陈独秀全传-第86部分

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＇注77＇《雙山回憶錄》（增訂本），頁189。

＇注78＇作者有幸收集到當時統一大會後散發的這五個議案的手刻油印件，字跡還十分清楚。

＇注79＇《宋逢春談話記錄》，唐寶林訪問整理（1985年10月12日）。

＇注80＇1940年8月，托洛斯基在墨西哥住宅內被蘇聯克格勃特務刺殺，留下遺囑：40年後公佈他的檔案。

＇注81＇電報的英文原稿影印件及中譯文，見唐寶林著：《中國托派史》，頁355、356，台北枺�大圖書股份有限公司1994年版。

＇注82＇宋逢春談話記錄，唐寶林訪問整理（1985年10月12日）。

＇注83＇電報原件影印，見前裕ё局�《中國托派史》，頁356。

＇注84＇宋逢春談話記錄，唐寶林訪問整理（1985年10月12日）。

＇注85＇宋逢春談話記錄，唐寶林訪問整理（1985年10月12日）。

＇注86＇梁幹喬由於來自共產黨營壘，在特務組織中，以研究反共政策著稱，由於他們反共有功，受到戴笠的器重，一度任特務處南京總處書記長，主持特務組織的內務工作。但此人的個人野心不改，抗戰爆發後，他任特務處鄭州辦事處主任時，企圖發展個人勢力，受到戴笠的忌恨和箝制，遂跑到西安，投靠胡宗南，任該部政治部主任，專門從事對延安共產黨中央所在地的破壞活動。

＇注87＇梁幹喬：〈可回憶與展望〉，《蘇俄評論》，第1卷，第3號。

＇注88＇陸一淵：〈以前種種〉，《蘇俄評論》，第1卷，第3號。

＇注89＇濮清泉：〈我所知道的陳獨秀〉，全國政協文史資料委員會編：《文史資料選輯》，第71輯。

＇注90＇鄭超麟：《回憶錄》，1945年手稿。

＇注91＇鄭超麟：《回憶錄》，1945年手稿。

＇注92＇濮清泉：〈我所知道的陳獨秀〉，全國政協文史資料委員會編：《文史資料選輯》，第71輯。

＇注93＇曾猛：〈關於《火花》的情況〉，1951年4月23日，未刊稿。

＇注94＇《火花》，第1卷，第1期，1931年9月5日。

＇注95＇《火花》，第1卷，第2期，1931年9月28日，手刻油印件。

＇注96＇當時是托派北方區委領導人，在論戰中著有《中國經濟研究》一書，是代表托派一方與中共對立的代表作。





十五




反蔣抗日的旗手（1931–1932）





提出抗日「持久戰」第一人



在托派統一頑強地為「國民會議」而奮鬥的時候，1931年「九？一八」事變發生，「救國」成了當務之急，但陳獨秀的觀點是要「救國」必須更要「民主」而不是「救亡壓倒民主」。這是他從「五四」邉俞岬臍v史經驗中總結出的反傳統觀念。但在宣傳和鬥爭上，畢竟要作一些眨�整。

對於陳獨秀來說，這個「眨�整」是很容易的。由於國民政府起初對日本侵略推行「不抵抗」政策，托派就很自然把反蔣與反日結合起來，也就很自然地把反獨裁的「民主」與反侵略的「救國」結合起來，實行「反蔣抗日」。全國抗日民主邉釉诘诙�年「一？二八」抗戰中發展到高潮。在這個邉拥墓奈柘拢�陳獨秀興奮異常，鬥志昂揚，以為「等待」、「期盼」的革命時期終於來到了。於是奔走呐喊，奮筆疾書，發表了一系列文章，特別以「中國共產黨左派反對派」名義起草了一篇篇政治宣言，積極參加到政治生活中來。據現在收集到的不完全的資料統計：1931年9月至1932年7月，他在《火花》、《校內生活》、《熱潮》雜誌及傳單上，以個人或以托派組織的名義發表的文章、宣言、決議和書信等達64篇之多。主要有：

1931年9月24日「九．一八」事變後，立即以「中國共產黨左派反對派執行委員會」名義，發表《為日本帝國主義侵佔滿洲告民眾書》，＇1＇號召像「五卅」邉幽菢樱�建立反日聯合戰線，「立刻自動組織各地方國民會議預備會，領導反日鬥爭和準備普選的全國國民會議之召集！」「反對屠殺農民和對日取不抵抗主義的國民黨政府！」



「九一八」事變紀念碑

10月1日，撰寫《抗日救國與赤化》一文，＇2＇針對國民政府駐美大使顏惠慶講話，抨擊國民黨對於日本侵略的「不抵抗」和「力持鎮靜」的政策，批評資產階級妄想的中間道路，鮮明地維護中共和托派以及蘇聯的「赤化」立場，指出：

「我們敢斷言：赤化是全中國最大多數工農勞苦人民所樂為的，不樂為者只是少數的軍閥、資本家和地主而已。」「全世界已經只有兩大營壘；一面是赤化的蘇聯，各國無產階級及其先鋒隊——共產黨和一切被壓迫被剝削的革命民眾；一面是反赤的帝國主義、各國資產階級及其政黨。此外所謂中間勢力，或者不存在，或者等於不存在」；「專就此次抗日救國邉舆@一具體問睿�而論，也只有兩條路可走；一是不怕赤化，由全國革命的工人、革命的農民、革命的兵士及一切革命的民眾結合起來，建立自己的革命政府，在蘇聯及各國無產階級和一切被壓迫民眾援助之下，對日本帝國主義作持久殊死戰，以期獲得最後勝利；一是服從反赤化的國民黨政府之統一指摚В瑢θ毡镜蹏�主義退讓，或求救於其他帝國主義，使中國不亡於日本即爪分於列強，此外洠в械谌龡l道路。——這裏再次劃出一條線，把托派放在蘇聯和中共一邊，與帝國主義、國民黨、資產階級對立。他這時提出的抗日救國聯合戰線思想，包括「全國革命的工人、革命的農民、革命的兵士及一切革命的民眾」，不包括還洠в斜憩F出抗日救國行動的資產階級。這些思想與當時中共的思想基本上是一致的，明顯表示出一種排斥中間派的左的傾向。與這篇文章同期發表的還有《對於現在的抗日救亡邉拥淖顖远ǖ膽馉帯罚�進一步闡發了武裝民眾進行抗日民族戰爭的思想。

10月2日，撰寫《此次抗日救國邉拥目登f大道》，＇3＇稱中國借助美國抵制日本侵略的政策是「以夷制夷」政策的繼續：

用外交政策牽制某方面敵人，使有利於自己之鬥爭，有時固宜行之，然自己若洠в恤Y爭之決心與實力，專依賴外交來以敵制敵，這不但是妄想，不但是奴性，直是引虎自衛，仰仗一面敵人之保護以拒絕另一面敵人的危險政策，菲律賓之依賴美國，朝鮮之依賴日本，便是弱小民族苦的經驗。害怕以民眾的革命勢力對付帝國主義，仍沿用前清「以夷制夷」的外交政策，即迎合美國門戶開放機會均等的野心，依賴美國帝國主義勢力來抵制日本帝國主義在滿洲的侵略。因此日本帝國主義遂亦急乘美國和英國遭遇空前的經濟危機無暇和它競爭以及中國政府消滅了民眾邉拥臋C會？？突然出兵佔領滿洲。

那麼，「抗日救國邉拥目登f大道」是甚麼呢？陳獨秀說：

在此次反日救國的邉又校�只有「排貨」和「對日宣戰」這兩個主張，不但是多數民眾的意志，而且比較的正當。只有由工人和學生組織大規模的檢查隊，然後排貨邉硬拍苁諏嵭В恢趁竦鼗蚵溽釃�家對帝國主義宣戰，和尋常兩國間的戰爭不同，這是一種革命戰爭，是需要革命的民眾武裝參加的？？若洠в袕V大武裝民眾持久的殊死戰，單靠國民黨政府一點脆弱的軍隊，不足予日本帝國主義軍隊之一擊。要實現民族革命戰爭，要獲得反帝國主義戰爭的勝利，只有中國第三次革命復興，以革命的民眾政權，代替反革命的國民黨政權，領導全國的革命民眾和兵士？？和日本帝國主義作持久戰。

陳獨秀提出建立抗日的「武裝民眾」及「持久戰」的思想，被後來的事實證明是正確的。托派抗日救國的主張是與中共基本上一致，在其宣言、文章中都是譴責國民黨「剿赤」和「屠殺農民」罪行，聲援中共的。但是，失去理智的，已經退出城市而又走上極左道路的中共中央，卻在機關報上連續發表文章大批特批上述兩篇文章，把真正的敵人放在一邊。

10月25、30日，《紅旗週報》第21、22期連續發表署名文章《是對日宣戰？還是民眾自動武裝起來驅逐日本帝國主義》、《滿洲事變中之取消派》、《陳獨秀的「康莊大道」》，批判上述陳獨秀及以托派中央名義發表的文章和宣言：「陳獨秀在『康莊大道』上做着第二個五卅邉拥膲簟梗恢鲝垺腹まr商學聯合起來」是在「幻想第二個五卅的民族統一戰線」，「事實上是要和資產階級妥協，要引誘工人去投降資產階級，屈服於反革命的資產階級和豪紳地主」。

其實，對於陳獨秀及其領導的托派和中共來說，無論是建立洠в匈Y產階級（和國民黨）參加的抗日聯合戰線也好，還是「民眾自動武裝抗日」也好，當時都是唱高眨�，洠в袑崿F的可能。有諷刺意義的是，當1935年以後中共提出建立抗日聯合戰線，並最終以國共合作為中心的抗日民族統一戰線成立時，已經不做托派中央書記的陳獨秀卻表示擁護，而洠в嘘惇毿愕耐信芍醒雲s以上述中共那樣的態度竭力加以攻擊。由此表明，陳獨秀對於建立抗日聯合戰線的理念始終是一致的。前後大變的是中共，其次是失去了陳獨秀領導的托派。

如上所述，其實雙方都在「空談」——唱高眨�。但陳獨秀在外敵入侵、民族危機的時刻畢竟表現出了「護共」、「和共」的找猓会嵴邊s不顧大義，專打「內戰」。



創辦《熱潮》，推動抗日民主邉�



陳獨秀是一個講究實際而且富有鬥爭經驗的人。出任托派中央書記後，首先想到的是「五四邉印购汀肝遑�邉印箷r，他懀�一份《每週評論》和《熱血》小報，曾對邉拥陌l展起過重要的作用。於是，在1931年12月5日創辦了鉛印的《熱潮》週刊。當時的托派中央機關報《火花》和《校內生活》還是手刻油印的月刊，可見他對《熱潮》傾注的熱情和寄予的厚望。

12月5日，「九？一八」後開始的各地學生赴京請願團第一次受到血腥鎮壓。先是富有愛國傳統的北大學生300余人在南京示威撸�行，高呼「反對政府出賣枺�三省」、「打倒賣國政府」等口號，遭憲警鎮壓，185人被捕，1人被打死，33人受重傷；然後南京中央大學學生千餘人結隊至衛戍司令部要求放人，交涉代表反遭扣留，激起更大民憤。汪精衛改組派、國家主義派以及孫科、胡漢民等滬粵反蔣派乘機利用形勢，逼迫蔣介石在15日發表下野通電。

在《熱潮》發刊詞中，陳獨秀明確宣告托派要干預時局，宣稱：

「二十世紀是兩種熱潮的世紀，一種是廣大的勞苦饑寒奴搿�向一班寄生蟲算帳的熱潮，一種是幾十種被壓迫民族向帝國主義算帳的熱潮；這兩種熱潮，雖是時有起伏而不是一直高騰，其結局將無物能與之抵抗，特別是兩種熱潮之合流終要把全世界洗刷一新」；「今日正是中國民族的熱潮和帝國主義的兇焰開始決鬥時期，在這一次決鬥中，將是他們的兇焰薰涸我們的熱潮，還是我們的熱潮淹滅他們的兇焰，這就要看我們的努力了！」「本刊之發行，便是要為熱潮做一小小記錄，也要供給熱潮一點小小動力，或者為內外兇焰所毀滅，或者浮在熱潮中向前發展，這就是它的命撸　埂肝覀兿嘈牛�民眾的熱潮具有大炮飛機以上的力量；被壓迫民族能夠而且也只有拿這一力量來淹滅帝國主義的兇焰，淹滅它一切的敵人！」

為了擴大影響，《熱潮》在廣告啟事中稱「本刊為供給反帝熱潮動力而發行，舉凡工人團體、學生團體、一切民眾團體以及各地公眾圖書館、閱報室，欲置備本刊者，請開示詳細地址並備足啵зY，本刊即按期贈閱一份」，並且還「招請外埠代銷人」。可見陳獨秀辦此刊物，雄心勃勃。

這是他一生中最後一次自辦並主編的刊物。截止1932年1月23日，《熱潮》共出了七期。據當時應陳獨秀之邀經常以「胡年」筆名在上面發表文章的劉仁靜說，也就出了這麼幾期，「一？二八」抗戰後就停刊了。這七期刊物共發表評論文章48篇，其中陳獨秀以「頑石」、「三戶」為筆名發表的文章有12篇，而每期首篇都是「頑石」的文章。劉說，陳獨秀所以取「三戶」筆名，用的是「楚雖三戶，亡秦必楚」這個典故，以示托派當時力量雖小，將來定能推翻國民黨龐大的統治機器，＇4＇可見其革命氣慨不減當年。此外每期還都有一組似匕首投槍類的「時事短評」，共102篇。劉說也都出自陳的手筆，別人寫不出來的。



陳在抗日民主邉又兄骶幍摹稛岢薄愤L刊

陳獨秀在《熱潮》上的文章主要涉及以下幾個方面：

一、聲討和譴責日本侵華罪行和英、美袒護日本、欺壓中國的行徑，主張「對日絕交」、「對日宣戰」。11月23日，國聯第三次會議通過日本代表芳澤提出的「派遣中立眨�查團」來華的提案，國人對此產生幻想，以為日本侵略枺�北事件可以得到公正的解決。陳獨秀立即發表文章《國聯第三次會議後的局勢》，指出「帝國主義強盜所組織的國際聯盟和美國，都是被壓迫民族的敵人，不是我們的朋友」；要人們放棄「美國是中國之友」的幻想。

二、抨擊國民政府不抵抗政策和出賣民族利益。枺�北三省很快淪陷，中國駐國聯代表顧維鈞提出設立中立區國際共管天津等方案，消息傳出後政府怕激起民憤，放出空氣說是「日方向國聯的要求」。陳獨秀立即在12月12日出版的《熱潮》第二期封面上以醒目大標睿�形式提出《警告》：「大家還不醒覺嗎？！政府為避免和日軍衝突，不惜提出中立區和逯莩繁�這種賣國政策。」中日就「滿洲中立區問睿�」談判，陳獨秀又撰文抨擊：「犧牲枺�北的政策實現了！」「城下之盟實現了！」＇5＇並號召國人自動起來，武裝抗日。＇6＇

與此同時於12月10日，又以中國共產黨左派反對派執行委員會的名義發表《為日帝國主義侵佔滿洲第二次告民眾書》，指出：「國民黨政府絕不能且不願抵抗日帝國主義的暴行？？」、「國際聯盟和美國都不能幫助中國，只能扶強抑弱幫助日本壓迫中國，乘機奪利。」宣言認為，「滿洲事件發展已走到一個轉變點了，一個極嚴重的危急關頭了！」現在敚г谌珖�民眾面前的只有兩條路：「或是為國民黨所謂『反動分子』、『赤化』所嚇倒而跟着它投降帝國主義，準備作『亡國奴』」，或是直接的徹底的抵抗日帝國主義，以至推翻一切帝國主義的壓迫，中間道路是洠в械摹！傅�要走上第二條路，首先必須堅決反對國民黨政府的投降政策堅決抵抗國民黨政府對反日邉拥囊磺袎浩龋�以至根本推翻國民黨的統治。」

宣言表現出「反蔣抗日」——「抗日必須先推翻國民黨政府」的強烈色彩：

國民黨反動統治之存在，不但是日帝國主義此次兇殘地進攻中國和堅持強硬態度之唯一原因，不但是國聯和美國此次對日妥協、夥同壓迫中國之重要原因，而且是繼續阻礙中國民眾抵抗日帝國主義之唯一障礙物；此障礙物不掃除，在中國任何反帝國主義的邉佣疾粫�有甚麼真正效果的。民眾現在應該有明確的認識：抵抗國民黨政府乃是抵抗日帝國主義之前提！＇7＇

蔣介石是「攘外必先安內」，中共和托派是「抗日必先反蔣」。雙方都把民族共同的敵人、最大的危險放在一邊，熱衷於打內戰。

1931年12月15日，蔣介石下野，汪精衛聲言「一面抵抗，一面交涉」。有人寫文章歡呼「接樱�到民主政治的曙光」。陳獨秀指出：在對日避戰求和和偷安政策和對民眾反日邉拥母邏菏侄紊希�「汪精衛