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深浅-第10部分
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小老儿坏吗？小老儿好吗？小老儿要干什么？小老儿究竟要干什么呢？小老儿自己绑架自己向全世界要赎金。小老儿自己毒自己向全世界要解药。小老儿肩负着向全世界派送小老儿的使命。小老儿背后必有高人指点。但小老儿自己也有点莫名其妙。小老儿高兴。小老儿膨胀。小老儿把卡拉OK重新发明一遍，把乘法口诀重新发明一遍。成了！成了！小老儿像气球一样飘起来。小老儿觉得飘来飘去很浪漫。小老儿轻轻落地。小老儿听见自己落地的声音。
小老儿跟着活人走。活人走成死人还在走。小老儿跟着死人走。死人们轻功了得，疾走如飞。小老儿看见了死人。死人看不见小老儿。小老儿终于看见了死人。小老儿不敢看，又想看，又不敢看。小老儿长出头发是为了让头发倒竖。小老儿长出心脏是为了让心脏跳得嘭嘭嘭。小老儿看见了白床单、白枕头、白被罩、白口罩、白色的大门和白色的墙壁。小老儿看见了白色的救护车像死人一样疾走如飞。小老儿以前也看到过。小老儿忘了。小老儿看到了空空荡荡的白。小老儿看得头发晕。小老儿在白色中又看到一个黑点。黑点扩大，小老儿看到了空空荡荡的黑。小老儿知道大事不好。
小老儿看见有人去拜神佛。小老儿看见有人拧走全城的电灯泡。小老儿接到情报：有人冒充小老儿在饭馆里白吃白喝，就像有人冒充高干子弟骗钱骗色。小老儿碰上比他更坏的人。小老儿来了劲。小老儿发现了发财的机会。其实小老儿发财也没用。小老儿偷走超市里的面包和方便面。小老儿编造关于小老儿的电视连续剧。小老儿给慌里慌张的人们发奖状。小老儿给姑娘们写情书。但很快小老儿就厌烦了。小老儿发现许多人戴上墨镜，假装看不见小老儿。小老儿不高兴。小老儿对付墨镜，见一个摘一个，或者要求两个戴墨镜的人相互用眼神儿表达他们的爱憎。
人人惧怕小老儿。人们相互猜测对方是不是小老儿，在银行，在饭馆，在火车站，在歌舞厅。人们猜不出个所以然，所以170万人排山倒海逃离城市，留下85万个空寂的房间。但更多的人将自己反锁在家中，大气不敢出，大话不敢讲。小老儿看到了自己的威力。小老儿对此很自豪，同时对此也很纳闷。小老儿心想：小老儿是个什么东西！ 小老儿发呆，在空无一人的街头。小老儿歌唱，唱得自己泪流满面。小老儿自己感动了自己，像个文学青年。小老儿痛苦万分，想自己背叛自己。小老儿背叛了自己。小老儿背叛了已背叛的自己。
小老儿并非杀人不见血。小老儿带头吃大蒜、喝板蓝根。小老儿带头阅读加缪的《鼠疫》和马尔克斯的《霍乱时期的爱情》。小老儿为知识分子发明小老儿形而上学和小老儿隐喻。小老儿反对把小老儿变成一个太便宜的话题。小老儿号召人们：〃别出门！〃。小老儿启发被关禁闭的人们反向推导出自己是有罪之人。小老儿让人发愁，让人记住自己是一个人。小老儿让人看到生活以外。小老儿本没有目的但现在觉得自己的目的已达到。小老儿要走了。小老儿舍不得走。小老儿喜欢快刀斩乱麻。但小老儿又粘粘糊糊。
小老儿不出声。小老儿吞了隐身草。小老儿在墙上写大字：〃立即消灭小老儿！〃于是全城的人终于倾巢出动，透过气来，回过神来，全城寻找小老儿，全城逮捕小老儿。小老儿无处可逃。小老儿终于被拿下。小老儿被装进玻璃瓶子，被贴上标签：小老儿A、小老儿B、小老儿C。小老儿被审判。小老儿没有道德之罪但被强加了道德之罪。小老儿被关进小黑屋。小老儿在小黑屋里照镜子。小老儿看到镜子里除了黑什么都没有。小老儿有点害怕。时候到了，小老儿被枪毙。但小老儿打不死。小老儿又站起来。小老儿又变大又变小。小老儿烦了。小老儿自己掐自己的脖子。小老儿自己揪自己的头发。小老儿头发太多揪不完。小老儿揪完头发又长出头发。
小老儿闹腾一场。小老儿钻进鸽子棚。小老儿钻进下水道。小老儿没有碰到其他小老儿。小老儿回到自己的小地盘。小老儿忽然发现世界上只剩下了小老儿。小老儿被寂静塞住了耳朵。小老儿看见星期二的夜晚比星期一的更黑些。小老儿发现每一朵云彩上都坐着一个小老儿。小老儿恍然大悟：有瘟疫的蓝天比没有瘟疫的蓝天更蓝些。小老儿爱上了小痰盂、小鼻涕、小眼泪、小痱子。小老儿变得有思想。小老儿变得煞有介事。小老儿思量东山再起。但这一会儿小老儿不吃不喝。小老儿面黄肌瘦。小老儿长叹一声，一座大楼应声倒塌。小老儿大笑一声，一只小鸟肝胆俱裂。又来了！又来了！
2004．7．25．
不必
作者： 西 川
不必
不必请求那些粉红色的耳朵
它们只接纳有道理的声音
而你的声音越来越没有道理
仿佛傍晚响在法院窗外的雷霆
你把头发染得五颜六色但你不是飞鸟
你慌不择路时惟一可做的是投石问路
星月、山冈，允许一头大熊啼哭
但在城里，你一悲伤就像货币一样贬值
不必在自己的胳膊肘上咬出牙印儿
不必打扰墙洞里的耗子：你的邻居
在茶杯即将从桌面滑落地面的一刹那
应该以幽灵的速度把它接在手里
在挣不到大钱时小心花钱
在小钱也挣不到时就把欲望擦净
但不必在已有的道德中添加新的道德
瞧瞧那些红人儿，瞧瞧那些白痴
从此孤身一人接午夜的电话
如果听筒里只有忙音就拔掉插头
从此孤身一人剥开花生米
品尝这没有道理的滋味，暴露一点点贪婪之美
你越来越没有道理的声音被孤独放大
眼看空无开着坦克攻占你的躯体
但不必依赖安眠药，请走出家门
寻找一家空中旅店并从那里眺望你失眠的屋顶
或穿过飘着垃圾味的街道
敲开一户户人家收回你过早散发的诗篇
大人物的心理疾病是否值得模仿
再完美的冷嘲热讽也意味着思想乏力
不必混进电影院，那些散场后
步行回家的人们迈着英雄的方步，但哈欠连连
不必拔出手指中的木刺
让它疼，让它感染，让它化脓
应该以死人的名义反对处死灵魂的云朵
不必为了方便而凿穿大地
但是依然，每时每刻都有人死去
就如同每时每刻都有俏皮话变得不再俏皮
从此孤身一人把破旧的自行车骑得飞快
并且不必在废墟间再数一遍脚趾
可能的话，就从大海上跳过去
不可能跳过去，就甘愿淹死在大海里
1998．6
自言自语
作者： 西 川
自言自语
必须有不怕死的决心，
才敢于将废电池扔进旷野。
必须有不怕死的决心，
才敢于将磷酸盐排入河流。
在集市上任由自己说东家之长西家之短，
就是任由自己像鱼虾一样变臭。
而在自己的客厅里拉屎，
一点儿不亚于在别人的客厅里拉屎，
需要不怕死的决心，
或至少需要不怕疯掉的幽默感。
那赤脚走进玫瑰花丛的人，
他是在找死他是在找死；
那揪下每一朵玫瑰并且贱卖的人。
他不找死也是找死。
必须有不怕死的决心，
才敢于卖出自己像卖出一朵玫瑰花。
必须有双倍不怕死的决心，
才敢于什么都不卖却买来一切。
试试闯进乌鸦的行列吧，
看看是你还是乌鸦心跳得更猛烈。
而公老虎和母老虎的私房话，
必须是死过两次的人才敢于偷听。
必须是死过三次的人，
才敢于向蚂蚁开放他身上的每一条孔道。
必须是死过四次的人，
才敢于变成一只蝴蝶只关心日落和日出。
日出。那不怕死的人正好爬上山顶，
正好掏出照相机；
一架形如满月的UFO正好飞入他的镜头，
UFO里正好坐着有一个青面獠牙的怪兽。
他懂得在星辰之间蹦来蹦去的乐趣，
就像你一不怕苦二不怕死，
懂得在行业之间蹦来跳去，
在人群之间倒立行走。
必须有不怕死的决心，
才敢于捏住鼻子尖声尖气地说这样很好。
必须有不怕死的决心，
才敢于在毛主席面前把蠢话说出口。
把自己的心掏出来喂狗，
把自己的肉剁碎了喂老鹰，
是为了活着，既是为自己也是为他人，
为了活成一个只剩骨头的人。
必须有不怕死的决心，
才敢于一头扎进一个否定的想法哪儿都不去。
必须有不怕死的决心，
才敢于走到天尽头。
2002。7
曼哈顿乱想一
作者： 西 川
曼哈顿乱想
――给张旭东
终于明白，是中国人，就没办法：你头上父亲的父亲、祖父的祖父，盘旋如一架架直升机（只是没有声音）。他们追踪你来到曼哈顿，在你的头项捶胸顿足（只是没有声音），要求你承认天使不是少年，而是老人。
老天使们吸烟，但曼哈顿吸烟的人越来越少。曼哈顿本地的少年天使认为，吸大麻比吸烟更讲究卫生，而且更前卫。对此老天使们在曼哈顿的天空破口大骂（只是没有声音），并且吸更多的烟，好像他们但求一死。
而你不想加入天使们的争吵。这不是你的地盘。在曼哈顿，你一咕哝就变成一个清朝人，你一吐痰就变成一个明朝人。嘿，要是唐朝人来到曼哈顿，他们会给这里的年轻人一顿鞭打；而宋朝人，他们会在这里像丢江山一样丢光兜里所有的东西。
你不得不是从前曾经是过的某个人。这有点丢脸，但没人知道。没人知道你偷偷带来了一整套有关投胎转世的、未经验证的理论。这理论说：你母亲生下你，便同时也生下了你的影子你的花鸟虫鱼。
没办法，你所有的喜悦都是中国式的，你所有的愤怒都是中国式的。有时你不得不宣布：你的愤怒比中国式的愤怒更〃中国〃，而不是更〃愤怒〃。这好莱坞的游戏规则你若敢反对，你就是反对市场的铁律。
（但是在曼哈顿，人们不能区分黑龙江人的愤怒、四川人的愤怒、广东人的愤怒。人们可能会认为吴侬软语的上海人不懂得愤怒。只有西藏人的愤怒尚可理解，因为西藏人在大雪山上祈求平息他们的愤怒。）
是中国人，就必须比古根海姆博物馆的后现代主义更后现代主义，比哥伦比亚大学的女权主义更女权主义，比杰姆逊脑子里的马克思主义更马克思主义；好像只有这样，才算做成了中国人。不这样行吗？不知道，在曼哈顿。
曼哈顿的雨，落在你头上只有雨水总量的千万分之一。曼哈顿的风，挤过两幢摩天大楼的缝隙，瘦成刀片，刮掉你的胡子。但是为了弄出一个〃真正〃的中国，你得弄出一个〃伪中国〃，也就是说，你得在脸上贴一片假胡子。
你得像卖咸鱼一样把你的民族主义买到世界市场，或者你得像反对咸鱼一样反对别人的民族主义。你有责任维护你苍蝇乱飞的鱼案，好像只有这样，你才能从市场管理处领到可以任你像苍蝇一样乱飞的许可证。
一个可以被分享、可以被消费的〃中国梦〃：一道蜿蜒在荒山秃岭间的灰砖墙、一支行进在地下的穿盔甲的大军、一座女鬼出入的大宅院、一个摇头晃脑的读书人……中国是远方一朵莲花，只适合吟诵，不适合走近。
最终，连动荡社会中的血腥之气也可以被收集加工成廉价的鼻烟，在曼哈顿的电影院里随爆米花一起成瓶销售；而大红的绸缎，既可用于婚礼，也可用于革命。依然不可理解的是为什么中国人到现在还〃吃孩子〃。
他们同样不能理解为什么在中国，叔叔、阿姨投胎为叔叔、阿姨，而大哥、二嫂尚未长大成人就已经做了大哥、二嫂。但你必须选择其中一个身份，选择五岁学习行酒令，八岁学习耍贫嘴，十三岁学习讲黄段子。
最重要的是你得在学会讲黄段子的同时，学会面对土匪司令不吭一声。当土匪司令睡了大觉，也就到了你大叫大嚷的时辰。你一大叫大嚷，你的周围像换布景一样顿时耸起赌场、饭馆、旅店和洗澡堂。
2002年，秋天，曼哈顿唐人街。除了大叫大嚷你没有别的办法讲出你的心事。而神机妙算的黄大仙知道，你不曾大叫大嚷，所以你不曾讲出你的心事。所以你不一定有什么心事。唐人街上的烂虾找到臭鱼。
1911年穿马褂反对专制的中国人、1979年穿中山装花美元的中国人、2000年穿西装大嚼卤鸭子的中国人，是比中国人更伟大的中国人，因为他们长着政治的脑袋、政治的胃（而在唐人街，政治变通为花边新闻）。
波兰人、捷克人、匈牙利人、罗马尼亚人，因为有所信奉故而难以被改变面孔，但中国人难以被改变面孔是因为大家什么都不信（两者不容混为一谈）。惟一的问题是，相信一个什么都不信的人是一件困难的事。
说〃是〃，等于说〃不是〃，是难以理解的辩证法。世贸大厦并非依循这种辩证法冲到400米高空，然后化作一个虚影。说〃是〃等于说〃不是〃，是300岁的曼哈顿所不习惯的老谋深算、礼貌待人。
据说在中国，有人吸风饮露，活到700岁，真的。有人喝了符水就能刀枪不入，真的。学生们读到，车胤少时家贫，夏天以练囊集数十萤火虫照明读书。此事见载于《晋书》，所以是真的。但所有这一切合在一起便是假的。
据说在中国，有人不用炸药、推土机，全凭意念便能将大山搬走，假的。有人在地下盖起宫殿，死后依然治理国家，假的。那避谷之人碰上个三岁小童，连忙喝下他小鸡鸡里滋出的琼浆玉液，假的吧？但所有这一切合在一起便是真的。
你假装神魔附体。靠翻白眼、吐白沫，你假装看见了前世，听懂了宇宙的福音。宇宙没有嘴巴，你假装它长了个嘴巴。你假装以宇宙为背景思念起家乡。你假装没有家乡。你假装不想。你假装不想也不行。
你假装离家七年，历尽吃喝嫖赌。你假装一辈子都耗在还乡的路上：一会儿穷，卖了宝马；一会儿富，请个菩萨与你同行；最终走进一幢房子与蝙蝠同住。你假装在这房子里睡觉，假装睡不着就吃药，假装醒不了是因为吃过了药。
你男扮女装假装死去，假装和女扮男装的人不一样。你假装梦见了天堂：不是贝亚德丽采的天堂，而是被孙猴子打烂了又修复的天堂，而是贾宝玉读到过《生死簿》的天堂。你假装在天堂里被招待了一场希腊人的锣鼓戏。
在这�
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