九爪黄龙-第145部分

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成了浑然一片，而两个大陆之中的交汇之处就是四大部州之中最偏僻的北俱芦洲。
　　　　本来这北俱芦洲与创始大陆连接也不会有什么事情，毕竟北俱芦洲乃是极寒之地，普通之人根本就不敢到哪里去。但是所谓天上一日地上一年，开始之时创世大陆与洪荒接轨并没有对洪荒的人族造成太大的困扰，可是慢慢随着时间一长三界之中竟然经常会有着一些黄头发，蓝眼睛的人从北俱芦洲中走出这下子可让人界人族一阵哗然。毕竟百年前阿波罗之事在三界之中传的沸沸扬扬，故此不论是东胜神州与南瞻部洲之人看见了这些黄头发之人都会群起而攻之，但是要知道那北俱芦洲是什么地方，既然这些人能够跨过北俱芦洲来到洪荒大陆必定就不会是那些无能之辈，所以不少人类也在这除魔战争之中而牺牲。
　　　　正所谓树欲静而风不止，虽然人族当中的除魔战争一直没有停止，可是洪荒中的修士还是远远的低估了异世界人们的好奇心，因为当他们看到不断的有人进入冰雪大陆（北俱芦洲）之后没有回来，于是乎很多喜欢挑战的异世人类开始疯狂的向着冰雪大陆涌进。
　　　　单人的，组队的，组团的。不论是以何种方式向着北俱芦洲前进但是他们的最终目的还是跨过北俱芦洲走到洪荒，而且在这当中毕竟也有一些人在洪荒人族中的追杀幸存了下来，并且这些人把洪荒中所发生的经历也告诉了这些前来冒险的人们。于是乎这些前来探险的异世界人族也都学的聪明了起来，只要他们走出北俱芦洲的时候都会乔装易容一般，以便能够平安的混在洪荒中。
　　　　正所谓好奇可以害死猫，也正是因为好奇这些异世界之人争先恐后的前来洪荒送死，而洪荒的人们也渐渐的发现了北俱芦洲正是那些异世界与洪荒教汇的地方，渐渐的天下间的除魔联盟也一个个出现在世人的眼中，而且那北俱芦洲也就成了他们抵抗异世界魔族的第一前线。可是洪荒之中的修士还是小看了那些异世界人族的好奇之心，因为伴随着从北俱芦洲中走过的人一多，就如同俗话说的那样，其实世上本没有路，走的人多了也就成了路。北俱芦洲也正是如此，原来的北俱芦洲乃是因为这地方寒冷无比，并且经常有一些妖怪出没而让人族望而生畏，所以千万年来这里就成了洪荒中人族的禁地。但是随着后来陆压统一妖族之后那些原本隐居在北俱芦洲的那些大妖也纷纷离开，就这样北俱芦洲除了严寒就没有了原来那么危险，也正是因为如此那些异世界的冒险者才能轻易的通过北俱芦洲，并且在北俱芦洲中开辟了一条道路。这一下子世界可就乱了。
　　　　世人都是贪婪的，当异世界的那些有势力的权贵听闻了那些从洪荒中回来的冒险者讲述了他们在洪荒中的经历，这些权贵很是自然的略过了去洪荒中会遇到的危险，只是听道了那些洪荒中有的金银，美女，土地等一些让他们心动的东西。于是慢慢地从最开始的冒险者到佣兵团，最后竟然连一些国家也都跨过北俱芦洲准备要在洪荒之中建立自己的基业。这一下子洪荒的人族一下子沸腾了。若是原来有人传言有异世界的魔族会入侵洪荒那些当权着也许还会将信将疑，毕竟他们看见的只是一些个别的异世界勇士前来冒险，可是当军队开来之后这些国家的君主就再也坐不住了，纷纷的感受到了危机，于是新一轮的抗击魔族，保卫三界，灭除佛教的运动又开始了。并且众多国家也结成联盟兵发北俱芦洲与异世界来犯的军队发生了战争。
　　　　其实这人族的战争根本就不能打乱三界的态势，因为不论异世界来犯之兵再怎么猛烈，可是毕竟北俱芦洲如同一根独木桥一般异世界的军队想要进犯洪荒都要经过长途跋涉，而洪荒之人却是以逸待劳，故此即便北俱芦洲外战争打得如何惨烈都影响不了人族的和平。可是让多宝如来想不到的是自从发生了此事之后佛经是彻底被退到浪尖之上，
　　　　原来前次掀起灭佛的浪潮虽然也是涉及到了三大部州，可是毕竟有一些国家之人认为那所谓的佛教与异世界之人联合攻打天庭是那些佛教的对头放出来的谣言，因此佛教虽然受到了打压但并没有伤到根本，而此次情况就不同了，三界之人亲眼看到了那异世界的军队穿过北俱芦洲来到洪荒这时候三界之人才彻底的清醒了，并且那些以前还死忠与佛教的国家也纷纷的加入了灭佛的队伍之中。这时候也正是佛教真正走上绝路的根本。
第一卷　远古洪荒　第二百八十章
　　　　三界人族不再信奉佛教，而且更有甚者有些国家竟然把佛教定义成为魔教，这下子佛教的信徒是大规模的减少，大批的寺庙被各个国家君主下令捣毁，于是乎大批的和尚流落街头，可是这些和尚却并不知道这才是他们厄运的开始。因为不管在任何教派之中都会有那么一些顽固分子，他们对自己的信仰无比虔诚，佛教之中也是如此，即便是三界之人揭露了佛教的真正面目，并且也有大批大批的和尚顶守不住舆论的压力而还俗，可是毕竟还是有一些死硬分子认为三界中的谣言是道门之人为了打压佛教而编排出来的谣言，故此这些死硬分子不得不把他们的信仰转移到了地下，可是他们却不知道这佛教的衰落在多宝如来攻打天庭的那一时刻已经成了大势所趋。
　　　　华夏中的皇帝号称天子，而这些天子也正是以天帝的名义教化世人，原先佛教兴盛之时他们需要佛教那样能够愚化世人的教义来加强他的统治，可是当佛教成了天庭的死敌这些天子们又怎么还能够容忍这些佛教的存在，正所谓道不同不相为谋，这些天子也会权衡利弊，如今天庭虽然传言被异世界魔族与佛教攻打，腹背受敌。可是毕竟天庭在人们心中还是三界的主管，这些天子即便是再怎么傻也不会去冒着天下之大不为与世人为敌，于是乎佛教就被彻底打入了冷宫。
　　　　人族当中信仰一断佛教的力量瞬间就大大的减弱，原来这些佛教的佛陀，菩萨们他们的力量之所以能够轻而易举的修的大成，乃是因为佛教为了大兴四处传教，并且因为道教讲究的是修今生，可是佛教却说的是修来世。可是世人愚昧不明白修道一途乃是逆天而行，修道也讲究所谓的机缘，故此虽然大家知道修道可以求长生，可以成仙得道但是却很少见过，反倒是经常见那些修道之人经常命丧雷劫之下，而佛教就不同了，他们讲究的所谓修来世，而来世却是一个虚无缥缈的东西，谁也看不见摸不着，故此佛教中人爱怎么说就怎么说，而这些世人却刚好就相信这些，故此那些佛教的庙宇虽然不似一些道教的道观那么雄伟，可是却胜在数量繁多，而佛教的罗汉，菩萨也从中得益，许多年来以那些佛像金身来收集世人的信仰，并且金身就成了他们的一部分，而一些还来不及祭炼的力量也就残存在了那些佛像金身之中。
　　　　其实若是往日佛教的罗汉，菩萨们也不会在意那些金身中残存的力量，可是今时不同往日，因为那些罗汉，菩萨随着数千年的习惯已经把这些佛像金身之事当成了习惯，故此从来都不会在意，即便是前次灭佛行动当中其实也是一些小规模的，因此他们也并没有放在心上，可是这次情况却不同了，因为一些修真教派已经把佛教攻打天庭之事告诉了世人，再加上异世界魔族穿过北俱芦洲带领大批军队攻打洪荒，这下子即便佛教与异世界魔族勾结是假的此时也都成了真的，更何况这佛教攻打天庭乃是千真万确之事。所以三界呈现出了洪荒数万佛门寺，全部毁在灭佛中。
　　　　洪荒的的寺庙相继被毁，这些罗汉，菩萨的佛像金身也不可能残存，因此那些原本以吸取下界信仰之力为修炼方法的佛教徒们这时候就好像练武之人真气被抽空了一样，现在只剩下了一个空壳子，佛教众门徒发现了这个事情，身为教主的多宝如来当然也知道了事情发生的经过，可是他千算万算却没算到这些凡人，因为在多宝如来看来凡人是最平凡的，随便一个普通罗汉都能在挥手之间都可以秒杀千军万马。而多宝如来却忘了当日自从女娲造人之后人族就已经成了天地之间的主角，正所谓人族的尊严，圣人的面皮。既然能把人族与圣人相提并论那么可是人族的重要性是非同一般，而多宝如来也正是轻看可这些人族，才使得自己的佛教彻底的走上了不归路。
　　　　“启禀佛祖，下界四大部州自从异世界人族穿过北俱芦洲攻打洪荒以来，以东胜神州的唐国与南瞻部洲的宋国为首共灭我我佛门寺庙十二万八千余座。毁我佛陀金身无数，使得我佛教元气大伤，”
　　　　听着下面罗汉向着自己禀报多宝如来也是紧锁眉头，其实他原本也曾经想过自己攻打天庭下界的人族会对佛门进行一定的打压可是多宝如来并没有放在心上，毕竟前次阿波罗之事佛教也没有真正的伤到根本，但是这才没想到这人族竟然会做的这般彻底。想到这里多宝如来忽然好像想到了点什么。
　　　　“你所说的唐国与宋国难道就是那当年太上圣人助本座化佛之时与塞外所救下的那名弃婴的后代？”
　　　　“佛祖所言不差，当年太上圣人救下那名弃婴长大成*人之后感恩太上圣人自称姓李，后来子孙在传至汉国灭亡之后创下李唐基业。并且这李唐知道我佛教乃是当年太上圣人与教主所创，故此虽然李唐崇道但也不反对佛教，但是却不知道这次为何他们会突然一反常态对我佛教如此打压。”
　　　　多宝如来听完那罗汉之话也是一阵沉思，因为他知道李家的祖训当中就言明过佛教与李家有莫大的渊源，也特别强调过不可打压佛教。但是现在这李唐竟然胆敢违抗祖训这其中定然有什么不为人知的秘密。但是即便如此多宝如来还不是很明白，即便李唐突然与佛教翻脸，但是就东胜神州之内也不会有那么多的庙宇让他们去烧，要知道李唐天下虽然不反对佛教但是道教还是他们的国教，所以佛教即便兴盛也会有一个限度。
　　　　“我切问你，即便是那李唐与宋国举国压制我佛教，可是我犀牛贺州的道统仍在，但是为何我佛教气数竟然会衰败的如此迅速，难道是犀牛贺州也有大事发生。”
　　　　多宝如来话音一落只见旁边又有一罗汉走了出来向着多宝行礼：“启禀教主此事弟子却是知晓，犀牛贺州之事乃是那宋国所为。”
　　　　“此话怎讲。”多宝如来听到宋国眉头也是一震，这宋国之事他也是知道的，因为这宋国的国君与李唐的君主一样都是有着神仙作为靠山，而这宋朝的靠山正是多宝如来昔日的同门赵公明。并且多宝如来知道其实这宋朝君主原本跟那龙虎玄坛真君赵公明没有丝毫关系，但是那宋国的国君却明白一个道理就是这洪荒之中皇帝并不是最大的，举头三尺有神明。那么想要在洪荒之中混下去就必须要有着神仙的庇护，那东胜神州的李唐不是供奉老子为什么的祖先吗？那么这姓赵的国君因为自己姓赵，最后干脆也供奉龙虎玄坛真君赵公明为他们的先祖，并且在建国祭天之时恭请赵公明庇护他们赵宋江山一通万年。
　　　　其实说起来也算这位赵宋皇帝的造化，因为这位皇帝拜祭赵公明的这日正是当初黄龙真人与灵山十阵赌输赢之事，而且正好是蛟覆海以伪定海珠化作诸天最后身受重伤，而赵公明出手保住蛟覆海的性命，并且他也从蛟覆海那里悟到了定海珠的真正之道，于是也是心情大好正好从南瞻部洲路过看到这位宋国皇帝正在拜祭自己，正所谓人逢喜事精神爽，当赵公明看到这位宋国皇帝面像俊朗，器宇不凡也甚是喜欢，最后干脆现了真身真的认了这位人族帝王做了干儿子，从此这宋国在赵公明的护佑之下国运昌盛，大有一统南瞻部洲之势。可是即便如此多宝如来还是很不明白，他知道这宋国虽然昌盛，但是他也只是仅限于在南瞻部洲之中，从来也不敢对犀牛贺州动什么心思，想到这里多宝如来看着站在自己面前的罗汉示意他说出事情的原委。
　　　　“佛祖也知道前些时日紫薇天发生之事，道祖鸿钧与三清相继以身合道，天庭之上的封神榜也因三清的功德而消失，原本受到封神榜约束的天将实力大增，特别是那赵公明忽然以定海珠化作二十四诸天斩去善尸证道准教主，并且赵公明因为通天圣人合道之事恼怒我佛教”
　　　　还不等那罗汉说完多宝如来已经猜出了事情的大概，毕竟赵公明当初乃是自己的师弟，他的性子多宝还是了解的。多宝知道赵公明为人正值，平生最敬重的就是师傅通天圣人，现在三清合道都是因为佛教攻打天庭才引起的，故此赵公明肯定会对佛教恨之入骨，而这个时候把赵公明当成老祖宗的宋国就正好可以帮助赵公明打压佛教。而且这佛教也的确是气数已尽，要知道虽然宋国强盛，可是犀牛贺州由于常年有妖怪出没使得这里之人民风彪悍，而且这些人都经受了佛教的洗脑教主对佛教都是忠心耿耿，因此宋国想要扫平西牛贺州的佛教势力也并不是那么容易之事。可是就在此时赵公明托梦给宋国君主说南瞻部洲已经有将星归位，于是赵宋皇帝按照赵公明指示开武科场选拔征西元帅正好有一名叫岳飞的小将独占鳌头并且被封为征西元帅领兵百万前去西牛贺州扫去佛教并且前往北俱芦洲与李唐大军回合共抗异界魔族。而且那岳飞也非是旁人，正是当年妖皇陆压从灵山救出万妖中的金翅大鹏雕。
　　　　原来那些圣人门徒当年虽然被陆压所救但是他却并没有跟随陆压前去勾陈宫，而是四散而去，这金翅大鹏雕就投靠了那赵公明。因为赵公明当年在截教乃是掌管外门，而金翅大鹏雕正是外门弟子与赵公明关系甚好，况且他们也知道如今大劫将出若是没有仰仗恐怕就会在大劫中应劫，而这天庭也成了最理想的靠山。
　　　　时光转瞬即逝，转眼之间佛教就撑不住气了开始攻打天庭，那么也就是说大劫此时就已经真正的开始了，这样金翅大鹏雕才化成*人形落于南瞻部洲要接着人族帝皇的力量一血数千年被困佛教之仇。于是宋国将士在岳飞的带领之下长驱直入经过数年的杀伐终于从西牛贺州打到北俱芦洲与李唐将士回合。
　　　　岳飞横扫西牛贺州之事已经成了过去，多宝如来即便是再如何恼火但是也无济于事，佛教教中也正是因为此士气大落，但是李靖却看准这个时机一鼓作气重新夺回了南天门，把佛教一众挡在了天庭之外。
第一卷　远古洪荒　第二百八十一章
　　　　佛教在天庭之上暂时的失利，而紫薇天之上也取得了决定性的胜利，自从那准提圣人败走之后紫薇天也恢复了短暂的太平，并且这个时破阵归来的景天的事迹也成了众位天将精精乐道的对象。
　　　　地点娲皇宫，女娲，红云与黄龙真人正与镇元子一同坐在那里查看这景天从准提那里摘来的玛瑙石，因为众人都知道这玛瑙石虽然不是什么先天灵宝可是却是与七宝妙树同时在混沌之时所生的先天第一块玛瑙石。所谓匹夫无罪怀壁有罪，现在景天摘了准提七宝妙树之上的宝石可以说是大大的落了准提的面子，而准提又刚好是一个无耻之人，做事不择手段，故此景天手中的玛瑙石就如同一块烫手的山芋一样让镇元子一时不知如何处理。
　　　　镇元子知道景天是一个贪财之人，否则也不会创出飞龙探云手那样的招式。可是正是因为知道景天的这个特点镇元子才左右为难，若是把玛瑙石留在景天的身上那玛瑙石就会如同一个定时炸弹一般不知什么时候就会招