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春秋小领主-第8部分
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师修走了几步，停住问：“你说，我俩如此费心，是不是为了馒头？”
师偃仰起脸：“吱，我俩岂是为了馒头，我俩是为了赵氏！”
师修点头明白：“原来我俩寻馒头，不是为馒头花心思，而是为赵氏；而那小子为馒头操劳，那是真的‘为馒头’！”
院门口，程婴持剑盘坐在地上，他仰起脸来，痴迷的仰望着漫天的晚霞，嘴里自语：“这或许是我见到的最后一个夕阳，这世界，真让人恋恋不舍。”
才发完感慨，师修闪身走出院子，程婴懒懒的冲师修点点头，随口问：“你出来了，院里还有谁守卫？”
师修笑着回答：“其实，主上的身手也非常可观，至少你不是他的对手，所以，我们只要在主上屋里放好武器……我以为，我们无需如此担心。”
程婴懒洋洋的回答：“也对，今后该给他请一个剑术老师了，我看主上的剑术不成章法，像是不曾有师承，唯独仗着力大欺人而已。”
师修连忙附和，又解释：“师偃还在院子里照料，我独自出去转转。”
程婴仿佛看穿了师修的企图，他漫不经心的提醒：“那些女奴不见得个个可靠，再者，庄中的武士也不令人放心，而我们从山中带来的武士虽然可靠，但谁知道他们的嘴是否令人放心，也许，他们会无心中说出什么不该说的话……嗯，你不妨去我屋里转转。”
师修得到提醒，出了院落他直奔程婴的屋子，发现屋里已准备好了一个布袋，里面放满了食物。那布袋做成长条状，可以当腰带束在腰上。师修赶紧脱去外袍，将布袋捆在腰上，重新穿好外袍，走了几步路，发现并无破绽，这才反身走回赵武的院落。
既然程婴提醒那些女姬并不十分可靠，师修决定亲自将这些食物送上，他瞅了个空子，趁女姬不在赵武屋内，悄悄闪进屋内，将腰带递给赵武，低声提醒：“主上，那些女奴多来自诸卿赠送，虽然也有些我们的家养女奴，但她们的嘴并不牢靠，请主上（吃的时候）务必小心。”
赵武得到提醒，马上说：“既然这样……我光着身子洗澡，不喜欢女人在旁边看着，你在门外帮我拦住她们，等我洗好了，再请她们进来。”
师修点头答应着，闪身堵在门边。等赵武在里面吃饱了，师修闪身进了屋内，仔细查看了地上，打扫干净所有的痕迹，这才放女奴进来服侍赵武更衣，他还站在赵武身边，板着脸掩饰：“主上沐浴的时候，不习惯有人伺候，今后赵氏家规就这么定了，凡主人洗澡时，奴仆不得靠近左右。”
紧接着，师修又低声自语：“沐浴的时候，人都浑身赤裸，最利于刺客行刺，看来，我们确实要加强守卫力量……”
师修这么说，是因为春秋战国时代，确实是刺客最猖獗的时代，这是个最讲究个人拼杀技巧的年代，连国君都屡屡死在刺客剑下。春秋之后，刺客逐渐受到君王的围剿，他们渡海去了日本，成为后来的“忍者”。
女姬们听了师修的话，都很惶恐，她们小心翼翼，唯恐触碰到了赵武的身体，从而引起误会，等赵武更衣完毕，她们又立刻惶恐的告退，多一刻都不愿停留，而当时，赵武吃饱喝足，正旗杆高竖，兴致勃勃……没人了！
一夜无话，第二天，赵武重新登上兵车，向晋国国都新田城赶去。
从赵城往新田要走三天，路上，赵武只喝了一点点蜜水，半点食物都没有机会吃——这种绝食的习惯起源至晋文公，晋文公归国后，所有随同他流亡的功臣都得到了赏赐，唯独忘了介子推，后来经人提醒，他才寻访到介子推，但介子推已经背着母亲进入绵山中。文公随后得到别人的建议，放火烧山，以逼介子推下山来，没想到介子推拒绝下山，抱着母亲在山中被烧死。
事后文公很懊悔，他下令：从此以后，在他放火烧山那天，晋国禁止举火——这就是清明节“寒食”的来历。后来，他又将介子推抱的那棵树砍伐下来，做成木履，以示纪念，由此，“足下”便成了晋国最尊敬的称呼。
由于晋国当时是强势文明，于是清明节、寒食、足下这些名词推广至全中华。
自寒食节之后，晋国也便多了一个规矩，罪臣面见国君的时候，为表示崇敬，要沐浴、绝食，即使偶尔进食，也不能举火。
按规矩，在路上赵武是可以吃食品的，只要寒食就行了。但程婴害怕有人抓住这点恶意挑刺，所以坚持赵武一点食物不吃。当然，他也假意没有察觉师修不停的给赵武塞一些点心、肉脯——即使这些食物都是由他本人预先预备好的。
进入国都，赵武第一个见的是晋国第四顺位正卿、上军佐韩厥。路上程婴解释：“你祖父赵盾昔日抚养了韩厥，又一手提拔韩厥成为正卿，这次赵氏大难，仗义直言者唯有韩厥，你的这次冠礼也是韩上军佐一手安排的，所以我们先去见见他，看他怎么安排。”
韩厥早就在等候赵武，一见他们这一行人抵达，他赶紧招呼：“你们不该先来见我，该去先见执政……这样吧，我让儿子‘起（韩起）’陪你们去，等你见过所有公卿，最后再来见我。”
韩起应声跑出来，这是个三十多岁，接近四十岁的中年人，虽然是军人，他身材却不是雄壮的，反而是瘦长文静，但一张嘴，赵武就知道这厮不是个好鸟，他说：“哈，武已经长大了，长的如此俊美，该迷死妓馆的那些女娘了，怎么样，逛过几次妓馆？新田知名的女优认识几个，回头我领你去转转，有这么俊美的少年在，那些女娘该不巴结死我。”
韩厥对于儿子的口无遮拦似乎毫不在意，也许，这时代贵族的风尚就是如此，他含着笑，频频催促说：“快去快去，休得耽误了时辰。”
赵武接着去见的是晋国第一正卿、中军将、晋国执政栾书。他似乎早就等着赵武来拜见，站在元帅府台阶上，一见到赵武下战车，他也走下台阶，迎着赵武赞赏：“美哉！昔吾事庄主，华则荣矣，实之不知，请务实乎。”
这话的意思是：真是个美少年啊！我曾经是你父亲庄主（赵朔）的老部下。你外表已经够漂亮了，但不知道才能如何，希望努力加强自己的才德啊！
赵武的父亲赵朔谥号“庄”，故此被尊称为“赵庄子”，或者“庄主”。
栾书当年曾参与剿杀赵族，但他和赵武父亲赵朔的关系还是相当不错的。他讨厌的是赵同和赵括，当时发难也是针对他们的。现在的栾书已经是国家的执政，从这番话里可以看出，他对赵武的态度还是真诚和爱护的。
赵武接下来见的是上军将，晋国第三正卿中行庚（荀庚），他的评价是：“美哉！惜也，吾老矣！”他在说：真是个美少年啊！可惜我老了，看不到你将来辉煌的那天了。
中行氏出身荀氏。荀氏本出自“先氏”，因“先氏”祖先一支因功获得封地荀，故别立宗族为荀，后来晋国改“上中下三军”为“上中下三行”，荀氏一支担任过“中行军”主帅，便成为“中行氏”；而得到封地“知（也称智）”的荀氏一支，则别立宗姓为“知氏（智氏）”。
随后，赵武马上见到了中行庚堂弟，智氏当家人、下军将、晋国第五顺位正卿荀罃（ying，罃这个字现代写为罂，罃字则在字库中难见，今后便用的‘荀罂’代替）一见赵武，也赞赏说：“我家那英俊小子，要努力呀！作为赵衰、赵盾的后代，如果到老还只是个大夫，难道不是个耻辱吗？……如果你能学习祖父赵盾的忠诚、学习曾祖赵衰文才，这样事奉国君，一定会获得成功的！”
荀罂封地为知（智），故此别立宗族为“知（智）氏”，所以又被称为知罂（智罂）。智罂称赵武为“吾家俊小子”，是因为赵武聘定的正妻是荀罂嫡长女。
知氏与中行氏是一家人，他们立场基本一致，都看好赵武未来的前途。
随后是新军佐、晋国第八正卿士燮（xie，音协，意为调和、协调），他对赵武的评价是：“从今以后你要时时警戒自己啊。你长得如此英俊，简直帅呆了，那一定是深受上天的宠爱。明白的人受到上天宠爱，会更加谨慎；糊涂人受到宠爱，则是骄横无礼……古代的圣王是最痛恨骄傲自大的啊！”
士氏了不得，他同时是中国许多姓氏的起源。士燮封地为范，故也被称为“范燮”，所以他是中国范姓的起源。而“士”也不是他的姓，其家族在尧帝时被称为“有陶氏”，故此其宗族中有一支现在还以“陶”为姓。后来，其家族某人曾为太甲帝御龙，被太甲帝赐其为“御龙氏”。到了周王朝时期，其家族曾被封为唐杜国（杜国），故此他又是唐氏与杜氏的起源。
而现在，他被称其为“士燮”，这其实是一种尊称，因被灭国后的杜伯逃入晋国担任了“士师”——也就是大司法官——而“士燮”这称呼的意思是：“士师（大法官）的后代、名叫燮的家伙”。
看得出来，士燮自己就是个谦谦君子，见到赵武免不得要唠叨得多一点，但他的话还是善意的。
晋国是典型的军国主义，四支军队的正副官员就是八名正卿，文官没有，全是武官管事。其顺序为：“中军将”为第一执政、称“元帅、元戎”；第二顺位正卿为“中军佐”郤锜；第三卿为上军将中行庚（荀庚）；第四卿、上军佐韩厥，下面依次为下军将荀罃（智罂）、下军佐郤犨（chou）、新军将郤至、新军佐士燮（xie）。
见完了这些人，师修轻声提醒：“下面我们该去见‘三郤’了。昔日，你（赵武）爷爷赵盾提拔了三郤的祖父郤缺（音‘稀缺’），但到了三郤这一代，因郤家想争取更多的卿位，也想着讨好国君，便在赵氏蒙难时成为攻打赵城的主力军，我们将他们放在最后拜见。是因为放在最后见面，前面诸卿已表明态度，三郤也不敢过分为难。”
师修的猜测很精确，不过，“三郤”虽然没有为难赵武，但态度并不友善。
中军佐、晋国第二正卿郤锜（xiqi、音‘稀奇’，锜是古代的一种三足烹饪器皿，也是一种凿子的称呼）评价说：“真是个美少年啊，但要说壮武，和我这个老同志比，就差多了。”
下军佐、晋国第六正卿郤犨（犨chou、音愁，指牛的喘息声）一见赵武，不屑地淡然说：“年轻人来我这里求职的很多，我该怎么安排你呢？”
新军将、晋国第七正卿郤至不咸不淡地说：“嗯，好吧，你觉得谁比你强，就对谁好一点。”
在这里，郤锜所说的“和老同志比”，郤至所说的“谁比你强”，都是指他们自己，他们的话语中都饱含威胁。郤锜话中的意思是：虽然你很强，但毕竟不如我。郤至话的意思是：我比你强，所以你要对我恭敬点。
整个接见过程中，程婴一语不发，韩起在旁边不停的插科打诨，缓解着紧张气氛，但没用，三郤态度傲慢，似乎全不把韩氏的存在放在眼里。
整个过程中，赵武的举止倒是一板一眼，让人挑不出半点错来。
接见完毕，程婴出了三郤的官衙，坐在车辕上发了半天愣，韩起倒是理解，他劝说：“终究还是要见那个人的……现在去吧。”
程婴点点头，举起了马鞭，韩起跳下车，悠悠闲闲的说：“我先回父亲那里，等你们见完她，我请小武去妓馆逍遥——对了，我还约了士匄（匄gai，通‘丐’，他是士燮（范燮xie）之子，故此也称范匄）、魏相（魏家当代家主魏锜之子。因封地为吕，又被尊称为吕相），我们来个畅饮通宵。”
韩起约的这两个人，等于晋国的“太子党”一族，这些人都是当代晋国正卿的接班人，而韩起之所以把这些人一呼及至，是因为他父亲韩厥除了担任王宫警备司令外，还担任“公族大夫”，即专门负责管束“太子党”、为“太子党”开方便之门、并为他们事后擦屁股的“中央办公厅主任”。
与这些人交往，对赵氏的兴起大有帮助，因此程婴不能拒绝，赶紧举手谢过韩起的安排。
赵武的马车继续走向宫城，车马拐过街角，赵武才敢小心的询问：“见谁？该是去见国君了吗？”
第九章 令人发抖的大“秘密”（上）
程婴阴着脸，低声回答：“去见你母亲。”
赵武的母亲名叫赵庄姬，两位老师给赵武介绍家族史的时候，对赵武的母亲绝口不提，赵武这是第一次听到“自己”的母亲还活在世上，《赵氏孤儿》的故事里，赵武的母亲是个勇敢的母亲，她奋不顾身掩护了赵武，并把他托付给程婴，但现在，为什么程婴、韩起谈起这位母亲，脸色都如此怪异？
赵武的母亲名叫赵庄姬，但这个名字一点都没有该女人的所有成分，这称呼的全部含义是：赵庄子的女人。
王宫后院，赵庄姬正在与宫娥们玩耍，程婴领着赵武恭恭敬敬的走了进来，赵武在程婴的指点下，向这名贵妇行礼。由于程婴事先没交代，赵武不知该如何应对，只好按照程婴的指点，一点不敢错漏的行礼如仪。
见到赵武进来，赵庄姬停止了玩耍，她细细端详了一下赵武，轻声自语：“跟婴长的一模一样，要是婴见到你长成……”
门边响起一声咳嗽，韩厥披甲闯了进来。他主管宫廷守卫，所以在宫中畅通无阻。只见他大步闯进院中，如临大敌的用一声咳嗽打断了赵庄姬的话，而后持剑在手，站在赵武身边，恨恨的盯着赵庄姬。
赵庄姬马上也咳嗽了一下，伸出手来遮住嘴边，仿佛像把刚才的话吞回去。
韩厥的举止很无理，但赵庄姬却没有斥责，她停了一下，又没话找话说：“儿子长大了，为娘也在宫里住厌了，今后你正式掌管封地，便替为娘修一座小院，我也好享受一下儿子的福分。”
韩厥一声咳嗽，阻止的意味十分明显，赵武用目光看向程婴寻求答案，程婴毫不犹豫躬身答应：“主母吩咐了——我们这就兴建小院，国君那里……”
赵庄姬马上接话：“国君今日接见卫国国君（卫定公），恐怕没工夫见你——国君那里我去打招呼，你且放心。”
程婴叩首：“臣下告辞！”
赵庄姬伸手指指赵武，似乎要求赵武留下，母子说点私房话。但她还没开口，韩厥已挽起赵武，笑着，但严厉地说：“我儿子约了几位公孙（在晋国专指公卿大夫的孩子），正等着小武宴游，休叫他们等急了。”
赵庄姬无奈，点头许可。大约她不许可，韩厥也要按自己的心愿办，不等赵庄姬答应，韩厥已拽起赵武就向宫外走。
出了王宫，韩厥跺脚说：“我儿子不懂事，你程婴也不懂事么，你们怎可让小武去见那女人？怎就许可她住在小武身边？”
此刻，赵武脑海中一直轰响着赵庄姬刚才说的话——“跟婴长的一模一样”。
这都是怎么回事？
他用询问的目光望向程婴——难道这“婴”说的是这厮。
不可能，我那里跟这位一脸阴沉的家伙长的像了？
程婴板着脸回答：“赵城曾被攻击，至今城墙残破，国君没有许可，我们不敢修缮城墙，现在庄姬要去赵城居住，恰好给我们借口，可以借她建造一座小园的机会，顺便整修一下城墙。”
春秋时代的封建，指的是封建领主有权力在自己的封地内建设城堡，这就是“封建”的含义，但赵城是国君下令攻打的，城墙的毁坏出自于国君的命令，所以，即使赵氏得回了封地，却不敢擅自修缮破损的城墙，这是程婴的一块心病，尤其是赵武发明了制砖技术后，他修缮城墙的欲望更加强烈。现在赵庄姬要求去赵城居住，真是瞌睡遇到枕头，正合程婴的心愿，借助给国王妹妹赵庄姬修建园子的名义，赵城可以将自己的城墙重新整修一遍，并建设成一座不可攻陷的城堡。
韩厥听到这，脸色稍微缓和，他思考了一下，转身叮咛赵武：“程婴的考虑�
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