先秦倾世美人-第26部分

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康的《越绝书》，记载说，“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去”。而明代胡应麟的《少室山房笔丛》也有类似说法，认为西施原是范蠡的情人或妻子，吴国覆亡后，范蠡带着西施隐居起来。明代的陈耀文《正杨》卷二《西施》也引用《越绝书》认为西施跟随范蠡隐居。　
东汉赵晔《吴越春秋逸篇》中说：“越浮西施于江，令随鸱夷而终。”
《修文御览》转引《吴越春秋》有关西施的记载说：“吴亡后，越浮西施于江，令随鸱夷以终。”
明代杨慎《太史升庵全集》卷六十八《范蠡西施》录《修文御览》所引《吴越春秋逸篇》之文亦云：“吴王败，越浮西施于江，令随鸱夷以终。”这里的“浮”字也是“沉”的意思。以上的“鸱夷”被解释为是范蠡。　
东汉袁康的《越绝书》，它的记载是“越乃饰美女西施、郑旦，使大夫种献之于吴王。吴王大悦。”这和《吴越春秋》类似，但结局不同，认为“西施亡吴国后，复归范蠡，同泛五湖而去。”　
对于西施和范蠡隐居，古人的诗词中也有很多描述。像李白的《西施》诗里就写道：
“一破夫差国，千秋竟不还。”
苏轼的《水龙吟》词里也写道：
“五湖闻道，扁舟归去，仍携西子。”
杜牧《杜娘诗》中有句云：
“西子下姑苏，一舸逐鸱夷。”
《辞海》（修订本）也这样说：
“西施一作西子，春秋末年越国苎萝人，由越王勾践献给吴王夫差，成为夫差最宠爱的妃子。传说吴亡后；与范蠡偕入五湖。”
吴国灭亡后，西施肯定是死了，而且是沉水而死无疑。墨子是一个严肃的思想家，又与西施生活得时代相差不远，他不可能杜撰一些没有的事实，何况他之前提到的比干，孟贲，吴起三人都确有其人其事，不可能提到西施时虚构其事。司马迁在《越王勾践世家》中详细记载范蠡离开越国后到了齐国，改名换姓，自称鸱夷子皮，后又从齐国隐居陶地，经商积聚财产累计达到万万，天下人称他陶朱公。司马迁对范蠡赞赏有加，但他没有任何只言片语提起西施，以西施的赫赫美名，即便跟范蠡隐居起来，也肯定会引起世人关注。
司马迁提到，范蠡定居陶地后，生下小儿子。
关于那句“千金之子，不死于闹市”就出自范蠡之口。他的二儿子杀人，陷于楚国牢狱，范蠡想让小儿子带重金去找老朋友庄生想法救出。而长子以死要挟父母，要让他去办此事，长子到楚国遵照范蠡的意思，去登门拜访廉洁正直的庄生，并放下千金。庄生嘱咐他赶紧离开楚国，然后找机会进宫会见楚王，以星象变化预示祸福，要求楚王大赦天下，楚王应允了。长子听到消息，觉得庄生无功，不该受他的千金，遂又再次来到去庄生家，庄生没想到范蠡的长子去而复返，庄生知道他是想要回金子，觉得被儿辈戏耍而深感羞耻，于是又进宫。
最后楚王先杀掉范蠡的小儿子，才实行大赦。长子带回了弟弟的尸体。周围人都很伤心，范蠡却说早在预料之内的事。当初不让大儿子去就是知道他跟着自己创业吃过很多苦，吝惜钱。而小儿子自小生活富裕，视金钱如粪土。所以决定让小儿子去。范蠡的原配已垂垂老矣，不可能再生育子女，只能说明他又新娶了女子，有人推测此女子就是西施。
西施被吴王宠爱十几年。据历史记载，西施并没有生下一男半女，这是为什么呢？
我们推测：
一、西施没有生育能力；
二、越国在向吴国敬献西施时，给她服了一种让她不会生育的药，目的是让她永远当一个越国忠实的“间谍”。西施一旦有了吴王的子嗣，她的心肯定会偏向吴国。勾践集团为复仇不择手段，他们完全有可能这么做。他们曾把谷粒煮熟，然后归还吴国所借的粮食，让吴国的百姓布种，导致颗粒无收。这种缺德事都干得出来。牺牲一个女子对他们来说又算得了什么。
因此推知范蠡所娶的女子肯定不是西施。
西施纯粹成了越王的一颗棋子，等吴国被灭后，西施已无存在的意义。长期的间谍生活，西施身上肯定背负许多事关国家机密以及不可告人的大事，越王绝不可能留下西施，留下祸患，更别说让西施随范蠡逃出越国，过逍遥自在的隐居生活。因此越王对西施只有两种处置方式，把她安置进后宫放在身边，相当于软禁，这种方式阻力很大，影响不好；还有就是秘密处死她。越王肯定选择后者。
至于西施与范蠡有情人关系，应该可信，范蠡急如星火地离开越国，连家眷都不带，肯定与西施之死有关，他给自己取个“鸱夷子皮”的怪号，想必也是为了怀念西施。
吴国与周王室同性，吴国的祖先是周太王古公亶公的儿子，周文王的伯父。
吴王夫差宠爱西施，爱得神魂颠倒。春天到了，夫差就和西施到采香径、玩花池游玩，四周百花吐艳，夫差还亲手摘花给西施戴。到了夏天，夫差就和西施在洞庭的南湾避暑。南湾有十多里长，二面环山，吴王将此处取名消暑湾。并令人在附近凿一个方圆儿丈的白石池子，引来清泉，让西施在泉中洗浴，起名为香水溪。秋天两人一起攀登灵岩山。到冬天下雪的时候，夫差与西施披着狐皮大衣，令十多个嫔妃拉车寻梅，尽兴后方才返回。
他特地把位于姑苏（江苏省吴县）城外的姑苏台，加以扩建，又增盖了一座“馆娃宫”，铜沟玉槛，珠玉装饰，又建“响屧廊”，屧是鞋子里的衬垫，走廊地下是空的，用大瓮填满，上面再用木板铺平。西施和其他宫女经过这个走廊时，玉足所至，发出清脆悦耳的声音。这比夏桀、商纣王两位盖的那些酒池肉林，不知风流文雅的多少。吴王夫差还命人在馆娃宫附近修了玩花池、玩月池、吴王井、琴台，还有采香径、锦帆烃和打猎用的长洲苑，以及养鱼的鱼城、养鸭的鸭城、养鸡的鸡陂和造酒的酒城。
后人有诗叹曰：
馆娃宫中馆娃阁画栋侵云峰顶开
犹恨当时高未极不能望见越兵来



、执政女主

芈八子，战国时期，楚国王室之女，楚国国姓为芈。“八子”是她的封号，秦国后宫分八级：皇后、美人、良人、八子、七子、长使、少使。
芈八子是秦孝公的儿媳妇，秦惠文王的后妃，秦昭襄王的母亲，秦始皇的玄祖母，史称宣太后，是先秦历史上着名的政治女强人。
传奇一生，风情万种。
芈八子之所以能成为权倾天下的宣太后，都得益于有强势的兄弟——魏冉和芈戎。
辅佐芈八子治理天下的魏冉，是芈八子同母异父的弟弟。他在秦先后五次为相，计二十五年受封爵位为穰侯。
穰侯之于秦国，功高盖世。司马迁在《史记穰侯列传》末尾评述时说：秦国之所以能向东扩展领土，削弱诸侯，一度称帝，天下都对秦俯首听命，那都是禳侯的功劳。芈八子很受秦惠文王的宠爱，一共生下三个儿子——稷、市和悝。则继位为君，是为秦昭襄王，他在位五十六年，芈八子执掌朝纲三十多年，为秦统一奠定了一半的基业。
秦武王举鼎折骨而死，无子，诸弟争立。芈八子的异父长弟魏冉拥兵支持姐姐的儿子在燕国做人质的公子稷为王，即秦昭襄王。昭王年十九即位，她掌权，号宣太后，以魏冉为相邦，封穰侯（穰在今河南邓县），专朝政。封同父弟芈戎为华阳君；封一子王子悝为高陵君，后又封于邓（今河南孟县西）；另一个亲儿子公子市，封为泾阳君，封地在今陕西泾阳，后来又换了一块封地是宛（河南南阳）。合称“四贵”，富于王室。秦昭王四十一年（前266）用范雎为相，她失势，次年十月去世，埋葬在芷阳郦山。
公元前338年，秦孝公去世，其子惠文即位，时年一十七岁，杀商鞅，任用公孙衍为大良造。公孙衍在雕阳（今陕西鄜县北）大败魏军。张仪来到秦国，凭纵横家的谋略取代公孙衍，公孙衍被迫离开秦国去了魏。秦惠文君十四年，改称为王。基于秦国的强大，楚怀王想结盟秦国，把风华绝代的芈八子嫁到秦国，成了秦惠文王的妃子。芈八子两个弟弟芈戎和魏冉，还有一个亲戚向寿也随她来到秦国。　
芈八子为太后，定名号为“宣”。宣者，大玉也（璧大六寸为宣），布新也，合起来是“大玉布新”之意。芈八子成了宣太后。
经过长达三年史称“季君之乱”的王位争夺战，魏冉所代表的公子稷一方最后胜出，由于秦宣太后在助子夺位的过程中，明智地创立了将军一职并由魏冉担任，她对亲党的合理利用得到了回报，嬴稷托母亲和舅舅的洪福，成为新一任秦王。　
而倒霉的公子壮、惠文后，以及惠文王其他的儿子们，都被魏冉杀得干干净净，武王后也被赶回了娘家魏国，真是倒霉。——本来按照嫡长之分，怎么说也轮不着芈八子这个小小姬妾的儿子继位，可是权力向来青睐有智慧有胆识的人，所以芈八子终于翻了身，并且成为了堂堂的秦国宣太后，她的儿子嬴稷也成为了秦昭王。　
关于芈八子，有历史翔实记述的有三个经典片段。　
第一：秦昭王元年（公元前306年），楚国围困韩国雍氏（今河南禹州市东北）长达半年之久，韩国派了使者向秦国求救，一拨又一拨，接连不断，历史夸张地说那些后面的使者可以见到前面使者的车盖，但是秦军就是不出崤关。韩国遂派了尚靳出使秦国，尚靳对秦昭王说，和平时期韩国为秦国的屏障，战争时期就像排头的大雁，现在韩国有难，秦军竟不去救。唇亡而齿寒，希望大王考虑。在一侧听政的芈八子听得高兴了，说韩国的使者来得多了，只有尚先生说的有道理。于是招尚靳进入内室，用一定十分调侃谐谑的口气对尚靳说，
“妾事先王也，先王以其髀加妾之身，妾困不疲也；尽置其身妾之上，而妾弗重也，何也？以其少有利焉。今佐韩，兵不众，粮不多，则不足以救韩。夫救韩之危，日费千金，独不可使妾少有利焉？”　
大致意思是：先王把大腿搭在我身上，我就会觉得很累；但他整个身子趴在我身上，我却一点也不感到压迫，为什么呢？因为那对我有利啊。现在你要我去救韩国，兵不众，粮不多，就不足以救韩；反过来说，要救，必日费千金，你这就是不能对我有利啊。
芈八子当着外交使节说出的如此露骨的话，而且见之史册，语出惊人，在中国历史上绝无仅有。两千年后，清代着名诗人、官至刑部尚书的王士桢对芈八子这段话愤慨不已，说：此等淫亵语，出于妇人之口，入于使者之耳，载于国史之笔，皆大奇！　
第二个：公元前三一一年秦惠文王死时，宣太后才三十来岁。宣太后成为北戎义渠王的情人，《史记匈奴列传》记载：秦昭王时，宣太后与义渠王乱，有二子。
秦昭王三十五年（公元前二七二年），宣太后和义渠王都年近古稀，已是老太太的芈八子邀义渠王到甘泉宫相会，芈八子冰冷而决绝地将义渠王斩杀掉，并立刻派兵灭掉了戎狄，将甘肃、宁夏一带原属义渠王的领地全部收归大秦。　
司马迁说，芈八子为义渠王生有两个儿子，但有关史册却并没告诉我们这两个儿子的下落。或是夭折；或是被杀；或是隐姓埋名的生活下去。　
第三：芈八子的晚年，范雎以“远交近攻”的大策，蛊惑秦昭王破除母亲的干预，集中王权，独霸朝纲。一举打破了宣太后统治权力网，结束了他们执掌秦国三十多年宣太后自治时代。两个弟，两个儿子都被赶回封地，芈八子退回后宫颐养天年，老太太选了一个叫魏丑夫的年轻后生随身侍奉。她重病卧床时，竟留懿旨：为我葬，必以魏子殉。　
魏丑夫求救于庸芮。庸芮劝说太后说：“人死后没有知觉，那么您让魏丑夫殉葬岂不是白白牺牲了他的的性命，岂不枉费了你们之间的情义。假如人死后有知觉，那么先王（秦惠文王）这几十年来，在地下，也积攒了足够多的怒火，太后您去了阴间，补救还来不及，哪还能把喜欢的人带在边？你又置先王于何地。”　
芈八子说，说得倒也是啊。　
芈八子对放荡的私生活不遮掩，不避讳，甚至对庸芮丝毫不含蓄说她，一点不恼怒，不发火，敢作敢当，冲这一点她也是女中豪杰。
她最后终于还是决定不要魏丑夫陪葬了。
秦昭王四十二年（公元前二六五年），芈八子过世，享年七十五岁，葬在陕西芷阳郦山。
那位有智慧，有胆识，又开放的秦国太后、昭襄王的母后芈八子，是女主垂帘听政的先行者，其对秦国的贡献可以彪炳史册，成为后世的垂范。
《史记》在《秦本纪》、《穰侯列传》、《匈奴列传》中有详细记载。
《战国策》也有关于芈八子的记载。　



、两个女人与夏王朝的更迭罔替

两个女人与夏王朝的更迭罔替
夏代留给后人的史料如凤毛麟角，大禹之子启建立夏朝，还是属于口口相传的传说。夏朝从禅让制变成世袭的“家天下”，其中有过波折和反复。
“后羿射日”以及后羿和嫦娥的恩怨情仇在中国可谓家喻户晓。而嫦娥的故事终究还是一个传说，可历史记载却有一个超级美女与后羿息息相关，她就是玄妻。
《幼学琼林》里有句话：“玄妻发光可鉴，绛仙秀色可餐。”从这句话，大家知道了这位叫“玄妻”的美女有一头光可鉴人的长发。玄妻的记载还见之史料，据《左传昭公二十八年》记载：
“昔有仍氏生女，湛黑而甚美，光可以鉴，名曰玄妻。乐正后夔取之，生伯封。实有豕心，贪婪无厌，忿类无期，谓之封豕。有穷后羿灭之，夔是以不祀。”
这段话的意思是：从前有仍氏生了个女儿，头发稠密而乌黑，而且很美，光泽可以照人，取名玄妻。乐正后夔娶她为妻，生下伯封，（伯封）性情跟野猪一样，贪婪而无满足，凶暴而无限制，所以大家叫他封豕，就是大猪的意思。有穷氏的后羿灭了封豕，后夔因此而断了祭祀。据《史记》记载夔是掌管典乐，后来又掌管桑林祭祀，封为伯爵，官居乐正为八伯之一，诸侯称之为“封伯”，封伯娶了玄妻，玄妻生下儿子即伯封。夔死后，夏后氏启让伯封世袭了乐正之位。
后羿操纵仲康为傀儡，伯封却一心拥立仲康，后羿起兵征讨封国。伯封被羿射杀。为了泄愤，后羿将伯封剁成肉酱，又用伯封祭天，以此来威逼仲康让位。
这次战争让后羿夺得王位，还俘获了一位美艳无双的女人——后夔的遗孀玄妻。后羿贪图玄妻的美色，将其据为己有。玄妻表面上顺从后羿，心底却暗藏深仇大恨。为了给儿子伯封报仇，她忍辱负重，暗中串通心怀叵测的宰相寒浞，又请来伯封的同族逢蒙相助。经过周密的策划，终于将后羿杀害。
后羿死后，寒浞登上了天子宝座，玄妻成为寒浞的王后。玄妻为寒浞生下了两个儿子，其中有个名叫浇，传说浇是个大力士，他后来弑杀了君父自立为王，被少康所灭，夏朝历史上有名的“少康复国”讲的就是这段历史。伯封对夏朝有舍生取义之功，少康封伯封之子于封邱（今开封一带），统领封人，承继祖业。　
上古关于后羿还有两个版本：王逸的《楚辞章句》：“淮南言尧时十日并出，草木焦枯，尧命羿仰射十日，中其九日，日中九乌皆死，堕其羽翼。”
传说尧时，天上出现了十个太阳，尧命令后羿射日，后羿射落九个太阳。太阳中的九只金乌都死了。这是射日的后羿。
王夫之的《楚辞通释》：
“河伯，古诸侯，同河祀者，羿射杀河伯，而夺其妻有雒氏。”
这是杀河伯夺妻的后羿。这里的“有雒氏”就是大名鼎鼎的