亡魂客-第7部分

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山采参？去迟了恐被他人捷足先登……”

司马英摇头苦笑，抢着说：“多活三年五载，何足留恋，晚辈早已看破世情……”

“那么，小施主何不随老衲修出世之禅？”

“谢谢，晚辈不妄信神仙，因果报应之事实属渺茫，如果仙佛有凭，世间怎会让虎狼之辈横行霸道？晚辈与佛无缘，谢谢老前辈厚意。”

天龙上人寿眉一舒，呵呵大笑道：“小施主快人快语，可把老衲骂苦了。”

“晚辈无意开罪大师。尚望海涵，目下大师可否速为策划入寨救人？救人如救火，迟恐不及哩。”

“小施主既然已看清寨中虚实，目前委实不易妄动，假使九指魔僧已经赶来，即使老衲长生证果奇功未失，交起手来仍不知鹿死谁手，且先找一处隐蔽处所藏身，老纳将佛门至高无上轻功绝学‘步步生莲’传给你两人，先求保身，再将破瑜咖邪术的内功心诀传给你们，诛去这些妖孽。”

司马英心中大喜，但意似不信的问：“老前辈不是功力全失了么？怎能……”

天龙上人呵呵大笑，笑完说：“天息毒雾只能消去老纳的长生证果禅功，死后不能出现舍利而已，目下防身绝学仍在，练功心决怎会消失？相见也是有缘，难得你一身侠骨，热血满腔，走，找地方藏身，五天之后再来。”

老和尚说完，领先向北进人丛林，一面走，一面问：“小施主，你的内功虽距登堂入室之境遥之又遥，但反应之快超人一等，由你的筋骨与目中神光看来，比与你同岁的青年人相较，成就超乎群济，请问令师贵姓大名？能调教出这种弟子，他没偷懒哩。”

司马英一阵黯然，也十分安慰，无限感慨的说：“直到如今，晚辈仍未正式拜师，由几位父祖辈教诲，晚辈愚鲁，致令父祖辈失望。”

他拔出斑竹箫、信手一挥，八音齐鸣，又道：“晚辈受益最多的人是金剑神箫老爷子，老爷子更指引晚辈找寻大师学艺，可惜事与愿违，老前辈或者尚记得这支斑竹箫，这是金老爷子着晚辈找寻大师的信物。”

箫声一起，天龙上人已回身站住了，一手接过斑竹箫，微笑点头，目闪神光，说：“金小友倒还记得老衲，也替老衲带来了难题。”

他脸上笑容渐敛，换上了肃穆的神色，目不转睛的打量着司马英，久久又道：“二十余年前，老衲行脚崂山，金小友就凭这支箫与老衲结下姻缘。

那时，老衲确是动了收徒之念，可惜有根基的弟子难寻，磋跎至今，智钝在遇见老衲之前，杀人放火无恶不作，行边疆数十年，年前方洗面革心皈依我佛，随老衲苦修大乘，绝口不谈武事。

老衲亦感到天下间人海茫茫，想找一个不为物欲所迷，志在练武以修心养性的人，太难找了，决定将一身所学带离尘世。

小施主，如果老衲将性命交修的绝学传你，你能脱出尘世纷争之外，独善其身，不招惹武林恩怨是非么？”

司马英低首沉思，内心在天人交战。

他想，如果学艺独善其身，何必辛勤苦练？做一个平平凡凡的百姓小民，不是毫无烦恼么？

他想答允，反正日后是否能独善其身，老和尚焉能活得到那一天？天下茫茫，老和尚怎知日后他的所作所为？用不着管日后担心，（奇*书*网。整*理*提*供）先将绝学练好再说。

可是，他的本性却不容许他昧着良心说谎，而且在世时日无多，何必在这时增加良心的重荷呢。

他心中有所决定，虎目中神光似电，缓缓抬头。

“小施主，回答老衲。”天龙上人加上一句。

他淡淡一笑，用不容怀疑的坚定语气说：“老前辈，晚辈不能。”

“其理安在？”

“如果要独善其身，晚辈为何不荷锄就学？谋一己之福，用不着苦练武技自寻烦恼的。”

天龙上人突然呵呵狂笑，笑完说：“孺子可教，可惜你出世晚了些。”

说完，脸色黯然，幽幽的说：“假如你在袁州道上遇上老衲，老衲会成全你的，可惜你身已中奇毒，日后的成就不大了。而且老衲在世时日无多，不可能眼见你为武林大放异彩了。走，我要将易筋洗脉的佛门无上心法传你，不出十年，体内奇毒必可尽除，你死不了。”

说完，将斑竹箫递过，又问：“你受金小友陶冶，音律造诣如何？”

“晚辈不知，尚请老前辈赐教。”

老和尚不走了，说：“试试看。”

司马英说声遵命，盘膝坐下先调和呼吸，定下心神徐徐引箫就唇。

凄凉抖切的箫音袅袅徐升，《安魂曲》低回的旋律充塞天宇间。

一曲奏完，他徐徐站起。

山风微随，万籁无声，久久，天龙上人沉凝的睑容有点木然，摇摇头，自语道：“也许我错了，但报应之事确实渺茫，我不在乎。”

“老前辈请赐示。”司马英躬身问。

天龙上人却不回答他的话，正色道：“孩子，我不管你身世如何，遭遇如何，身为江湖人，如不是为非作歹之徒，必定有一段辛酸而哀伤的往事，你，不会为非作歹，金小友不会有为非作歹的子弟。

落魄寨事了，下月八月初一日，你可到无量山天龙寺找我，以半年岁月，我将《金刚不坏心法》传你。

目前，先授你《步步生莲轻功心决》与《易筋洗脉心法》，五日后进落魄寨救人，你好好体悟了……”

这几天中，何津在黄泥河奔波，沿河往下搜，疯了似的找寻司马英的踪迹。

第三天，他找到了黄泥河村，找到了吴昆阳。

第四天，村主黄剑川带领着百名子弟，陪伴着何津向落魄寨进军，孤注一掷，乘夜出发，避过蛮人的警哨急行。

黄泥河距落魄黎约有三程，该走三天，但他们决定在两天内赶到。

第五天晚间，三条黑影在四更末从落魄寨谷北面欺进，领先的是天龙上人，他像个无形质的幽灵，飘然而行，却快得如同电闪。

天龙上人虽失去了长生证果禅功，但其他绝学并未失去，仅影响他日后成道根基而已。

这时施展出佛门绝学“步步生莲”轻功，整个人似乎是离地而行，乍看去像是传说中的缩地术赶路。

智钝和尚左手挽着司马英，在天龙上人身后飞掠，如同电火流光，迅捷绝伦。

司马英心中百感交集，看了天龙上人师徒俩的轻功绝学，惭愧得无地自容，自小苦练迄今二十二岁，自以为了不起，在江湖吃尽苦头。论轻功他并不输于武林绝顶高手，可是与天龙上人师徒俩相较，简直是小巫见大巫，相差了十万八千里，怎不令他惭愧？

也因此一来，他也下定了无比坚强的决心，要好好的把握日后苦练的机会。

这几天中，他虽获得“步步生莲”绝学心法，但仅可应急而不能如意的运用，火候不够，最多仅能提气轻身走出五七步，便感到支持不住，真气立泄。

不仅他无法运用自如，连根基深厚的智钝和尚，也仅能支持十余步而已，距大成之期仍然漫长。

落魄谷中，上千名蛮人正席地沉睡中，四周散处着数十名警卫，却无法发现从地面入侵的强敌。

三人接近崖下了，草木不惊。

藤梯左右，共有四名凶悍的倮罗，挟盾仗刀警卫，一面用倮罗语交谈。

天龙上人在三丈外草丛中隐伏，倾听良久，用传音入密之术向两人说：“他们在谈论两天前入寨的人，有一个天竺僧人，是火头朵甘之师，真不巧，九指魔僧果然赶来了。”

不久，他又说；“另一僧一俗，从永昌卫逃来的，是平秀嘉的主人，由越州阿资派人领来的。”

片刻，蛮人不再谈论。

天龙上人说：“他们说，明天将大举进兵黄泥河村，你两人小心些，九指魔僧交给我，不可和那妖僧接斗，我先上，听招呼再上来。”

声落，贴地射出，相距丈外，四名蛮人突然同时前后一晃，“噗噗噗噗”全倒了。

天龙上人像一朵灰云，左手拂动中，身形徐徐循梯上升，除了藤梯原先顺风轻摆之外，不像有人在梯上行走。

智钝和司马英双双抢出，将四名倮罗倚在崖根下，乍看去，四个人仍在守卫，事实上他们已被制住了穴道，状如死人。

司马英没有兵刃，便夺了一把弯刀佩上。

不久，崖顶传来天龙上人千里传音之术轻唤：“上，收一半藤梯。”

智钝火速向上猱升。

司马英在下紧跟。

上升至十丈，将下一段藤梯拉上缠好。

上了三十余丈崖顶，天龙上人上站在佛柱旁，沉沉的说：“我佛慈悲，老衲要大开杀戒了，你们记住，有敌无我，置之死地而后生，诛去他们。为这一带移民造福，善莫大焉，尽可能暗中出手。我找九指魔僧，智钝必须进入天神祠保护你两位师兄，英儿就从中策应，小心了。”

梯柱旁有一栋木屋，五名倮罗倒在那儿像死狗。

天龙上人越过木屋，猛扑寨门，腾身而上。

寨门闭得紧紧地。

寨门楼上警卫森严。六名倮罗并排而立，向下监视。

天龙上人身法太快，人刚升，手中穿来的五把弯刀已化长虹先上。

司马英从左上扑，他先发两把飞刀。

木寨墙高仅两余丈。

四把弯刀两把飞刀斜向上升，从六名倮罗的腹部插入，上升至下颚，几乎透腔而过。下手太重，一声未出人便倒了。

三个凶神也飞入了寨墙。

落魄寨占地甚广，方圆约一里，四周倚危崖建起离墙，墙木皆是合抱粗的两支巨木，墙后有栅棚。

人在上行走，只露出头部向外监视，垛口也高与腰齐，俯身便可看清崖下的景况。

寨东是面对落魄谷的进出口，西面有一座石丘，也就是山峰的顶端，建了一座天神祠，垒木为屋。

祀着一些奇形怪状不知名的神鬼，有怪有兽，神秘而阴森恐怖。

祠前有一片广场，是蛮人祈天祭神之处。

由于天亮后将举行出师大典，十余名蛮人在洞前看守着神火坑，粗大的木根块堆得满满的，彻夜火光不熄。

祭台高有丈余，上面搁了五具凳状木架，台下有五根桩，有点像绞台。

五更初，是时候了。

神祠中火光大明，壁柱间的火把一一燃起。

“当！当！当！”沉凝震耳的钟声响彻云霄。

十名赤身露体的蛮人，从神祠左右木屋中奔出，在祭台分列，将粗长的水牛角凑在嘴上。

“呜……”凄厉阴沉的角声划长空而起。

落魄寨中，蛮人纷纷向崖下赶，火把先后点燃，将谷中照耀得红光冲天。

“隆隆隆隆”蛇皮鼓发出沉重的吼鸣。

神祠对面一排木屋中，涌出无数男女蛮人。

两侧木屋奔跑声雷动，无数男女蜂涌而出。

包着头的是白夷。赤着上身的是黑夷。披着乱短发的是倮罗。

女的上身半裸，下着粗布短裙。

总数将近两百人，刀枪林立。

这片刻，火光大明。

西南角远处，突然传来一声凄厉的惨叫：“啊……”

但没惊动任何人，蛮人男女疯狂的奔出，在祭坛前围成半圆，留出一条走道。

牛角长鸣声再起，正面木屋大门涌出一批首脑。

神祠中，一群凶悍蛮人押出了十二名汉人，八男四女，全剥光了衣裤，拖曳而出。

最先两名是老和尚，被倒吊在祭台两侧。

三男二女被搁在祭台凳形木架上，分绑住手脚，在挣扎哀号，像五条被洗剥后的牲口。

另三男两女，被分绑在台下木柱上。

祭台前，堆起了五堆烈火。

火花噼啪，烈焰飞腾。

正面木屋出来的人，第一个出现的是火头朵甘，右是一名干瘦的矮小老和尚。

老和尚像个病鬼，瘦骨嶙峋，鼻尖如鹰嘴，眼眶下陷，一双鼠目似乎绿芒闪烁，黑褐的皮肤毫无光泽，光头上没有戒疤，只披大红袈裟，里面没穿僧袍，下面一双瘦腿有皮而少肉，光着脚丫子。

右手掂着一根蛇形六尺铁杖，乌光闪闪，左肋下吊着一个黄色大袋，沉甸甸地不知装了些啥玩意，他就是九指魔僧，左手只有四个指头，来自天竺，是个神奇的苦行僧。

九指魔僧的右方，是一个矮胖的大和尚，粗眉大眼，脸色苍黄，手和脸的肌肉结实精壮，浑身散发着粗犷暴戾的气氛，腰带上插了一把倭刀，手上挟了一根两头尖的六尺铁棍，雄赳赳气昂昂，威风八面。

这家伙便是大名鼎鼎的日本使者如瑶藏主，一个了不起的东瀛高手，在日本，他是日本浪人的领袖，也是个中国通，与前明州指挥林贤是异邦知交，也是日本征夷将军源义满（足利义满）的最得力助手。

洪武十三年，这家伙第一次奉命至京师入贡马匹。

其实在此之前，他已多次带着浪人劫掠温州、胶州、海盐、激浦等处，进出福建十次以上。

第一次荣任使者人员，由于没有表文，而且他的徒子徒孙仍在福建闹事，被朝廷扣留，监禁在四川谨州铁瓦寺。

他的伙伴亦监禁在陕西几座寺庙中，他本是中国通，在内地更四出活动，不但可以说中国的官话，更可说一口标准川音。

他在四川一住近两年，他几乎成了明朝人。

十四年前，南朝征南将军良怀亲王（名义上他自称日本王）派了一群和尚代表，到京师入贡。乞朝廷放还以前被扣的使者，上表谢罪。

朱皇帝确实想进兵日本，却又恐怕重蹈元朝征日失败的覆辙，迟迟未定，对方既然谢罪，也就宽大为怀，遣还如瑶藏主和他的同伴。

十七年，这家伙带了两名凶猛的左门尉右门尉、十二勇士，精兵四出，竟想助胡丞相惟庸造反。

可是来得不是时候，胡惟庸已经阴谋败露伏诛，在进贡时，如瑶藏主和十余名僧侣在外等候，专等巨烛内的火药爆炸时，内外夹攻，活捉朱皇帝。

活该他们倒楣，大明的历史不该重写，朱皇帝已经发觉了他们的阴谋，出动了锦衣卫的无数高手。

铁甲雄师四面合围，四百余名倭奴全成了俘虏，充军到云南服苦役。

这几年来，逃脱了十余名，有一半埋骨在荒山野岭。

十二勇士的平秀嘉，逃出后和土目阿资搭上了，在山区阴谋叛乱，要将如瑶藏主救出重返日本。

总算不错，如瑶藏主终于被囚十年之后，逃出了性命，与另一名勇士行长义智逃抵曲靖，由阿资派人接来落魄寨会合。

助他们脱逃的人，是在越州暗中招兵买马的阿资。

他们感恩图报，在这次出兵踏平黄泥河村的盛举中自然而然地算上一份。

真是无意，天龙上人及时赶来，如果不，次年阿资叛乱的声势可能足以将明军赶出云南，更可能提前发动，不可收拾。

首领出现，所有的蛮人齐声呐喊，罗拜在地。

呐喊声惊天动地。

火头朵甘让在一旁，九指神魔刚跨出第一步。

蓦地，崖下传来了急促的呐喊声，原来有入已发现藤梯不见了，梯下的守卫形如死人。

东方天际透出了曙光，天快亮了。

火头朵甘一怔，扭头回望。

左侧下木屋顶上，出现了司马英和智钝的身影，两把木弓拽满，连续飞来了六支毒箭。

箭到，弦声和飞行厉啸仍未赶上。

“唉！”九指魔僧大吼，一杖振出。

“啪啪啪！”有三支毒箭碎成百十段。

“啊……”有人惨叫着倒下了。

“哎……”同一瞬间，火头弄宗身畔一名倮罗翻身栽倒。

九指魔僧刚想向上纵，屋顶的如瑶藏主一声怒吼，接着是发自天龙上人口中的一声沉喝：“该死的东西！”

“当”一声大震，铁杖和禅杖相交，如瑶藏主的铁杖变成半弧形铁圈，人也一声惊呼，飞坠地面，砸向九措魔僧的顶门，变化太快了。

九指魔僧向左一闪，天龙上人已凌空扑上，禅杖如天雷下击，万钧力道发如山洪。

九指魔僧果然了得，蛇形杖招出“天王托塔”，硬接禅杖，并