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阐教有金仙-第73部分
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此后，伏羲所见到的两条河流有了自己的名字，龙马出现的那一条清澈的河流被命名为‘图河’；那条浑浊的河流被命名为‘黄河’；伏羲画出八卦图的那个高台被称为‘画卦台’，成了后人缅怀先贤的圣地。
伏羲画出八卦，种种明悟涌上心头，以前许多百思不得其解的困惑已不复存在，灵台通明，心里亮堂。也不管空中的异象，返身下了高台，迈开大步，回转天水。
寻道子见伏羲离去，也没跟上，看了看原本立于河面的龙马，可这时那龙马却渐渐虚幻，随即无声无息的消失了踪迹，这先天灵宝‘河图洛书’再次隐迹。
寻道子也没去理会那‘河图洛书’，回头看着石板上伏羲用泥块画的阴阳八卦图，就在这一回头的时间，那泥土的画痕竟已如天生一般渗入石板，如同石板上亘古就有的玄妙图形，石板的质地也似乎发生了某种神秘的变化，竟如同玉石一般，而且石板下如同生出根一样，竟扎入大地深处，与地脉相连。
寻道子暗自赞了声奇妙，竟在自己面前发生这等让自己毫无觉察的神奇变化，随即飘然而去。
伏羲径直回到天水人族部落，于族人中选出聪慧者传下阴阳八卦符号，讲解八卦所分别代表的
“天、地、雷、风、水、火、山、泽”八种性质与自然现象，以“（乾）、（坤）、（震）、（巽）、（坎）、（离）、（艮）、（兑）”分立八方，象征世界的变化与循环。
伏羲传下八卦符号，从此人族记事有了新的工具，不再使用结绳记事，而是有了更为清晰的表述，为文字的真正出现奠定了基础。
随着伏羲八卦在人族的传播，人族有了再一次的迅猛发展，知识的传承更加系统。
到了这时候，伏羲于人族的使命也圆满完成，人族在他的带领下有了长足进步，取得了诸多成就，在崛起的路上迈出了坚实的一步。
首阳山，八景宫中，老子抚须而笑，微微点头，三清所立人族三皇中的‘天皇’已功德圆满，只需三清前往敕封，这‘天皇’就算圆满完结，三清所谋也就实现了一大步。
老子随即打出一道法诀没入虚空。
未几，虚空荡起一道涟漪，元始，通天先后跨出虚空，在老子面前稽首坐下。
老子待二人坐下后，微笑开口道：“‘天皇’功德圆满，吾等当前往敕封，以成其位，使其圆满。二位贤弟意下如何？”
元始点头道：“吾等是该亲往一趟，以示慎重！”
通天则道：“应将人族各部首领齐聚，见证伏羲功绩，使‘天皇’之名不泯！”
老子，元始也点头称善！
当即，元始，通天各自向自己弟子发讯部署，将洪荒各地人族部落首领和素有威望者以合理方式带往天水人族部落，以观敕封伏羲人族‘天皇’一事。
此时洪荒人族主要集中在‘南瞻部洲’，‘东胜神州’与‘西牛贺洲’略有分布，‘北俱芦洲’则无有人族。
三清这一要求洪荒人族部落首领汇聚天水，虽有众弟子以仙家手段施行，可也用了两年才将洪荒众人族首领汇于天水。
天水，人族部落，此时汇聚了洪荒大大小小人族部落的首领，这些首领到了天水，纷纷拜见了人族共同首领伏羲，为伏羲的睿智折服，在天水部落观望天水族人的生活，也都纷纷感到由衷的惊叹。
这一日，空中仙乐传响，霞光闪烁，一朵祥云飘来，在天水人族部落上空停住，随即从祥云里现出几人和几只异兽。
因空中异象而仰首观望的人族，一见空中现出的人和兽，许多人顿时眼里露出惊喜，当即跪拜下去，口中呼道：“拜见寻道子仙长，素心仙长；拜见三位神君！”
旁边有不知所措的族人一听跪拜的人呼喊，也迅速跪下叩首不已。
在屋里坐着的人听外面喧哗，也都出来观望，一见空中人和兽，又听跪下的人呼喊，眼中同样现出惊喜，也纷纷跪拜。
伏羲也从屋里走出来，看见空中站立的人和兽，心中也同样激动，正要俯身下拜，那空中的人却已站在自己面前，正笑容满面的看着自己。
伏羲见到，面有惊喜，神情激动，就要下拜，来人却一手将他扶住，使之不能下拜，口里却是说道：“无须拜吾，你吾乃是师兄弟，吾此来，正是奉了师命以助功成！”
这来的正是寻道子和素心以及几位师弟领着三眼雪狮兽，戟龙兽，玉麒麟先行来到天水，准备一干前期工作，以待老子，元始，通天三位圣人前来敕封人族‘天皇’。
空中显现异象也是为了造势，更是利用寻道子，素心，三眼雪狮兽，戟龙兽，玉麒麟的与人族的身份为伏羲张本。
众位从洪荒各地人族部落来到天水的首领见传说中的仙长与神君都现身天水，更与伏羲亲近，心中那激动实在无以表述。
寻道子和素心再次升到半空，对着下面跪拜的人族开口道：“尔等无须跪拜，吾等此来，是因伏羲首领功行圆满，即将获得三清圣人敕封，须吾等前来以作准备。诸位快快请起！”
说完，寻道子将手一挥，一道青光扫过，众人不由自主的站了起来，被青光扫过的身体竟顿时觉得清爽了许多，身上的暗疾似乎都也好了，一个个心中又惊又喜。
寻道子和素心再次落到地上，站在伏羲身前，冲伏羲一笑道：“不请吾等进去坐坐？”
回过神的伏羲当即赶紧将寻道子，素心及与寻道子，素心一起的几个道人一起让进屋里。而三只异兽则留在了外面，各自找地方歇息去了。
众人坐下后，寻道子开口道：“此来因师兄功行圆满，即获果位，奉命先行准备，以待师长亲临敕封。须借助族人之力搭建高台，此事须师兄首肯，着族人尽早施为，以早日完工。”
伏羲眼有迷惑，不过也不多问，只是拱手道：“仙长所命，敢不相从，只不知此高台须如何搭建，还请示下，也好着族人施为！”
寻道子笑道：“只需召集族人说明，如何搭建就由吾几位师弟具体指挥即可！”
这要人族亲自搭建敕封的高台，也是为人族自己能亲身参与，增强认同，强化记忆，为伏羲获人族气运作铺垫。
敕封高台的建造，于此时的人族来讲，也算一个浩大工程，可因有庞大的人力，而且知道建高台是为敕封人族共同首领，群情激奋，热情高涨，又有寻道子几位师弟居中有效调度。高台还是很快建造起来。
这日，高台下的四周已早早站满人，有不少从四方赶来的人群，寻道子一看这由密密麻麻的人群站成的人山人海，若以普通人的眼力看，那是一眼望不到边际的人海。
此刻于高台四周的人族有近百万之多，看着如此多的人族，寻道子心里也是有些兴奋的，人族终于再次发展起来了，毕竟他自己的灵魂就是一个人族，看人族能真正发展，成为天地主角，心中也是由衷高兴。
寻道子，素心与先行来到的玉虚，碧游门人弟子在高台前肃穆站立，旁边是伏羲及一干人族各部落首领。
高台四周虽聚集了近百万人，可俱都肃穆无声，只有拂过树丛的风声轻轻作响。
在众人肃穆等待中，天空异象顿生，紫气万里横空，瑞气翻腾，霞光满天，仙乐缭缭，异香袭袭，金花朵朵。
空中彩云一朵飘来，云上并排三只异兽，一只青牛，一只四不像，一只奎牛，各有一道人牵着；异兽背上端坐三位道人，居中坐于青牛背上者，鹤发雪髯，白眉童颜；左边四不像背上者，容貌威仪，长须飘飘；右边奎牛背上者，剑眉星目，面若冠玉，青须飞扬。
异兽身后则有百余道人跟随。
寻道子一见空中彩玉飞到高台上空，当即率先拜伏在地，身旁素心和众师弟也都拜伏于地，伏羲等人一见也赶紧跪伏地上，随即高台四周的人也俱都跪伏于地。
寻道子，素心及众师弟开口呼道：“恭迎师伯，师父，师叔，愿师伯，师父，师叔圣寿无疆！”
空中传来老子声音：“尔等且起来！”
寻道子等随即起身，其余众人也都被一种莫名的力量托起。
老子等人降下云头，落在高台上，寻道子和素心及一众师弟赶紧上前拜见。众人族再次跪拜。
随后，老子，元始，通天于高台居中坐下，众弟子侍立一旁，寻道子向老子三人请命后，于高台前站了，朗声道：“请人族伏羲上台！”
伏羲一听，赶紧走上高台，先行参拜了三位圣人，在寻道子示意下在高台站定。
随后，寻道子将伏羲功绩一桩桩，一件件公知天下。最后，寻道子让伏羲再次跪拜，自己则朗声道：“人族伏羲，有功天地，功行圆满，奉太清圣人，道德天尊，混元太上教主；玉清圣人，元始天尊，混元元始教主；上清圣人，灵宝天尊，混元通天教主敕命，敕封伏羲人族天皇之职，坐镇火云洞，护佑人族。尔其钦哉！”
伏羲听完，当即拜谢，随即空中响起仙乐，瑞气千条，霞光闪烁。一团硕大功德玄黄气望空而来，落到高台上的伏羲身上，没入体内。
就见伏羲气息一阵变化，最后停了下来，却已显出一种玄妙神秘的韵味。而伏羲也这此刻一下明白了前世今生，知道了自己使命，更是明白已无妖族伏羲，只有人族伏羲天皇。
明悟了的伏羲再次向老子，元始，通天三位圣人拜了一拜，起身正要说什么，天外一下飞来两件物品，一张瑶琴，一块石盘。瑶琴正是原妖族大圣伏羲之物，而石盘则是伏羲于画卦台所画阴阳八卦图。
两件物品落于伏羲之手，让此刻的伏羲也颇为感慨。
伏羲随即向台下的族人说了一番勉励的话，就跨上空中飞来的一条金龙，随老子，元始，通天等人腾空而去。
高台四周则是跪了一地的人族。
ps：再次感谢阿友叫我二少爷朋友的打赏！对您一次次的打赏，我深感惭愧，如此拙著能得您如此厚爱，我内心真有些惶恐，在此，只能从心底对您说声谢谢！
一一三、神农降世
伏羲成道后，人族继续发展，可这时候人们发现虽然养了许多牲畜，可人族也增长了不少，可光吃肉，无论是捕猎，还是畜牧都也不能满足人族发展的需要，而采摘的植物果实也很难保证需要。而且这时候人们生病的也较多，很多人都在病痛中死去。人族寿命受到病魔的极大威胁。很多年轻人都死在病魔的折磨中。
正是有着这样的情形，人族要想再有大的发展，须得再有更好的生产方式以满足人族发展的需要。
‘南瞻部洲’东部有一较大人族部落，首领名曰：少典。少典有一妃名叫安登，端庄秀丽，有贤名。
这日安登与族中数位女子在一座高山的东南面采集野果，此山被称为华山，又被唤着花山，山高数千丈，绵延千里，鸟兽行藏。
安登沿一沟采摘灌木生长的果实，沿沟上行，猛然见沟壁上现一巨大石龙，石龙全长百余丈，高近十丈，头西身东，尾藏匿于山中，头、须、牙、眼、爪、翅、鳞俱全，头长方如鳄，利齿上下两排，张口长舌居中，印吻、吻前双须前伸上昂，下颌平，眉上龙颜，顶生双角，一角斜上，一角斜下，龙头平展仰起，龙颈向后复向下弯曲，又平与腹相连，龙背生巨翅，龙爪从龙胸向前伸出于颌下，落爪于地，通体连贯，三波九折，宛若腾云驾雾，却是副其实的“神龙首”。
猛见如此神奇玄妙又栩栩如生的巨大石龙，安登激动莫名。龙乃神奇之物，传说里有莫大威能，出现时也多有祥瑞。人族共同首领伏羲成道也是乘金龙而去，甚至当初伏羲之母华胥踩巨足印而感有人首蛇身之物缠绕于身也称为人首龙身。由此可见人族对龙之情感。
此刻安登见如此栩栩如生，形神兼备的巨大石龙，怎不欢欣雀跃，激动莫名。
安登回部落后，却就此有了身孕。
安登莫名有了身孕，在族中却是掀起大波，可这大波不是恐惧慌乱，反而是惊喜庆贺。有伏羲之事在前，人族对感神奇之物而孕觉得是天降贤能的表现，故对此次安登见石龙而有身孕，都觉是贤能将降生于世，部落更是大肆庆祝。
安登感石龙而孕的事迅速传向四方，而随着传播越远，石龙则变成了神龙。
寻道山，寻道子躺在竹亭的躺椅上，心里则在盘算着怎样教导‘地皇’的事。
自从师父元始天尊那里知道这教导‘地皇’的任务交给自己后，寻道子就在琢磨怎样教导这‘地皇’为好。
有着前世记忆的寻道子知道这人族‘地皇’的任务当是：一、将人族一贯的采摘业变为种植业，成功开启农业，解决制约人族发展的食物问题。二、开启最初的医药事业，以解人族疾病之苦。三、推动了人族之间的交易，互易有无。可知是知道了，可如何教导这位人族的老祖宗，寻道子却是有些纳闷了。
如果是别人去教导，他大可一旁旁观，任由历史照既定的轨迹发展。可元始天尊却将这任务交给了他，这让他有些纠结，有心将一些前世的知识传授，又怕弄成拔苗助长的恶果。这虽是个神话世界，可人族发展还是需要一定积累和遵循发展的内在规律。
而且寻道子隐隐感觉，若是真传了什么，只怕不是人族之福，自己也不知会受到什么影响。
不说寻道子在寻道山纠结，人族少典部落的安登倒也没像华胥一样怀胎十二年，很快，安登就在烈山石室里产下一个健壮的婴儿，婴儿出世之时，烈山现出一个巨大虚像，一尊牛首人身的巨人，在安登产子的石室后方显现，婴儿出世后，那巨大虚影消失。
安登产下孩子，少典感于是安登感石龙而孕，欲以‘石龙’名之，可族中一众长老皆觉‘石龙’不足名之，有长老提议就以‘神龙’代之，得一众族中长老赞同，故小孩就名‘神龙’，又因出生烈山，故号烈山氏。
渐长，‘神龙’表现得极为不凡，聪慧老成，不似儿童模样。种种奇异之处也随之传扬四方，让四方人族都知道人族将再次出现大贤，一如以前的伏羲，带领人族出现一个盛世。人们从心底期望‘神龙’快快长大。
‘神龙’六岁之时，寻道子骑着玉麒麟来到少典部落，让整个部落沸腾起来，寻道子之名，在人族可是耳熟能详的传说。
寻道子到少典部落，主动收下‘神龙’为弟子，更是让人族坚信‘神龙’将是人族新一位圣贤。只是寻道子有些发愣：不是‘神农’吗？怎么成了‘神龙’了。可种种迹象和推算都显示这孩子就是选定的人族‘地皇’，将是人族再次发展的领路人啊！而且少典部落，少典妃安登，感石龙而孕都与前世传说一致，怎么名字就成了‘神龙’呢？
想不通，寻道子也懒得再想，在少典部落住下，选了一僻静处，吩咐众人不要打扰，只让‘神龙’每日前来。
寻道子让‘神龙’每日前来住处，也没有系统的交予‘神龙’什么，只是给‘神龙’解答一些由神龙自己提出的问题。有许多问题，寻道子也没直接给‘神龙’解答，而是带着他试着去做一做，动一下手。
对于如何教孩子，寻道子不陌生，毕竟前世就是一个从事教育的老师。寻道子苦恼的是教什么！有些担心一个不留神教了不该教的东西。
如此数年，‘神龙’已十余岁，已能处理一些族中事务，可寻道子觉着此时让‘神龙’管理部落为时过早，就与少典说明，欲带‘神龙’洪荒游历一番，少典对寻道子所言自是莫敢不从。
由此，寻道子领‘神龙’入了洪荒。
有时在一个地方呆下，就为看一颗种子掉到地上慢慢成长。
通常这时候寻道子也不会给‘神龙�
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