友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
越过死亡-第15部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
吹模�
厌倦了
清爽的秋日
妓般献媚的神韵
躯体与灵魂被撕裂
制成标本
有人观摩
有人谄笑
捧着灵魂的碎片
我，鬼魅般穿行
灵魂
飘然于
沉默的街市
惨白的清月
亦如我惨白的面容
窥视着
灯红酒绿的窗口
我不知道
哪里是你现在惯常光顾的去处
成片的坟茔
时间滑过这无语的空间
战胜如破解一道魔咒
你是谁
宇宙之统领吗
今夜不会有弧光
我将独自守候到天明
他的这种感觉，正是我常常在意识里反复出现的感觉，对他我有了一种知音般的懂。
我找回了多年自己对于文学的喜爱，同时也找回了在当今社会中对于真正的热爱文学的人的仰慕和尊重。
或许是我对于诗歌这种题材的陌生，对于诗歌界的孤陋寡闻，我没有想到，司徒瑞竟然是曾经领引了八十年代诗歌潮流的著名诗人，他开了朦胧诗的一代先河，比北岛、顾城他们有过之二无不及。他的病源于他的经历，在学校里被划为“右派学生”。后来他到农村插队。不停地创作诗歌，当时知青们争相传抄诵读，全国只要有知青的地方，就有他的诗歌传诵。他的家人发现他每天精神抑郁，以烟为食。因为政治问题以及婚姻不幸，他得了精神分裂症，经过一段时间的治疗后来有所好转，而来这里属于疗养性质，因为他最近突然觉得自己开始失眠的缘故。
他的到来，无疑对诗社是一种振奋。
第二章（十）
康复中心的生活条件，并不完全是监狱那种的效果，只是比监狱少了一些武装戒备的森严，窗户被严密的铁阑珊罩着，门也是那种并不容易轻易打开的铁门，室内所有的使用器具都做了处理，以防病人自杀。这里是没有自由的，而诗人的心性恰恰是追求自自由，常人也可能不会理解，真正意义上的精神追求者，是不屑于那种仅仅的行为自由的，他们要的是精神的空间。司徒瑞给与我的震撼正是这一点。
他，一个三十多年的诗人，也是一个三十多年的有精神疾病的人，有时我甚至以为他是幸福的，他拥有了自己的世界。
发现与之相比，生活中的俗人太多了，俗人不见得是庸俗的人，但却是没有自己独立精神追求的人。
这些天，我几乎天天去病房与司徒聊天，我感到快乐无比。62岁的司徒看起来像70多岁的苍老，可见生活的磨砺，他不修边幅，喜欢用手势辅助他的语言，坐着的时候两腿不停的抖动，时而表情激愤的时候喜欢站起来来回踱步，蓬乱的头发随着声音颤动着，一般人看来，典型的神经质。而恰恰是他，随手写就的优美长诗，温婉而华丽。
我喜欢注视着他那双忧郁的眼睛，痛苦而缠绵的神韵交织着。是诗人独有的。
司徒对我非常友好，表现的相当慈和，这和他惯常的表现是不同的，他平时有些病态的烦躁，我一来就会安静许多，他喜欢开玩笑的叫我学生，而我也顺着称他为老师。
一天我又去六号病房跟他研究给病人们做诗歌专题辅导的事情。
他说：“不是我驳你的面子，他们不行。”
“为什么？”
“诗不是忧郁，是思索。”
“我明白，诗人的眼睛看的不是黑暗，是发现光明。”
“你仅仅说对了一半，诗人应该是有社会责任的，大悲壮才能有好诗。”
“是。”
“现代的诗人，那些所谓后现代的诗人，仅仅是婆婆妈妈的絮叨。”
“是时代造就的？”
“不，是人俗。”
我摇摇头表示不解。
他接着说：“俗人你知道吗？就是把自己放在一个圈子里去考虑问题的人，这样的人怎么可能写出好诗？诗是特例独行的思考。”
他说的真好，可能这样的人太少了，即使有，也被社会排斥。
“我觉得孤独吗？”我突然问。
“不！一点都不。”他认真的说。
“是否觉得别人可恶？”
“也不，相反觉得别人可怜。但我并不反感他们，觉得他们就像虫子。”
我笑了，他也笑了。
“你觉得我像虫子吗？”我说。
“也是。”
“为什么？”
“因为你没有发现别人是虫子。”
我一惊，这话听起来像疯话，但富于哲理，生活中我又何尝不是失去了自我，为了迎合那些庸俗的习俗与客套，以至于我的情感定位也不过是为了虚荣的男欢女爱，哪里又有了境界的追求？是的，俗，我仿佛意识了。
“也许我不该问，你如此的清醒怎么会病了这么久的时间？我是说我觉得你心理的自调的非常强。”
“开始不是这样，如果没有药物的治疗，我很可能是严重的精神分裂，年轻的时候，我所经受的政治事件还没有让我精神上的打击过于强烈，后来的感情挫折是致命的，我的妻子跟我生活九年之后的突然离开，让我无法适应，开始她拒绝说明原因，只是说性格不合，我无法相信，毕竟生活了九年，而且同甘共苦过。她离开的半年之后，我才听说她爱上了别的男人，而且是我的朋友。从那之后，我变了，常常是莫名的烦躁，无法克制。
当一个人对另一个人充满仇恨的时候，唯一的做法就是杀了他，即使条件不允许，也会用别的办法取而代之，于是我的方法就是诅咒，而我的诅咒我相信是灵验的，因为我有巫性。
我每天午夜，焚香净手，将一个黄色的纸条写上他的名字，然后面朝东南的方向，口里念念有词。有的时候，我还能看到他的身影，按照巫术，这种方法要天天不断的坚持360天，我唯一的目的就是希望他死。
是，我是恶毒。但也是报复。因为他的置我于死地，我只是回应。我暴躁的时候，如果他站在我的面前，我们准会有一个必死无疑。
如果不是诗，让我在文字里自救，我或许就是一个罪犯，或者是一个疯子，当然是说比现在厉害许多。”
“你什么时间开始接受的治疗？”
“大约十年前吧。我的弟弟拼命的把我送到医院。才有了我的今天。当然我更感谢我的诗。”
看着这个被精神疾病折磨的已经失去人的基本需求的男人，仍然强力的抗争着，尽力让自己理智，我想到了我的过去，那次杀丹增的情形。。。。。
与疾病抗争的人，无疑是强者。而在与疾病抗争的同时不失去对理想的追求，应该叫做伟人。
我由衷的欣赏他。
第二章（十一）
怨恨对于精神疾病的患者而言，是必不可少的病理特征，可是社会上大多数人会认为他们的心态问题，心眼儿小，想不开，往往推论为心理反应，歧视就形成了。唯有病人对清楚自己的心态，怨恨是无由的。一旦烦躁起来，会努力的寻找原因，一旦有了发泄的出口，不论是谁，尤其是那些狂躁型的病人，许多的恶xìng事情就是这样导致的。我差不多应该是久病成医了，所以对于病人的理解往往胜过那些医护工作者，因为他们没有这种体会。
康宏从西藏回来之后，召集了全体会议，作为人员交换，采取主动报名的方式选择赴藏人员。
精神病院的医生的工作无疑是最危险的，这些天，常常听到病人袭击医护人员的事件，死亡的事情也有发生。对于汉族医生，因为人文特点的不同，对西藏历来就有一种恐惧感，认为那里的文化是野蛮的，人也是凶悍的，连康宏自己都有这种心理，所以派出的工作十分难做，即使是提高报酬，康宏决定自己亲自带队一年，他跟我商量过以后我没有意见，但是明显的感到他不放心我，怕我的病有反复。加上人们告诉他我经常去司徒那里聊天，最让他担心的是怕我受到影响过多，实际上我已经意识到影响了。最近，我甚至有些羡慕司徒的生活，让心性自由的放任，反正人们已经知道自己的不正常了，不如由着性子发展，让精神上充分自由，我虽然没有说出来，但是已经开始特例独行的。我痴迷于文字之后，对工作上的问题已经淡漠，凡是工作上的事情，康宏跟我商量的时候我异常的烦躁，甚至不负责任的推托，我似乎全部的精力已经转到了文学上，他回家三天了，我常常盼望了他马上回到他的屋里，不要跟我交流，而我坐在电脑前几乎不分昼夜。关于他要一年去西藏的决定，我甚至心中有一种窃喜，我自由了。
开会的时候没有一个人报名，这让开会非常烦恼，总不能强行安排，无奈只能从社会上招聘志愿者，当然条件十分的优厚。
其实我内心也在为康宏担心，不是因为别的，主要是怕他长期真正的跟藏民打交道的时候未必适应他们的豪爽，康宏的性格过于知识分子的特点，缺乏与三教九流打交道的手段。德国的教育模式已经沁入他的行为习惯中，所谓显得非常呆板，这也正是我对他的隔阂的原因，不是去过的隔阂，是性格的差异。
我甚至优秀后悔当初决定建立分中心的决定，现在的我基本上已经没有事业心了，或者说事业心已经转移，对于他真的走了，终究有些不忍。
有点老夫老妻的感觉了。
康宏说，就一年，放心吧。
为康宏赴藏的欢送会上，他喝得有点儿高，回到家里，开了门，灯还没开，他就一把把我搂住了，然后笨手笨脚的摸索我的衣服扣子，我把他引到客厅的中间，自己主动的解开的衣服。已经很好时间没有做那种事了。这次来点儿我们藏族风情，拿地板当了沙土地。
他伏在我的身上，呼出的酒气更加浓重了。
“我走了你会想我吗？”他说着挺进我的身体。
我浑身一紧，点点头，嗯字也没有说出来。
“你会不会对我不忠诚。”他狠狠的一下。
我不答，挺起下身，全面的迎合他。他疯狂起来，想捣蒜一样的动作着，狂叫着，仿佛是发泄，又像是激情，我来不及反应，他已经射jīng了。
完事之后，我躺在我身边，我们共同躺在地板上，他伤感的说：“我要走了，虽然是暂时分开，我却说不出来的难受，我突然意识到，你可能一直没有爱过我。”
我没有说话，轻轻的把手放在他的胸前。
“你说！”他闭着眼睛再次强调。
“什么是爱？你难道清楚，爱如果能够说的清楚人活着还有意义吗？其实我们每个人关于这个答案都是无知的，因此也都在欺骗自己。”我柔静的说，
“或许吧，你会离开我吗？”
“现实中不会，精神上的游离可能会有，但我终究是现实的，不然也早就疯了。”
“这是爱吗？”他抬起头来说。
“难道不是吗？”我一字一句的回答。
他又搂住了我，有一种脆弱的东西表现出来，我回应着他，将他的头放在我的臂弯里，他像个孩子。
三天后，他去了西藏。
第二章（十二）
康宏走后，也许是突然的不适应，我变得异常的浮躁，晚上一个人在家里的时候，情绪无端的时好时坏，有时几近失控，甚至没有与任何人交流宣泄的欲望，除了写自己的小说是一种安抚之外，我开始上网，并且找机会在网上与别人争论，甚至骂街。追求那种堕落的快感，肆无忌惮的胡说八道，确实倍感轻松。这几天我也没有去病房看司徒，诗社的事情护士长已经按正常的议事日程安排了，第一套丛书已经给了出版社编审，从压抑到宣泄我完成了自我心理的调整，没有借助于任何药物。
丹增来过两次电话，听得出是关心的口气，但于已经没有了任何能平稳我情绪的意义，我已经走出了丹增情结。我唯一的希望，就是找到自己的调节心情的支点，尽量让自己正常起来。
这两天，强迫自己看书，首先是她的传记，了解了对这个哲学家、思想家曲折的人生经历、独特的性格、在哲学思想上的造诣，之后开始读她的《心智人生》这本她未能全部完成的著作，虽然理解不深，我安静了。
《心智人生》这本书原计划由三个部分组成《思考》《意志》《判断》，作者终因心脏病发作，第三部分未得完成。在这部著作中，阿伦特的思考仿佛又回到了哲学，重新审视“思想”的意义，在何种意义上，思想能够增益人的明辨是非、分别美丑的能力？即阿伦特仍然是在她的“行动世界”的框架里进行她的哲学探索。
汉娜·阿伦特对“行动”的认识是指在公共领域中排除了任何仅仅是维持生命或服务于谋生目的，不再受到肉tǐ性生命过程那种封闭性的束缚，由于别人的在场而激发的，但却不受其所左右，而存在一种〃固有的不可预见性〃，因而在公共领域中，人和人处于最大限度的开放之中，人们互相能够看见和听见，他人的在场保证了这个世界和人们自己的现实性，使得一个人最大限度地表现了自己的个性和实现自己的最高本质。“行动”的一个重要方面是“言谈”，在言谈中人们敞开他自己，阐释和展现自己。在一个亮起来的公共舞台上勇于发言、挑战和接招，一个人表达了他的思想和尊严。而她的《思考》《意志》《判断》派生关系也由此活得结论。
对此，另我深信不疑的并非是她的理论观点的正确与否，我被震撼的是她善于思考的一生，寻找自己灵魂归属的一生是我突然间感到快乐的源泉－－人原来可以这样活着。
我们太浅薄了，于是我们苦恼，我们一叶障目，看不到森林。
自由是什么？是思想的自由，是善于思想者的自由，是喜欢思考者的自由，自由也是一种意志，是无他的。
人，活在这个世上，也许辉煌，或者卑微，自己的心性，自己的思想，自己的需求的最大限度的发挥才是最终的愉悦，也是自由的本质。而唯此追求的过程中，他人只不过是一个载体，或者说协助自己感受愉悦的载体。那么，一个人，尤其是在思想方式上为了别人而活着，首先就是对自由的限制，对生命主体的残忍。何况，寻找自己接受的载体的过程本身就是自由的。物以类聚，人以群分。
我想，我的理解是浅显的，但是，对于我目前的心境与现实生活的调整是有益的，这种理解就够了，而且我还要继续读下去，直至我真正的自由。人生走过了大半，对于自己，固然没有放弃，但已然宿命了许多，于是对于健康也有了新的理解，健康不仅是身体机能的正常，还应该是精神的快乐，而这快乐就是自由，相对的符合自己需求的自由，释放的自由，不痛苦的自由。
第二章（十三）
出版社来了消息，决定给司徒单独出书，不是自费的这种，这无疑是个好消息。责编刘小伟要求见见司徒，并且让他看一看设计的封面，我当然非常高兴，答应刘小伟前来看他。我把这个消息去病房告诉司徒的时候他孩子般的跳了起来。而且又从抽屉里拿出几张纸说是他新写的诗非要念给我听听，我坐了下来。
一
哦，下雪了，正当我在
纷纷扬扬的大雪中独自徘徊
亲爱的，你像一阵风裹着的雪团
砰的一声扑进了我的胸怀
哦，亲爱的，你不再是个女孩
连鬓角也被无情的岁月染白
可茫茫风雪中，我猛然发现
你重现了年轻时身披婚纱的风采
人生就是场感情的暴风雪
我从诗情画意中走来
二
凛冽的暴风雪中冻僵的手指扳动着
车轮的辐条，移动着历史的轮胎
大汗淋漓，耗尽青春的年华
前进的距离却是寸寸相挨
抬头风雪漫漫，脚下白雪皑皑
小风吹过，哆嗦得叫你说不出话来
可要生存就得在苦寒中继续抗争
这就是孕育着精神的冰和雪的年代
人生就是场冷酷的暴风雪
我从冰天雪地中走来
三
这首小诗完成的一刻
结束了一场精神的折磨
别错认为我不修边幅
其实我早已失魂落魄
没人能理解你此时的心境
没有人倾听你真诚的述说
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！