友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
亡魂客-第17部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
何津接得结实，被震得气血狂涌，内腑受震离位，滚了丈余便昏迷不醒。
仇姑娘并未全力回敬，也受伤沉重，滚了两丈余，“哇”一声喷出一口鲜血，也晕了过去。
在人影倒飞中，空间里传出两声轻微的音爆，尘埃激射，气流呼啸。
那是何津回敬的两掌所发的音爆。
雷堡主疾退两步，双足陷入泥中三寸，袍袂飘扬猎猎有声，蒙面的黑巾飞走了。
“擒住他们。”他骤然大吼，又叫：“死的也要。”
三个跟随正待扑出擒人，身形未动，突变又生。
路东面，传来衣袂飘风之声。
有一个洪亮苍劲的嗓音，高力地唱道：“朝走西来暮走东，人生恰似采花蜂，采得百花成蜜后，到头终是一场空……”
唱声未落，另一个洪钟似的嗓音抢着叫：“秃驴，不必鬼嚎了，大概你早知白水普贤寺必须遭多次回禄之灾，认为你重建之后，也将在不久之后完蛋大吉，所以把这劝世歌来自慰么？”
“冥冥中自有主宰，我佛有灵，贫僧只尽心力，何用自慰？哈哈！你张三丰号称半仙，也知武当的宫观日后劫难重重。而且你的徒子徒孙将被名利迷失本来，你又何必在世上卖弄神通？快！前面有兔子，大概是要擒你张邋遢的英雄好汉，走啊！我这条命不要也罢。”
听两人的对话，起初在三两里外，最后却相距不足半里，语音却如在耳际轰鸣。
雷堡主大吃一惊，向路旁飞掠，低喝道：“快走！迟恐不及。”
四个人连同伴的尸体也不要了，翻山越岭如同脱网之兔，落荒而逃，一口气逃出半里外，方在一座山谷中歇脚，坐下来调息。
不久，调息完竣。
一个黑袍人惑然问：“主人，咱们为何急急……”他想说出“逃命”二字，却又忍住了，被雷堡主的凌厉目光吓回咽喉。
雷堡主哼了一声说：“武当的弟子如同土鸡瓦狗，不堪一击，但张三丰却非人所能敌，不走怎么成？咱们在返回杨林之前，决不可自露行藏，所以必须脱身。哼！你们可知道另一个秃驴是谁？”
“属下不知。”
“那是峨嵋四大丛林之一，白水普贤寺的主持本无老秀驴，他的俗家名号叫解脱无常尚云天，六十岁以上的江湖人，该不会忘了这个杀人魔王。”
解脱无常四个字，令三个黑袍人倒抽一口凉气，不必究根问底，只消听名号便令人毛骨悚然。
雷堡主摇头苦笑，接着往下说：“白水普贤寺，原称普贤寺，乃是峨嵋四大丛林之一，建自晋代，到了唐朝，有名的活佛慧通禅师，改称白水寺。诗仙李太白，曾在那儿听高僧广仅上人弹最享盛名的绿绮琴。到了宋朝，改建铜殿，更名为白水普贤寺。
这座大寺楼殿连云，烧了好几次，早些年一场大火，至今未曾修复，这座寺、也是峨嵋山数十座寺庙中，少数不受峨嵋派支使的寺庙之一。本无老秃驴不买任何人的账，目下的峨嵋掌门笑罗汉普远，也不敢轻易到白水普贤寺讨没趣。
另一座不受峨嵋派约束的寺，是山下的伏虎寺，主持大师叫一心和尚，是本无秃驴的好道友。
本无和一心，都与张三丰有深厚的方外交情，僧与道之间，水火不相容，至于这三个怪物怎会搅在一块儿，令人费解。想想看，一个张三丰，咱们并无胜算在握，加上一个更凶横的本无秃驴，如果咱们挺身而斗，不啻以卵击石，不走怎成？”
说完，四个人觅路东行奔向杨林。
在他们走后片刻，张三丰高大的身影出现在先前激斗处，另一人是个干瘦的老和尚，拖着一根山藤杖，穿一件破百衲，老眼中神光似电，皱脸含笑飘然而来。
“他们跑得不慢哩！”张三丰说。
“吓走他们，也是一场功德。”本无大师笑答。
两人像是足不点地，向西急走。
司马英三人滚下处，是一道山坡，野草高与人齐，在路旁如不留心，亦难以发现下面有人。
司马英感到头晕目眩，气血浮动，浑身脱力，趴伏在草中强运真气调息。
张三丰和本无大师走了两里地。
本无大师突然说：“道友，你先走一步。”
“你怎么啦？”张三丰问。
“贫僧不走了。”
“怎么？咱们不是说去找天龙秃驴么？”
“何必呢？他恐怕比贫僧更穷，也不一定可以找得到他，贫僧准备走回头路。”
“见鬼！”
“由贵州回峨嵋，胜似在云南鬼混。”
“好吧！你走你的阳关道，我走我的独木桥，再会，秃驴，请代向一心和尚致意，不久贫道要到峨嵋打扰随喜。”
“哈哈！老道，你再到峨嵋现宝，小心佛门子弟活埋了你，送你去找鸿钧老祖。”
“呵呵！贫道并不想替玄门弟子收回峨嵋山，也许兴来时，我老道捣了你们的普贤道场，我警告你们，峨嵋山本来是玄门弟子的，贫道有权收回，哈哈！”
本无大师往回走，一面说：“你的我的，死了带不走哪！老道。”
“贫道有此同感。”
本无突又扭头说：“说真的，你几时到峨嵋盘桓？”
“不一定，一心秃驴要我替伏虎寺题字。我怕挨峨嵋派的揍。哈哈！早晚我要去的，但不是最近。”
“要来就快来，我活得不耐烦了，记住，不要将血腥带来，免得染污普贤寺一片净士。”
“哈哈！你不想活，涅般后我替你念往生咒。不是贫道带血腥，而是峨嵋派自己带有血腥，走也！”
两人头也不回，各奔前程。
司马英从调息中神魂归窍，只感到眼前天旅地转，心头发恶，胸口有物向上顶，十分难受。
他知道，他已被凶猛的劲道震伤内腑，后果堪虞，更糟的是，他身上有毒药和解毒药，却没有可派上用场的伤药。
他艰难地挣扎而起，踉跄的向不远处的何津爬去，伸手一摸何律的心口，只感到心中一凉。
何津人事不省，浑身软绵绵地，心房似已静止，像是死了，但他仍可感到，何津的心跳并未完全静止。
不管是怎样，他必须先设法救人，而救人必须找到助手，他自己也受伤沉重，无能为力。
他强忍住痛楚，连拖带挽将何津拖上了官道，再把半死的仇姑娘拖上路旁，解衣带派用场。
内腑的痛楚他受得了，只消有一口气在，任何痛苦他不在乎。
他将仇姑娘背上，用衣带捆好，再抱起何津，吃力地艰难地挺身缓缓站起。”
平时，三五百斤大石他可以举起飞掷，但目下两个人的重量，似乎要压垮他的脊梁，一双腿不住发抖，似乎绝难支持他那沉重的身躯。
……………………………………………………………
第 九 章 小子姑娘
但他终于挺起了，咬紧牙关举步。
只走了五六步，一阵晕眩的感觉，无情地向他袭来。
天在旋，地在转，胸口一阵翻腾，“哇”一声喷出一口鲜血，向前一栽，连冲三步再也支持不住向下倒。
但他不能再加重何津的伤势，侧身踣倒用膝垫着地。
“天绝我也。”他绝望地的叫。
蓦地，他看到眼前出现了一双干瘦的小脚，有骨无肉的脚掌，穿了一双芒鞋。
他本能地放下何津，伸手去拔何津的剑。
一根山藤杖搭住了他的腕脉，像压下一座山。耳中，苍劲的语音直震耳膜：“阿弥陀佛！施主身受重伤，决不可妄动无名。”
是和尚，不然不会念佛号。
司马英放手抬头，看到了老得不能再老的干瘦的本无大师。
“你也要在下的命？”他冷然问。
“不！老衲乃是行脚化缘的僧人。”
“化在下的命缘？”
“不！出家人怎能见死不救？老衲要救你。”
“大师可有被奇异内家掌力震伤的药？”
“解下背上的人，老衲不敢自诩有令人不死之能，但生机仍有一线与尚有一口气在的人，老衲可尽绵薄。”
司马英不假思索，将仇姑娘解下放平，说：“有劳大师，小可先行叩谢。”
他拜了四拜。
本无大师开始检验两人的五官和脉搏。
这时，天色已大明，老和尚只略一检验，便说：“两位女施主受伤极重，一是被外力震伤，一是被自己的内劲反震了内腑。”
“大师，可有希望……”
“不要紧，但须将养十天半月，老衲有灵丹妙药，料亦无妨。”
老和尚在腰间挂囊中一阵摸索，掏出一只玉瓶，先喂两人一颗褐色的鸽卵大丹九，随手将瓶递与司马英，说：“里面还有十八颗回生固本丹。每天晚间喂她们一颗，丹尽伤愈，便可行走。但是如果想复原，须用推拿八法助药力行开，推拿时注入真力，方可有成，不然后患无穷。”
“大师请费神用内力推拿一番，小可感激不尽。”
“不，老衲……”
“大师藤杖一点，小可力道全窒，定是内家高手，区区推拿小技……”
“老衲不能，不能在妇女身上使用推拿八法。”
司马英指着何津说：“这位是舍弟，尚请大师成全。”
本无大师用奇异的目光盯住他，沉声道：“他是你的亲弟？”
“不！结义兄弟，情胜骨肉。”
老和尚向仇姑娘一指，问：“这位呢？”
“这位姑娘被恶贼所掳，小可兄弟路见不平援手救出。”
“怪！你和你那位兄弟相识多久了？”
“不到一月。”
“不到一月，你竟不知她是男是女？”
“什么？”司马英惊得一蹦而起，但头脑一阵晕眩，又坐倒了，惊叫道：“他……他是女……女人？”
“半点不假。”
“见鬼！”司马英大叫，伸手去抓何津，但手伸出一半，却又缩回叫：“我不信，不！不会……”
他感到胸口一阵剧痛，“哇”一声又喷出一口鲜血，仍在摇头不信，猛烈地喘息。
本无大师将他按住。说：“先别管是男是女，你的伤势也不轻，让我瞧瞧，躺下。”
这位老和尚似乎不喜欢俗套，语气也不像四大皆空的出家人，口到手到，一按之下，司马英不由自主躺下了。
老和尚的寿眉，渐渐向里锁，半晌说：“怪事，你的伤并不是严重的震伤，为何脉息如此微弱？不妙。”
司马英已无法回答，他默默行功压下伤势，自从练了易筋洗脉功心法之后，体内已有显著的变化。
加以他练功时，皮护腰旦夕不离身，护腰上所发的奇异冷流，可以抑止练功时体内所发的热流升腾，所以进境甚速。
但他始终不了解藏在皮护腰上那颗青色冷蛇珠的功能。
本无大师检视良久，探手囊中取出一只药瓶。将整瓶的液体倒入司马英口中，不客气地在他身上一阵拍击。
司马英感到液体入喉，一股酒气直冲脑门，酒中略带当归三七等怪药味。
接着，他感到老和尚拍击的手法，令胸背十分舒泰，痛楚渐止，血液流动加速，身上沁汗。
本无大师拍了最后一掌，问：“你在练一种易筋洗脉奇功，那是天龙上人的玩意，你与天龙上人有何渊源？”
“那是家师？”
“你是他的门人？见鬼了！太蹩脚了。”
“小可要等下月初一。他老人家方肯正式收为门人。”
“他目下……”
“在越州蛮荒善后。”
“下月初一你怎样找他？”
“至无量山天龙寺。”
“哦！无量山，太远了，老衲已等不及，天龙上人的易筋洗脉功，不能速成，你的伤要往下拖，却无法照顾那两个小丫头。听着，留意我的手眼心神，坐起来，我传你一种疗伤健身固元培本的坐功，练好了足够你终生受用。尔后可以告诉天龙上人，说是老友本无和尚没藏私，给了你一些小礼物。”
不由司马英推，他已盘膝打坐，却是五岳朝天。与佛门弟子的坐禅不同，双掌按在丹田和背后命门上，口中开始念念有词，传授打坐心法。
心法授完，着司马英依样打坐，复念一遍。
老和尚认为满意，说：“好自为之，后会有期，好好练我授你的涤心法，不可间疏。”
声落，飘然而去转眼间便消失在路的尽头。
司马英目送老和尚消失，喃喃地说：“这些风尘奇人，都是些怪物。”
他感到自己已有足够的精力行走，便背起仇姑娘，抱着何津举步，要找一处足可容身之处养伤。
他一面走，一面注视着像是睡熟了的何津。何津那丑恶的脸容，令他疑云大起，心说：“他怎会是女人？见鬼！”
他岔入西面山区的一条小路，找到一间半塌了的山间无人草屋，屋的内进可聊蔽风雨，先住了再说。
在昆明府城中，搜寻司马英的人乱糟糟，搜不到便向鸡足山赶。
在此之前，司马英要到鸡足山的事，流传很广，那是从死去的凌云燕鲁姑娘间接地传出的。
司马英在山间废屋中，却默默无闻地秘密度过十天。
他清理了草屋，采干草为褥，安顿了两个伤者，准备替她们推拿活血助药力行开。
他始终不信何津是女人，分两处安置，将仇姑娘安置在隔邻，中间有一篱相隔。
他开始替何津宽衣解带，心中仍不信何津会是女人，晤！外衣一解，现出里面的劲装，一股略带异味的汗臭升腾。
他想：“这些天来，始终没有机会沐浴，脏死了。”
推拿，用不着除鞋，只消解开腰带揭开衣襟便可。
腰带扎得紧，将腰围衬得小不胜握，平时有外衣掩盖看不出来，如今外衣一除确是有点岔眼。
他仍然不信，何津身高六尺余，身材小腰部当然小，腰小表示练功有成，并不足以说明腰小便是女人。
腰带上有剑，有一根小布囊，他一时好奇，放下剑解开布囊锁口，拔出了一根褐色的竹箫。
“天！这……这支箫是……是……”他惊叫，急忙引箫就唇，一阵穿云裂石的跳动音符，在室中萦回逸荡。
“是何谷主之物，是……”他变色地叫。
他再仔细审视，半点不差，确是他在迷谷吟凤阁第一次吹弄的古箫，那是他苏醒后从不少名贵箫笛中选出的一支。
这支箫，他曾和何萱姑娘合奏《明月生南浦》，何姑娘用古琴的天籁相和，也是他开始深爱何萱之时，多次把弄，他怎能或忘？
他眼前，朦胧地出现萱姑娘的身影，她那令他震撼的秋水明眸，正含情默默地向他深情地凝注。
他感到浑身一震，心中狂跳，天！何津的大眼睛，不就是他难以或忘的那双大眼睛么？他不是曾经说过，何津那双眼他似曾相识么？
“是她！是她！天哪！这傻丫头，痴丫头。”他慌乱地叫，像在呻吟。
他不再犹豫，开始替何津解带宽衣，目光落在何津奇丑面容上，又令他大惑不解，怎会是她？不会的。
不管是与不是，他必须用推拿八法助药力行开，本无大师说过，若不如此后患无穷。
如果不是，他不能袖手，怎能眼看生死知交残废？如果是，他更不能因礼教之嫌而放手不理。
解开了何津的劲装，里面是特制的紧身衣，缝扎得密不透风，一股奇异的汗臭触鼻。大热天，裹得如此严密，有异味自非奇事。
看到了紧身衣绷紧的景况，他又明白了几分，不管是不是何萱姑娘，反正是女人已无疑问。
用不着解紧身衣，他开始隔衣推拿，掌一下万念俱消，灵台清明。
不久，何津从痛楚中渐渐醒来，第一眼便看到在身旁盘坐，闭着双目宝相庄严，大汗如雨的司马英，正用一双虎掌在她身前后推拿。
她的身躯外衣已解，被司马英不住翻转移动。
她知道自己得救了，更知道司马英无恙，她想出声，但却又忍住了，大眼睛中出现了喜悦的泪，默默地控下眼角。身上的痛楚并不严重，在司马英的虎掌推拿下，反而有说不出的舒畅。
“嘀！嘀！”两颗豆大汗珠，滴在她的胸衣上，她忍不住了，立即开始运功相辅。
司马�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！