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羊皮卷智慧全集-经典黄金珍藏版-第28部分
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④ 在实践中勇于创新和创造。实践出真知，实践出智慧。任何人的能力、才能都是在实践中增长起来的。实践好比磨刀石，刀锋好比一个人的才华。青年人，不仅要继承，而且要勇于创新、创造。创新、创造是具有更高一层意义的实践，所以具有更大的艰巨性。任务和事业的艰巨性，犹如高温的熔炉，经过火的洗礼，“才能之钢”会更坚韧。要知道，创造性的花朵是人类才能的最高表现。
掌握开发潜能的规律
掌握开发潜能的规律〓〓
拿破仑·希尔写道：尼亚加拉大瀑布在好几千年里，上万亿吨的水从180英尺的高处奔涌而下，坠落到深渊里，毫无意义地流失掉。然后有一天，一个人制定了一个计划——利用了这巨大能量的一部分。他使一部分下落的水流有目的的经过一个特殊的装置，从而产生出上千万千瓦的电力，推动了工业发展的巨轮。从此，成千上万的家庭有了光明，成吨的粮食被收割，大量的产品被生产出并运输到各地。这种新的能源，使人们有了工作，孩子们受到了教育，道路被开通，高楼、医院被建造。它带来的好处是说不完的，总之，这一切能实现，都是因为人们发现并利用了尼亚加拉大瀑布的能量，让它为一个特殊的目的服务。拿破仑·希尔说：“我们也要学会尽快发现和利用自己的潜力和才能。”
拉塞尔·H·康维尔在《钻石宝地》一书中为我们讲述了这样一个故事：
多年以前，在俄克拉荷马州的一片私人土地上发现了石油，这片土地属于一个年老的印第安人。这位印第安人一辈子穷困潦倒，可石油的发现使他一夜之间成为百万富翁。发财以后他做的第一件事就是给自己买了一辆豪华的“卡迪拉克”牌旅游轿车。当时的旅游轿车在车后配有两个备用轮胎。可是这位印第安人想使它成为乡里之间最长的车子，于是又给它加上了4个备用轮胎。他买了一顶林肯式的长筒帽，配上飘带和蝴蝶结，还叼上一支又粗又长的黑雪茄烟，就这样把自己全副武装起来了。每天他都要驾车到附近那个熙熙攘攘、又脏又乱的小镇上去。他想去见每一个人，也想让人人都看看他。他是一位友好的老伙计，驾车通过镇上时他得不停地左顾右盼与碰到的熟人寒暄。前后左右不停地与来自四面八方的熟人打招呼。
有趣的是他的车从来没有撞伤过一个人，他本人也从未有过身体受伤或财产受损的事。原因很简单：在他那辆气派非凡的汽车前面，有两匹马拉着汽车。他的机械师说汽车的发动机完全正常，只是老印第安人从没学会用钥匙插进去启动点火。在汽车里面有100匹马力准备就绪，昂首待发，可老印第安人就要用汽车外面那两匹马。许多人都犯了这样的错误，他们只看到外面的两匹马的力量，看不到里面的100匹马的力量。
潜能不管多么巨大，如果任凭它永远沉睡在一旁，不去唤醒它、点燃它、引爆它，就不会产生实际效用，没有半点价值。只有实现由潜能到显能的转化，变巨大潜能为巨大实力，才能够获得大的成功。拉塞尔·康维尔指出，实现这一根本性的转化是有规律可循的：
（1）在使用中开发潜能
要开发潜能，必须使用已有的能力。只有使用能力，能力才能产生实际作用。笛卡尔说：“评价一个人不应当根据他的才能，而应当根据他怎样善于发挥才能。”正确使用、发挥才能，这种才能方能够产生实际效益，因此，我们首先要开发使用才能的潜能。潜能绝不是开发出来就大功告成了，关键在于使用。正如莎士比亚所说：“一个人无论赋有着什么奇才异能，倘若不把那种才能传达到别人的身上，他就等于一无所有……”
哪怕你已经具有了某种能力，可是搁置一旁，废弃不用，严格地说也只算潜在能量，对现实毫无作用。摩西老母在80岁时才发现并利用自己的绘画天才而成了画家。她的绘画天才绝对不是80岁时才突然具有的，很可能她早在几十年前就已经具备了这种能力，只是没有使用，结果连自己也未能认识到。小塞涅卡说：“一个人只有在试图施展自己能力的时候，才能了解自己的能力。”只有通过使用，才能发现、认识自身的潜能，同时也只有在使用、运用中才能使潜能得到最好的开发。一个人如果有强烈的学习目的，他往往在工作时，在使用时，潜能开发的效果比在校专门学习的效果还要大得多。很多没上过专门学校的推销员比那些专门学营销专业的大学生的推销能力高得多，正是他们在“使用中开发潜能”的缘故。一个人的能力，只有在使用过程中，在完成困难任务的过程中，才能得到提高。
（2）选准最易突破的一点
面对五花八门、种类繁多的各种潜能，并不需要对每一种潜能都投入完全一样的时间成本、精力成本去大力开发。那不仅分散了有限的精力，也很不现实。我们在全面了解、重视整体潜能的同时，应根据自己的优势，集中力量，选准一种关键能进行开发，取得突破，就能盘活整体潜能。开发潜能一定要选准最易突破的一点，以求尽快突破。
（3）建立最佳的才能结构
福尔摩斯是有名的神通广大的超级神探。柯南·道尔开出了他的才智结构表：文学知识，无；哲学知识，无；天文学知识，无；政治学知识，浅薄；植物学知识，不全面；地质学知识，偏重实用，但也有限；化学知识，精深；解剖学知识，准确，但是没有系统；惊险文学，广博；英国法律，有充分的实用知识。此外，还善于使用棍棒，精通刀剑拳术。福尔摩斯具有一套侦探工作所需的才智结构，因此才善于发微探幽，神通广大。从福尔摩斯的才能结构表中我们可以到得这样的启示：能力结构并不需要所有能力具备，但是职业或目标所需的能力必须具有，否则结构残缺不全，就会严重影响整体能量发挥。
（4）根据自身的天赋、资质等客观条件
要根据自身的天赋和资质，特别是根据自身的优势和特长来确定应当着重开发的潜能。只有这样，才能使潜能开发和利用事半功倍。人人都有自己的优势才能，人人都有自己的最佳发展区。开发潜能一定要根据自身的天赋、资质等客观条件，大力开发优势潜能，否则，费时费力还讨不到好。最新教育观提出：由于每个人的特点不同，每个人都应当有自己的课程。每个人开发潜能，也一定要根据自身特点，设计出自己的开发、利用潜能的蓝图。
（5）承受适当的压力
人往往都有惰性，只有在一定的压力下，才能最大限度地开发自身的潜能。压力是促使进步的最好动力。著名科学家贝弗里奇说：“人们最出色的工作往往是在逆境中做出的，思想上的压力，甚至肉体上的痛苦，都可能成为精神上的兴奋剂。很多作家、画家平时灵感难寻，只有在交稿时间非常迫近造成的压力下，大脑里才容易涌现出灵感。”创造学之父奥斯本说：“多数有创造力的人，其实都是在期限的逼迫下从事工作的。……决定了期限，就会产生对失败的恐惧感，因此，工作时加上情感的力量，会使得工作更加完美。”他还说：“谁被逼到角落里，谁就会有出奇的想像。”当然，压力不能过大，压力过大，把人给压怕了，压趴了。压力适度，不但是行动的最好保障，而且往往能把潜能发挥到极点，创造出令人震惊的奇迹。
今天我要加倍重视自己的价值
羊皮卷之八
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今天我要加倍重视自己的价值。
桑叶在天才的手中能变成丝绸。
粘土在天才的手中能变成堡垒。
柏树在天才的手中能变成殿堂。
羊毛在天才的手中能变成衣服。
如果桑叶、粘土、柏树、羊毛经过人的创造，可以成百上千倍地提高自身的价值，那么我为什么不能使自己变得身价百倍呢？
今天我要加倍重视自己的价值。
我的命运如同一颗麦粒，有着三种不同的道路。一颗麦粒可能被装进麻袋，堆在货架上，等着喂猪；也可能被磨成面粉，做成面包；还可能撒在土壤里，让它生长，直到金黄色的麦穗上结出成千上百颗麦粒。
我和一颗麦粒惟一的不同在于：麦粒无法选择是变得腐烂还是做成面包，或是种植生长。而我有选择的自由，我不会让生命腐烂，也不会让它在失败、绝望的岩石下磨碎，任人摆布。
今天我要加倍重视自己的价值。
要想让麦粒生长、结实，必须把它种植在黑暗的泥土中，我的失败、失望、无知、无能便是那黑暗的泥土，我须深深地扎在泥土中等待成熟。麦粒在阳光雨露的哺育下，终将发芽、开花、结实。同样，我也要健全自己的身体和心灵，以实现自己的梦想。麦粒须等待大自然的契机方能成熟，我却无须等待，因为我有选择自己命运的能力。
今天我要加倍重视自己的价值。
怎样才能做到呢？首先，我要为每一天、每个星期、每个月、每一年、甚至我的一生确立目标。正像种子需要雨水的滋润才能破土而出，发芽长叶，我的生命也须有目标方能结出硕果。在制定目标的时候，不妨参考过去最好的成绩，使其发扬光大。这必须成为我未来生活的目标。永远不要担心目标过高。取法乎上，得其中也；取法乎中，得其下也。
今天我要加倍重视自己的价值。
高远的目标不会让我望而生畏，虽然在达到目标以前可能屡受挫折。摔倒了，再爬起来，我不灰心，因为每个人在抵达目标前都会受到挫折。只有小爬虫不必担心摔倒。我不是小爬虫，不是洋葱，不是绵羊，我是一个人。让别人用他们的粘土造洞穴吧，我要造一座城堡。
今天我要加倍重视自己的价值。
太阳温暖大地，麦粒吐穗结实。这些羊皮卷上的话也会照耀我的生活，使梦想成真。今天我要超越昨日的成就，我要竭尽全力攀登今天的高峰，明天更上一层楼。超越别人并不重要，超越自己才是最重要的。
今天我要加倍重视自己的价值。
春风吹熟了麦穗，风声也将我的声音吹往那些愿意聆听者的耳畔。我要宣告我的目标，君子一言，驷马难追，我要成为自己的预言家。虽然大家可能嘲笑我的言辞，但会倾听我的计划，了解我的梦想，因此我无法可逃，直到兑现了诺言。
今天我要加倍重视自己的价值。
我不能放低目标。
我要做失败者不屑一顾的事。
我不停留在力所能及的事上。
我不满足于现有的成就。
目标达到后再定一个更高的目标。
我要努力使下一刻比此刻更好。
我要常常向世人宣告我的目标。
但是，我决不炫耀我的成绩。让世人来赞美我吧，但愿我能明智而谦恭地接受它们。
今天我要加倍重视自己的价值。
一颗麦粒增加数倍以后，可以变成数千株麦苗，再把这些麦苗增加数倍，如此数十次，它们可以供养世上所有的城市。难道我不如一颗麦粒吗？
当我完成这件事，我要再接再厉。当羊皮卷上的话在我身上实现时，世人会惊叹我的伟大。
不愿付诸行动的人干不成任何事
第九章〓我现在就付诸行动
不愿付诸行动的人干不成任何事〓〓
在《圣经》中，耶稣讲了一个故事。
有一天，一个有两个儿子的父亲对大儿子说：“儿啊，你今天到我的葡萄园去工作。”
“我不去，我不想工作。”老大回答说。
老大拒绝听父亲的话，就走开了。过了一会儿，他坐下想想，就懊悔自己的行为。他想：“我错了，我不该违背父亲。我虽然说不去，可是我还是应该到葡萄园工作的。”
他立刻起身到葡萄园去，使劲地工作，藉以弥补他的过失。
这时，父亲又去找小儿子，对他说同样的话：“儿啊！你今天到我的葡萄园去工作。”
小儿子一口答应：“我去，父亲。我这就去。”
可是过了一会儿，小儿子想：“我是说过我去，可是我并不想去！你以为我会在父亲的葡萄园工作吗？才不呢。”
过了几个钟头，父亲到葡萄园去看看。不料，竟发现老大在园里拼命的工作，却不见小儿子的踪影。结果小儿子不守信用，违背了诺言。
讲完了这个故事，耶稣转身问周围的人：“这两个儿子，哪一个照父亲的意思做了呢？”
周围的人马上回答说：“当然是到葡萄园工作的那个老大。”
这个故事告诉我们：行胜于言，只要采取积极有效的行动，才能实现人生的目标。
《圣经》上有这样一段话：“凡听了我这些话而实行的，就好像一个聪明人，把自己的房屋建在盘石上：雨淋，水冲，风吹，袭击那座房屋，它并不坍塌，因为基础是建在盘石上；凡听了我这些话而不实行的，就好像一个愚昧人，把自己的房屋建在沙土上：雨淋，水冲，风吹，袭击那座房屋，它就坍塌了，且坍塌得很惨。”
有信心却不行动，是不能成就什么的，正如《圣经》上所说：“只有信心而不付诸行动，无异于无信心。”这是千古不变的真理。所以如果你对自己有信心，相信自己一定可以成为自己想要做的人，那么就付诸行动吧。
有这样一个故事：某个农村遭受了干旱的侵袭，那地方已经好几个月没下过一滴雨，土地干裂，地面上的土都被风吹走了，农作物枯萎，牲畜也都奄奄一息。于是，这个地区一间小教堂的牧师，有个礼拜天就对村民说：“让我们这星期都来祷告，祈求上天降雨。凭着你对上帝的信心，让我们在下个礼拜天创造一个奇迹——一场倾盆大雨。”然而接下来的一整个星期，干旱依然笼罩着这个村庄。
到了下一个礼拜天，这名牧师就问来做礼拜的人：“你们有没有祈雨呢？”
所有的人都高声回答：“祈了。”
“你们有没有信心，老天爷一定会下雨呢？”
大家都说：“噢，有，当然有啊。”
这名牧师就笑了，他说：“我不相信，如果你们有信心的话，你们就应该带着你们的雨伞来了。”事实上，没有一个人是带伞的。这故事就是空有信心，却没有行动。
说到雨，没有任何人在采取行动上比诺亚和他的家人来得更彻底了。值得注意的是，就像有人曾经说过的，当诺亚开始建造方舟时，天空根本还没开始下雨呢。
制订目标是为了达到目标，目标制订好之后，就要付诸行动去实现它。如果不化目标为行动，那么所制订的目标就成了毫无意义的东西。
实际上，相对来说制订目标倒是很容易的，难的是付诸行动。制订目标可以坐下来用脑子去想，实现目标却需要扎扎实实的行动，只有行动才能化目标为现实。
许多人都制订了自己的人生目标，从这一点来说每一个人似乎都像一个谋略家。
但是，相当多的人制订了目标之后，便把目标束之高阁，没有投入到实际行动中去，结果到头来仍然是一事无成。
目标已经制订好了，就不能有一丝一毫的犹豫，而要坚决地投入行动。观望、徘徊或者畏缩都会使你延误时间，以至使计划化为泡影。
不论做任何事情，都必须拼命地去做，如果要半途而废，倒不如不做来得好。最重要的是把全副精神集中在自己的工作上。当你决定是否去做某一件事情时，它要么就一定有去做它的价值，要么就是没有去做的价值，答案不可能有中间解，所以一旦决定了去“做”之后，就要集中精神去做。例如，当你在阅读荷马史诗时，应将全副精神集中于这些作品上，一边想着它所写的是否正确，一边学习其优美的措词和诗句，绝对不可以将心神转移到别的作品上。
制定目标或许还不算太难，可是要能贯彻到底就不是一件容易的�
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