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重生修道者-第114部分

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魔救度世人,不应该再麻烦他们”
    “不如就让长眉尊者前去查看。”观音菩萨闻声打断,好心提议道。
    其他佛陀菩萨头低的更低了,一眨不眨盯着座下。
    这金砖好亮啊
    这云气好白啊
    那观音菩萨说了什么?我们没听见啊
    弥勒佛语气一顿,面上依然看不出喜怒,道:“也好,左右长眉在下界也是无事,就让他去吧那乱言之人正在江宁府,恰逢那里有个唐蕴,今日悟道成佛,也可让他顺便接引来”
    一道金光,随着弥勒佛话音方落,带着他的旨意,飞出西天世界,直冲下界。
    观音菩萨在听到唐蕴悟道成佛之时脸色微变,但沉默片刻,最终并未说些什么(未完待续)
    ps:这两章不小心又夹杂了私货
    
   

第二百一十二章 佛道
    江宁府,大江两岸,人潮人海,熙熙攘攘,在人群目光相聚处,是一条巨大的帆船。帆船上珍奇罗列,金银成堆,甲板上,是以唐员外为首的一行人。
    此时他们正逐渐往早就准备好的小船上退去,只留下三两个水性好的下人,留待做沉船之举。
    安逸三人在谈话间,已经挤到了岸边。
    此时他们还不知道西天上发生的那一幕,更不知有个长眉罗汉正在赶来,所以就颇为平静的看着那唐员外一行人驾着小船回来。同时,谈话还在继续。
    赵斌虽然接受了安逸的佛家悖论理论,可一双眼中还满是疑惑,转头看着安逸问道:“我们说了这么多,那这姓唐的员外,究竟悟是没悟?”
    小狐狸也转过头看向安逸,等着他出口解释。
    安逸却是不答,信手一指,笑道:“悟与没悟,你打开法眼看看便能知晓。”
    顺着安逸手指望去,正是唐员外将要换船的身影,赵斌心中一动,依言打开法眼,一道玄光在他眼中闪过,只见那原本普普通通唐员外,此时身上竟发着万道金光,刺的他双眼生疼。
    这时候小狐狸疑惑的声音在耳边传来:“什么也没有啊,道长,你不会骗人吧?”
    赵斌揉揉眼,哼哼道:“你又没有法眼,当然不能看到。”
    小狐狸不服道:“我们妖类修行,本身就能看到常人所不能见之事,管他什么仙佛妖鬼,一眼就能看穿。哪用向你们道士,还用甚么劳什子的法眼。”
    赵斌不屑道:“你们妖眼确实有些玄妙,不用修炼就能观气望气,察仙鬼佛神,但岂不知凡大修行者都有隐匿法术?如果他们隐藏修为。你又待如何?师父传我的法眼便不同了,观天察地无所不能,望四时之气而知寒来暑往,观星辰变化而知朝代更替,就连隐匿法术,只要不高我修为太多。我也能一眼看破,呃”
    “说啊,怎么不说了?”小狐狸冷嘲道:“那唐员外如果真的能立地成佛,那成的就是佛,而不是罗汉、菩萨什么的。如此一来,道行岂不是高你太多?如果他隐藏修为,你又怎么可能看的出来?如果他没隐藏修为,我又怎么可能看不见!”
    赵斌顿时语塞,他刚刚也是想到这一点,所以才说不下去了的。可之前他明明看到了唐员外散发着金光跟个小金人一样,这又如何解释?
    一时间,两人都将目光转向安逸。
    安逸一直在听着两人抬杠。见此不禁笑笑,对他们解释道:“你们说的都没错,按理来说也确实这样。但眼前这位唐员外,却又有所不同。他如今虽然明心见性,但因为之前是个在家的居士,并没有修过任何佛法,所以赵斌你看到的金光是他的佛性灵光,而不是法力发出的光芒”
    简单来说。就是道行与修为的区别。
    道行所指的是一个人对道的领悟,而修为则。是指人修炼出来的法力。
    这两者虽然都与修行人有着紧密的关系,甚至互相之间都互有关联。但各自,却又有大大的不同。
    修为再高,没有道行也是镜花水月;道行再高,没有修为也是难保自身。
    那修为随着人修炼的年头日久,总会有缓慢的增高,而道行,却完全靠自己领悟的能力,如果不能领悟,即便有再多的法力也是徒劳。
    法力不能提升道行,甚至在某种程度上道行还会限制法力增长,这也就相当于修行人所说的瓶颈。而若是道行高过修为,那法力却十分容易练出。
    只要给他一个时间,法力总能够提升到与道行齐平的地步。但若是法力高过道行,却不能带动道行的增长。
    这也是修行者大多都注重道行的原因。当然,邪道除外
    那唐员外就是道行高深莫测,可法力全无,没有一丝修为。而妖眼之所以能够辨别仙鬼妖佛,却是靠各自法力的不同才能看出来,所以面对唐员外这个没有法力的怪胎,她也就无能为力了。
    对于安逸的这个解释,小狐狸撇撇嘴,但,却没有反驳。
    妖眼的功效她十分清楚,安逸说的一点错也没有,所以她沉默了片刻,不在纠缠这个问题。
    看着正在撑船回返的唐员外等人,小狐狸心中疑惑又起,再次向安逸问道:“按照你说的,这唐员外看起来不过四十来岁的模样,现在真的成了佛祖了?就这么几十年?要知道观音大士修炼上万万年了,还仅仅是个菩萨,这个唐员外悟性就真那么高?”
    这确实是一个令人疑惑的问题,但安逸早有考虑,微微一笑道:“话其实并不能这么说,那唐员外悟性虽高,但还是比不过观音菩萨的,只因他现在充其量是个伪佛,甚至以后都可能止步于此,而观音现在虽然仅是菩萨,但日后若有所悟,成就将不可限量。”
    “为什么这么说?”
    “什么是伪佛?”
    一前一后两道声音,安逸笑着看了他们一眼,道:“一个一个来,先说说伪佛的定义”顿了顿,才道:“其实在佛教里面,真正的佛祖只有三横三竖佛,也就是横三佛、竖三佛,一共五个佛先别急着瞪眼,师父我没算错,确实就是五个佛。”
    安逸把刚要说话的赵斌用话堵住,才继续道:“三横三竖佛中,横三佛代表空间,分别为东方净琉璃世界的药师佛,娑婆世界的释迦牟尼佛,也就是如来佛祖,以及西方极乐世界的阿弥陀佛;竖三世佛则代表时间,分别指过去佛燃灯佛,现在佛释迦牟尼佛,以及未来佛弥勒佛。而根据佛教的说法。我们‘现在’所在的就是‘娑婆世界’,由释迦牟尼佛统管,所以三横三竖佛,其实只是说的五位佛祖。”
    “除了这五位佛祖之外,其他的像唐员外这样悟道成佛的其实都属于伪佛。”
    “伪佛的定义。其实并非是指他们是假冒伪劣的佛祖,而是他们虽然称之为佛,但却远远不能做祖,所以我才叫他们伪佛。”
    “之前我已经说过,佛教的教义是自相矛盾的,而这矛盾的源头。就是三横三竖佛这五位佛祖,亦或者说是如来一个。”
    “如来为佛祖,只因在他之前并没有佛,而‘佛’这个定义是他提出的,也就是他给‘佛’做了定义。世上这才有了‘佛’这个东西,呃或者说是思想。”
    “如来给‘佛’做的定义是‘四大皆空’,所以他自己的‘道’也就是四大皆空,这里的‘道’并非是道家的道,而是指修行的途径,或者说思想、感悟。因为如来坚持了自己的‘道’,坚持了自己的思想,所以他所定义的‘佛’就是他自己。所以他就是佛,除了他也没有别的‘佛’。”
    “其他的‘佛’虽然称之为佛,但他们都被局限于如来的思想里。如此一来,他们的成就再高,也超不过如来,所以我称他们为‘伪佛’。”
    “其实如来的修行,与其说修佛倒不如说是修‘道’,修自己的‘道’。而在如来之后的修佛者,他们修行的才是‘佛’。准确点来说,他们修行的其实是‘如来’。因为没有如来就没有‘佛’!”
    “打个比方来说。我们脚下的这些花花草草,虽然从古至今一直存在,但若没有人为他们命名,那它们就不是‘花’,不是‘草’,还有可能被命名其他什么东西。”
    “佛也一样!”
    “我们所生存的这个世界,从古至今很多东西都是原本就存在的,但世人愚昧,所以才没有人发现,而如来就是‘佛’教思想的发现者,但却并不能说是创造者。”
    “就像我们所说的‘道’,‘道’这个东西亘古以来一直都有,它无所不包无所不容,乃甚至一花一草一土一木都可以称之为道,但花草土木却并不是道的本身。”
    “简单点说,其实‘佛’也是在亘古以来就有的‘道’的包裹范围中,但它相比于道来说,就像花草土木一样,太过单一,所以它并不能代表‘道’,并不能称之为道,所以才单拿出来,命名为佛。”
    “而释迦牟尼作为佛的发现者,或者说是从道里面‘拿出’佛、创造佛的缔造者,他其实也发现了‘道’的存在,不然也不可能从‘道’里悟出‘佛’来。而既然他是从‘道’里面提取出来的‘佛’,那他的修行其实依然是在修‘道’,因为他本身就是‘佛’,他自己当然不用修‘自己’。”
    “而在释迦牟尼之后的,现在的修佛者,他们却接触不到‘道’的存在,所以他们修的,只能是从‘道’里面摘出来‘佛’。而‘佛’既然是从‘道’里摘出来的一点,自然比不上‘道’的渊博广大,所以他们的成就,自然可想而知,是永远也超不过释迦牟尼的。”
    “超过了释迦牟尼,他们也不能称之为修佛了。”
    “这就好比山山水水,一山一水谓之道,其中山也是道,水也是道,如果把佛比作山,把仙、魔、妖什么的任何一类比作水,那么不论你是修山道还是修水道,你都会被局限在山水之中,永远体悟不到‘道’的本身,永远不知道‘道’的渊博与广大。”
    “就好像‘夏虫不可语冰,青蛙坐井观天’,眼界太小,很难再有提升空间。”
    “而佛教,或者说佛的定义,是四大皆空。但空是道,有亦是道,那唐员外悟佛不假,但悟的却仅仅是佛,是佛家的空,而不是渊博的‘道’,所以他这辈子只能局限在‘空’里,又怎能知‘有’的玄妙?”
    “而观音菩萨则不同,她始终都未成佛,那就代表在释迦牟尼的‘道’中陷得并不深,只要有朝一日她‘悟佛成道’,或者说‘由佛入道’,也就就是跳出‘佛’的限制,自己从‘道’中探索自己的修行之途,那成就将不可限量,不是区区一个伪佛所能比及的!”
    安逸说到了这里,不禁闭口不言。因为他猛然想到了自己,自己又是否接触了自己的道呢?
    一瞬间,一种明悟涌上心头,安逸忽然发现,他貌似一直都是在探索自己的‘道’的道路上慢慢前行,从未有过停止(未完待续)
    
   

第二百一十三章 顿悟
    《大道通明录》上,从未明确过让安逸修仙、佛、妖、魔任何一道,从始至终都提倡他自己摸索,自己在天地中感悟。而他修“心中世界”这种修炼的方式,也确实不属于任何一道,而且,很适合直接体悟大道,体悟亘古永存的大道。
    道在何处?在天、在地、在山川草木、在日月星辰、在万事万物!
    只要纠正自己的心态,在万事万物中体悟‘道’的存在,而不是体悟万物的本身,那就是,最好的修道之路!
    安逸想到这里忽然发现,自己之前只为搭建心中世界,是否是舍本逐末了?
    貌似还真的这样!
    不论现在自己追逐的五行还是山川土木,都是在体悟它们本身的规则,而不是通过它们去体悟道,去体悟渊博深奥的大道!
    错了吗?
    安逸心中闪过一丝迷惑,然在恍恍惚惚之中,似乎又有一种明悟涌上心头,心中一直增长缓慢的道行,也开始加速的上升。
    在某一瞬间,他仿佛觉得许久不能突破的境界开始松动,就好像蚕儿破茧,只要顶破那一层薄薄的壁障,就可以展现一片新的天地,获得一场新的生命!
    可是还差些什么呢?
    猛然间,安逸的心中流淌过大道通明录的原文,那里面,讲修道即是修心。
    修道修心?
    这句话是说道在心中,还是指心中那个成型的世界?
    道在万物,自然也在心中,可心中的那个意识世界呢?里面可有什么道在?
    大道吗?
    如此渊博的东西。会存在意识世界之内?
    真的可以吗?
    还是说自己心太小了?
    亦或者,像之前一样,于天地之间悟道,然后于心中世界成道?
    非成山水之道、非成花草之道、非成天地之道,就是成那无可名状的大道?
    不去理会意识世界是否会有山川草木。只体悟那无上大道?
    可这样一来,法力岂不是没了来源?
    道行、法力!
    非要两者择其一吗?
    安逸只觉思绪混混沌沌,一时间难以抉择,恍兮惚兮中,似乎要迷失了自己
    忽然!
    那所有的疑惑像是化成一柄开天巨斧,携着雷霆之威。狠狠地劈在了他的心上。
    咔嚓
    似乎是什么破裂的声音。
    安逸的心头猛地一震,记忆中,种种从修炼以来的领悟汇合一处,最后,竟化为一首短诗。在他心中轰然炸响!
    “大道从来亘古存,冥冥杳杳有听闻。
    无须混沌分天地,自在逍遥自在心”
    轰隆隆!
    一阵山崩地裂的轰鸣,安逸心中再次震动,恍兮惚兮中,升起一股玄之又玄的明悟,先是将两股震动瞬间平息,之后。把他拉入一种冥冥杳杳的顿悟之中!
    无声无息,道行在极速的增长
    之前破茧般存在壁障,不知已在何时消失。
    或许是在第一下震动。亦或许,是第二下
    
    外界,赵斌两人刚从安逸的一番话中回过神来,虽然心中尚有一丝迷糊,可当他们看向安逸想要询问的时候,却全都浑身一震。下意识都忘了说话。
    良久,小狐狸捏起食指戳了戳赵斌。小声道:“那个你师父他没事吧?”
    赵斌满脸严肃,一步跨出挡在安逸身前。戒备的看着四周,手中长剑出鞘,才一边小声答道:“嘘!别吵,师父可能是在悟道”
    小狐狸眨眨眼,只见安逸身上确实有着一股说不清的韵味,就好像天地一般宏大,却又透着一股缥缈,一种若有若无的玄妙,不禁下意识点点头。可紧接着,她却发现赵斌眼中竟不是欣喜,反而有着浓浓的紧张以及一丝丝害怕,不禁疑惑问道:“你这是怎么了?你师父悟道,这不是好事吗?你还害怕什么?”
    赵斌握着剑柄的手下意识一抖,沉默片刻,他扯了一个牵强的笑容,声音低沉道:“师父的修为,我虽然不知道,但肯定不会太低,而且之前对你说过的那位董师叔,也自认不如,所以我怕师父他引来天劫或者说是天罚!”
    小狐狸闻言也沉默了,对于当天的事,她也听安逸说过,所以知道天劫代表着什么。对于现在的修道人来说,成仙,或许还不如在凡世蹉跎来的自在。
    不过
    一抹灵光,在小狐狸脑海中闪过,她忽然笑道:“你师父不是说那什么能引动天罚的雷神宝印在他手里?那你还怕什么!”
    “对啊!我怎么把这事忘了!”赵斌惊喜的叫了一声,因为嗓门过大,竟都把身旁群众的视线引了过来,他冲他们尴尬一笑,算是赔礼道歉。
    好在此时大多数人都被即将上岸的唐员外吸引了,赵斌等他们转过头不在看自己,才松了一口气,小声道:“还好他们心思不在这里,不然要是起了冲突,那可就麻烦了。”
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