前已经变得非常热闹，青石街两侧的民宅二楼，挂着各式各样的旗子与幡，那些旗幡的颜色很是素净，大多都是黑白二色，却不知隐喻的是瓦山周边最流行的弈棋，还是指向盂兰节的真实原因，超度冥界的亡魂。
相信烂柯寺里的普通僧人，和在小镇上居住了数十代的居民，都已经不清楚这种习俗的来源是什么，对于活在现世的人们来说，盂兰节只是一个简单纯粹的盛大节日，他们所需要做的就是享受节日的气氛。
瓦山下的小镇里已经有很多游客，这些游客不知来自何方，脸上都带着相同的幸福笑容，大人们微笑着彼此问好，在那些传说中的千年老屋里游玩欣赏，孩子们在街道上奔跑追逐，有女童气喘吁吁追着自己的兄长，小脸上满是委屈的神情，忽然在道畔的石池里看到了数百尾红鱼，马上蹲了下来，睁大眼睛看着那些平静游动的鱼儿，早就忘了自己要找到哥哥哭上一场。
站在石池旁的中年男人，看着女童笑了笑，递过一根细木棍，细木棍那头绑着个只有茶盅大小的细网兜。女童看了看身后正在摸钱的人们，有些羞涩地摇了摇头，她知道捞鱼需要钱，但妈妈说了，自己还太小身上不能带钱，只能放在哥哥身上，但哥哥却要拿钱去买糖人，这时候不知道跑到了哪里。
女童忽然想起来自己是在追哥哥，惊叫一声站了起来，正在她有些害怕的时候，她那约摸七八岁的哥哥不知道什么时候从人群里挤了回来，看着她嘿嘿得意笑着，然后从腰间掏出两块铜板塞到了她的小手里。
于是石池里的红鱼不再那般安宁，水花微溅，池畔附着的经年青苔，都有了剥落的痕迹，街道上不时响起兄妹二人失望的叹息和惊喜的大叫。
黑色马车停在镇外，没有进去。
齐国道殿的骑兵被宁缺赶走了。
他和桑桑隔着窗帘，看着平静喜乐的小镇，看着蹲在池畔捞鱼的那对兄妹，大概是想起小时候去城寨赶集时的情形，笑了起来。
……
……
瓦山不是单独的一座山，而是几座山相连。
这几座在深秋依然散发着幽幽绿意的山峰，形状非常相似，峰顶平齐如刀削，远远看上去就像是数片黑瓦被顽童随意地搭在一起。
小镇很热闹的时候，瓦山深处却还是那般安静，林间隐现古刹一角，仿佛被佛法感染，南方秋蝉最后的鸣叫，也显得并不凄厉绝望，而带着解脱的淡然。
这里是后山，如果要往烂柯寺去，从这条山道上去，永远无法抵达正殿。
但黑色马车此时正缓缓向山道上去。
宁缺带着桑桑来瓦山，本来就不是要去烂柯寺，他是要去后山找人。
烂柯寺后的幽山里，住着避世隐居的数代佛宗大德。
宁缺要找的便是其中一位。
便是他已经听人提起过无数次的那位烂柯寺长老。
……
……




、第五十五章　歧山大师

烂柯寺有很多长垩老，有分管戒垩律的，有主持禅院的，隆庆当年在此辩难大放光彩时，便曾得到其中某位长垩老的欣赏，然而这间古寺里真正的长垩老，或者说不加任何前缀形容，便可以让听者知道说的是谁的长垩老，永远只有一个人。
歧山长垩老是悬空寺、甚至整个修行世界辈份最高的那个人，比曲妮玛娣高，甚至听闻比西陵掌教还要高半辈，除了书院这个特殊的地方之外，世间绝大多数人在他面前都要执弟垩子之礼。
谁也不知道这位佛宗大德如今高寿几何，有人从当年那场他与西陵神殿掌教的著名谈话中，推断出他早已过了百岁。而说来有趣，那场著名谈话的破题，却是歧山长垩老与掌教大人猜测夫子的年龄。
修行界传闻，歧山长垩老是百年垩前悬空寺前代讲经首座的私生子，当然没有人敢向他求证，甚至无人敢提，所以传闻永远只是传闻。
但真正能够让歧山长垩老得到整个修行界敬重的原因，并不仅仅是因为他的辈份，或者是令人敬畏的身世，而是因为他高洁的德行。
数十年垩前，大垩陆南方遇着一次极恐怖的洪垩灾，大河咆哮泛滥，浊浪淹没无数良田，各国江堤接连破毁，倒灌大泽，情形危险至极。
当时还是烂柯寺住持的歧山大师，率寺中僧众，携着数十车多年积蓄的粮食与药物，出瓦山救灾，沿途施粥散药救得灾民无数，歧山大师操劳成疾，又在处理灾民遗体时染上尸毒，险些重病垩不起。
承蓄了无数河流的大泽，逐渐快要支撑不住尤其是南晋康垩州方向的大堤，更是危在旦夕，于某夜出现了溃堤的前兆。
歧山大师当时正在康垩州，见此情形，丝毫不恤重病之身，脱垩去僧衣纵身入湖，以难以想像的修为境界和意志力拦在那段将要崩溃的长堤前，坚持了整整一夜。
第二日清晨，南晋剑阁以及西陵神殿的神符师赶到了康垩州情势稍缓，歧山大师终于从浊浪里走了出来，甫一登岸便昏迷不醒。
那一年的洪垩灾，最重要的便是那个夜晚，那个歧山大师以身代堤的漫漫长夜。长堤后的康垩州和南晋最重要的万倾良田极为幸垩运地被保住了，也就等于整个南晋乃至半个大垩陆都被保住了。
经此一夜歧山大师声震天下，无论是他当时所展现出来的意志力还是强大的修为境界，都令所有人惊叹拜服。
然而他也为此付出了极为惨重的代价，在烂柯寺里苦修数十年才拥有的一身惊世功垩力，就此消耗殆尽，受到了极为严重的损伤纵使病愈后重新修行，也再没有可能恢复到最鼎盛时的状态。
在修行界的传说里，歧山大师应该是在剑圣柳白之前，公认最有希望破五境，甚至能够超凡入圣的大修行者，可惜自至此后，他不得不永世停留在那道垩门槛之外，再也无法触垩碰到人间之上的领域。
修行界乃至世间亿万黎民，念及歧山大师的大恩对他的尊敬非但没有丝毫减弱，反而愈发真挚，即便数十年后，依然如此。
当年宋国莲生公子丧妻，于雨夜作一悼文，便开始周游天下，来到瓦山借宿烂柯寺，于后殿静卧之时，偶然听着一老僧言及佛宗故事，始明佛理。
那老僧便是歧山大师。
又数年后，莲生自极西荒原归来，身赋悬空寺真义，拒绝西陵神殿邀请，在一老僧前轻垩抚头顶断青丝，正式进入佛门。
那老僧也是歧山大师。
其后莲生在烂柯寺后山里结庐隐居两年，当时他的修为境界，早已远远超过了歧山大师，然而他却极为尊重对方，半师半友视之。
又某年盂兰节大垩会，魔宗血垩洗烂柯寺，杀尽与会的正道修行者，对寺中僧人却极少伤害，如今想来，自然也是因为歧山大师。
宁缺带着桑桑来烂柯寺，自然不是为了参加盂兰节会，也不是要代垩表大唐与诸国商讨荒人南下，甚至与冥界入侵的传说都没有关系，他是来治病，他要找的人，正是那位歧山大师。
黑色马车停在山道前，宁缺看着山林里若隐若现的寺垩庙，看着瓦山后峰石坪上那尊石佛之像，想着那位歧山大师，心情有些异样。
继承了莲生死后意识碎片的他，能够清晰地感觉到，那位隐居数十载的烂柯寺长垩老，是怎样了不起的人物。
真正了不起的人物，自然都有与众不同的一方面，宁缺不知道这位歧山大师有什么特殊的喜恶，一位德行高洁的佛宗前辈，按道理来说性垩情应该慈悲温和，但他还是很谨慎地提醒自己要保持足够的尊敬，并且做好准备。
怎样才能保持低调？要做哪些准备？
黑色马车被他做了一些外表上的改装，看着还是那么黑，只是变得脏了很多，风尘仆仆隐现油腻，竟有了些大黑伞的感觉。
大黑马也被他披头盖脸洒了一身土，甚至还被他用土褐色的树漆，在身上乱七八糟涂了好大几片，哪里还有在荒原上的潇洒模样，看着狼狈至极。
这就是宁缺做的准备，反正看着怎么凄凉，他就准备怎么来。他甚至已经准备好了抹着姜汁的手帕和灌了血水的小皮囊，打算在见到歧山大师之前，先用陈锦记里的脂粉把桑桑的小垩脸涂的更加苍白，见着歧山大师之后，用手帕抹眼令眼圈泛红，挤破血囊佯装咳血，就不信那位佛宗大德能忍心视而不见。
谁敢比我惨？
如果真有人敢比他和桑桑惨，他大概真的让那人惨不忍睹。
就在这时，山道上缓缓行来一位年轻僧人。
那僧人面色黝垩黑，神情宁静从容。
然而当他看到山道口处那辆看着残破不堪的黑色马车和与传闻全不相像的大黑马，脸上的宁静从容，顿时被打碎成无数片惊愕，然后落了
他走到马车前，隔窗看着宁缺，无奈说道：“这如何瞒得过家师？家师又哪里是这等人，需要十三先生费这样的心思？”




、第五十六章　墓上青痕

肤色黝黑的年轻僧人；法号观海；正是烂柯寺长老歧山大师的关门弟子；如今在寺中并没有具体职司；但辈份和地位却是极高；堪比主持我要精彩开始
去年冬天；正是观海亲自前往长安城；把盂兰节的请柬递到了宁缺的手里；并且向他发出了挑战；宁缺在雁鸣湖畔静坐半日；终于想明白了某些事情；才回到南门道殿里与其一战；险险胜之。
宁缺对观海僧的印象很好；因为这位年轻僧人虽然性情坚毅；却极为温和可亲；而观海僧因为老师曾经问学于夫子；并且不断赞美感叹的缘故；对书院极为向往；对书院二层楼的弟子们也极为尊重。
“果然是你们烂柯寺的地盘；我本想低调一些；不要打扰到你们；悄悄见了歧山大师；把事情做完便离开；结果这样还是被你发现了。”
宁缺走出马车；看着观海笑着说道。
观海僧看着满是尘土的马车；苦笑说道：“您这哪里是低调便能形容；前些天收着神殿传书；知道您在途中遇到袭击……噫；师叔你何时又破了境！”
观海僧忽然感觉到宁缺身上似乎发生了什么事情；与去年冬天在长安城相遇时有极为明显的不同；隐约猜到真相；不由发出一声惊呼。
宁缺说道：“在长安时便说过；喊我师兄便是。”
观海僧犹豫片刻；听从他的要求；说道：“十三师……兄；去年相见时；你还在洞玄境内；怎的如此短时间；竟破境而出；难道你又有何奇遇？”
身为佛门弟子；性情本就平和坚毅；更何况观海僧境界颇深；然而此时。他的声音此时竟有些微微颤抖。
宁缺说道：“哪里有那么多奇遇；如果你时常能离开瓦山；走出烂柯寺到世间找些人多打几架；涨境界也不是那么难的事。”
观海僧看着他的眼神羡慕而又有些敬畏；修行界都知道宁缺入书院不过短短数年时间；结果如今便成了知命境的大修行者；实在是令人震惊无语。
虽然被佛门年轻高手用这种眼神看着；是极美好的享受。但宁缺现在没有什么时间和精神去慢慢体会。说道：“我提前写过一封信；你可看了？”
观海僧看了黑色马车一眼；说道：“看过。不知现在师嫂状况如何。”
宁缺赞道：“这声师嫂喊的极有道理。”
然后他面带忧虑说道：“请叶红鱼出手勉强镇压住了体内的阴寒气息；短时间内应该不会恶化；但这种事情越早解决越好。我什么时候能够见到歧山大师？”
观海僧面露为难之色；说道：“家师常年在寺后山中结庐静修；不见外客。”
宁缺神情微异；问道：“盂兰节大会不是马上就要召开？”
观海僧摇头解释道：“过往年间的盂兰节大会；家师也都闭庐不与；便是这些年我随家师修行佛法；也是隔着庐门静聆教诲。”
听着这话；宁缺眉梢微挑；心想如果不见外客。那我来有什么意义；心中已经拿定主意；若真如此；那说不得只好强行闯山一见了。
便在这时；观海僧说道：“不过家师此次会出关一日。”
宁缺正在向上挑的眉梢；顿时平伏；他看着观海僧无奈说道：“你是瓦山的和尚。并不是长安城瓦坊里的说书艺人；说话能不能不要喘这么大一口气？”
观海僧有些抱歉地笑了笑；建议说道：“家师出关之日在后天；十三师兄不如在寺中暂歇两日；虽说与书院无法相比。但还算有些风景可观。”
宁缺想着最近桑桑的病情算是稳定；而且在马车上便极贪风景。那么千里迢迢来一趟烂柯寺；确实也应该带她四处转转；至少要看清楚这座千年古刹长的什么模样；尤其是他身为书院弟子；又与简大家亲近；更应该去寺中那座墓前拜拜。
“如此也好。”
他想到一个问题；看着观海僧问道：“既然歧山大师隐居闭关多年；为何今年盂兰节大会却能惊动他老人家？我知道中原诸国朝廷来此；是为了商议荒人南下之事；各修行宗派或许是为了冥界入侵的传说。”
观海僧不知想到什么；看着他的目光变得有些复杂；说道：“或许正是如此。”
宁缺明白年轻僧人此时在想什么；笑着问道：“现在都在传说；我是冥王之子；那你现在站在我身前；怕还是不怕？”
观海僧的眼神回复宁静平和；看着他微笑说道：“有甚可怕？”
宁缺见他神情不似作伪；不由有些不解；问道：“这是为何？”
观海僧向着西方合什躬身一礼；然后直起身来；看着他认真说道：“既然夫子肯收师兄为亲传弟子；那师兄怎么可能是冥王之子呢？”
……
……
为图清静；最终宁缺还是没有住进烂柯寺本院；观海僧便带着他们；来到靠近北面山林的一间清幽别院里住下；也没有惊动寺里的僧人。
简单吃了些素斋；又简单说了些闲话；观海僧便起身告辞；宁缺知道；虽说歧山大师常年隐居；但观海身为烂柯寺未来的主持；像盂兰节大会这等时间段；必然要出面去接待别的修行宗派；所以也没有留他。
暮色渐至；不远处有鼓声渐作；然后便是黑夜到来。自有寺中杂役烧了热水；宁缺服侍桑桑烫脚睡下；在她的身上换了几张符纸；这才安心地躺到她的身边。
待他醒来时；天色才蒙