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阐教有金仙-第77部分
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后来，人们将神农传下的识别，采集各种草药的方法和疗伤治病的经验汇聚总结成为一部药书，称之为《神农本草经》。
神农传下医药知识，为人族解决了诸多病痛之苦，再次打破束缚人族发展的一条至酷，到此，限制人族发展的主要束缚也被解除，人类在洪荒大地的崛起势不可挡，迅速发展、壮大。
神农游历人族各部，再次发现人族各部间有各种差距。
人族各部落生活的环境各不相同，有的所在土地肥沃，种植的作物丰富；有的邻水而居，极善捕捞，有许多水产品；有的居于水草丰茂之地，喂养许多牲畜；有的部落族人心灵手巧，制有许多平时生产生活所用的器物
可各部间却甚少来往，各自擅长而拥有较多的物品自己用不了只得放置，而自己不擅之物却往往奇缺。
神农游走于各部之间，思索着如何解决人族各部间的这种矛盾。心中再次回想起寻道子曾带着他观察过的两个人族部落的情况：那两个部落之间各自拥有对方部落所缺少的东西，可两部落自己却只能将对方部落缺少的东西放置，最终只能坏掉。
在默默思索中，神农却是猛地闪过一个念头：如果那两个部落互相交换自己用不完的东西，那不两个部落都能拥有自己奇缺的东西了吗？
这一想着，神农顿觉心里仿佛开了一扇大门，一下子亮堂了，越想越兴奋，越想越高兴。
随后，神农开始组织人族各部落交换自己部落用不了的物品，并随之逐步完善这种交换，还专门选定了日期、地点集中进行各部落间的交换，人们将这选定了交换的时间、地点称之为‘集市’。
集市的兴起，再次推动人族快速向前发展，神农于人族的功德已足够大，在推动人族发展一事上已功德圆满，到了该归位之时。
这日，已是洪荒人族中心的少典部落早立起一座高台，洪荒各部人族首领齐聚，周边人族纷纷赶来，沿高台四周肃穆站立。。
一二八、三清议‘人皇’
人族少典部落，百余万人千高台四周肃穆站立，而高台下有十余位身着月白道袍的道人手执拂尘默默肃立。
这十余位道人却是阐截两教先行打理的弟子，因人族，地皇，归位在即，须得有人先于洪荒人族做好各准备工作，故元始天尊和通天教主各自遣下数位弟子先行前来打理，以迎三清枚封。
临近午时，天空有仙乐传来，霞光万道，瑞气满空，祥云朵朵，异香袭袭，并有金龙彩凤出没。
一朵七彩祥云出现在天边，似慢实快，转眼即已到得高台上空了
彩云散开，空中现出百余人，其中有数人端坐于异兽背上，正中三只异兽各有一道人牵引，此三只异兽正是那青牛，四不像和本牛，上面端坐的正是老子，元始，通天三位天道圣人。
三位圣人错后骑在异兽背上的正是寻道子，素心，燃为三位大罗境修士，所骑坐骑为玉麒麟，戟龙兽，梅花鹿工另有一位身上投有一张兽皮，散发披肩，用一根藤条于额上束住的汉子，目光深邃，长须飘飘，正是已证得人族，天皇，道果的伏羲，坐于一条金龙背上，和寻道子并列站了。其后跟着一干三清门下弟子，个个或气宇轩昂，或头角峥嵘，或出尘飘逸，或丰神俊朗。
高台下十余位身着月白道袍的道人当即拜伏地上，齐声开口呼道：“恭迎师伯太清圣人，师父（二师伯）玉清圣人，师叔（师尊）上清圣人圣驾，愿师伯，师父（二师伯），师叔（师尊）圣寿无疆！“
四周肃立的人群也：“哗！“的一下全拜伏地上，默默叩首！
空中一道清朗的声音响起：“尔等且起承！“声音在每一个跪拜的人耳边响起，有一种莫名的威慑直透心间，让人不自觉的遵循声音的内容去做。
跪伏的众人站起，空中众人也落到高台之上，老子，元始，通天在准备好的云床上坐下，旁边有两石台，分别坐了伏羲和燃为。其余弟子环侍左右。
而寻道子则迈步走到台中，对着台下的神农开口道：“神农上台觐见！”
神农身着一件葛衣，也散发披肩，头顶同样以藤条束住，腰束看藤，足蹬草鞋，沿高台梯子登上高台，在老子，元始，通天三人面前跪下，大礼参拜了随后起身面向寻道子，欲行参拜之礼，被寻道子所阻，遂立于一旁：
寻道子站于台中，朗声宣告：“兹有人族神农，应运而生，为民敬仰，举为炎帝，断木为耙，揉木为表，来耕之利，以教天下，盖取诸益；味草木之滋作方书以疗疾；作曰中为市致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所；教之桑麻，以为布帛；……”于此未尝敢一日自遗也。“寻道子声音在洪荒大地上空回响，使洪荒生灵全听到神农之功德：
随后寻道子让神农在三清面前再次跪拜，自己朗声宣读：“人族神农，有功天地，功行圆满，奉太清圣人，道德天尊，混元太上教主；玉清圣人，元始天尊，混元秀，始教主；上清圣人，灵宝天尊，混牙，通天教主敕命，枚封神农人族地皇之职，坐镇火云洞，护结人族。尔其钦哉！”
神农当即弄谢，随即空中响起仙乐，瑞气千条，霞光闪烁。一团硕大功德玄黄气望空而来，分成四份，其中最大一团落到高台上的神农身上，没入体内，神农也闭上眼似在体悟着什么。而此时又有三件物品从部落里飞来，落在高台上，分别是一根赤色鞭子，一只獐鼠，一斤，朴实铜鼎，空中三分功德玄黄气分别落到三件物品身上，一闪而没：
随即就见神农身上散发出一阵莫名玄妙的气息，两眼一睁，闪过明亮精光：旁边的獐鼠，赤色鞭子，朴实铜鼎也有了莫名玄妙的变化。神农一伸手，三件物品飞到手上，随之消失在众人眼前。
神农收好三件物品，再次向三清拜谢，转身欲拜寻道子，被寻道子拦住道：“如今汝已为人族三皇之地皇，不当拜吾，你我道友相称即可！“神农只得与寻道子稽首见礼。
神农转身走向端坐的伏羲，伏羲一见，当即起身迎向神农，二人走进，先是各自抱拳一揖，随即又互相拥抱了一下，当即哈哈大笑。
随后，神农又与旁边燃为及众位三清弟子见了礼。神农回转身子面对高台下的族人，心中感慨万端，似有千言万语，却又无从说起，半响才喝道：“吾此离去，尔等当自强！“
台下众人一听，神情激动，有人应声合道：“自强！自强！”“随后所有人都一起呼喊：“自强！自强！”“
这声音如山呼，似海啸！
连寻道子都听得有些动容，内心激荡！
随后，老子，牙始，通天坐上玄都，南极，多宝引来的青牛，四不像，本牛。空中也落下两条金龙，由伏羲和神农
分别骑上，寻道子，素心，燃灯也e了自只坐骑，其余弟子纷纷起身。
在高台四周人族跪拜中，众人腾空而去了
人族三皇中地皇归位，人族发展迅速，人口迅速增长。更因见了修道之人的风采，许多人都升起寻仙访道的念头，洪荒中有不少人族的族人到处寻访仙山福地，欲拜入仙人门下修仙习道。当然绝大多数终其一生并未寻得任何仙家福地，只得黯然回去，只有极少数的有机缘，有毅力者得以拜入一些修士门下，走上修行之路。
昆仑山玉虚宫里，老子，元始，通天再次团坐在一起。三人面色平静，无悲无喜，气息飘渺虚无，身形似真如幻，莫名玄妙的道韵弥漫。
许久通天开口道：“如令人族，天皇，、，地皇，归位，吾等所谋已初见功效人族发展，气运已生，吾之道行也有所精进，不知二位兄长可亦如是？”
老子微微一笑道：“如令人族气运与吾等相连人族兴起吾等也自有气运加身，道行自然有所精进。只不知二位贤弟精进如何？“
牙始也笑道：“吾经此气运加身所得已与吾自悟道行相匹，短时之间再无担忧掩饰吾之道行之事！若再等人族，人皇，归位，人族，三皇，齐聚，功德圆满，吾也就可将混元大罗真仙境的道痕参悟大半，不似现在虽已体会，却不能放心参悟！“
老子接口道：“确是须得谨慎才是，宁可压制一下，稍缓一步，也不可轻率冒进。将气运功德积厚了，方可行事。
二弟这一脉，大劫后功德气运皆所得不少，必可助二弟早些参悟突破！”
通天一旁道：“是呀，二兄一脉在大劫中护佑人族最多，于人族影响最大所得人族功德最多；更与平心交好，谋得地府不少功德。二兄可是收了一个好弟子啊！当初寻道子怎么就不拜我为师呢？”说完作出一脸可惜状。
这通天都已证道混元，成就圣人之尊，可偶尔在两位兄长和寻道子面前还是会作出一些率性搞怪的事。
老子，元始已见怪不怪，但元始仍瞪了通天一眼，不过瞪的同时也露出些许的得意。
老车再次开口道：“如今吾等所谋人族三皇只余，人皇”不知二位贤弟对人皇可有计较？”
通天道：“人族三皇除去，天皇，伏羲为吾等应女奶所求走下伏羲”地皇，却非吾等选择，而是天地应运而生果大为推动了人族的发展。不负，地皇，之名。嗯那，人皇，也必如，地皇，一般为应运而生的人，吾等只按前时所说，待，人皇，出世二兄遣门下弟子前往教导，待，人皇，功成枚封即是何须计较！”
牙始听通天说完，稍沉吟了一下，开口说道：，“人皇，必如三弟所言，为天地所选，应运而生了可吾等却不当只等功成，须知吾等将气运与人族相连，与人族已成一损俱损，一荣俱荣之势。，人皇，虽不由吾等所定，可也还须施以影响，如，地皇，神农一般，与吾等有师门之因果，使人族气运与吾等联系更紧密才是！可此次，人皇，教导却不能如先前，天皇，、，地皇，一般的教导可行。”
老子点头道：“二弟说得极是，人族，三皇，须得与吾等有那师门因果，三皇享人族气运，有功德加身，只有与吾等有了师门因果，才能更好的让吾等也能共享那人族气运，以助吾等修行！此次，人皇，教导，当不如，天皇，、，地皇，一般，还须授予其道法战技才是！”
通天道：“吾等前时也说，这人族三皇的教导，除，天皇，伏羲身份较为特殊，为女娟之兄长，故由兄长亲自收为弟子加以教导。，地皇，、，人皇，则交由二兄门下教导。，地皇，由寻道子教导，如今看来确实不负吾等所望。而教导，人皇，的人选则临机选择。不知二兄现可有人选？”
牙始道：“吾略作推算，知，人皇，之责与，天皇，、，地皇，不同，于人族影响极为深远，所行之事牵连甚广，当不为一般教导，在授其道法，战技之余，还须传与其族人粗浅修行之法，战技也须得传下。吾思之再三，此次，人皇，的教导可能须得伴随，人皇，直至功德圆满，也许还需得其他同门相助方可建功！”
少顿了一下，元始接着说道：“吾欲让广成子前去，到时还须兄长和三弟门下相助一二。兄长，三弟意下如何？”
老子，通天默默推算了一下，两人开口道：“善！”
一二九、轩辕
神农归位，洪荒人族发展欣欣向荣，可有一点，散乱。是的，散乱，洪荒人族各部落之间互不统属，各自行事，即使当初神农在位，被尊为炎帝，可同样对洪荒人族各部落没有多大约束力，炎帝之名多为一种象征意义，却无多大统御之力。
随着神农归位，人族迅猛发展，人口剧增，人族各部间互不统属，各自为政的隐患渐渐显露出来，原本人口稀少，部落间也少有往来。如今随人口增加，各部落活动范围扩大，相邻的部落之间不可避免的出现一些矛盾，又无可调解的地方，矛盾的扩大，造成一些尖锐对立，乃至最终发生激烈争斗，人族的发展需要进入一个新的阶段。
洪荒人族有熊部落的首领妃名附宝，一晚见一道电光环绕着北斗枢星。随即，那颗枢星就掉落了下来，附宝由此感应而孕。怀胎二十四个月后，生下一个小儿，这小儿一生下来，就显得异常的神灵。生下没多久，便能说话。到了十五岁，已经无所不通了。后来他继承了有熊部落的首领职位。因所居名轩辕丘，又因他发明了轩冕，故称之为轩辕。
轩辕十五岁那年，一道人身着八卦道袍飘然而来，与十五岁的轩辕一席长谈，就此留在有熊部落，轩辕以师事之。
这道人正是奉了师尊元始天尊之命前来教导人族三皇之‘人皇’的广成子。广成子现已距大罗散仙境仅一线之隔，一身道行法力极为精深，玉虚阐教一脉，元始天尊众弟子中除去寻道子外，其余能与之相匹者不过寥寥数人，也就那被寻道子称为玉虚大管家的南极仙翁（玉虚阐教众弟子也不知道寻道子称南极仙翁大管家是何含义，只因寻道子每次见到南极仙翁都笑着呼之大管家，南极仙翁也笑而不语，久之，众弟子也以大管家称之，竟莫名的感到有一种亲切，随后，南极仙翁玉虚大管家之名流传开来。其实寻道子称南极仙翁大管家，也是因南极仙翁无有自己道场，常年居于昆仑山，元始天尊就将昆仑山一应事务交由南极仙翁打理，而南极仙翁也不负所望，将昆仑山打理得井井有条，进退有据。由于寻道子与南极仙翁熟络，私下关系也不错，故见了南极仙翁则戏称大管家，没想被众师弟学去，使南极仙翁大管家之名传于天下。）；另同样被寻道子称为‘剑客’的玉鼎真人（玉鼎真人对寻道子称自己‘剑客’极为高兴，也常也‘剑客’自居）；还有一位就是太乙真人；其余虽也不错，可也隐隐稍弱了四人一线。
此次广成子下山教导‘人皇’，也有元始天尊想借教导‘人皇’的功德助广成子突破，期能再为玉虚阐教一脉再添一位大罗修士。在元始天尊心里却是有一番打算，寻道子可代自己执掌玉虚阐教一脉，南极仙翁主内，打理一干内部事务，还需得有负责外部往来的人；众弟子中，玉鼎真人锋芒外露，冷厉傲然；太乙真人内心炽烈，行事强硬；两人都不符元始天尊要求，而其余弟子则道行境界相对略有不足，广成子是最好人选。
广成子住于有熊部落，倒也不像寻道子当初教导神农一般，却是将修行，吐纳之术也传与了轩辕，其余，广成子就只是每日按部就班修行，轩辕有事或是有什么疑问前来问询请教才与其作一番解答与引导，平日倒不会主动给予指导。…。
轩辕接任部落首领后，大力发展部落生产，还到处寻找有能力的人来帮助自己治理自己的部落，这期间先后找到了仓颉，风后、伶伦，力牧、常先等有真才实学的贤能来帮助自己。
正是有了这些贤能相助，有熊部落迅速壮大，成为周围最为强大的部落，也先后与周围的部落发生矛盾，最后却是通过战争将周围的部落统一在有熊部落之下。
在轩辕发起战争征服周围部落的时候，广成子也同样不予干涉，只是默默看着轩辕的行动。
轩辕统一了周围人族各部后，在部落里做了一系列的革新：
首先，特别命仓颉创制文字；使大挠作甲子，以十天干配合十二地支以纪时；命隶首作数，定度量衡之制；命伶伦取谷之竹以作箫管，定五音十二律；由嫘祖养蚕以丝制衣服。
其次，因田无边际，耕作无数，轩辕以步丈亩，以防争端，将部落土地重新划分，划成“井”字，中间一块为“公田”，归部族所有，四周八块为“私田”，由八家
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