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度心术-第11部分
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“先前穆公招揽贤才，从西戎争取了由余，从楚国宛地赎得了百里奚，又派人从宋国迎接蹇叔，从晋国聘来丕豹、公孙支。五位大贤，都不是秦国人，穆公重用他们吞并了二十多个国家，称霸西戎。孝公用商鞅的新法治国，获得千里土地。惠王用张仪的计策，拆散六国的合纵。昭王任用范雎，强大了王权，杜塞了权贵私门。以上四位君王依靠客卿而建功，假如他们驱逐客卿，恐怕就没有这样的成就了，大王也不该疏远贤才。”
赢政深为李斯的《谏逐客书》所打动，他平心静气之后，自责道：
“寡人怒火攻心，竟一错再错，如无李斯上书，寡人悔之何及？”
有的大臣还是坚持驱逐客卿，他们一再对嬴政说：
“六国的客卿都是善辩狡猾之徒，他们一见阴谋败露，岂能束手待毙？秦国人才众多，何患无人可用？大王如果收回成命，奸人不除，大王的威严也有损啊。”
嬴政自虑得不偿失，仍是主张废除“逐客令”，他教训群臣说：
“寡人和你们一样，下逐客令乃是出于愤怒，并没有深思熟虑。如今既知此举有失，若为了颜面不肯改过，此中后果就更为严重，难以补救。寡人都能压抑愤怒，不鲁莽行事，你们就不能有所悔悟吗？你们这样固执愚顽，寡人何以依靠你们治国呢？”
群臣一时俱不敢言，连忙俯地请罪。嬴政收回了逐客令，还任命李斯担任了廷尉的要职。
纵心第五
本卷精要
让强敌自我削弱，膨胀其野心是一妙着。
想弃之便放纵他，想使用就收拢他。
砍擒故纵，可以获得更大的胜果。
控制小人要利用他的欲望，如皮影戏艺人手中的线。
在别人的怂恿诱骗下畅所欲言，就要招致大祸。
【原文】
国盛势衰，纵其强损焉。
【译文】
强国的势头是走向衰落，放任它的强大会损伤它。
【释评】
物极必反的道理是人所共知的，而让强者更强，进而达到有损它的思想，却不是人人都知晓的：强国少不了自大的雄心，若能推波逐澜，使其野心加剧，它势必要不惜国力，盲目扩张，在各方面都耗费巨大，由此造成的恶果便是国力削损，强大也只是虚张声势的表面了。不正面和强敌相抗，让强敌自我削弱，能从根本上改变敌我的态势，
【事典】灭吴的勾践
越王勾践与范蠡等人因战败在吴围被拘役三年，历尽苦楚后，终在勾践七年（前491年）被吴王夫差释放回国。
当时，越国国小兵弱，十分无力。勾践目睹此景，伤心落泪说：
“我志在复仇，怎奈越国如此虚弱，我以何灭吴呢？”
范蠡劝勾践说：
“越国新败，自跟从前不同了，幸国存人在，复仇终是有望，大王切勿气馁。”
勾践泪流不止，仍道：
“吴国一战得胜，国势更强，如此下去，复仇更遥遥无期，只怕此生也再无机会。想到此处，我真是心如刀绞啊。”
范蠡于是说：
“吴国强大，终有衰落的时候：越国弱小，只要发奋振作，也会渐渐强人起来。人王时下要尽人事、修政教、收地利，坚持恒久，必有成效。”
勾践于是忍住悲痛，卧薪尝胆，重建国家。勾践亲自参加耕田，夫人自己织布，吃饭没有肉食，穿衣不穿两色，谦恭对待能人，厚待四方宾客，赈济穷人，慰问死者家属，同百姓一样劳苦。
大夫柘稽一次晋见勾践说：
“大王与民共忧，实亘古少有，可臣以为，如此还不足以能让大王复仇啊。”
勾践十分惊诧，谦声说：
“若有谏言，你何不直说？寡人认为可行，无不照准。”
柘稽说出了自己的想法，他回道：
“吴国的势力一天不得到削弱，越国就无法超越，大王只知自强，却拙于谋削吴国，终有一失啊。”
勾践拍掌叫好，连道：
“这确是寡人的失误了，没有你的提醒，寡人岂不自误难醒了吗？你的提议实在及时，有何良策，快快道来。”
柘稽接着建言说；
“吴王夫差好大喜功，性爱奢华，大王不妨顺其心意，多进良帛美物，促其贪恋享受。越国多良木，大王可进献吴王，劝他广建宫殿楼阁，以削耗其财力。吴王好武，大王不妨派辩士劝他征伐他国，以损其兵力。如此吴国必国力大减，大王才有机可乘。”
勾践依计行事，夫差果然中计，他在国内大兴土木，对外连番用兵，百姓怨恨高涨，他国也深恨吴国。几年时间，吴国的国力便大不如前了。
勾践回国七年后，越国的国力有了很大的恢复，勾践迫不及待地想要进攻吴国，大夫逢同谏阻说：
“越国才刚刚富裕自给，而吴国仍有实力，眼下时机未到，大王还需忍耐。吴国近来对齐、晋两国用兵，正是削损吴国的时候，我们可交结齐国，亲睦楚国，拉拢晋国，一旦有变，我们可联合齐、楚、晋三国去攻打它，还愁大仇不报吗？”
勾践不再冒进，加紧准备。
过了四年，吴王夫差北上到黄池去会见诸侯，吴国的精兵都被吴王带走，吴国只留下老弱兵卒和太子留守。这时，范蠡建议勾践对吴国进攻。吴军大败，吴王夫差率兵回救，请求媾和，勾践有心不准，范蠡就对勾践说：
“吴国势力虽有损伤，却仍不可轻视，大王暂可与之讲和，用不了几年，一旦吴国实力消耗殆尽，灭吴就易如反掌了。”
勾践答应休战，吴王夫差却仍与齐、晋交战不止，搞得吴国士兵和民众都已疲惫不堪，精锐士兵也在与齐、晋的战争中全然被歼了。这时，越国再次讨伐吴国，一路势如破竹；吴国无力相抗，终遭败亡。
【原文】
人贵势弱，骄其志折焉。
【译文】
贵人的势头是转向弱小，促使他志趣骄横能折损它。
【释评】
有权势有地位的人，免不了心存骄傲，自以为是。位低职微的人和这些人直接对抗，胜算是不多的。反其道而行之，在他们的骄傲处极力吹捧，放言狂赞，这些人在得意之时，只能助长他们的骄横之心，也就免不了干下种种不法之事；一旦积怨甚多，他们的好日子便小多了。故意使人在错误的道路上越走越远，就不能指出前路的暗淡。
【事典】虞延的纵容
西汉末年，虞延在任户牖亭长之职时，权臣王莽的贵人魏氏家的宾客十分霸道，无人敢惹。掌一亭治安警卫之责的虞延为此颇受攻击，说他包庇恶人，谄媚权贵，
一次，虞延的好友为魏氏家的宾客打伤，他心中气愤，便上门对虞延说：
“恶人势大，都是你纵容的结果，你还不敢承认吗？我今日被打，你若不严办，只怕他日受伤的就是你自己了。”
虞延安慰好友几句，遂后说：
“你不知我的用心，我也不怪你责怨我了。要知魏氏家的宾客之所以敢如此放肆，不过仗着王莽的权势罢了。他们现在所犯的都是小错，我若抓捕他们，不但不足以严惩，反会让他们有了戒备，那就无法除害了。他们认为我怕了他们，孰不知我正好可以利用此节，让他们罪行暴露，到时王莽也无话可说。”
一日，虞延摆下酒宴，请魏氏家的几个宾客喝酒。在酒桌上，虞延故作亲热地和他们交谈，还出言说：
“各位乃是贵客，自与常人不同了。有人告你们侵扰乡邻，我是不会相信的。再说，你们树大招风，令人无端攻击也是常事，这能怪你们反击吗？”
几位宾客听之大乐，白以为虞延和他们同路，于是称兄道弟，不把他当作外人了。
虞延的家人劝虞延辞官，说：
“无论怎样，你这个小官也只能受气，何必两头为难呢？抓捕生事的宾客势必得罪王莽；让他们横行，乡邻都私下骂你失职。为了远祸，还是辞官的好！”
虞延为人正直，常有报国之心，他决心为民除害，自不会听家人劝告，他暗中派人临视魏氏家的宾客，又吩咐说：
“若是一些小事，你们不要管他们：若是他们犯了大案，你们速来回报。”
魏氏家的宾客小事不断，不见虞延惩戒他们，他们的气焰更嚣张了，全然没有了顾忌。一日，他们公然抢夺十几家的财物，大摇大摆地用车载运。
监视他们的人向虞延回报，虞延马上率领兵士闯入魏氏家，把宾客逮捕，依法判了他们的重罪，打入牢中。
为了不让王莽有借口营救他们，他又修书一封，向王莽报告说：
“大人德高望重，大公无私，为天下人所敬爱，这都是大人平日注重修身的结果。下官无德无能，却立志向大人学习，做个德才兼备、爱民如子的好官。近来，大人的贵人魏氏家的宾客抢夺财物，人赃俱获，触犯了法律，下官己判他们入狱。可有谣传说，犯法的宾客要请托大人为他们脱罪，下官只好向大人报告了。我不相信以夫人之尊竟会为几个犯法之人说情，他们让大人无端受此羞辱，下官也深恨他们，故此才把他们重惩。”
王莽见书，有苦难言，只是冷笑，他对心腹说：
“魏氏已求我出面解救，这个虞延却先发制人，堵我之口，我却不知如何是好了。”
他的心腹不屑道：
“小小的亭长，竟敢和大人斗智斗力，实是胆大包天！大人只要下令放人，他还敢不从吗？”
王莽又是冷笑，一叹说：
“虞延执法办事，又是人赃俱获，我怎好责怪他呢？此事若传扬出去，于我英名有损，事情就大了。只怪那几个宾客太过张狂，就让他们接受些教训吧。”
王莽于是不闻不问，虞延由此达到了目的。因为王莽心怀怨恨，虞延的官位始终得不到升迁。
【原文】
功高者抑其权，不抑其位。
【译文】
对功劳大的人要限制他们的实权，而不降低他们的地位。
【释评】
放纵是有条件的，在某些方面，该放的就要放；而在另一些方面，该收的也一定要收。收放结合，才能把人牢牢制住。功臣在历史上所起的作用是巨大的，可功臣若走向反面，他们的影响力和破坏力也是惊人的。对待他们，社会地位不能降低，以示荣宠，但不给其实权，就可防患于未然了。在要害处只收不放，这是放纵的首要前提。
【事典】刘秀的做法
刘秀当上东汉开国皇帝后，一段时间很是忧郁。群臣见皇帝不开心，一时议论纷纷，不明所以。
一日，刘秀的宠妃见他有忧，怯生生地进言说：
“陛下愁眉不展，妾深为焦虑，妾能为陛下分忧吗？”
刘秀苦笑一声，怅怅道：
“朕忧心国事，你何能分忧？俗话说，治天下当用治天下匠，朕是忧心朝中功臣武将虽多，但治天下匠的文士太少了，这种状况不改变，怎么行呢？”
宠妃于是建议说：
“天下不乏文人大儒，陛下只要下诏察问、寻访，终有所获的。”
刘秀以为然，于是派人多方访求，重礼征聘。不久，卓茂、伏湛等名儒就相继入朝，刘秀这才高兴起来。
刘秀任命卓茂做太博，封他褒德侯，食二千户的租税，赏赐他几杖军马，全套衣服，粗丝绵五百斤。又让卓茂的长子卓戎做了太中大夫，次子卓崇做了中郎，给事黄门。
伏湛是著名的儒生和汉朝的旧臣，刘秀任命他为尚书，让他掌管制定朝廷的制度。
卓茂和伏湛深感刘秀的大恩，他们曾对刘秀推辞说：
“我们个过是一介书生，为汉室的建立未立寸功，陛下这般重用我们，只怕功臣勋将不服，于陛下不利。为了朝廷的大计，陛下还是降低我们的官位为好，我们无论身任何职，都会为陛下誓死效命的。”
刘秀让他们放心任事，心里却也思虑如何说服功臣朝臣。他决心既定，便有意对朝中的功臣们说：
“你们为国家的建立立下大功，朕无论何时都会记挂在心。不过，治理国家和打天下不同了，朕任用一些儒士参与治国，这也是形势使然啊，望你们不要误会。”
尽管如此，一些功臣还是对刘秀任用儒士个满，他们有的上书给刘秀，开宗明义便表达了自己的反对之意，上书说：
“臣等舍生忘死追随陛下征战，虽不为求名求利，却也不忍见陛下被腐儒所愚弄。儒士贪生怕死，只会搅动唇舌，陛下若是听信了他们的花言巧语，又有何助呢？儒士向来缺少忠心，万一他们弄权生事，就是大患。臣等一片忠心，虽读书不多，但忠心可靠，陛下不可轻弃也。”
刘秀见功臣言辞激烈，于是更加重视起来，他把功臣召集到一处，耐心对他们说：
“事关国家大事，朕自有明断，非他人可以改变。在此，朕是不会人言亦言的。你们劳苦功高，但也要明白‘功成身退’的道理，如一味地恃功自傲，不知满足，不仅于国不利，对你们也全无好处。何况人生在世，若能富贵无忧，当是大乐了，为什么总要贪恋权势呢？望你们三思。”
刘秀当皇帝的第二年，就开始逐渐对功臣封侯。封侯地位尊崇，但刘秀并不授予他们实权；有实权的，刘秀也渐渐压抑他们的权力，进而夺去他们的权力。
大将邓禹被封为梁侯，他又担任了掌握朝政的大司徒一职。刘秀一次对邓禹说：
“自古功臣多无善终的，朕不想这样。你智勇双全，当最知朕的苦心啊。”
邓禹深受触动，却一时未做任何表示。他私下对家人说：
“皇上对功臣是不放心啊，难得皇上能敞开心扉，皇上还是真心爱护我们的。”
邓禹的家人让邓禹交山权力，邓禹却摇头说：
“皇上对我直言，当还有深意，皇上或是让我说服别人，免得让皇上为难。”
邓禹于是对不满的功臣一一劝解，让他们理解刘秀的苦衷；当功臣们情绪平复下来之后，邓禹再见刘秀说：
“臣为众将之首，官位最显，臣自请陛下免去臣的大司徒之职，这样，他人就不会坐等观望了，”
刘秀嘉勉了邓禹，立刻以伏湛代替邓禹做了大司徒。其他功臣于是再无怨言，纷纷辞去官位。他们告退后，刘秀让他们养尊处优，极尽优待，避免了功臣干预朝政的事发生。
【原文】
名显者重其德，不重其名。
【译文】
对名声显赫的人要看重他们的品德，而不看重他们的名望。
【释评】
名声大的人并不见得有什么真才实学；名望高的人也不见得都是品德优良之士。由此，对待名人不能一概轻信，放纵他们无拘无束；也不能为他们的名望所系，不识别他们为人的优劣。名人都是不好驾驭的，也是难以收服的，如果重其德而不重其名，真正的名人才会深服你的知人，而不再倨傲了。在品德上倡导推崇，奸滑的小人方能无机可乘。
【事典】“巨孝”的江革
王莽末年，天下大乱，盗贼纷起，临淄人江革背着母亲四处逃难，历尽了险阻。
一次，江革母子俩遇上了强盗，强盗要逼江革入伙，江革于是哭泣着哀求说：
“我有老母，需要供养，身为人子怎敢不孝呢？我虽是怕死，但若让我丢下老母保命，我却愿意一死了之。”
他说得情真意切，强盗也被他打动，不忍心伤害他。
汀革客居在下邳时，一无所有，只能光着脚走路，他到处做佣工，以此来供养母亲。
光武帝建武末年，江革带着母亲回到家乡。每逢县中查阅户口，江革需带上母亲去县衙，这个时候，他怕母亲颠簸，就自己在车辕中拉车，而不用牛马。渐渐，江革的“孝”名传开了，人们称他为“江巨孝”。
江革不乏才学，但他在人前从不显示卖弄。当地太守曾慕名征召他，他却回禀太守说：
“我一介草民，无才无识，不能为官治民。何况我老母也离不开我，也只能让太守失望了，请太守恕罪。”
后来江革的母亲去世，他失魂落魄，筑一草庐守丧，服丧的日期已然过了，可他还是不忍心脱去丧服。
江革的名声越来越大，于是他被推举为孝廉，朝廷任命他为郎，做了皇帝的侍从官。不久，他又被任命为楚国的太仆。
江革看不惯官场的尔虞我诈，几次向楚王刘英辞官，�
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