胡绳文集(１９７９-１９４)-第43部分

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　　　　，这是不能否认的。

　　　　有人不承认同盟会为辛亥革命之领导者。其根据为，武昌起义并非同盟会之预定计划，孙中山也有“武昌之成功乃

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　　　　胡绳文集７６３

　　　　成于意外“之言（《心理建设》第八章）

　　　　；在武昌起义的准备中起主要作用的文学社为同盟会以外之一组织，而武昌起义后各省响应又多有立宪派士绅参与，且起作用甚大。这些固然都是事实，但吾人认为，断不能因此而否认同盟会之领导。

　　　　与文学社有关系之老人鉴于国民党官书上文学社之名竟湮没无闻，颇表愤慨（例如１９５２年出版章裕昆撰《文学社武昌首义纪实》一书李六如所作序言）

　　　　，此情亦可以理解。武昌起义之准备工作，有同盟会会员组成之共进会参与，但主其事者实为文学社，而起义之发动，同盟会总部初未之闻。事实如此，不容否认。惟文学社及其前身以其他名义出现之组织多年坚持革命工作，均系受同盟会影响，故文学社社员于起义之后悉加入同盟会。武昌一举，天地翻覆。立宪派士绅纷纷附和革命，固然加速了清帝制之崩溃，但辛亥革命所遵循者实为同盟会之纲领，而各省推动革命之主力泰半亦为同盟会党人。同盟会领袖孙中山被推为南京临时政府大总统，自非偶然。同盟会所持之思想与纲领，实为当时唯一最先进的思想与纲领。辛亥革命之胜利，为中国人民之胜利，亦同盟会之胜利。这是中国国民党历史上最光辉的一页。

　　　　或又云：辛亥革命虽然得到推翻帝制之结果，但民国徒有其名，成为北洋军阀卖国的黑暗统治的幌子，则辛亥革命谈不到胜利。康有为于辛亥革命后办《不忍》杂志，连篇累牍所申述者无非革命以后不如革命以前，共和不如帝制，从而加革命与共和以一切罪名。这是完全错误的一种看法。孙中山于民国六年（１９１７年）

　　　　的一次演讲中说：“中国共和垂六年，国民未有享过些共和的幸福，非共和之罪也；执共和国

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　　　　８６３胡绳文集

　　　　政之人以假共和之面孔，行真专断之手段也。“

　　　　辛亥以前之报刊，每以危崖转巨石喻时局。保守者惟恐其转动，深惧其一动而不可止。从革命者的观点看，古老中国这一巨石，不经过长过程的转动，是达不到应有的结果的。辛亥革命既已使巨石剧烈转动，虽一时不能完全达到目的，但前进之势无力可以阻挡。从历史的观点看，须确认辛亥革命取得了伟大成就。

　　　　二

　　　　辛亥革命以后，国民党经历了一段坎坷颠踬的年代。

　　　　民国元年（１９１２年）

　　　　，同盟会联合统一共和党等四个政团组成国民党，意在取得议会多数，建立袁世凯统治下之责任内阁。国民党之称盖始于此时。惟这次扩大改组与兴中会之发展为同盟会大不相同。民国三年（１９１４年）

　　　　，孙中山云：“试思国民党之失败，自改组以来即伏阴毒。分子既属复杂，官僚因之侵入，将吾党本来主义抛弃，对于国家不敢负责任。

　　　　主持党务者，半为官僚所软化“

　　　　（中华革命党《第四号通知》）。

　　　　民国四年（１９１５年）

　　　　，陈其美致黄兴书痛切陈述改组后“面目全非，分子复杂，薰莸同器，良莠不齐。腐败官僚，既朝秦而暮楚；龌龊败类，更覆雨而翻云”云云（陈其美此信在孙中山《心理建设》第六章中列为附录）。

　　　　反袁的赣宁之役（二次革命）失败以后，孙中山流亡日本。此时，北京议会中之国民党人宣称赣宁之役系孙、黄个人行动，“与本党无涉”。黄兴以及在国外组成欧事研究会之

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　　　　胡绳文集９６３

　　　　国民党人，又与孙中山政见不合。国民党陷于瓦解。孙中山乃发奋重建中华革命党。新建之党虽以继续革命，坚决反袁为宗旨，但其组织方法和纲领均不足以团结一切革命分子，联系人民群众。因而在民国五年（１９１６年）反袁战争（所谓护国战争）中，起领导作用的不是中华革命党，而是原来依附于袁世凯的进步党人。袁世凯既死，以梁启超为首之进步党人结束护国之役，转而依附段祺瑞。中华革命党无法继续存在，遂恢复国民党之名称，继又改称中国国民党。民国六年（１９１７年）

　　　　，孙中山始在广东依托于西南军阀陆荣廷、唐继尧之实力，进行护法运动。陆、唐初不过利用护法运动，与北洋军阀讨价还价。孙中山不能与他们合作下去，愤然于民国七年（１９１８年）离开广东。民国九年（１９２０年）又以陈炯明之力重回广东。陈为国民党人，且曾标榜社会主义，但他所走的仍是地方军阀老路。民国十一年（１９２２年）

　　　　，陈叛乱，护法运动不得不宣告失败。

　　　　陈独秀于民国六年（１９１７年）评论进步党与国民党云：“进步党不乏贤达可敬之士，唯愚评论进步党也，急切功名，依附权贵，惮于根本之改革，是其所短耳。以此原因，进步党人每以能利用权门自喜而反为权门所利用。一玷污于袁世凯，再见欺于督军团。国民党之荣誉往往在失败，进步党之耻辱往往在成功。”

　　　　（《新青年》杂志第三卷第四号）其言良是。孙中山及其同志虽亦思利用军阀的力量，但宁失败而终不与军阀同流合污，这自然是他们的荣誉。

　　　　护法运动之无成效，固由于北洋军阀得帝国主义支持，穷兵黩武，其势甚强，然运动本身有其弱点亦不可讳言。夫民

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　　　　０７３胡绳文集

　　　　元约法屡遭北洋军阀任意废弃，已黯然无光；民元国会之成员泰半为官僚政客，其存其没，殆为世人所不重视。革命党人致力于恢复民元约法，重开民元国会之护法运动，远不足以一新国人之耳目。护法运动既无广大群众之支持，遂不得不借助于地方军阀实力，而军阀又终不可恃。以是，革命党人陷于无以自拔之困境。

　　　　于此尤可注意的是，自中华革命党取消之后，国民党作为一个政党，在几年间，几乎可说是在若有若无，若存若亡之际。邹鲁云：“洪宪告终，袁世凯死，曾通令海内外各支分部、交通部，一律恢复国民党名义”（邹著《中国国民党史稿》卷一，３９０页）。但此时，既无国民党之章程、纲领，亦未见矫正民元国民党流毒之任何作为。

　　　　邹鲁又云：“民国八年十月十日，中华革命党正式改名为中国国民党”

　　　　（同上，２８７页）。

　　　　盖以此时才公布了中国国民党规约三十二条。

　　　　次年十一月，又颁布“本党总章”

　　　　，继又修改规约为三十条。在总章与规约中属于政治纲领性质的规定极为简单，组织方面的规定则较繁。邹鲁云：“时北方为徐世昌所盘踞，南方亦为陆荣廷所占有。故党务不能在国内公开，进行者唯海外耳。以故八年十月十日所定之规约几全注意于海外”

　　　　（同上，２９１页）。

　　　　其时，国民党在上海设一总部，民十年（１９２１年）孙中山重到广州后，成立一广州特设办事处。规约中规定每年开一次大会（意为全国代表大会）

　　　　，但此种大会在民十三年（１９２４年）

　　　　前从未举行。直至民十二年（１９２３年）一月，中国国民党始发表一宣言。

　　　　当时国内党员为数不少。

　　　　邹鲁云：“但组织缺乏，不特党员之行为言论纯任自由，甚至一经入党，住居何处，所

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　　　　胡绳文集１７３

　　　　操何业，亦莫之悉。故名有数十万党员，实则贤者人自为战，莫收统一之效。不肖者或挂名投机，或自由进退。组织不全，因而训练不能周到，故有党员不明党义，遑言政策“

　　　　（同上，３１５页）。

　　　　此时，国民党的思想落后于形势，亦不容讳言。孙中山于民九年（１９２０年）一月致海内外国民党党员书，颇重视五四运动后革命思想之潮流，其言曰：“此种新文化运动在我国今日诚思想界空前之大变动倘能继长增高，其将来收效之伟大且久远者可无疑也”。

　　　　但在新文化运动中，国民党至少是未起带头作用。

　　　　民八年（１９１９年）

　　　　孙中山先后令戴季陶、沈玄庐等办《星期评论》，又令戴及胡汉民等办《建设》杂志。

　　　　此二刊物虽起相当影响，但其立论往往左支右绌，殊少建树，均于发刊一年后自行停止。

　　　　由于国民党曾为辛亥革命之中枢，又由于孙中山及其同志不与军阀势力妥协，坚持斗争，国民党仍不失为中国政治中之重要进步力量。然至民十一年（１９２２年）顷，国民党匪特步履维艰，亦且进退失据。为重新开辟前进途径，势不能不改弦更张。

　　　　就在此时，孙中山先后与共产国际代表、苏俄代表、中国共产党代表会谈，渐次确定接受苏俄授助，与中国共产党合作，进行国民党改组的方针，并排除一切阻难，坚毅不拔，实行这些方针。

　　　　今日国民党人对民国十二年（１９２３年）在孙中山主持下有共产党人参加的国民党改组，或有不同的见解。但经此次改组，才有国民党第一次全国代表大会。大会顺应时代发展

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　　　　２７３胡绳文集

　　　　之需要，发布一自有国民党以来最完备之宣言，且予三民主义以新的解释，由此而为国民党注入新的活力，由此才彻底结束辛亥以后十年间日益陷于困境之局面。

　　　　历史事实如此，殆难否认。

　　　　孙中山不幸于北上之际逝世。

　　　　在孙中山逝世前后，两广统一，黄埔军校成立，工农运动兴起，国民党组织普及于全国各地，以至北伐战争胜利进军。此数年间，国民党面貌一新，生机勃勃，与前此之十年迥然不同，兼均十二年至十三年（１９２３—１９２４年）孙中山领导下改组之结果也。

　　　　三

　　　　论者有谓，自民国十六年（１９２７年）至二十五年（１９３６年）

　　　　，为国民党之黄金时代。就国民党史而言，这样说不为无故。从兴中会成立算起，历三十余年，国民党始取得全国政权，取得政权后之十年宁不可贵？

　　　　但历史学者不能不据实而言，此“黄金十年”实为无穷阴影所覆盖。

　　　　以言统一，此十年间不特国共两党内战不已，国民党内各派系、各地方实力派互争雄长，甚且导致大规模内战。

　　　　以言经济，很难说这十年有多大成绩。

　　　　于兹不能详论，惟据民国三十七年（１９４８年）中国银行学会编印之《民国经济史》（论文集，朱斯煌主编）

　　　　，略述数事。

　　　　此论文集中，有洪文里作文论述“我国工业制品之自给率”。

　　　　其言曰：“过去轻工业虽较发达，而重工业绝少进步，未能平均发展”。

　　　　其文引民国二十六年（１９３７年）

　　　　中国文化建设协会编《十年来之中国》中关于我国工业制品自给率之统计

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　　　　胡绳文集３７３

　　　　数字，除丝织品、植物油、火柴、烟草、小麦粉、灰泥土制品及陶制品等外，其他工业制品均不能自给。不足以自给之工业品，举数例如下：棉纺织品７９（即自给率为百分之七十九，下同）

　　　　，砂糖４０。

　　　　４，玻璃制品５３，纸类３８，毛及毛织品２７。

　　　　６，染料７。

　　　　４，石油汽油０。

　　　　２，铁钢５，机械２３。

　　　　５，车辆１６。

　　　　５。由此可见，所谓较发达之轻工业，诸多重要产品亦不能自给也。

　　　　骆清华之文述历年轻工业之动态云，华商纱锭在民国十一年（１９２２年）有二百二十二万一千锭，而二十五年（１９３６年）为二百五十五万三千锭，比十一年仅增百分之十五。外商在华纱锭在二十五年已增至二百三十五万六千锭，其中日商占二百十三万五千锭。至于织布机方面，骆氏云：“其命运与棉纱业几相依为命”。

　　　　十四年（１９２５年）

　　　　全国织机二万七千三百七十六台，其中华商者二万零一百七十一台（百分之七十三点七）

　　　　，日商者七千二百零五台（百分之二十六点三）。

　　　　抗战前夕，据估计二十五年（１９３６年）时，织机总数增至五万八千四百三十九台，而华商所占比例竟大为降低，仅为百分之四十一点九，计二万五千五百零三台，日商所占比例剧增达百分之五十一点二，计二万八千九百十五台，另有英商四千零二十一台，占百分之六点九云。

　　　　以上转述材料远不足以表明当时民族工商业之凋敝。至于农村之破产，灾荒之频仍，民有饥色，路有饿殍，流离失所，辗转沟壑者数以百万计，游民乞丐充斥城镇，虽中产阶层亦有民不聊生之叹。凡此种种，莫非实况。对外，中国仍处于半殖民地的地位。而沈阳北大营枪声一响，瞬间东北沦

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　　　　４７３胡绳文集

　　　　亡，华北告急，将帅束手，阁臣仰屋，益使十年中之后五年黯然失色。

　　　　笔者以为，国民党于全国执政后之黄金时代，似非其最初十年，即抗日战争爆发前之十年。卢沟桥事变后，国民党当局从不抵抗转而主张“地无分南北，人无分老幼，无论何人皆有守土抗战之责任”。

　　　　全国抗战由此而兴，民族危亡局面由此而得转机，国民党之威望亦由此而大增。谓为黄金时代之开始，岂不更为恰当？回顾抗日战争初期，国民党当局确有与民更新之气象。民主稍见开放，群众运动稍得开展，国民党与共产党由内战对立转而为团结抗日，国民党内部之团结一致殆亦前所未有（汪精卫一派投敌可置不论）。

　　　　团结抗日之格局既定，虽历尽波折，而百转千回，终能维持到底。在国民党当政期间，中华民族取得百余年来第一次抗御外国侵略之完全胜利，帝国主义加于中华民族之一切奇耻大辱从此得以湔雪，数代志士仁人所企望之民族独立亦从此得以实现。

　　　　所惜者，国民党未能善用此黄金时代。

　　　　在抗日战争期间，未能充分实现民主政治，未能诚意团结全国一切抗日力量，而于孙中山之民生主义殆全未措意。于抗战胜利时，国民党及其领袖之威望臻于顶点。而国民党之所作所为令广大原沦陷区之箪食壶浆以迎王师者觖望至深。在这些问题上，各种看法容有不同。但后果如何，史册昭然，不待烦言。然而述国民党史者终必须承认，国民党于蒋介石领导下毅然放弃一向坚持之反共内战之政策，执行团结抗日之方针，并保持此方针直至抗战胜利，实为国民党对民族之一大功。

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　　　　根据以上对国民党历史之粗略回顾，吾人可以得到如下的结论。

　　　　夫政党与个人相类，年愈长则经验愈丰富，但亦易为旧传统、旧习惯所束缚。欲免此弊，端宜善用其经验。按之国民党历史，虽在历史进程中常显露其保守之弱点，然而在某些关键时刻每能与时俱进，不守故常。国民党之所以有生命力，之所以能有九十年之历史，其在斯乎？兴中会以会党为主力，而在知识界倾向革命之际，迅即发展而为同盟会，此举对其能成为辛亥革命之中枢，实起了决定作用。民国十二年（１９２４年）

　　　　，中国国民党改组，实行联俄、联共（当时孙中山称为容共）

　　　　、扶助农