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活色生枭-第190部分
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双方剑拔弩张、眼看就要开战的节骨眼上，突然发生了一件意外：白音沙王之子，也是白音一族的继承人失足跌落山崖，重伤昏迷。
沙主趁机散播传言，白音不服真王所以王子遭遇厄运，这是神祇降下的惩罚。
一时间白音部人心惶惶，本来军容就远逊，现在又出了这样的事情，这一仗几乎都没法打了。
白音情势不利到极点，没想到事情又峰回路转，白音王子昏迷三天三夜，再醒来的时候竟有了惊人变化：白音王子也是个彪形大汉，不过个子虽大身体却弱。王子自幼多病，长大后比起族人力气差了许多，技击摔跤更是样样不行，在各部王子中他算是最弱的，可这次醒来之后，忽然变得力大无穷，诸般沙民的战斗技巧也无师自通。
醒来当天，王子就凭一人之力，击败了族中三个最强壮武士的联手攻击。这一来事情根本就不用说了，神罚之说纯粹骗人，即便是瞎子也能看得出，白音王子的经历分明是‘神眷’。
白音王子的事情很快传散开去，军心也由此逆转，沙主部下军心涣散、白音全族则士气高涨……不过变化的也仅仅是气势，沙主的战士是白音数倍这一重不会有丝毫改变，真要打起来，对谁都没有好处。
两天之后，沙主与白音沙王做最后谈判，所有人都以为谈无可谈，必定会开战，可结果再次出人意料，谈判过后白音虽然没有表示要永奉真王，但对外宣布愿意听奉沙主号令；沙主也没有像收编其他部族时那样，把白音打散混编到各处，而是在当天就传下王令，命白音南下开疆，为沙民寻找更暖和的定居之地。
事情不难理解，双方最后还是达成了协议：沙主找白音要了一个面子；白音则脱离大本营，离开世世代代生存繁衍的故乡，去寻找新的家园独居。
其实早在几年前，白音眼看着沙主势力渐渐强大，难以抗衡的时候，就曾向沙主提出他们要离开营地，省得彼此看着碍眼，也能免去内战之苦，但那个时候沙主不同意，虽然回应的还算委婉，但话中的意思再明白不过：要么降顺，要么被剿灭，没有第三条路可走。
但白音王子身上发生奇迹后，双方士气逆转，沙主不怕打仗但实在不愿承担太大的损失，何况‘神眷’这种事，对人心影响重大，就算能打赢，也会伤害自己的威望，这才放他们离开了。
白音离开营地后，一路向南迁徙，或许神祇真的眷顾他们，在这个时候回鹘与犬戎爆发恶战，那片本来由狼群占领的、绝不容人类踏足的草原被回鹘战士肃清，白音正好趁虚而入，定居了下来。
在花海上先与宋阳一行恶战、又剿灭了狼卒追兵的沙民，便是白音这一族了，现在的白音沙王，就是昔日那个得了神眷的王子。
大凡有雄心之人，胸中也都会藏一份执念，沙主也不例外，对没能收服白音耿耿于怀，虽然双方达成了协议，但这件事情对他还远远不算完，在白音之中有他早就藏下的奸细，此人地位颇高、在白音族中任祭祀要职，唤作桑普。
白音离开大本营的二十年里，桑普和沙主始终没断联系，但他们也实在找不到什么机会，总不能毁掉协议引兵来攻，要是那样的话，当年又何必放白音离开？
日子一天一天过，沙主老了、白音王子变成了沙王、所有沙民几乎都习惯了现在的‘分裂’状态，奸细桑普本以为事情不会再有什么变化，没想到一个机会突然出现了……
前阵子桑普和其他祭祀在花海中缝合同族尸体、加以安葬。沙民习俗特殊，在掩埋敌人尸体时候不用太讲究，但是对自己人，并非随便挖个坑埋掉就算了，与汉家看风水定坟茔相似，沙民对同族穴位的选择也有要求。
他们选穴位的方法独特且简单，所有沙民祭祀都会豢养一种无毒的沙蜥，比着壁虎大点有限，最喜欢在沙土里钻来钻去，埋葬同伴时祭祀会放出沙蜥，它们钻洞的地方就是一个穴位的中心。
花海中阵亡的沙民不少，一群祭祀忙忙碌碌，每缝合好一具尸体，就会放出沙蜥寻找穴位、跟着挖坑、掩埋，随后送上一段悼文，再去安置下一具尸体。沙民埋葬尸体不立碑不堆坟，在动土之后还要把一切都恢复原状，不留下一点痕迹。这样做本来很容易有麻烦，周围土地看上去都一样，埋得尸体多了难免会忘记方位，说不定挖开个穴位一看，里面已经躺着一位同族了。不过祭祀们从不担心会‘埋重了’，沙蜥有古怪本能，埋有尸骨的地方它们绝不会钻下去。
当时桑普也和其他祭祀做一样的事情，不料有一次他按照沙蜥指引挖开泥土，愕然发现下面竟还躺了一具尸体。
这可是件十足的怪事，沙蜥跟随自己多年，从未犯过这样的错误，因为祭司们是分散忙碌着，桑普这边的情形旁人都未加注意，也没人过来看一眼。
桑普仔细看了看那具尸体，认得是沙暴当晚阻挡沙民大军、杀死不少沙民的那个年轻汉人。
桑普想了想，又把土坑堆好、恢复原状，随后又放出了自己豢养的另一只沙蜥，结果这一头也如前只一样，又钻进了年轻汉人的埋身之处。沙蜥一定会远离尸骨，对这一点祭祀绝无怀疑，否则也不会把它们当成为亡者寻求安身处的灵物。
那便只有一个解释了……桑普再次挖开了土穴，仔细观察年轻汉人的尸体，那时距离花海恶战已经过去了好几天，即便草原上已经渐渐寒冷、尸体腐烂得缓慢，至少也会尸斑、至少肚子会肿胀，可汉人只是僵硬、冰冷，好像刚死不久的样子，其他的‘症状’一概不存。
桑普终于笃定了自己的想法，瞬间里只觉得热血沸腾，恨不得大声嚎哭。汉人是死而复活还是一直没死，桑普不得而知，也没太多兴趣追查，他只知道在沙民的信仰中，本应归于大地的敌人又从泥土中转生，是神祇对不忠之人的警告。
二十年前，白音凭着‘神眷’脱离了沙主的统治；如今又有一道真正的‘警兆’显现，昭示白音误入歧途。
桑普终于等到了他向神祇祈求过无数次的那个机会，这个年轻汉人，他一定要送到沙主手中。趁着同伴不备，桑普带上‘尸体’逃离了花海，而其他的祭祀们，直到两天后把所有战士安葬完毕、集合返程的时候才发现少了一个人。
……
夜风正劲，吹在两个人的身上，衣袂猎猎作响。
桑普努力做出和善笑容，背后握住短刀的手心却生出了层层冷汗，滑腻腻的难受，他知道这个年轻汉人很凶猛，他就只有一次偷袭的机会。
年轻人皱眉望着他，略有警惕但没并无太多敌意，沉默片刻后，正想开口说什么神情却遽然一变，躬下身子转身就跑，步伐有力身形矫健，片刻后就消失在夜色中。
桑普又急又怒，拔腿就追，可他没跑多久，数十条人影幽灵般地闪出，稳稳围住了他。
桑普吃惊不小，翻手抽出短刀摆出御敌的架势，可借着月色看清楚来人后，他沉沉地叹了口气，扔掉了手中的刀子。
围住他的人每一个都是白音族中最出色的勇士，凭着自己的年纪和力量，绝不是他们的对手。
武士们没有亮出兵刃，对桑普的态度虽谈不到友善，但也不是对敌那样穷凶极恶，为首之人走上前，低声和他说了一阵子话……桑普是来自沙主的奸细，这是沙王早就知道的事情，不过白音没有不可告人的秘密，而桑普的祭祀也做得尽职尽责，沙王也就不曾点破。
沙王并不知道他偷了一具‘尸体’，但明知桑普的身份，这次他突然离开，又怎会不闻不问，派出的三百精锐，分散成几支小队追了下来，不论桑普打算做什么，都先把他抓到再说。
沙民处事简单，败了就是败了，桑普既不辩解也不反抗，垂头和追兵们一起，向着白音大队所在的方向走去，只是他偶尔还会回过头，向着‘尸体’离开的方向张望……现在他大概明白了，‘尸体’忽然逃走，应该是发现了沙民战士正围拢过来，抢先一步逃出了包围。
几十人的队伍很快离开，不过从武士到桑普都没想到、更不曾察觉的，在身后超出他们视线极限的远处，一个伏低于地面的人影跃了起来，稳稳跟住了他们。
第四卷 朔时月 第五十章 混乱
先用葱姜炝锅，然后把胖大海、陈皮、田七、川贝等各味药材下锅，大火爆炒至香味溢出，再放入蒜苗、茴香、韭菜和葱段和一条咸鱼，一起翻炒片刻，最后放醋、酱，改作文火慢熬半个时辰，起锅时配少许香菜，装盘后浇三勺辣椒油和一勺红糖。
这样一盘菜会是什么味道？两个字：混乱。
‘尸体’现在的感觉便是如此，无边的混乱。完全不存一丝完整记忆，想不起自己是谁、自己从何而来、之前有过什么样的经历，更不知道如今身处哪里、自己又该去向何处。
而混乱感觉，带起的唯一情绪便是：戒备。
最本能的反应。
因为陌生，所以恐惧，他连自己都不熟悉，又怎么可能对周围一切都不存戒备？
所以在察觉又有数十蛮人靠近时，他提前离开了。不过当他潜伏在安全处、盯着蛮人动向的时候，心里还对自己的矫健身手惊讶不已……能提前察觉危机、动作还这么快？我以前是干什么的？杀手、特工、大侠？
杀手和大侠倒不难理解，可特工……特工是什么东西？脑子里怎么会冒出这么个词儿？
‘尸体’简直问题不断，自然又想到了‘百度’，而‘百度’之后他又想到了一个昵称‘度娘’，便如‘特工’一样，他只是凭着类似本能的思维想到了这个词，却又想不起这两个字具体代表的意思。
由此，‘尸体’更混乱了。
虽然没了记忆让人恐惧、迷茫，但这并不影响正常的思考，尸体极目远望，偌大荒原除了眼前那一伙蛮人，就再没丝毫生气，凭着自己现在的状况，一个人乱走又哪有生存下去的机会？
有什么事情都得先活下去再说，所以他远远地跟上了那群蛮人——至少目前为止，这是他活着离开荒原的唯一指望。
按照常理，想要在一片平坦、毫无遮掩的荒原上跟踪，几乎是一件不可能的事情，不过‘尸体’很快又发现了自己的新本事：目力精强。
当距离拉得足够远，对方就看不到自己，但他能清楚看到对方，他的目力要比着蛮人强上太多了。这一来跟踪就变成了再简单不过的事情，只要保持好距离就万事大吉了。
再就是爆发力了得，足下一用力，轻轻松松就冲出去很远，绝非正常人的步伐。
越走，‘尸体’就越能发现自己的特殊之处，心里一度美滋滋的，自己身手了得、是非常人，顺理成章的，有本事的人大都会有钱、有地位，‘尸体’想到他很可能是个大财主，笑得更开心了……可是好景不长，几个时辰之后，麻烦就来了。
一是累得不行了，所幸被他追踪的蛮人也告疲倦，停下脚步暂作修整，这才让‘尸体’有了喘息的机会。不管爆发力如何凶猛，从昨夜跑到现在，他和蛮人走过的路程肯定是一样的，现在大家都累了，便说明彼此的体力差不多，‘尸体’也不见得有多强大。
再就是饿得不行了……肚皮造反了，全身上下都不听话，前面的蛮人随身带了干粮，可他这具尸体又怎么可能带着吃食？
‘尸体’躺在地上，百般无奈之际，打开了腰间的挎囊。
沙民善待死者，当然，他们不忌惮拿走死者的东西，不过一般都会看看这些东西对自己到底有没有用处，如果有用就不用说了，若都是些无用之物，沙民会把它们留给亡人，一起埋葬入土。
挎囊里的东西在沙民眼中莫名其妙，‘尸体’得以将其保存。刚才在行程中‘尸体’翻过挎囊，里面都是些瓶瓶罐罐，应该都是些药材，但没有半字标识，一时也分不清它们的用途，另外还有针囊、小刀和一双古怪的鳞皮手套。
现在再次打开挎囊，挑挑拣拣片刻，最终他选出了一只瓷瓶，里面有五颗指肚大小的红色药丸，闻上去香气扑鼻……‘尸体’不知道它的名称、想不起它的药效，可是很奇怪的，他就是知道这个药丸应该能吃、能解饱。
残存于脑海中、只能算作是‘惯性’的思维，和失去记忆后的理智心思较量片刻，‘尸体’试探着吞下了一枚药丸，果然，很快就精神大振，肚子虽然没有吃饱的感觉，但明明白白就是不饿了。
‘尸体’欢喜之下琢磨了一阵，决定以后就把这种神仙药叫做‘不饿’。
随后几天里，都在奔跑与追踪中度过，‘尸体’算过不饿的效力，一枚差不多能管用一天，药丸数量稀少坚持不了太久，他只好省吃俭用，不到饿得实在难受时就忍住不去吃，直到第七天黄昏时分，蛮人终于回归大队，与此同时，白音族的队伍也进入了‘尸体’的视线。
近十万人的全族迁徙，再加上诸多辎重、家当，队伍的规模何其惊人，浩浩荡荡，一眼望去根本看不到首尾。
‘尸体’不敢靠得太近，和先前的追踪一样，与蛮人的大队保持住距离，同时放慢脚步缓缓地跟住了他们。天色将晚，白音停止前进就地扎营，支起帐篷点燃篝火，然后远处的‘尸体’就急了……他看见肉了。
沙民开始生火做饭，有人拖出队伍里带着的黄羊，宰杀洗净后架在火堆上灼烤，不知是耳力太惊人还是心理作用使然，‘尸体’甚至都能听到金黄油脂从羊肉中渗出、滴落火堆的兹兹细响。
看蛮人烤肉着急，看蛮人吃肉更着急，‘尸体’一个劲的攥拳头，所幸脑子还没昏，现在没办法做什么，只能安心等待，等到深夜时他们入睡才有机会靠近，就盼着他们胃口别那么好，好歹剩下点羊肉给自己……
也许是为了庆祝勇士归来，今天晚餐异常丰富，瓷娃娃和班大人也跟着沾光，和沙民一起吃了一顿好肉，其间班大人悄无声息地把一小罐子劣酒藏到了衣袍下，然后对瓷娃娃打了个眼色，后者会意，也不怕油腻，趁着沙民没注意，把一大条烤熟的羊肉塞进了袖子里……老头偷酒了，她就负责‘准备’下酒菜。
要说起来，等到三更半夜、和班大人喝酒闲聊，算是谢孜濯在这段时间里最好的消遣了。
吃过晚饭一老一小回到自己的暂住之处，才刚把酒肉放下，忽然又沙民赶来传话，沙王有急事，着他们两人立刻赶去相见。
班大人和瓷娃娃对望一眼，神色中都有些纳闷，想不通沙王为什么要找他俩，班大人还问了几句，传话的沙民也不知沙王有什么事情，只是一个劲地催促他们赶快过去。
找人的时候火急火燎，可是把人找来后，沙王又不急着见他俩了，让班、谢两人在帐外等候，沙王则在帐中和族里的大祭司商议着什么。
行军时的营帐自然和家园中的住处不能相比，现在沙王是真正住在帐篷里，帐下并无地宫。
也是因为平时里沙民都住地下‘居屋’，帐篷对他们而言充其量只能算是个屋顶，无论工艺还是质量，都和牧民的帐篷没法比，隔音的效果尤其差劲，所以沙王和大祭司说话的声音虽然低沉，但是等在外面的班大人和谢孜濯，还是能断断续续地听到他们的声音。
谢孜濯无所谓的，反正听到了也听不懂，不过她注意到，班大人听得很认真。她有些纳闷，轻声问道：“你听得懂？在说什么？”
古时沙民与犬戎先祖共享一片草原，在语言上，如果按照宋阳前生的说法，就是‘同一语系’，彼此间通用语极多，且语法也几乎一样，如果会其中一种语言，很快就能学会另一种。班大人精通犬戎语，又和沙民相处了不短的时间，现在已经能听懂些沙民交谈了。
班大人顾不得解释什么，用力一挥手示意瓷娃娃不可打扰自己。
很快，班大人好像听到了什么重点，神情蓦地复杂起来，既有惊愕、骇然，�
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