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春秋小领主-第260部分
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来人，将他们拿下，全部杀了。用他们的血涂抹我们的鼓面（衅鼓）。”
楚国舞者手中的长矛也绘满了各种色彩的花纹，那长矛仿佛舞者手中游动的长蛇，他们最后的那个动作确实充满挑衅的味道，如果再加上长矛上面的花纹，整咋。舞蹈行作被解释成一场巫咒术，一点也不过分。
赵武依旧平静的微笑着，他摆手制止了晋国将领的咆哮，吩咐：“取我的棉袍来，取七十五件棉袍。”
棉袍递来，赵武走下自己的席个。一件件抖开棉袍，亲手替那些楚国舞者披上，并感慨说：“这哪里是舞者。分明是勇士！感谢楚王把你们赠送给我，等你们随我回国后，恰好可以去赵城学宫，或者前往各个乡间里社，负责教导我赵氏孩子们搏杀之技。”
子哲听了这话，很难堪。
在子暂的犹豫当中，赵氏家臣出面接管了这群舞者，那些家臣网将楚国舞者领出了大殿。随后，一群吴女鱼贯而入。
这群吴女穿的很轻薄，一身轻纱，彩衣飘飘，手里拿着稀薄的吴钩也就是刀。
相对于楚国舞者的舒缓，吴女们跳的舞要剧烈很多，这些人动作网劲，那音乐的旋律也激荡的让人心脏快要跳了出来，妙曼的吴女们轻纱飞扬，在大殿做出条种舞蹈动作，看的联军将领们兽血沸腾一她们跳的其实是一种钢管舞，只是大殿中没有钢管，她们只好倚柱而舞。
这群吴女以及她们的舞蹈，完全出自赵武的恶趣，他记得仿佛西施就诞生在西溪边，而此时的越国还没有在楚国的支持下强大起来，他们依附吴国而生。早些时候，赵武见到吴君后，便打上了西溪浣纱女的主意。
霸主国执政、“天下第二人”难的开口对吴国的某些特产表示兴趣。吴国国君回国后，自然要费心搜罗。他送来的四船礼物，除了玉小石、吴国特产的青铜发、绢纱，以及一些当地的香料植物外，剩下的空间。装满了他搜罗的五十各吴越美女。
这些美女随吴君赠送的余皇大舟来到赵武的军营，赵武见到这群皮肤白嫩、身材好的不得了的吴越美人后，禁不住畅想，如果这群美女跳起钢管舞，会是一个怎么样的美丽？，”于是，他就编排了这场舞蹈。这场舞蹈伴奏的乐曲是一种迪斯科。
迫斯科音乐其实就是非洲乐舞。它起源于非洲土人的狩猎活动。原本这种舞蹈也是一种干戈舞，现在被引入炎黄部族，除了鼓声强烈一点，不太像当时人们喜欢的中平之音、大雅之声之外，在场的春秋人挺接受这种音乐与舞蹈的。一曲过后。众人发出的喝彩声，比刚才楚国的舞蹈还要强烈，几乎将屋顶掀开。
国与国之间的外交活动，从来没有毫无意义的行为。刚才子哲与赵武进行了一场温文尔雅的交锋小现在似乎是赵武占了上风当然，他总是喜欢占人上风。
楚国与晋国方面的交谈到了签订盟约的地步，赵武非要楚国签订城下之盟，子哲转而祭出乐舞班子一他用这种举动警告赵武：我们楚国人很烈性，很不屈的，你如此侮辱我们，难道不担心我们楚国人流尽最后一滴血吗？
而赵武争锋相对，派出吴国的乐舞团，是在隐晦的警告对方：别反抗了，我们的大军已经堵在你们的城门口，你们没有援兵了。而你们的南方，吴国人正跳的欢，他们在我们的支持下四处侵略你们的南方土地。所以和平条约越是迟迟不签署。吃亏的是你们楚国，至于我不着急。
你们楚国人不是很烈性吗？我知道楚王最后都按罗健壮妇女上阵了。但吴国比你们更凶残看看吧。你们跳干戈舞的是男子，吴国跳干戈舞的是一群女人，而且这群女人虽然看上去很娇柔，但舞蹈动作远比你们楚国男人更激烈这。就是差距！
楚国舞着舞蹈引，赵武的插话也有意味。他警告楚国人！别拿吸蹈者来威胁我，“城下之盟，楚国必须签署。我要的俘虏你们必须交出来。我有这个权力！
子哲的回答带有一股鱼死网破的味道，他质问赵武：非要如此吗？
赵武的回答是：我竖持。
最终，子哲不得不让步了，他已经认识到光靠威胁压不倒赵武。而赵武也通过自己的行动告诉子哲：一个弱者的威胁，我会放在眼里吗？想要鱼死网破，那也得先看看是什么鱼？什么网？
最后，赵武那段话也别有意味。他让人拿来棉袍罩在楚国舞者身上。这是在摧残子暂的信心：你瞧，明明是一群勇士，楚国人却拿他们当舞蹈者，用来取悦高官贵族！你这份礼物我收了，我晋国敬重武士。回去之后我们会给予他们相应的勇士待遇。而你们楚国毫不珍惜勇士，平常拿他们的舞蹈来取悦自己，紧急时复拿他们当礼物赠送别人”所以，即使你们楚国普通百姓再才烈，我也不会用正眼瞧你们这群楚国执政者。你们在我眼中，无论多么怒火万丈。都是盘菜。
能坐在大殿中的卿大夫们个斤）都是政坛老手，晋楚双方无声的交手众人都看在眼里，他们都捕捉这场交锋当中，晋楚双方各自表现出来的态度，不禁暗自为楚国悲哀二曾经的南方霸主，是怎样走到如今这一步的？
合约被扔在子哲面前，赵武平静的催促：“快点快点，我很忙
其实赵武现在最想唱的就是周杰伦的《牛仔之歌》：“不用麻烦了。不用麻烦了，你们一起上。我在赶时间；
每天都决斗，观众都累了，英雄也累了；
不用麻烦了，不用麻烦了，你们有几个，一起上好了；
正义呼唤我，美女需要我；牛仔很忙”
子哲用尽全身力气，呼喊说：“这份屈辱的条约，我子哲一旦签署。必将会被钉在历史的耻辱柱上，受到千古唾骂。而我楚国人如果知道了条约的内容，他们怎会甘心？”
赵武慢慢的收敛了笑容。轻声提醒：“我们是城下之盟。”
城下之盟，这四个字代表一切。
楚国人如果觉得屈辱，那么好想问问：之前他们干什么去了。为什么让自己的敌人推进到兵临城下的地步？如今，晋国人既然堵住了楚国国门，那么战争的结局应该由胜利者、也就是“兵临城下者。”说了算。楚国人到今天才觉得屈辱，不觉得晚了点吗？
子哲一再反复强调楚国人的烈性，那些楚国人的烈性赵武已经见了。楚国人确实网烈，但他们不过是一群所有利益被楚国贵族所代表的奴隶而已，人数再多，在楚国贵族眼里也等同一个屁。你瞧，在楚国贵族的命令下，他们不是乖乖的舞蹈，乖乖的接受奴隶的身份，被楚国公子当做礼物，以取悦于“兵临城下”的赵武吗？
赵武之前已经反复摧残了子哲的信心。但子哲还不觉悟，他觉得网烈的楚国人会替楚国贵族出头的。但他没有认清形势。不过，这并不代表随行的伯州犁与伍举不明白状况。见到赵武的轻声细语，咄咄逼人的让楚国喘不过气来，伯州犁插嘴说：“这份盟约上似乎还忘了加上一条：监盟的人员分量太轻，我们要求齐国国君亲自到场，监督盟约的签署。”
在场的齐国执政庆封大怒，但他还没来愕及表态，赵武已经冷笑了一声：“齐国是大国，他们的附属国超过六国，这已经是一等强国了。我们晋国虽然也收取了齐国的征税。但我们并没有权力号令齐国。
这样吧，如果楚国方面坚持我晋国方面由齐国国君监督盟约，那么本着“对等待遇，的原则，我们要求楚国国君号令秦国国君，前来楚国。作为楚国方面的盟约监督人。这话噎的楚国人直翻白眼。
楚国人要赖比不过赵武，想要反抗。又纯粹是色厉内茬，他们还想鼓足最后的勇气抗辩，赵武已经冷笑着，指着楚国那都的城墙，轻描淡写的说：“众所周知，我在蔡国国都之下竖立了千余具投石车，以及更多的床弩、冲车、撞车”这些武器我都带来了，原先蔡国国没来得及让我展示这些武器的威力，楚国国大，想必能让我畅快淋漓的展现这种武器的功能。
当日，楚王在城墙上观看我当二三子相戏于城下（事后又反悔，闭门不纳），说实话，我在忍住怒火。竭力地忍住怒火，没来得及向楚王展示我军携带的所有武器，我很遗憾；说实话，楚国这座城墙虽然雄伟。但人造的城市，人就能摧毁它！在我的攻城武器之下，楚国的城墙仿佛鸡蛋壳一样脆弱。
如今，我之所以止步于城下，是尊重楚国曾经的霸主地位。现在我已经伸出了手，祈求和平，不耍让我垂下双手，因为当我垂下双手的时候，我会寻找武器。”
赵武这是伸出双手，行的是诞生于楚国的双手交握礼，这种握手礼。意在表示：自己将一生的安着置于对方手中。（未完待续），如欲知后事如何，请登陆章节更多，支持作者，支持正版阅
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第二百六十五章 会盟啊
嘉二百六十五章会朗啊。它就是个坑子暂当然知道这种礼节的意味，但他拒绝伸手。喘息了半天，他陡然发出一声声嘶力竭的呐喊：“楚虽三户，亡晋必楚
在场的晋国卿大夫，以及联军将领纷纷站了起来，大声喝斥楚国使者。中行吴更是按剑大喊：“那么。灭此朝食！”
赵武平静的一笑：“签约吧，你可以把这八个字书写在盟约的背后”哦，这句话杀气腾腾的，最适合用朱红色的丹砂书写，我准许你用丹砂书写这八个字，在盟书的背后。”
这叫“背书”。这份盟约的背书是：楚虽三户，亡晋必楚。
赵武说的细声细气，联军将领们众愕然，子哲也很愕然。他不知道该如何评价赵武这种举动。
是出于大贮出于广博的胸怀？还是出于蔑视，出于纯粹的挑衅？
子暂深深吸了口气，用平静的语调询问：“贵方主持签订盟约的是谁？。
赵武笑了子暂还这是想拖延时间，但赵武显得极不耐烦：“没错。我方如果由我签约的话，你的级别显然不够，快回去喊你们的令尹子围，我相信，他现在正焦急的等在城门口，等待你谈判的结果。哈哈。如今天色还早，你来得及召唤公子围过来”顺便，也把我要的风胡子后代以及风胡子的徒子徒孙。一起带过来。”
子哲犹豫了许久，终于决定，这样麻烦的事情，还是让哥哥出面吧。
子围公子围在城门口接获消息。赶紧命令楚军：全军将士外罩软衣、内穿甲胄前去草签盟约，随时准备战斗！
太宰伯州犁闻讯大惊，赶紧阻止试图子围，面对伯州犁的劝说，子围慢悠悠解释：“如果可以全歼这些晋国人，杀死赵武，晋国必然元气大伤，有什么不好？”
伯州犁强烈反对：“我们会合诸侯。却不以信义待人，这怎么行？诸侯是期望楚国人恪守信义，这才过来要求结盟的。背信弃义，就等于抛弃了令诸侯信任、顺服的法宝啊！”
子围不以为然：“楚、晋两国之间不讲信义、“尔虞我诈，已经很久了，大家都是唯利是图罢了。只要对楚国有利我就干，要信义有什么用？！”伯州犁大失所望，退下后对人说：“令尹大概要篡位了，当然，他也活不了三年了！异为了得逞自己的意愿，他可以轻易抛弃信义，这么做，虽然一时可以得逞所愿？但意愿靠言语来发出，言语一出口，就要以信用来保障；有了信用，意愿才能实现。
意愿小言语、信用三个要素相互关联，三位一体，一个人才能立足。丢弃了信义，如何三位一体。如何活得过三年？！”
伯州犁说的这话。秉承的是神秘主义观念，是巫术所产生的一种特有的文化现象。在神秘主义看来。作为图腾崇拜物之一的象形文字，本身就具有一种神秘的魔力，这种文字魔力可以让顺应它的人得到好处。触犯它的人或违背它的人受到惩罚。而意愿用语言表达，也受它的约束，比如“八”与“发”谐音。那么“八。就能带来“发”；送“钟。谐送“终伞”谐“散”。因而是需严格忌讳的。
神秘主义的顶峰是老子所著“道德经”他说的是“道可道，非常道”一人世间的一切都是“不可知”的，都是神秘的，如果非要确切的定义某件事物，那就是触犯了神灵的忌讳，必将受到神灵天道的惩罚。
可惜赵武不相信神秘主义，他出身于数字化的时代，相信万事万物都是可以探索的，可以被破解的，可以被度量的。
伯州犁说的那番话并没有影响到赵武的计划，公子围抵达之后，赵武甚至不屑与对方交谈，只是频频的催促：“快点快点，天色不早了，我还要赶路
公子围昂然询冉：“谁先誓盟？”
按照春秋规则，最先盟誓的人是当然的盟主，公子围还想纠缠于盟约的细节，但赵武很不耐烦，他冲郑国的子产点点头，催促说：“你来解释给他听只是一份草签盟约而已，闹什么闹。”
子产是谁？当晋国霸气如日中天的时候，他像儿子一样示先元帅范自。
人范自当初因为齐国的使臣高厚跳的舞蹈不符合他的心愿。就敢跳出来大声指责，并当做战争理由，发动对齐国的全面侵略。正是这样一个霸气凛然，咄咄逼人的“晋国第二才子”子产起来，仿佛刮导自己不听话的学生。
而如今的楚国算什么？联军一战再战，楚国一败再败，联军的大部队堵在楚国国都之下都数个月了小连楚国使臣进出自己的楚国国都，都要接受联军的搜身检查，在这种情况下，公子围的倔强算个什么？
子产用看土豹子一样的眼神看着公子围，嘴角中讥讽的微笑仿佛在说：蛮夷就是蛮夷。
他语调平和，但公子围听的如芒刺在背：“楚国大概百多年没有参加会盟了，所以对会盟的程序不太了解，让我解释给你听”会盟啊，它就是一个坑大家首先要挖一个坑，在坑中埋上盟誓与祭品。那个坑必须方方正正，所以称之为“方明
子产说的兴致勃勃，赵武在一旁不停催促：“简短点，简短点，你再拖沓，我今天就无法动身了。”
公子围让子产的疲劳轰炸弄得很窘困，在子产面前，他仿佛回到了幼年时代，公子围仿佛记日０８姗旬书晒讥口齐伞网，甲使幼年时代。他面对父亲的拷问。也没有如此汗流决咕，
尴尬至极的公子围连忙转移话题，问：“听说伯国允许我们在盟约背面书写数个大字，你们的丹砂准备好了吗？”
赵武拍拍手，长出一口气：“总算完了，快点端上丹砂来拿笔来。让我先签署盟约”只是一份草约而已，有什么可争论的？”
联军统帅们都嘿嘿笑了一按赵武原先说的，楚国人要争，应该早早的争论，都兵临城下了，一份“城下之盟”还有什么好争论的。无非是别人让你举手、你举手；别人让你拥护，你拥护，别人让你签字”那。公子围就签字呗。
盟约是书写在一份羊皮卷上的。这份羊皮卷用了整张羊皮，经过精心鞭制，羊皮表面涂抹了白砂作为书写的材料。
盟约很冗长，很繁琐，不过，大家都没在意盟约说的什么，重要的是形式，重要的是：楚国认可了“城下之盟”的待遇。
仿佛，龚实的历史上，第二次饵兵大会的盟约也没有公之于众眼前这番历史，倒是与真实的历史产生了奇妙的重合。
公子围签署的名字在赵武之下。而后，是齐国执政庆封作为监督盟约的监誓人附属签字，鲁国、宋国国君是公爵，这两国的代表签名紧随其后，然后是春秋第一霸主郑国……
楚国方面，现在没有其它的附庸国副属了都被兵临城下了。他的附庸国们当然不会出现了。但这没关系，楚国令尹把那些附庸国的利益都“代表”了，公子围直接代表附庸国的执政签署，，不一会儿。盟约终于签署完毕。
这还没有完。
盟约是制作成卷轴半卷起来的，底下留了个人签署名字的空位，它现在卷着，上面写的具体内容，并没有展开让大家看。此时，当大家签名完毕后，赵武下令：“展开来。把盟约展开来，送上丹�
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