中国人的里子与面子-第21部分

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这倒不是说文思如同堵了的水龙头，而是让人心有旁骛的事情太多。您看，社交网络兴起之后，是不是很多人吃饭的时候都不看同桌了，一人抱着一个手机玩儿命刷？各种即时通讯工具装上之后，无论你在干什么，往往会跳出一个小窗口跟你打个招呼。您说您要是有事儿也就罢了，没事儿就是想跟我扯两句，这算怎么回事儿？
注意力不集中特别容易造成这种拖延病，而这种现象往往是现代社会的通病。不过这也是没有办法，现代社会是个异常快速的环境，一旦脱节的话，后果可能相当可怕。等你习惯了零敲碎打干活之后，往往就习惯于把事情拖到最后再做了。从心里说，这是不想做某事的标志，宁可去零零碎碎地干点儿什么。
说起来这病是不是有改善的可能？很难。我们都害怕与世界失去联系，而这样频繁地与世界保持一种伪同步，又增强了某些厌倦的感觉，这种感觉让人总是想放下什么东西、不做什么事情，直到这件事到了非做不可的程度。
要说治疗也不是没有办法，主要的方式就是断网、扔了手机，然后找个地方去颐养一段光阴。但这事儿在绝大多人而言完全不可能，或者说他们认为完全不可能。至于为什么，不是养家糊口就是有什么心愿未了，反正这日子就只能这样过下去。那就在拖延症里凑合活下去吧，反正拖着拖着这辈子就过去了。
天灾面前，我们不能道德绑架
这两天一开电脑，QQ群里就有人发消息说，国外的大企业没有捐款或者捐款的额度如何比不上中国自己的企业，还说姚明捐款很少，至少比他给美国飓风袭击的人捐的少好多。最新的消息是万科地产的董事长王石如何不堪，捐款捐的少了——当然，这是相比他的资产而言。言之凿凿的人，似乎是王石先生的管家或者会计师，对于他的资产了若指掌。
关于王石先生的资产有多少我没有概念，但在这个互联网的时代，查查一些数据还是可以做到的。我选择了一个透明度应该比较高的事情来求证：姚明在美国安德里亚飓风期间到底捐款了多少。遗憾的是没有查到具体的数字，只是查到当时美国体育界捐款最高的是NBA明星加内特，120万美元；其次是马布里，100万美元。按照常理来讲，如果当时姚明捐款在100万美元这个额度，应该是在这个榜单上的。我初步断定关于姚明捐款的数额是个假消息，是有些人在无耻地、有意地制造敌人。
求证了这个以后，关于企业捐款或者王石先生的个人捐款如何就不用再求证了。即使那些都是真的，这种连着造谣与无耻一起发作的无耻消息，其基本的指向应该已经很清楚了，那就是在这次天灾的时候，某些人希望创造出一些人间的敌人。
从道理上来说，人家是不是捐款或者捐多少，是他们自己的事情。尤其是企业行为，包含了很多不可知的因素在其中。除了少数平时就有大量现金储备的企业外，其他企业未必能够在短期拿出大量的现金来。任何人都知道，钱是要在流动中产生效益的，把钱放在银行不是生意经。更何况还有人因为网易的老板丁磊捐赠的额度超过网易公司而指责之——网易是上市的公司，丁磊是不是能够完全做主都很难说。但造谣者或者指责者是不会管这个的。
要我说，这个事情在现在这个时候发生，是有其原因的。很多年以来，我们这里总是在大难临头的时候，希望找到自己族群里的替罪羔羊，也就是找到自己人内部的“敌人”。如果没有，很多人就打算创造一个。这次的反应也不例外。就像在一群老鼠面对洪水时，先要咬死同群的其他老鼠一样。
这种行为是我最不能理解的行为之一，甚至无法为其找出任何理论上的根据。通常来说，如何处置自己的资产是个人或者企业的行为，即使是从社会获得了这些财产，应该有责任回报社会，这也是一种道义责任，而不是一种强迫责任。更何况人家不是没有捐赠，而是没有达到某些人心目中的数字就被撕咬，就更让人难以理解了。有时候我在心里很恶毒想，不知道这些撕咬别人的人，自己到底捐赠了多少？他的行为是否配得上他那伸出去的满口利牙么？
所以，我看散布这些消息的人完全是混蛋。在对抗天灾的时候，难道还非要抓出几个对立的敌人不成？怎么有些人非要有个对立面或者谴责的对象才舒服呢？没有这个似乎就不能显示自己的道德优势么？这种人为制造的敌人，对我们应对天灾有任何的好处么？还是因为没办法坐着神州几号冲上天去把老天爷暴搥一顿，从而需要在人间找几个替罪羊？
在我看来，这是一种赤裸裸的道德绑架，是一种不但不利于救助灾民，反而会添乱的行为。这种道德绑架最显著的特点，就是指责已经做了贡献的人为什么不做得更多，看上去理直气壮和富有煽动性，其实是用道德高标与谣言堆积起来的，没有任何可信度。
这种道德绑架最大的破坏性，就是造成一种苛求的气氛，慈善已经不是慈善了，而是一种攀比。在慈善行为中还要造成一种谴责与恐怖的气氛，真是不知道散布这种谣言的人是怎么想的。
我一直希望平心静气地与这些人讲不能道德绑架与不能自己树立敌人的道理，但是很遗憾的是，总是忍不住讽刺这种人几句。或许我篡改一下某位美国总统的话试试看，看能不能让这些人清醒过来。这话原话是这么说的：不要问国家为你做了什么，要问你为国家做了什么。在这里我改成这么说：不要问别人为天灾做了什么，要问问你为同胞做了什么。
对于欺诈的迷惑
骗人总是不好的，这个道理似乎谁都知道，但这个世界上又有善意的欺骗与谎言，这个如何界定，有时候对于我们的价值观来说是个考验。有件事儿到现在我个人还有迷惑，不妨写出来看看。
网上出现了一个“卖身救父”的事件，是湖北十堰市竹溪县某位遭到打击报复的举报者“女儿”所为。这位举报者被一纸公安局的文书送进了精神病院“疗养”了14年，网上的这位“女儿”号称谁要能救出父亲就以身相许，还有年轻貌美等字样。结果此事迅速传播，各个媒体纷纷赶到事发地，这位被精神病的举报者获救。但策划此事的人出面承认，并无这样的一个女儿，这是一个为了吸引注意力的策划而已。当地政府很气愤，说这个行动是欺诈。
要说是欺诈当然也无不可，毕竟并无卖身救父这件事，只是为了达到目的而使用的某种手段。但这种欺诈到底是为了什么？很简单，要说是某人因为举报贪腐而遭到打击报复的话，神州大地比比皆是，而精神病院与看守所、劳教场都已经成为这种行为的收容地，不知道有多少人被关押过。不但对于公众来说已经司空见惯，媒体也会觉得这并无多少新闻性可言。但一个年轻貌美的女士打算卖身救父的话，新闻性是相当显著的。
很不幸，这就是我们这个社会的事实。大众的关注确实具有正义感，但正义感也是会麻痹的，就像总是被打在同一个地方，久而久之这个地方从疼痛到麻木、再到坏死，最终有可能必须摘除。但更为不幸的是，这个地方是我们社会的良心，一个社会的良心麻木了之后，整体的堕落恐怕就是唯一的下场。从一个人自焚引发全国的愤怒，到几个人自焚大家都觉得不够刺激眼球，走过的就是这样一个过程。
在这种情况下使用欺诈的手段唤起好奇心以及关注，到底是不是一种欺诈？即使这是一种欺诈，这又是不是一种善意的谎言呢？这种行为是否能够被原谅？如果被原谅了之后，是不是会导致另外一种我们不愿意看到的景象发生？比如说社会的诚信以及新闻价值的背离，是不是会遭到损害？
这个问题目前我没有答案，这个答案可能在每个人的心里。但如果我们看看是谁来回答这个问题，说不定会有一些东西能够解开心中的疑惑。
实行这次打击报复的竹溪县政府认为这是欺诈，而把一个健康人关在精神病医院里算是什么行为？这已经不仅仅是欺骗其家属了，而是赤裸裸的犯罪。也就是这个县政府，居然还能振振有词地说出“欺诈”这个词，真是不知道人间还有“羞耻”二字。窃国大盗没有资格说别人是乱党，就像强盗不能指责贼偷了他的“劳动成果”一样。如果我们再说远一些的话，这种遍地被精神病的状况是谁造成的？这样麻木的社会是谁的成果？
您看，如果我们跳出这件事本身而看到某些共性的话，大概对解开这个疑问还是能有所帮助的。
在互害的世界里做一个好人
如果说现在是一个什么时代，大概可以称为是一个“添加剂”的时代。各种食品里有添加剂，前段时间有人统计过，一个成年人每天要吃下数十种添加剂；各种思想里有添加剂，但这个不能多说。所以，我们还是回到物质食粮上来吧。
最近比较热门的添加剂是“膨大剂”，给水果用的，据说用了以后可以让水果长得很大。结果有媒体爆料说，这东西用了之后很多瓜农种的西瓜大过头，直接就爆裂了。这条消息出来以后，哪怕是某位农业专家以及某家据说从来没有说过假话的报纸进行了辟谣，称正常使用“膨大剂”不会造成任何后果，最为直接的后果还是使瓜农受到了损失，被逼无奈除了自己吃之外，还利用微博这种最新的传播方式去推销自己肯定没用膨大剂的西。大家也纷纷表示同情，无奈这个似乎并不能上淘宝网，也不能问一声“包邮吗，亲？”
大概对于这种添加剂的不信任还是有点儿深层原因的，主要可能是因为害怕。咱这里的主要思维模式还处于“接触巫术”的阶段，“以形补形”之说目前还是一种可以被认可的思维模式，这点从各类壮阳药物能看出来，基本都是以形补形。其实要这么说的话，长条茄子大约是最为壮阳的东西了，有人把这种状态表述为“法国长面包的壮阳功能”而揶揄之。膨大剂既然能让西瓜膨胀得裂开，自然不会是什么好东西。可惜的是，当初用这个的人没想到把此物用在香蕉上，不然说不定还能畅销呢。
还有一个原因是对于各种添加剂的不信任。纯天然是个在全世界都流行的词汇，放了添加剂当然不是纯天然的东西。但实际上添加剂或者各种人工的育种，早就改变了所谓纯天然的面貌，如果没有各种添加剂、农药、化肥，恐怕这个世界早就不是现在的样子，而食物的产量、运输、味道都会出问题。单纯地对纯天然顶礼膜拜、对添加剂义愤填膺是没有意义的，只能说明我们还不能正视这个世界的真相。
但这个世界、至少是我们这十几亿人口生活的世界还有另外一个真相，那就是对于我们自己的产品当中添加的任何东西都不信任，而且根本无论这些东西是好是坏。这种担心并非是没有道理的，这么多年的生活实践告诉我们，在这方面做到极致是咱这里的本性，并且很多生产者是完全没有顾忌地往食品中勾兑任何可能让产品更好卖的东西。
有人把这种社会成为“互害社会”，意思是说即使你不吃自己制造的东西，但别人遵循同样的路径制造出来的东西你总是会吃吧？大家就在你喂我一口、我喂你一口的状态下，成为亲亲热热、相互谋害的团体了。现代社会就是这种高度分工、相互供应的链条，一个链条出问题还好办，很多链条环节出了问题，整个链条就会全部感染。
而在这样一个社会里做一个好人成本是很高的，哪怕是膨大剂本身没事，你也不打算用膨大剂制造更为壮观的西瓜，但是没人相信你，普通商品还能通过品牌来区分是不是有三聚氰胺的嫌疑，这样的大宗无标识食品，根本不能进行识别，那就只好都不吃了。
所以，在一个互害的社会当中，做一个好人是成本过于高昂的事情，这种成本会把所有人都逼到必须作假的地步。良心这东西在很多地方是普通消费品，在咱这里确实过于昂贵了。
裤子可以不穿，面子不能不给
一直以来，我们认为1月14号的“世界无裤日”基本是一个传说，就像推特啊、脸书什么的，跟我们没有什么关系，我们的任务是在这个时候从网上的图片里看看西洋镜。没想到上海也加入了这个活动，于是上海的好市民们就在自己城市的地铁里发现自己与国际接轨了。当然，干这事儿的基本是老外，估计以后应该有不少国人加入。
查了一下这个“世界无裤日”，发现这是一个为了增强生活情趣而发起的活动，2002年发端于纽约。纽约的气候真说不上四季如春，但纽约人不怕冷也算是有名的，似乎年年参加的人数都有增加。
说起来咱们这里总是以礼仪之邦自居，这事儿是不是算在礼仪范围之内，在现代社会有点儿说不清。身体露得太多肯定不符合我们这里的习惯，但对于境外户籍的人士优容有加也是个一直遵循的礼仪，比如说日本人在某地丢了车，没过几天就给找回来了，您要是丢了车——哪怕是汽车——估计就没有这么好命了。两种礼仪走在一起，让我们遵守哪一种就很难说了。
从目前的状态看，由于这事儿以外籍人士居多，上海有关人士也就没管，只是提醒这些人小心冻着，体弱者不宜。上海是个比较开放的城市，接受新鲜事物的能力也强，说不定明年真有我同胞不顾礼仪仿效此西洋邪路，有今年的前车之鉴，大概也不会有人出来说三道四了。不过，这事儿也难说，我们内外有别的做法也不是一天两天了，管不了外国人还管不了你？
其实我倒是想说一下，从文化的角度来看，各国确实都有自己的风俗习惯，纽约大街上也不是随时跑着裸奔的人吧？入乡随俗是客人应该尽到的礼数，虽说这也没什么大不了的，让大家都有个惊喜也不是坏事，但能够不这么刺激别人视觉，未尝不是做客之道，也算是给点儿面子嘛。
当然，如果法律没有禁止这种行为，我个人倒是很欢迎这样的行为艺术走入我们的生活，毕竟这也是开放之后的特产。明年记得提醒我，到这一天的时候不开车了，专门坐地铁去。
没有人会真正冷漠地活着
日前，广州市文明办公布了第四届道德模范奖名单，其中“见义勇为”类10名获奖者全部是公交的士司机和保安员，籍贯多为外地，再度引发“广州人情冷漠”的议论——这是报纸上的词句，我在这里全文引用，是觉得这段话言简意赅、指向明确，已经没啥好说的了，除了这个议论实在是不知所谓之外。
其实见义勇为者大多是从事这三种工作的人士，并不能得出广州人情冷漠的结论。原因很简单，在这些工作当中，公交与的士司机的工作让他们每天都在街面上奔走，遇到各种突发状况的时候比较多；保安员是最接近管理社会秩序的专业人士，很可能第一个到达现场，并且有一定的训练。这几种工作比较辛苦，广州本地人可能从事者不多。所以，从基本的统计学上来说，这很有可能是更重要的原因，而并非是广州人情冷漠。
关于人情冷漠这件事也并非只有广州遭此恶名，自从那个搀扶老太太反而被判赔偿的案子之后，至少不下于5次曾经在报刊上看到相同的新闻，基本情节都是某人摔倒在地而无人问津，甚至另外一个版本的“彭帅案”前段时间又上演了一次。这是不是说明我们这里都是人情冷漠了？
还有另外一条新闻倒是值得很多人想想。有位老者前些时候也是摔倒在地，确实有人旁观，但这并非只是单纯的旁观，而是具有合理�