江湖奇情录-第79部分

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惟肖。那刘二寨主笑道：“老汉夫妇俩常年行船在外，负责把山寨里的山货贩到成都城和各处贩卖，然后换回山寨里所需要的物品，因此老汉很少在山寨中，至于山寨中的情形老汉确实知道得甚少，前不久，老汉突然接到苗寨主的命令和这幅画像，要老汉暗中保护杨公子，老汉又知道杨公子落脚之处，因此杨公子你们两人刚出了酒楼，我们就一路尾追着在后面，后来见公子要雇船，我们的几只船正好停在江边，因此你们就正好雇中了我们山寨的船了。”杨聪和简长老听了，两人心中均吃惊不小，原己的一举一动竟都在他们的监视之下，顿时简长老和杨聪两人心中疑惑不解，不知道这五毒仙子为什么要派人来保护杨聪呢？杨聪再三询问了几遍，那船家夫妇俩也无法说出个大概来，杨聪想了好久也不知道是谁要这五毒仙子派人来保护自己的，但他知道至少这五毒仙子对自己没有什么恶意，便也不再追问。船出了三峡，便出了大巴山，那武当山就遥遥在望了，那刘二寨主见杨聪和简长老已经脱离了蜀中唐门的范围，才率着船只返回，那翠儿姑娘站在船头望着两人上了岸，直到看不见了两人的影子，才回到船舱里，杨聪和简长老一路向武当山进发。

正文　第五十九章　武当机缘（上）

第五十九章武当机缘（上）第十九回武当山上遇机缘紫霞道观修灵根

这武当山位于湖北省境内房县和均县之间，北通泰岭，南接巴山，方圆四百多公里，号称“八百里武当”。武当山古时又叫太和山，是历代道教著名的名山，周朝的尹喜、汉朝的阴长生、晋代的谢允、唐代的吕纯阳、五代的陈拮、元代的张宋青等人均在此修身布道，其中最出名的是元末明初的张三丰在此开山立派，创立了江湖中著名的武当派而名扬四海。张三丰少年时叫张君宝，传说张三丰的母亲林氏在怀三丰之时，有一天夜里梦见一群丹顶鹤从远方飞来，落在她的屋顶之上，不一会儿，手执拂尘、身披羽纱的斗母元君也腾云驾雾赶到，他踩着祥云在半空中道：“此乃造化之地，必有得道成仙之人降生。”丹顶鹤便齐声鸣叫，林氏便惊醒了，没多久便生下了张三丰。张三丰小时侯家贫，五岁时不幸患眼疾双目失明。有一天，村里来了一个叫张云庵的道士，他见张三丰天庭饱满，小小年纪便有一副仙风道骨的气象，便要求收张三丰为徒，并答应治好他的眼睛，林氏便答应了。半年之后，张云庵果然替张三丰治好了眼睛，张三丰跟着他学了七年的道才回到家中。张三丰年轻时曾经投身少林寺做了俗家弟子，拜著名的觉远大师为师，后来离开少林四处云游。当他云游四海到了华山之时，见华山天外三峰雄奇壮观，大为折服，于是便取名三峰，后改为三丰，最后他来到了武当山，便被这里秀美的山川所迷住，于是便在此地潜心结庐修炼，他有时日食数斗米，有时数日不食，能在雪地里安卧酣睡，不论春夏秋冬、风霜雨雪，终年只穿一袍一蓑，经过数十年的修炼，终于得道成仙，于是他广收门徒，开创了武当派，成为了一代武学宗师。晚年他隐居在武当山的山林中，不再露面，传说他后来得道成仙后便四处云游，行踪飘忽不定，游处无定。

这武当山原来叫太和山，传说是真武大帝修炼的地方，传说黄帝时期，玄武帝托胎于净乐国善胜皇后，从母亲的右肋生下，长大后高而威猛，但这位王子不愿意继承王位，于是入武当山修道炼丹，四十二年后功成，奉玉帝之命镇守北方，被尊为玄天上帝，玉帝则封他为“玄天真武上帝”。到了唐代贞观年间，均州太守姚简在此山为老百姓祈祷降雨，见五条龙从天而降，即在此修建五龙祠，道教也在此地开始传教布道，并得到朝廷的支持，大规模地修建了许多道观，道教敬奉玄天真武上帝，以“非真武不足以当之”为号，从此这太和山就称为武当山了，并创立了武当拳。后来经过宋元两代的战乱，道观被毁，众道士四处流散，武当拳也开始流入了民间。明朝开国后，天下太平，张三丰便在此山开山立派，广收门徒，不到两百年，竟形成了当今江湖中十大门派中仅次于少林派的第二大门派。

杨聪和简长老辞别了苗家寨的众人，两人一路向武当山进发，行了三四个时辰，这武当山便遥遥在望了。这武当山共有大大小小七十二座山峰，素有“七十二峰朝金顶”之说法，山峰拔地刺天，直耸云霄，其中以天柱峰最高，这天柱峰即称为金顶，海拔高1612米，如鹤立鸡群一般，又如一把锋利的利剑直刺云霄，因此又有“一柱擎天”之美称，其它山峰微微向天柱峰倾斜，好像俯首朝拜天柱峰一般，故有“七十二峰朝金顶”之说法。武当山群峰均峰高云密，大有“气吞秦华银河近”之气势，群山之中分布着大大小小的几十处道观，其中以太和、南岩、紫霄、五龙、遇真、玉虚、六宫、复真八大宫观和天柱峰顶端上的金顶大殿最著名。武当山上共建有二观、八宫、十祠、三十二庵等建筑，占地面积达160多平方米，共有大小殿宇两万余间，多数是明成祖时下令修建的，传说明成祖朱棣举兵夺皇位之时，曾经梦中得到真武大帝的扶佐，因为武当山上供奉着真武帝君，后来明成祖登基后，先后征发了30万军夫在武当山上大兴土木，规模宏大，当时是“五里一庵十里一宫，丹墙翠瓦望玲珑”，道观延绵数十里。杨聪和简长老两人远远望去，只见山上绿树掩映到处是红墙绿瓦，檐角飞扬，杨聪和简长老要去的地方是紫霄殿。这紫霄殿位于武当山的展旗峰，是武当派历代掌门人居住的地方，宫殿鳞次栉比，殿内供奉着真武大帝及金童玉女和水、火二将，以及玉皇大帝、灵官诸位神仙，紫霄殿的殿堂楼宇依山而建，层层楼阁重叠而上，均是翠瓦丹墙，坐落在高台之上，显得气派雄伟，巍峨壮观。殿前平台宽阔，雕栏重绕，杨聪与简长老到了武当山脚下，投递了帖子，便有一个道士引着两人一路向紫霄殿而去，这上山的路上不远处便有几道士持剑把守，两人随那道士行了半个时辰，便远远望见了那紫霄殿。只见那紫霄殿面朝南，共由五间宫殿组成，均是重檐歇山屋顶，檐角起翘，出檐深远，额枋、斗拱、天花遍施彩画，藻井浮雕二龙戏珠，形态生动，栩栩如生，整个装饰气派豪华，飞金流碧，富丽辉煌。而紫霄殿四周山壑雄奇秀美，浮苍叠翠，环境幽雅。

那道士引两人到了大殿后，便由一个青衣小童子引两人入了大殿里，杨聪只见这大殿里的真武大帝塑像神态安详，庄严肃穆，旁边的诸位神仙或垂拱端坐，或勇武庄严。在神像面前，一位鹤发童颜的老道士端坐在塑像前打坐，那老道士双目垂闭，形如青松，貌似古月，须发苍白如雪，脸色红润如童，鹤发童颜，头簪白玉如意，头顶上梳着三个髻子，高高耸立，那老道士身穿紫色的八卦道袍，手持一把拂尘，神态安详，大约有七十多岁年纪了。那小道童朝那老道士稽首道：“禀告掌门，丐帮的简长老求见。”杨聪听了，知道这老道士就是江湖中赫赫有名的武当派掌门青松道长，只见那青松道长微微睁开了眼睛，朝两人打量了一眼，杨聪只见这青松道长双目炯炯有神，眼神之中含有一股威严，但那股威严只是在他的眼神里瞬间即过，只见他朝简长老笑道：“贵客光临，有失远迎，罪过！罪过！简长老快请坐！快请坐！”简长老上前朝他行了礼后才敢坐下，杨聪也跟着行了礼，那青松道长只是朝杨聪点了点头，示意两人坐下，那童子便送上了清茶来。那青松道长朝简长老问道：“贵帮帮主身体可好？”简长老朝他抱拳行礼道：“托道长的洪福，段帮主他老人家身体安康。”说着从怀里掏出一封信递给青松道长道：“这是敝帮帮主托再下呈给青松掌门的信。”说着恭敬地呈了过去，那青松道长接过信，示意简长老坐下，然后慢慢拆开了信认真地看了一遍，这才朝杨聪看了看，道：“这位就是杨施主吧。”杨聪听了，连忙上前跪下重新行礼道：“晚辈见过青松掌门。”那青松道长手一拂，道：“请起！”他手一拂，便有一股柔和的内力把杨聪托起，杨聪不敢造次，便站了起来。那青松道长朝他点头道：“杨施主，从今天起，你便正式成为我们武当派的俗家弟子了，你要遵守我们武当派的门规，要尊敬师兄弟们，听从师尊的教导，知道吗？”杨聪规规矩矩地上前磕了三个头，心想：我只道师父是送我来武当山避难，没想到他竟然叫我在这武当山之上学做道士，这日子可就惨了。他心里虽然有些不悦，却也不敢说出来，段二虽然是丐帮的帮主，但他本来出身武当派，而杨聪还没有加入丐帮，因此他叫杨聪投身武当派，并不算是改投别的门派，那青松道长朝简长老笑道：“烦长老转告贵帮帮主，老道一定尽力而为。”那青松道长然后对刚才那个小道童道：“明月，你带这位新来的师兄到遇真宫青云师叔那里去，叫他给这位新来的师兄安排个住处。”那小道童听了，便朝青松道长告退，转身朝杨聪鞠了躬个道：“杨师兄请！”杨聪听了那青松道长的话，便起身与他和简长老告辞，跟着那小道童出了紫霄殿。

杨聪跟那小道童走了半个时辰，便到了遇真宫，这遇真宫在武当山的北麓，离玄岳门仅一公里远，是为了纪念武当派的开山祖师爷张三丰而修建的，这“遇真宫”三个字由明成祖朱棣亲笔题写，殿内供奉着张三丰的坐像，整座大殿共有房子300多间，气势雄伟。杨聪跟那小道童进了大殿，只见殿内有几个道士在打坐，一个年纪约五十多岁的老道士端坐在张三丰的塑像前，杨聪见那老道士黑发苍须，黑脸膛，身穿青色道袍，，那小道士上前向那老道士恭敬地鞠了躬，朝他单掌行礼，然后低声对那老道士说了几句话，便转身离开了。杨聪知道这个老道士便是青云道长了，便很不情愿地上前恭敬地朝他鞠了一个躬，道：“弟子杨聪，见过青云道长。”那青云道长朝他点点头，然后威严地道：“你现在既然奉师命正式加入了我武当派为俗家弟子，就要服从本派的门规，服从本派师兄的命令，不得以武功恃强凌弱，惹事生非，否则以门规处理，知道吗？”杨聪点点头应了声，那青云道长便把武当派的门规一一说了一遍，然后要杨聪一一背了出来，然后朝旁边一个中年道士叫道：“松鹤，你过来！”杨聪便见一个道士恭敬地走到青云道长的面前，杨聪见那道士面皮白净，大约有四十岁年纪，那青云道长对那中年道士道：“松鹤，这位新来的杨师弟为师就交给你管了，你每天都要督促他起来打扫落叶，分配他做担水、劈柴、烧饭等活，如果他有什么偷懒或者违反门规之事，你就向为师禀报，知道吗？”那个叫松鹤的道士躬身应了几声，那青云道长又朝杨聪道：“你现在刚入我武当派，按我们武当派的规定，你必须先做一年的杂活，才能练习我们武当派的武功，你日后与众师兄弟每天一起打扫大殿，在后院劈柴担水，服从松鹤师兄的命令，听明白了吗？”杨聪听他训了半天了，也只好不住地应和，心里却老大的不服气。

那叫松鹤的道士等青云道长训完了话，便领着杨聪转到了后面的厢房里，安排他与几个道士住下，又发了一套道袍给他穿上，也把他的头发用髻子扎了起来，于是杨聪便正式成为了武当派弟子。第二天，天才刚刚蒙蒙亮，那叫松鹤的道士便来到杨聪的房间，大声吆喝着逼杨聪起床，然后发给他一把扫帚，要他去扫院子，杨聪起身时见其他几个道士均已经不见了，只好来到院子里，只见院子和大殿、山门外等地已经有十几个道士在那里扫地了，也只好拿着扫帚跟着一起扫，他见这些道士一个个一声不吭，扫得极其认真，那松鹤在旁边看了一会儿，见杨聪没有偷懒的样子才离去。杨聪本来在南京的西蜀钱庄里做过伙计，做的就是这些粗活，也习以为常了，便也认认真真地扫地，众人直扫了一个多时辰，才把大殿、斋堂、真仙殿等三百多间房子的里里外外打扫干净。杨聪刚回到房间歇了一会儿，便听到大殿里传来了钟声，那松鹤又来叫杨聪跟着他一起去做早课，于是杨聪跟着众人来到大殿里，那些道士早已到了大殿，规规矩矩地盘膝坐在地上，足有两百多人，杨聪也跟着坐在那里。不久，那青云道长便来到了殿里，先是率众人给张三丰的塑像行了礼，才坐下清了清嗓子，道：“天地所以能长久，就因为其自然而然。人也应该无欲无求，不生是非，与世无争，万事顺乎自然……故曰人法地，地法天，天法道，道法自然。”他给众人讲的是一篇《道德经》中的养生之法，这早课足足上了一个时辰，讲的尽是些养气养生之道，只听得杨聪心烦意乱，好不容易才听他讲完。

于是众人陆续散去，众道士又来到大殿前的平台上或山门外的空地上开始练剑，由那个叫松鹤的道士监督和带领，杨聪因为还没有资格习武，便在一旁观看，杨聪见那些道士的剑法一般，也没放在心上，这武当派的七绝剑法段二已经传授与他，教与不教已经没多大的区别，他见这些道士的剑法如走江湖卖艺的一般，好看却不中用，没有一点力道，还不如自己，便也乐得个清闲。这样又过了两个时辰，众道士才开始吃早餐。吃了早餐后，那些道士就各自做事去了，那松鹤却命令杨聪与几个道士到山下担水，这遇真宫在山上，而只有山下的小溪里才有水，而这遇真宫的道士又多，每天要用足足十大缸水，杨聪开始担几担水时还没觉得什么，可担到七八担水时，只感到肩膀火辣辣地疼痛，走上那长长的石阶，只感到头昏脑涨，眼前直冒金星，呼吸困难，好像要晕倒似的，甚至觉得心都要蹦跳了出来。但他见那叫松鹤的道士一直在山上看着自己，又见那几个与他一起挑水的道士走在山路的石阶上，奔走如飞，步履矫健，似乎丝毫也不见累的样子，他也不甘示弱，只好紧跟在他们后面，等那水缸满时，杨聪早已累得连骨头也快要散了架，可到了下午，杨聪还得在后院里劈柴，这一天下来，直累得他筋疲力尽，从来没觉得这样辛苦过，他一吃晚饭就早早睡了。

第二天天还没亮，那松鹤又逼杨聪早早起床扫地，这一天下来又是扫地、早课、挑水、劈柴的工，周而复始，这样过了半个月，杨聪渐渐习惯了这种繁重而枯燥的生活，他只觉得自己是在过囚徒一样的生活，心里好生失望，每天吃的尽是青菜豆腐等素菜，可做的却是挑水劈柴的重活，那股滋味真是苦不堪言，他不知道这样的日子何时是尽头，心里多盼望段二能尽早叫他下山去。这样渐渐过了一个月，杨聪后来才渐渐发现，那些道士都是轮流着挑水扫地，可自己却是天天要做这些粗活，便知道是那青云道长故意刁难自己，心中渐渐生了怨恨，心里虽然对他恨之入骨，却不敢不做这些粗活，因为那松鹤每天都监督得很严厉，稍有一点懒惰便大声喝斥，杨聪对那松鹤也开始恨起来了。转眼杨聪在武当山呆了两个月，每天除了扫地、早课、挑水、劈柴或砍柴这些活之外，那松鹤和青云道长也不理会他，好像他根本就不存在一样，但杨聪渐渐与其他道士混熟了起来，他从其他道士那里才知道，这松鹤在武当派已经二十多年了，很得那青云道长的青睐，杨聪发现早课大部