爱的拐杖-第292部分

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势、化势、双推势、下势、收势等攻防意识较强的十三组动作组成，其中内含吐纳导引、采补混元桩等三种道家内修养身功法，然十三势动作亦是根据锻炼人体八脉的需要所编，而八脉又内连五脏，整个套路内含五脏八脉，外有五步八法，兼之功防十三组合，容合道家养身丹术，故谓“太极十三势”。其动作要领是：虚灵顶颈，含胸拨背，沉肩坠肘，舌顶上腭。练习时要求形与意合，意与气合，气与神合，六合之中，神形具妙，动作之中，绵绵不断，如行云流，松沉自然；动静之中如绵里藏针，刚中带柔，柔中有刚，刚柔相含，含而不露；呼吸之中，开合自如，升降自然，深细长匀，息息归根。太极十三势内含丰富，意义深远，自古为武当镇山之宝，秘传之法。韩羽当下使出一招美人照镜，他左脚踏进一步至“左前旁门”并使之形成“左弓字步”；与此同时，左臂上架于头顶处，而右掌则以掌缘为重点击向“中盘”位置。
韩羽的姿势就好似跳舞一般，实则内力浑厚。那僵尸被韩羽看似柔弱的招式所骗，有直直的冲了上去，那僵尸也够神闲自若。脸上始终挂着邪魅的笑容，那笑容倒是与将臣有几分相似，只可惜空有样子却没有神。离将臣那种能迷惑众生的笑容比起来，最起码还差上个十万八千里的距离。他这一撞上去，直接就被弹了开来，而且一下弹出老远的距离。韩羽紧接着使出了太极十三式的其他招式。第二式乾坤盘球，两脚分开，约两肩之宽，脚尖微向外撇；两手臂大环抱于胸前，此乃预备式。重心左移至左腿；右手下降至左掌之下并与其形成“抱球状”。再将重心右移；右手托移至右侧方且左手与此同时降压至左下方。右手翻腕即使之手心朝下并在与此同时左手移至右下侧方而变为“抱球状”。身体重心再向左移并同时降压右掌，移动左掌。第七式倒骑玉龙；两腿并立下蹲，两手托与胸前，右脚向右侧后方退撤一大步使之形成左弓字步；与此同时两掌变为空心拳分别向身体左侧上方与下方摆出，上体略向左腿方位倾斜。然后左脚撤回即收于右脚旁使之形成并步曲膝下蹲式；而两拳则变为分指掌平摊在胸前。将左腿向左后侧方位退出一大步使之形成右弓字步；与此同时两掌仍变为空心拳双方抛至人体的上方与下方即左拳在上，右拳在下。第十式叶底看桃，两脚分开与肩同宽，曲膝成骑马式；两手分别悬垂于胸肋一侧并令其掌心朝下，掌指向前；眼看正前方略下。两腿不动，右手继续上抬并垂直竖立其前臂；而左臂则同时作下垂状。接着将左手变为空心拳并以其拳眼为重点，上臂为支点，前臂轴进行推下送；而右臂与“下盘”部位则保持稳定即不要移动尤以两脚固定为重。再进行左臂垂直竖起，右臂下送前推的动作。第十二式怀抱双月，两脚成外八字步站立；两手分别垂于腰部两侧，眼看两掌。两腿不动，两手再次向上环绕，并经上分向两侧绕动；当两手绕动形成划弧一周即360度，并降至身前两侧之时，则将两手掌之掌心外展以求二次绕圈。两手臂第二次进行绕圈环抱其动作与第一次相同唯手臂的放置为右臂在内，左臂在外。两脚分开成外八字步，两膝略曲；两臂抱于胸前；两手成分指掌并令其掌心相对，掌缘朝下。眼看前下方。左腿不动，且将右脚移向左脚内侧并以其前脚掌或脚尖虚点地面；与此同时，左掌上抬至左胸上方，右掌下降于左腹下方使之形成抱月状，眼随手转。接着，将右脚向前右旁门踏进一步并使之形成右弓字步；与此同时，左掌下拂至腹部左侧，右掌托于右侧前方。眼随手转。然后右脚固定不得移动；左脚用其前脚掌或脚尖移至右脚内侧作虚立状而使之形成左丁字步，眼随手转。接上式两手形成抱月状，并伴随左脚向左前旁门踏进一步而变为左掌托至左侧前方，右掌拂至右腹下方，眼随手转。韩羽一口气使出了那么一连串的，功夫。弄的僵尸那畜生有些眼花缭乱了，其实如果常人使出太极十三式也许根本达不到这种效果。但是韩羽本身速度就很快，在加上太极的以柔克刚居然产生了奇效。练习太极十三势要使用腹式呼吸，腹式呼吸有两种方法，顺腹式呼吸和逆腹式呼吸。顺腹式呼吸的练习方法：身体自然直立，两脚分开与肩同宽，目向前平视，两臂由前向上徐徐平举，掌心向上，至与肩部持平时为吸气，用意念使空气渐渐送入腹部，使小腹随吸气缓缓外突；两肺部将空气吸满后，两掌心向下翻转，使掌心向下，两臂双肘下垂，两掌慢慢下按至腹部前方；下按掌时使肺部空气缓缓呼出，小腹随呼气自然内收，至此就完成了一呼一吸，如此循环连续呼吸，要逐步练习成深、慢、柔、匀。逆腹式呼吸与顺腹式呼吸的练习要求相反，其它要求都是一致的。套路熟练以后，可以按照“起吸落呼”、“合吸开呼”，以及“起吸开呼”、“合吸落呼”的原则，使动作和呼吸自然配合起来。从以上的讲解，就不难理解“气随势换”的含意了。太极十三势练习时的发劲动作，有其独特的方法，每当有发劲动作，使用的都是内劲。发劲之前首先要“蓄”劲，蓄劲如拉弓，要将劲力蓄足，蓄满。蓄劲时首先腰肌和脊背部放松，两肩也同时放松下沉。两臂的劲力要从足下生成，双足用力蹬地，挺膝，转髋，拧腰，抖肩，坐腕，舒指，要把这七个动作在发劲瞬间运行至源或手掌之上，用寸劲发出，要柔中寓刚，刚中含脆。当拳或手掌接触到对方身体的瞬间用暗“按”劲，也就是用蓄足之力突然发出，使对方感到有千钧之力，如内功练习的劲力充沛，莫不掌到人倒，令对方难以防范，这就是“起之于足”、“行之于腿”、“发之于腰”、“劲贯四梢”之妙用。太极十三势演练中强调“虚领顶劲”的要求。头顶百会穴，由颈部向上，轻轻上提，好像头顶之上顶着一满碗水那样，头部不能摇摆，百会穴轻轻上提可以保持头部自然垂直，防止前俯、后仰或左右歪斜。顶劲时要虚虚领起，若有若无，不可硬往上顶，虚领顶劲对脊柱起到平衡作用，对颈椎则起着调节的作用。练拳时眼神向何处转动，劲项也要随之向何处转动。练拳时要保持躯干正直，始终遵循“虚领顶劲”的要领。练习套路时不能没有伸缩，身法有时也有歪斜，有些动作弯腰幅度很大，便仍然要保持“虚领顶劲”也就是“头顶悬”的原则，身法的中正安舒，轻灵圆活，与沉着稳重三者相结合，练拳时全身的动作就会轻松自如，宽大舒展，挺拔潇洒，给人一种美好的享受。练习太极拳姿势的高与低要根据练习者的体质条件和对套路的熟练程度以及年龄的大小和基本功的高低来决定。练习套路也称盘架子，盘架子有高中低三盘，上盘架子适合初学者或年老体弱者采用，对基本功要求不高；中盘架子适合中青年人练习，需要有一定的基本功；下盘也称底盘，练习底盘对基本功要求比较高，有很多动作要求仆腿，虚步的架子比较低，没有一定的基本功基础是很难做到的。练整套拳时，在起势时就确定了拳架的高中低，要始终如一，不要中途改变，或忽高忽低，以免影响整套拳术的节奏。盘拳架高而快，运动量小，低而慢运动量较大，要根据自己的具体条件来选择拳架的高低。太极十三势的练习特别强调要注意眼神的配合，所谓“眼神”，就是用二目来体现全身的精，气，神。练拳五法“手、眼、身、法、步”，眼占第二位，足以说明眼在运动中的重要地位。个人练拳时虽不和别人交手，可是一招一式都寓含拳交手的招势，重要的是眼神的贯注会使意识集中，心神不乱，更能提高运动的效果，每个动作在演练中，眼神要始终跟随手的动作转动，也就是本文所述的“眼随手转”。眼神的转动，必须用头部左右前后转动来配合完成，故对颈椎关节的灵活锻炼也有良好的效果。太极拳十三势中的“左顾、右盼”，指的就是眼神。灵敏的视觉，锐利的目光，灵活的眼神，对拳术的演练就能起到“画龙点睛”的作用。力从脚跟起是太极十三势始终关注的一个重点。足为步型法的根基，根基不稳，稍有偏差，步型法必乱。迈步时先须稳于一腿，屈膝松胯然后另一腿缓缓地弧行向前迈出。凡欲往左迈步，右腿须先稳定重心，右侧腰部先向下松沉，右胯同时内收放松，这样左腿向前迈步就轻灵稳健。腰肌是上下体转动的关键，对全身动作的变化、调整重心的稳定，以及使劲力贯到肢体各部位都起着重要的作用，所以步法的变换要由腰肌和双胯来支配，欲向左迈步，必先往右，欲向右迈步，必先往左，腰肌和双胯随步法来变换重心。向前迈步时要脚跟先着地，然后全脚掌再慢慢踏实，重心前移再迈出下一步。迈步似猫行，在太极十三势套路演练中要作为重点步法来使用，移动步法必先转动腰和胯，故有“步随身换”的要求。太极十三势是一套以狮、猴、鹤、熊、凤、猫、蛇、蟾、马、鸡、龙、鹊、虎等十三种动物和飞禽的形态和生理特点配合太极拳的棚、履、挤、按、采、列、肘、靠、前进、后退、左顾、右盼、中定的十三方法演练的拳术，外练其形，内练其意，形意结合，连绵不断。太极十三势的基本功是由十三形组成的太极十三丹法，这十三个拳势就是模仿十三种动物和飞禽的形态演练的。练习武术都离不开攻防的方法，太极拳也不例外，每一举手投足是进攻还是防守都要有目的，例如本套拳中的“斜飞势”是模仿凤凰在飞翔中舒展羽毛的动作，实质上是一个贴身靠掌的进攻方法；单鞭势是模仿猿猴舒手偷桃的动作，实质上是扑面掌拿腕掐喉的进攻方法。总之，十三形每一形都有实战的攻防方法，只要掌握十三种动物和飞禽的特点，再熟练拳势攻防方法的运用就会得心应手。
太极十三势是一套老架杨式太极拳，它的拳势宽大舒展，圆活挺拔，刚柔相济，连绵不断，形意结合，轻灵潇洒，演练的拳式千变万化，大中含小。开展性动作，简称为大势，犹如雄鹰展翅，底盘下式如猛虎下山，转身旋转如云龙盘绕，变化成小势却精微巧妙，整套拳术在舒展圆润的大架子中寓含着很多精微巧妙的小动作，小动作是用采、列、肘、靠等手法，运用肩、肘、腕、手掌和手指来变化成刁、拿、锁、扣等手法，实用技击性很强。在太极十三势套路中包含着很丰富的技击和擒拿等手法，在变化拳势时手、眼、身、法、步、肩、肘、腕、胯、膝每一处关节都在运动，太极拳谚语中说：“一动无有不动，四两拨千斤”，大中含小就很好地体现出这二句名言的含意了。“太极本无法，动即是法”这说明了“太极”二字的真正意义。因为太极拳没有固定的法则，实际就是以十三势，即八方四正四隅，五步前进、后退、左顾、右盼、中定，这十三字合而谓之“十三势”。八卦是指四正四隅，棚、捋、挤、按为四正，采、挒、肘、*为四隅，谓之八方。这八方的位置都在人体本身，将来讲推手时，实践体会就有意思了。按易经说的十二地支有六冲六合，十二地支是：子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥。十二个位置在人体本身，里面包捂八卦，即八方，而八方的位置如下：棚：棚；劲属水；在北方；北方壬癸水；人身有命门穴；在两肾（两个腰子）中间；右肾的左上角；此处发棚劲。过去书上也有“捋南棚北、挤东按西”的说法，从前一般是秘而不传的，我今天把这些给大家介绍，你们想着来回那么做就行。用棚劲时，手上不用使多大力气，只要你注意想自己的命门穴，眼神看对方眉毛，他人就起来了。而棚劲属水，见缝就钻。捋劲属火，在南方，南方丙丁火。人体为玄关窍，在两眉当中，你看人坐着，“火”字也就表现出来了：由鼻子尖到右眉毛是一撇，到左眉毛又是一捺，这是个“人”字，再加上两只眼睛这两点，就成“火”字了。这火，又叫午“火”，火能化万物，在太极拳中叫捋手，是舒展的意思，好比有褶子的地方，给它划拉平。在力学上叫作分力，即力的合成与分解。分力怎么分？如来手集中，给它分开、分散，比如要卸一车砖拿起砖来就嘁呖咔嚓都给它卸了，不要去码好。实际上对方来手了，你就随便把来手这儿一扔，那儿一扔，这儿一捋，那儿一捋，把对方来的分力开，化整为零，给它分散了。合力是化零为整，把很多的力集中在一点上，那是棚劲，就是位置不同。捋的方法，用眼神带着自己的手去划时代自己的眉毛，比如用右手划，先是手心向里从左眉梢划到左眉攒，再手心向外从右眉攒向右眉梢划去，这是阴阳变化，由阴掌变为阳掌，即由柔变为刚，先柔后刚，这时对方就起来了。不管对方的力多大、多冲，也不用着急，轻轻一划就行。划时后手不能弱，前手带着后手走，做等距等速运动。熟练后眼看眉毛就行，往左看，人往左转，往右看，人往右转。这叫捋。挤：挤劲属木，在东方，东方甲乙木，为直劲。在人体脊背，发的时候意想脊背，要发出整劲，就是两手的两个接触点，像两条电线的两个头，前脚放在两个接触点的中间，再用脊背去找前脚。眼神要穿过对方，越往这处看，这人出去的就越远，像木头杠子杵一下那个劲。前脚尖的位置就放在对方的脚跟，往前迈，一个冲力，就跟木头杠子似地杵出去了，有时你意念想得足，如屋子有多大，木头就多粗，很大的一墩拥出去。挤劲也叫打挤，打穿透。按劲属金，在西方，西方庚辛金，按破挤。酉金在前胸，即肺脏，用按须涵胸。具体做法是前胸与右手合，手与前胸一平就按。按不是用力按，比如用力去按汽椅子，越用力按人绷起得越高。又如推手，两人较劲，像摔跤似的，越按越起。所谓按劲，实际上轻轻一扶就行了。向左化对方，体重放在右腿，眼神往左下方斜看，使对方来冲力以后往斜下倒。你左手跟前胸对正以后，体重放在左右腿，眼往右下方斜看，一涵胸就是，这是向右化对方。现在四正有了，即捋南、棚北、挤东、按西。发棚劲进攻，用捋劲化解；对方用捋，你用挤来进攻，就想脊背，往这儿一想，前脚必须放在两点当中，不能偏，偏了就打旋，力量不足。自己的脚、两手与对方接触的中心线，必须掌握好，再用脊背去找前脚就行。捋南、棚北、挤东、按西。发棚劲进攻，用捋劲化解；对方用捋，你用挤来进攻，就想脊背，往这儿一想，前脚必须放在两点当中，不能偏，偏了就打旋，力量不足。自己的脚、两手与对方接触的中心线，必须掌握好，再用脊背去找前脚就行。这些理论都是太极十三式的标准，再看韩羽的一招一式都极为标准。太极到了今天，无论是拳法还是剑法都慢慢转化为了强身健体。
不过太极创立之处亦有对敌之用。只是现在天下太平，用其对敌的人越来越少了。只是太极拳精髓也只能在对战时才能发挥出来。韩羽虽然只练太极十多年，不够很是有天赋，深得其中精髓要诀。再看那个僵尸加吸血鬼的大家伙，现在几乎有些疲惫了，不过他毕竟不是容易对付的虽然渐渐显出了弱势，可韩羽也没有能伤到他，不过韩羽已经很是意外了，能抵挡到现在已经出乎了他的预料。看来小时候练的那些功夫没有白练，这两年倒是经常能用的上。虽然没