仓央嘉措诗传[选载]-第1部分

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【yangzaihua501】整理



仓央嘉措诗传

作者：仓央嘉措



引子

1706年5月，夜，如是的静。
青海湖犹如一块巨大的墨玉宝石，在月光的映照下泛出青凛的光，湖水在微微地泛动，仿佛情人的呼吸，若有若无，勾人心魄。
几只鸟儿以极快的速度掠过湖面，仿佛一道黑色的剪影，霎时消失在黑暗里。
仓央嘉措坐在湖边，一动不动，这样也不知道几个时辰了。甚至有愚笨的鸟儿把他当成了固定的雕像，试图怯生生地落在他的膝盖上。但不知为什么，鸟儿刚飞到他身边又打着旋悄悄离开了。
“大师！您该决定自己的出路了！”身后一个低沉的声音响起来了。
仓央嘉措依然一动不动，他凝视着湖面，那仿佛是一块巨大的屏幕，所有的记忆画面在上面一一上演。在那里，他看到了自己的童年，疼爱他的父母，他成为活佛之后的荣耀与凄凉，他的百万信众，因为不舍他的离去，每一张脸都泪流满面。最难忘的，当然还是他心爱的姑娘，她的笑靥如花，她离别时哭泣的眼，都成了他最清晰而又最心痛的记忆。
“当一个人死去的时候，留有记忆是多么痛苦的事情，”他在喃喃自语，“因为，这代表你不想遗忘，不愿遗忘，而这不愿，亦会成为你转世的因缘。”
“大师，您想最后说什么么？”身后的声音有点不安。她似乎不明白，为什么一个人死的时候居然如此宁静，如此从容。
仓央嘉措抬起头，黑夜里，一只白鹤冲霄而上，它的长鸣使得湖水也为之震动。
他回头微笑：“这也是你我的因缘，你就记好这首诗吧。”
洁白的仙鹤
请把双翅借我一飞
不会远走高飞
只到理塘一转就回
吟罢，他撩起袍襟，从容地走向了湖水深处……
史书记载，1706年，仓央嘉措在被押解北京途中，卒于青海湖畔。


【少年】


一　　或曾相逢

昨夜做了一场梦，
梦见我的好骏马，
天亮了，马蹄声还留在耳边。
昨夜做了一场梦，
梦见了我的好情人，
天亮了，情话声还留在耳边。
——西藏民歌
读过很多关于仓央嘉措的故事，但所有的结局几乎都是到此戛然而止。仓央嘉措，历代达赖喇嘛中最桀骜不驯，却也被最深刻地怀念的一位活佛。1706年，他被迫离开拉萨，从此身世不详。但他的子民却没有忘记他，整个藏地，几百年来都传唱着由他诗歌改编的歌谣，他的灵塔不在布达拉宫，信众们却为他奉上了几百尊的长寿佛，不管他身在何处，只求他如意，平安。
青海湖一别，别了六世达赖喇嘛与藏地信众们最后的牵连，却未必隔开了他与人世间的缘分，他在哪里？
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。1706年之后，我的活佛，你走到了哪里？
那一年，当我来到拉萨，正是冬天。
深夜的布达拉宫，像一个身形伟岸的巨人，守候在拉萨城最高的山顶。墨蓝的天空，依稀点缀着微微的星光。
我长久地凝视着布达拉宫，那座穿越了几百年历史的巨大宫殿。布达拉，梵语意为普陀，即观音菩萨居住的地方。几百年来，曾有多少历史、传奇在这里上演，又悄无声息地落幕。
下雪了，漫天的雪花纷纷扬扬，却也如这夜空般沉默静寂。我看着布达拉宫的边门，它就掩藏在白色宫墙的一角，斑驳的木门，死寂般沉静。但是，我知道，它隐藏了多少的秘密。300多年前很多个夜晚，那位怀揣着如火般情意的爱人，一次又一次地从这个边门走出来，去寻找他的情人。
这纷扬的雪花让我的心穿越到了300多年前。
哦，是他，真的是他。那个正小心打开边门，轻手轻脚走出来的年轻人，他穿着藏红色的袍子，推开门的那一刹，他似乎被漫天的雪花惊住了。但是，这丝毫没有停住他的脚步，他把袈裟披在头顶，围住脸庞，匆匆地离去。他的样子看起来就像一个普通的小喇嘛。但是，我知道他不是。因为，红袍内纯黄色的衣角泄露了他的秘密。
他走得如此匆忙，连飞扬的衣袂轻轻地拂到了我的脸上也毫不在意。哦，我差点忘记了，对于他来说，不管我存在与否，都只是一个影子，他的心里，只有他的爱人。
可是，我知道你，我在心里深深地仰慕着你，即使在几百年之后。仓央嘉措，仓央嘉措！我的口中说不出话，但我的心却在一遍一遍地狂喊：仓央嘉措！
他停住了脚步，我心中的活佛啊，他一定听到了我的呼唤。即使这呼唤来自于几百年后，他回头，尽管只有依稀的星光，我依然能看清他的脸庞，我看到他微笑的双眼：请不要叫我仓央嘉措。走出了布达拉宫，我就是宕桑汪波。
我也微笑。是的，是的，我记得你的诗歌，你早就告诉过每一个世人。
夜里去会情人，
破晓时大雪纷纷；
保密还有何用？
雪地上留下了脚印。
人家说我的闲话，
我自认为说的不错；
我那轻盈的脚步，
到女店主家去过。
住在布达拉宫，
是日僧仓央嘉措；
住在宫下面时，
是浪子宕桑汪波。
休道日僧仓央嘉措，
约会情人去啦！
他所寻求的，
不过是普通人的生活。
我站在原处，微笑着看他的身影越来越远。这是他苦难一生中最快乐的时候，我怎忍心打扰片刻。我回头望向那小小的边门，惊讶地发现，不知道何时，有一只老朽不堪的黄狗也趴在那里，它也望着仓央嘉措远去的方向。
我的心几乎跳出来，如果它在此时大叫，将会引来多少怀疑的目光。但是，我显然是多虑了。黄狗的沉默更甚于我，当仓央嘉措的身影消失在了拐角的时候，它安静地低下头，重新进入梦乡。
几百年前，它就曾被郑重地嘱托：
胡须满腮的老狗，
比人还要乖；
别说我夜里出去，
天明才回来。
夜色复归于寂静，纷纷扬扬的雪花似乎见证了刚才那难忘的一刻，似乎又掩藏了所有的一切。我把手伸向夜空，雪花温柔地落在我的掌心，又瞬间沦入毁灭。



二　　追寻之缘起

我一生向你问过一次路，
你一生对我挥过一次手，
远远地我为你唱一首歌，
静静的你露出天边的笑容。
——西藏民歌
我久久地站在飘舞的雪花中，却舍不得离去。我不知道，刚才那一情形是真切的，还是幻象？如果是真切的，我为何倏忽间就失去了他的踪迹？如果是幻象，为何又如此真实地映入我的眼帘，我的脑海？
夜太深了，我几乎整个人都要冻僵，踩在厚厚的雪地上，我艰难地向一个叫做“玛吉阿米”的酒馆走去。它就位于大昭寺的一侧，是幢小小的二层楼小楼。在周遭的房屋中，只有它大胆地把围墙涂成了黄色。这意义只有一个，在这里，曾经有一个女人是活佛的最爱。
我踩着狭窄的楼梯费力地攀上二楼，心想在300多年前，仓央嘉措是否有过和我同样的抱怨。哦，他一定不会的。因为，他和爱人会面的时间如此珍贵，来的时候是甜蜜，走的时候是期待，哪还有什么时间去抱怨楼梯的狭窄呢？
大约是下雪的缘故，酒吧的人很少。不过，甜茶很可口，那个藏族的服务生很帅。
我一本正经地发问：“我以为，玛吉阿米的服务生应该都是女人。”
藏族男孩在微笑：“不一定，因为现在再也不会有仓央嘉措了。”
我沉默：“我很想知道，他真的死在了青海湖畔么？”
藏族男孩也沉默，过了良久：“其实，我们也很想知道。”他看着我，“你也喜欢他？”
我点头，不是没有羞赧的。
“为什么？”
我茫然地想，为什么？大约很多爱仓央嘉措的人都没有深层次去想过这个问题，就仿佛你爱上一个人，没有原因。如果一定要问，我会告诉自己，只有他，触动了我灵魂最深处的疼痛。
我疼惜他，更尊敬他。
藏族帅哥微笑着看我，似乎已经懂得了我没有说出的话语：“如果你那么爱他，为什么不沿着他曾经走过的足迹，追寻他，了解他，找到一个别人从不曾认识的仓央嘉措。”
“从不认识的？”我愕然。
“是啊是啊！”他热切地回答，“去门隅，去错宗那，去一切他去过的地方，然后回来告诉我，你是否真正找到了心中所爱着的那个尊者。”
我听得呆住了，一时两人竟默默无语。
窗外，雪花正静静地飘过。



三　　触摸


那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来
那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子
那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖
那一年磕长头在山路不为觐见只为贴着你的温暖
这一世转山不为轮回只为途中与你相见
　　——仓央嘉措情歌
这是我看到的第一首署名仓央嘉措的诗歌。和很多人一样，当我看到它的时候，就已经沦陷了。然而，随着我越来越多地了解到仓央嘉措的诗歌，我发觉，关于这首歌的作者是谁，还有过一番激烈的争论，有些人坚持认为，这就是活佛的诗句。有些人则说，这是一首现代人的歌词。
唉，多么让人扫兴的争论啊，因为，我相信，包括我在内的很多人，都情愿相信，这就是活佛的亲笔之作。因为，这是我们爱上他的最初证明。
春天的时候，我走了很远的路程，来到了西藏山南那个叫做察隅的地方，这里距离仓央嘉措的故乡门隅已经非常近了。门隅，位于雅鲁藏布江的下游，海拔才两千多米，一大片的平整之地。这在西藏是非常好的农区，雨量充沛，土地肥沃。当然，要进入这些地方，路途艰险。但是，那一片土地现在是中国与印度的争锋之地，所以，暂时无法进入。
察隅县属喜马拉雅山与横断山过渡地带的藏东南高山峡谷区。梅里雪山位于云南迪庆藏族自治州德钦县和西藏的察隅县交界处。地势险峻，山峦重叠，峡谷深邃。透蓝的天，明净的水，巍峨的雪山，这里正如天堂般美妙。
但是，进入天堂通常都是非常困难的，因为，你要走过一条异常泥泞的道路。
当我颠簸在路上，一面欣赏着如画般的美景，一面忍受着道路的崎岖，不禁在感慨：几百年前，到底是哪一个神秘的声音，指引着来自布达拉宫的使者，不远千里也要找到他们的转世灵童？
我真的站在了这片土地上，呼吸着这一辈子都没感受过的清新空气。这里，没有高原缺氧的稀薄，空气里满含着青草和花香的味道。阳光暖暖地照着我，我看到一个穿着破旧藏袍，头发蓬乱的孩子飞快地从我身边跑过，口中还在含糊不清地唱着一首藏族歌曲。
我想喊住他，却不知所措。
他看到了我期待的眼神，停住了小马驹一样飞快的脚步，慢慢地向我走过来。
我看到了他的小小脸庞，面颊处有黑红色的阳光印记。他的眼睛又大又亮，仿佛这透蓝的天空和澄碧的湖水。
我忽然不感觉陌生了，他的眼睛是那样温暖可爱。让我一见如故：“可以让我知道，你刚才唱的是什么歌么？”
孩子看着我，似乎还不太懂我的语言。过了一会，他忽然用含糊不清的汉语重新唱了一遍：
深谷里堆积的白雪，
是巍峨的高山的装扮，
莫融化啊，请你再留三年。
深谷里美丽的鲜花，
是秀美的深谷的装扮，
莫凋谢啊，请你再盛开三年。
家乡俊美的少年，
是阿妈心中的温暖，
莫离开啊，希望长聚不散！
孩子的歌唱完了，我看着他，默不作声。他晶亮的大眼睛里有一丝疑惑，显然，他不懂得，为什么眼前这个女人的眼睛忽然充满了泪水。
我无法告诉他，即使在这童稚的歌声里，我也听到了那温柔的凄凉。
时光穿越到300多年前，仓央嘉措就出生在这里，那个时候，他的俗名叫阿旺嘉措。
00父亲扎西丹增是一位出色的红教教徒，母亲是一位普通的民间女子。后来的《仓央嘉措秘传》里这样赞颂他的父母，种姓纯正，贤能，聪慧，正直……明察因果之目光如天空般广阔……当然，这样的赞美之词有些夸张，然而，阿旺嘉措的父母的确都是非常善良而智慧的人。他们是一对很奇特而又恩爱的夫妻，说他们奇特，是因为当他们结合的时候，双方的年龄相差了20多岁。不，这一段婚姻里没有任何金钱的利益。扎西丹增除了有高洁的品行外，一贫如洗。他的妻子正是出于对他的仰慕，才毅然决定嫁给他，出嫁时，她只有18岁。
藏族人这样形容贫穷：除了两只碗，什么都没有。当时，阿旺嘉措的父母就是在这样窘迫的环境下结婚的。没有朋友的帮忙，没有亲属的援助，所有的一切，都要靠自己的双手。
几年的艰苦生活，他们攒下了更多只碗，铜锅，毯毡，甚至盖起了自己的房子。1683年，阿旺嘉措出生了。据说，那是一个下着大雨的天气，产妇在屋内痛苦地挣扎，屋外雷声大作，雨点稠密地打在房顶下，窗户上。震聋发愦的雷雨声让村里的人都惴惴不安：难道，现在降生的是一位了不起的大人物？
事实证明，他们当时模糊的猜测变成了现实。几年之后，当两位来自雪域中心拉萨的大人物，经过一番艰难的跋涉，终于找到这个低矮的住所，他们惊奇于未来达赖喇嘛为什么竟出生在这样寒微的环境。因为前几世的达赖喇嘛，都出身不凡，比如四世达赖喇嘛云登嘉措，父亲是蒙古王爷。五世达赖喇嘛，也是西藏山南琼结一个古老的贵族家庭的公子。但事实就是事实，不管达赖喇嘛选择了哪里作为他的出生地，他的身份永远最为高贵，不容置疑。
这当然是后话，因为谁也没有想到，六世达赖喇嘛的认证，居然会有那样一个艰辛曲折的过程。


四　　灵童，或是其它？（1）

太阳刚升起的时候
乌云从左边来挡，
从右边来挡，
但谁也不能阻挡！
我要是不能冲开云彩升起来，
那我就算不上是宇宙的骄子，
那我就算不上是温暖的太阳。
　　　——西藏民歌
对于一个孩子来说，贫穷不会对他童年的快乐产生多少影响。当然，会少了许多乐趣。比如，会比富人家的孩子少了许多口福，也穿不起漂亮的衣服。事实上，对于小阿旺嘉措来说，能吃饱即是快乐，能穿暖更是莫大的福分。
后来，曾经有人问过活佛，你对幼时的记忆有多少？仓央嘉措微微地笑：“岂止是儿时的记忆，如果让我仔细思考，我会想起前世乃至很多个前世之前的回忆。好吧，我就说说我尚在襁褓时的生活吧。自己还是个婴儿的时候，家里非常穷，父母都出去种地，没有人照看我，只有自己躺在摇篮里睡觉，醒的时候饿了，却没有人喂我，不禁大哭表示抗议。但是，还是没有。于是，我哭着哭着又睡着了。等到很晚父母劳动回来，才发现，我睡着的小脸上还满是泪痕。我依然记得那时，母亲在劳累了一天之后，惊觉她的爱儿还在忍受痛苦，不禁又痛又悲，抱着我大声哭泣。”
贫困，始终是困扰这个家庭的大难题。阿旺嘉措四岁那一年，家里来了两个神秘的陌生人。两人衣着普通，但气度不凡，一看就不是寻常百姓。不过，阿旺嘉措的父母心地纯善，并没有想太多，依旧以藏族人善良好客的传统招待他们，奉上最香的酥油茶和最好的饭菜。很可惜，即使这样，也并不能入对方的法眼。他们只是象征性地喝了一口茶，就迫不及待地问阿旺嘉措的父母：“你们的孩子出生时可有奇怪的征兆？”
老实的父母互相看了看对方，疑惑地摇头。来客非常失望，只好看着在墙角玩耍的小阿旺嘉措发呆，嘴里还是嘀咕：“没有错啊，就是这里呢。”这个时候，小小的阿旺嘉措忽然抬起头，声音清晰地说：“阿妈，你不是告诉过我，生育我的时候，满屋子都是香气么