大师之殇-第29部分

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还好，一切都没什么大的变动。吃过饭，我随文雪晴上了楼，那是她的书房，布置得更加美了。我们对坐在竹椅上，她轻声笑着说，你感觉我这怎么样？我一脸坦诚地说，不错呀？环境又好，房子又好，布置得又好。。。。。。
彼此又闲聊了几句，我们就讨论开了思想与男女关系方面的话题。这一探讨，还真让我吃惊不小，文雪晴的观点是那么的独特与新颍，而且让人信服不移。其中有一大部分，我们的思想是相同的，只不过叙述的方式和分析的路径不一样罢了！
那晚，我们都说到了心灵家园这个问题。彼此的观点与思路，也是惊人的一致；我们相视一笑，仿佛心灵贴近了许多。
看看墙上的表已十二点了，文雪晴大方自然地说：今晚你就住这楼上吧！这里放了个伸张床，你先展着，我去楼下给你拿个席与毯子。当我把铁丝床铺展开后，她已抱了两个软绵绵的毯子和一张竹席上来了。一切就序后，她放安心地下了楼。
那一晚，我久久未眠，觉得文雪晴确实是一个十分难得的才女！更觉得她是一个十分懂得体贴与关爱丈夫的好妻子！可为什么就是没有男人愿意要她呢？是人家不敢要她，还是她看不起那些男的？。。。。。。
这些乱七八糟的想法，不停地在我的大脑里晃来晃去。想着想着，不知不觉间就进入了梦乡里。在梦中，我竟然第一个梦见的女人就是文雪晴。难道这一切都是命中注定不成？我不知道。。。。。。
第二天离开时，文雪晴送了我一套她的作品集，说让我回去后仔细读一读，并写点什么！后来，我果然这么做了，并同她关系密切起来。
“五一”之后，生活照常如水一样细流。但是，每周末晚上，我都会不由自主地给文雪晴打个电话问候一声。尤其当我认真读了她的一部分作品后，我竟然有股莫名的感慨和冲动，原来她的理想和追求竟然与我是如此地相同！我发觉自己对她的好感越来越浓了，难道我真的爱上了这个比自己大七、八的老处女了吗？七月初，我给文雪晴写的书评，有两篇在京城大报上刊发，引起了不小的反响。后来我把这两篇东西寄给了在省城的文雪晴，并为她写了一封所谓不伦不类的表白信。
没过几天，她立即给我回了信。在信里，她也说了我许多好话与优点；不过，从她的话意里，我听出她怕我担心彼此年龄的问题。于是，我就不停地给她去信，诉说自己的迷茫与无助，诉说自己对人生对爱情的感悟与执着，诉说自己对天国花园的向往与热衷。。。。。。渐渐地，她的信也频繁起来，也冗长了。
八月村上快会了，我的心焦急不安起来，觉得应该找一个女孩领回去让家人瞧瞧了。本来我想给省城的文雪晴打电话的，可想想不妥，尽管她看起来也就同我差不了多少，可她的思想意识各方面都太成熟了，我怕家人们接受不了她；更何况，我不敢肯定她愿不愿意去我家呢。
离会还有十天时，我乘车去了一趟东北，去亲自接那个令我气愤的柳菁。路过京城时，我想去看看三嫂。
打过电话后，我终于按指定的路线找到了她的居住的地方。房间是二室一厅，不错，住她们母子二人肯定够用了。三嫂依然是那么性感与丰满，我们坐在沙发上谈了半天。
晚上，她对我说，延火可能有事不回来了！你就和我同睡一张床吧！我不好意思地说，不如我住另外一间吧！她不好意思地说，不行，没有放床。。。。。。她的话让我顿惑，于是问，那你和延火怎么住呀？三嫂脸一红，我们睡一张床。。。。。。
这话确实让我震惊不小，尽管延火是她儿子，可毕竟已二十五、六了！怎么母子还在同一张床上睡呢？可我又不便追根问底，只好听便。因同睡一张床，我自然受不住三嫂的诱惑，刚一躺下便把她抱在了怀里。她好像也很需要性似地，主动去解我的衣服。那一晚，我们疯狂地搞了五次，每一次都令三嫂浪叫不断。
第二天，三嫂去超市买东西，让我在家看门。我闲得无聊，就随便翻看桌子里的书本。忽然，我发现有个大杂志里夹了两张光身女人的碟子。一看题目，吓我一大条：《日本近亲相奸》和《乡村乱伦实录》。同时，我还发现了有许多关于乱伦方面的小故事及乱伦图画。
终于，我在一个日记本上知道了事实的真相。那是三嫂秘密日记，从那上面，我得知她早在多年前就和延火搞过那事了！不仅仅她需要性满足，延火年轻火旺地也需要性的刺激与享受。尤其以延火的性情，如果没有女人干，会去嫖娼的，她不愿意儿子染上性病，所以觉得母子乱伦也挺管用的。。。。。。
对这些事，我假装着一无所知，因为我不想让三嫂难堪。可从这事上，让我是深受启发，对我完成《存在即合理：淫乱背后的人性回归》之专著，提供了宝贵可实的材料。中午吃过饭，我就向三嫂告别了。她笑笑说，以后有空可要记得常来看我。。。。。。我自是连连称是。
赶到吉林时，让我痛心的是，柳菁竟然不幸遇难了。
据她的同学说，柳菁是被一伙少年轮奸致死的。
更让我吃惊的是，其中有一个少年还是柳菁的表弟，只有十六岁。
经警察审讯，这些少年都曾有多次奸淫少女的记录，他们分别对准自己的亲戚的儿女。当然，以前并没有出过命案，这是因为柳菁的过于反抗而惹怒了他们，把柳菁给活活干死了！
从柳菁的死，让我更加体会到了命运的多厄与无常。心情极度悲痛的我在东北呆了两天，便乘车离去。路过省城时，我下了车。给正在家创作的文雪晴打了个电话。然后，我打了辆的赶了过去。
尽管我们这只是第二次相见，可仿佛已是老朋友一样亲热。毕竟曾经通过八、九封信。在文雪晴面前，我方觉得自己的心是干净是纯洁是善良是仁慈是博爱是怜悯的。。。。。。当我把自己的心语吐露给她时，她脸色也有些红晕地说：尽管我一时不能接受你的真情，可我还是领了你的心意。关于冒充你女朋友的事，我想可以考虑一下，在家里呆长时间了也挺想去走走的。。。。。。
我窃喜地说，那是，那是，一切都应慢慢来吗？尽管目前我们还不适合或者说没有开始恋爱，可我们的精神其实早就相通了，我们的心灵早就走到了一起。。。。。。
交谈到了深夜，我们仿佛仍是语犹未尽！兴致勃勃！我知道，我们彼此都十分在意对方，我相信不久的将来，我们一定会走到一起来的。。。。。。




　第三十章　　柳暗花明

你已经错过太阳，不要再错过月亮和星辰。泰戈尔语。
想想人生真是如戏，每天都要扮演着不同的角色。可人生与戏不同的是，戏演砸了能够再重演，但人生走错了就不能再回头了。正如有首歌所唱得那样“爱情它是个难题，总让人目玄迷离。。。。。。”昔日里我已错失了许多本应属于自己的好姻缘，今天我不能再错过文雪晴了。青春时光已被自己挥霍得无几，我怕再苦熬下去，连星星都找不到了。。。。。。
不知为何，人们在谈起人生时，总爱发出“人生如梦”的感慨！连印度人也认为，世间所有的人都只不过活在梵天的梦里而已，一旦梵天醒来，整个世间就将消失得无影无踪！作家文人们也喜欢用梦来形容自己的人生，有的甚至说什么生是在梦中，而死就是梦醒。
我总在想，死会是梦醒吧？这醒时人已没有了知觉，对我们而言还有什么意思？难道果如宗教里所提倡的是一种解脱吗？我不相信，不相信许多人把死说得那么富有诗意。什么生就是耕耘，死就是收获啦！什么死后人的灵魂将要上天堂啦！什么死得如落叶一样潇洒啦！什么如梦醒如灯灭如花谢如星损。。。。。。
倘若人之死亡果真这么美好，那为何许多帝王还渴望长生不老之术呢？为何许多老人死时还渴望于苟安几日呢？倘若人的死是解脱是升入天国是大彻大悟，那么小日本对中华民族所犯下的数百万的大屠杀，也不是罪行反而成恩泽了！
武侠巨匠古龙先生对人生有过一段感慨：“人生本不该有梦，却偏偏有梦。是雾一样的梦？还是梦一样的雾？如果说人生本就如雾如梦？这句话是太俗？还是太真？”不管别人对人生怎么看，我觉得自己的想法同哲学家周国平的观点相似，尤其是在人的死亡上；他曾在书中倾诉过许多的困惑与迷茫，恐惧与担忧，不甘与无奈，患得与患失。我也是，每每想到死，就深怀着巨大的不安、担忧、慌恐与害怕，甚至是绝望和痛苦。
有时我在胡思乱想，就算我溪子清将来名扬天下、作品流芳百世、受后人万分地敬养了，可又有什么用呢？一个死亡，就将要夺走我的一切。对我而言，我没有了知觉，再大的荣誉再大的功劳再大的辉煌也是白搭。更何况，生死无常，从柳菁的不幸遇害上，以及每天所发生的各种车祸、凶杀案、天灾人祸等当中，让我对死更充满了畏惧与慌恐。尽管人生并没有创造出多大的成就，可就这么突然走了我还真地是十分舍不得。
村上的老会终于到了，那天，我特意去省城把文雪晴接到了我们家。父母、奶奶及亲戚们都十分高兴，毕竟雪晴是城里人，不仅容貌好气质佳，且成熟大方。
这一年的戏上，家里气氛还比较活跃，大家可能都为我找到了女朋友而兴奋吧。奶奶曾私下把雪晴叫到跟前，拉着人家的手是问长问短。我怕出问题，赶紧进去哄奶奶，把她支走了。晚上没事，我和雪晴去看戏，边着边聊。她对我们这的风俗习惯还比较适应，对我们的家人印象也很好。
三天一晃而过，我把文雪晴送走了。临上车时，她对我说，有机会应该向省城来发展，小城市没什么大前途。我回报社后，她又给我打电话欣喜地说，她父亲的一个学生在某文学杂志当主编，现正缺一名编辑，她推荐我去试一下。。。。。。
当时，我毫不犹豫地答应了，因为我们晚报社的工作没多大意思，成天吃吃喝喝、跑跑转转的，且内部是勾心斗角，面合心不合。我这人最讨厌虚假的应酬与参加宴席了，而且因我写过反面报道，曾收到过几封恐吓信和恐吓电话。诸多的原因与要素，决定我想要去省城闯一闯的念头。
教师节前后，文雪晴给我打电话说一切就绪，就待我上岗了。向报社领导说明了情况，主编和社长纷纷要挽留我，可我去意已决。无奈之下，他们二位说，子清啊，既然你非要走不可，我们也不强留了，反正不论你到哪吧，别忘记了我们二位领导啊！你是从咱晚报社成名的，这就是你的根，什么时候想回来我们都随时欢迎。。。。。。我很是也十分动情地说了很多感激与客套的话，并说以后两位领导要是去省城办事时，一定要去找我之类的俗语。
尽管我和文雪晴交往了有一段时间了，并且相处过一阵子，可我们之间的交流最深的仍是精神与心灵的对话啊！在她面前，我始终不敢往性上想，总觉得那是肮脏的字眼。我恍惚间乱思着，如果以后我们真的结婚时，性生活上会不会幸福？虽然我也曾对性极度的厌恶与反感，可内心深处还有隐隐的恋眷与热衷。虽然我也曾想不要孩子或收养个孤儿，可家人及亲戚们会怎么看呢？虽然我也曾对精神恋爱十分地向往，可毕竟生活在这物欲横流的世界，有欲有求有血有肉的人是很难不食人间烟火的。
我知道，我的这种担心绝不是多余的，因为前一段时间，作家出版社推出了女作家陈冰的力作《狂欢的森林》，描绘的就是一个男主人公感情的复杂迷茫、困惑失落和凄美悲绝的故事；并刻画一个女主人公对纯洁爱情的向往与迷恋，而最终走上歧路和极端的悲惨剧幕。网上有位叫刘川鄂的人评价这本书时，曾对陈冰给予了高度的赞扬。他在题为《女性作家的男性视角》一文里说：“我一向认为，男女之间可以相识，可以相交，可以相好，却无法相通。男人和女人对对方性别的认知永远是片面的，永远达不到像理解同性那般的真切度。作家以虚构为天职，但也难以超越性别。所以男作家笔下的女人永远是男性视野中的女人。女家笔下的男人永远是女性视野中的男人。《狂欢的森林》中，女作家陈冰一反常态，用男主人公森林的口吻讲述了一个农村出身的男人的半生故事，写了森林的情与爱的内面生活，也写了他求学教书经商的社会经历。用男人的眼光写了近几十年的乡村与都市，情场与商场。有宏大叙事，也关注‘身体’。有传奇故事，也有心理分析。有新闻存录，也有直接议论。在视角上是全新的，在文体上是杂揉的。。。。。。从这里，我们看出了陈冰艺术探索的可贵勇气。”
接着这位网友说道：作者笔下的当代中国，经历了百废待兴的新中国的成立和大跃进的建设梦想，走过了文革的十年浩劫；经历了上山下乡的知青运动，也迎来了改革开放的经济文化转型时代。时代转型的裂变与巨痛在生于60年代如今已中年的一代人身上留下了深深烙印，他们焦灼、困惑甚至迷茫。“没人知道/为什么/倾斜/尖厉的风/括过/电闪雷鸣/回头/没有了水/也没有了岸/一根倾斜的柱/摇晃/于是/我们不再向前——。”这首在小说中题为《桥》的诗既是对当下各种社会现状的反映，也是对这一代人生命价值观念发生倾斜的写照。在这种汹涌的一不小心就会被吞噬的改革浪潮中，有的人迷失了方向，既无法回到过去那“一颗红心向党”的时代，向前又缺乏足够的勇气与胆识。“一根倾斜的柱/摇晃”心中固守的道德、价值观念已经是岌岌可危了，在文化、精神、价值、道德等各方面都呈现一片废墟态势。《狂欢的森林》的作者眼中有废墟，心中有沉思和怀想：在这片文化废墟中，在精神的荒原与沙漠中，甚至是在道德沦丧之后，在废墟上有重建精神家园的可能性吗？题为“狂欢”但难有狂欢，更多的是狂乱中的迷茫，“森林”中的迷失。和迷失中的积极探寻。
《狂欢的森林》向我们展示了一个乡下男人由乡入城的经历，以森林为代表的一代人的生活经历与生命历程。小说既写出了森林、小溪、红萍、松明在乡村的情感朦胧阶段，也写出了他们四人在面对城市时的精神之旅。面对城市，红萍迷茫失落、小溪忧郁无助、松明消极抵制，只有森林积极面对。森林在弃文经商的历程中实现了他的城市梦想和出人头地的愿望。小说以细腻的笔触淋漓尽致地展现了森林在进入城市的过程中，在城市的诱惑与刺激下，同时也是在市场经济的诱发下实现了身份的转变和精神的蜕变。在森林精神蜕变的过程中，他仍然保持着与乡土根深蒂固的血脉联系。这种血脉、精神就是森林在挫折后奋起的动力，使他在历经奋斗的沧桑与无奈之后仍然保持对爱情、亲情、友情的珍藏与供奉。森林的这种经历可称之为“森林之舞”，也即“生命之舞”。在这个舞台上，爱情、亲情、友情是他的支撑，也是保证他舞下去的动力与源泉。不同于旁人，森林舞出了他生命的灿烂与辉煌，也舞出了生命的坚韧与不屈；舞出了人生的变幻莫测与尴尬无奈，还透出几许疲惫，几许挣扎。这是狂欢的精神之舞，是辉煌的生命之舞。
森林的情感历程无疑是他“生命之舞”中最精彩的。森林与生命中三位女性的情感纠葛贯穿作品始终。一个是与他有着无性无爱的结发之妻红萍，一个是对他来说性多于爱的学生情人许小曼，一个是生命中的精神之爱林小溪。无论是在乡村，还是在他在商海摸爬滚打，森林都保持了对林小溪的精神之爱和对红萍的夫妻温情。这显然是