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仙门-第28部分
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周全竹剑连连挥舞，画的是一道烈风符，气痕符文处闪出一道白气反罩在他身上。他的动作突然快了许多，开始向黑衣人狂攻，时而是轻灵的千篁碧落剑法，时而是凝重简朴的松风剑法，有时是画符的轨迹，有时是书法的笔意，乱七八遭，避头盖脑往黑衣人乱攻。他的武功本来远不及黑衣人，但黑衣人中了他的神符剑法状态，行动不灵活，他自己却施放了加速效果，以快打慢，放开手脚只攻不守，杀得黑衣人喘不过气来
黑衣人武功比周全不止高了一筹两筹，但这时身不由己，只有招架和按打的份，想跑都难，若周全用的不是竹剑，只怕他这时已经要缺胳膊少腿了。他好不容易才问出一句话来：“你，你这是什么符法？”
“我这是剑法不是符法，这一招就叫烂泥剑法，专杀大笨牛。”
黑衣人大喝一声，猛地一掌把周全震开，扬手一道符火燃起，眼中精光大盛，大喝道：“周全还不倒地，更待何时？敕！”
这一声充满威严与震摄，如怒潮澎湃，似惊雷贯耳，周全觉得耳鼓“嗡嗡”作响，眼睛金星直冒，果真应声而倒。他虽然还能保持清醒，但却全身泛力。
黑衣人向前掠来，一脚踢向周全太阳穴，但刚一出脚又改变了心意，硬生生收了回来，并且伸手去抓周全。若不把周全抓回去问明白，是怎样把符术变成剑法，只怕他以后都要睡不着了。
突然一个轻柔的声音说：“施主不如给和尚一点面子，放过他吧。”
这声音轻柔祥和，不带丝毫火气，但似乎就在贴着耳朵的地方说出来，黑衣人浑身一震，而周全却如闻仙乐，身上刹时恢复了力量，一剑自下而上，刺向黑衣人的大腿中间。他也不是有意刺这么敏感的地方，只是躺在地上，兴手正好刺向这个部位。
黑衣人完全没想到周全突然能动了，并且自己被突然而来的声音震得心神大乱，竟然没有避过这一剑。这一剑集中了周全的内力和怒火，虽是竹剑也不可小觑，不知是否伤了他的命根，反正是刺得他鲜血淋漓，惨叫了一声。当真是大风大浪经过了，反在阴沟里翻了船。
黑衣人狂怒，一脚便向周全踢去，但周全一剑刺中，立即就翻身滚了出去，没有被他踢中。
不远处一株树下站了一个和尚，容貌如玉石琢成一般光洁剔透，虽然穿着一件不起眼的灰色僧袍，但却干净利索，潇洒得体，散发出一股神圣而祥和的神彩——这个和尚不是支道林还有谁？
黑衣人莫名有些心慌，下体又痛得历害，不敢再停留，如一只大鸟般腾起，在一处高石上一点，远掠五六米外。周全趁机又是一道迅雷符祭起向他打去，闪电打中他的背部，他带着一股黑烟没入树林深处，枝叶晃动了一下就不见了人，只听得一声怒吼迅速远去，想不到他跨间受了重伤，还能逃得这么快，五斗米教的神行轻身符果然是神奇。
转眼周围又恢复为平静幽深的秋夜，象是什么都末曾发生过。
周全松了一口气，转身向支道林行礼：“原来是道林大师，还好你及时赶来相救，否则我必不能幸免。”
支道林说：“这是你的造化，你的缘纷，与我无关。”
“难道刚才不是大师把他给定住了？”
支道林微微摇头，“这人武功和法术都很高明，和尚没练过功艺，哪能有本事把他定住，是你这一剑刺得好，他再不走就要当和尚的徒弟了。”
周全有些不信，看支道林面对黑衣人的镇定样子，不可能没有高深的功法，他那一声解了自己的定身状态，并且使黑衣人震憾，否则他那一剑怎么可能刺中黑衣人？不过他确实感觉不到支道林的身上有内息波动。
“他刚才用的是什么法术，喝一声就把我喊倒了。”
“据说三国时，诸葛孔明有一神术，称为呼名落马符，他曾用此符将王朗骂死，长板坡之战时，张飞也曾用此符把夏侯杰吼死马下，想不到今日又见此术，若不是你本身修为高绝，直接就心胆俱裂而亡了。
“什么？夏侯杰是被符法喊下马的，不是被张飞的大嗓门吓死的？”
支道林笑道：“千军万马之中，若不是用法术，天大的嗓门也不如军鼓响，安能吓得死人？你可曾听过被军鼓吓死的将军么？”
周全狂汗，这么简单的道理自己怎么没有想过？刚才自己已经亲自试过呼名落马符了，这应该是一种将声音扩大，并且带着催眠或是摄魂效果的符法，若是遇到完全没有内功，或是精神力不强的人，直接就被震死了。也只有这样的符，才可能把人吼死！
“那诸葛亮为什么不大量使用？要是军中人人都拿着一叠，不是所向无敌了吗？”
支道林摇摇头，轻轻叹了一口气，“仙法道术怎可乱用？奇能异术乃是随修行而来，一份修为一份神通，越是有奇术者，便越明白天道，责任便越大，万万不会对不懂道术的人乱用。长坂坡之役，孔明是怜十万百姓将丧生于曹公铁蹄之下，这才破例传一道神符给张飞，用以阻止曹军；王朗自持异术，先对孔明下手，孙明才将他反制而死。”
“哦，原来是这样。”周全还是似懂非懂，因为五斗米教的人传他符法时，并没有说过符法不能对外行人使用，他原来以为，学法术的第一目的是为了治病救人，第二目的是为了防身杀敌。但现在听支道林的意思，好象法术异能只是修行中的衍生附属物，并不是修行的目的，并且特殊能力是不能随意使用的。
“道林大师，你怎么会正好来这儿？”
“哈哈，和尚就住在前面的山坡上，与安石是近邻，你来的第一天和尚就知道了，只是不敢来打扰你的修行。你能将符法移到剑诀上，用以御敌，也算是别开生面自成一家，只是修成之后，切记以仁义待人，上天有好生之得，莫要随意开杀戒。”
“是，多谢大师指点。对了，为什么有的符法可以用于剑上，有的符法却不能，并且用剑和内力画出来的效果，与用笔和朱砂画出来的完全不同？”
“和尚不是道士，不懂画符捉鬼，你应该找个道士问问。”支道林说着转身就走，但走了几步又停了下来，眼睛里闪烁着智慧的光芒：“你身上有不属于这个世间的力量，只是还没有觉醒。”
周全惊讶道：“什么？”
支道林看了一眼他丢在地上的竹剑，突然又改变了话题：“或许你可以换一把剑试试。”
周全有些莫名其妙，这是什么意思，前言不搭后语的，是说他具有神秘的力量，还是说练神符剑法要换一把剑？或者是说要换一把剑才能把力量发挥出来？”
支道林没有再停留，行步从容地走了，走得很轻，大袖飘然，纤尘不起，象是生怕会踩碎了路边的野花。
这个和尚确实不象有武功的样子，也没有内力，但周全相信他身上有一种自己说不出来的能量。
第九章 洞房花烛
周全差点被人暗杀，林泉别院的三个仆人吓坏了，苦劝周全回城去。但周全不肯，认为那人受了重伤，又害怕支道林，不会再来了。
三个仆人忧心如焚，天一亮就有一个跑回城向谢安报告，日上三竿的时侯，谢安、谢海、王凝之和邱灵柔都赶过来了。
原来邱灵柔好几天没见到周全，心里憋得慌，昨天下午拉了王凝之一去谢府找周全，听说在林泉别院，又急着要进山，谢安只好答应她第二天一早同去。所以今天一早就出了门，刚出城就遇到了回去报告的仆人，听说昨夜有人来刺杀准新郎，把众人都吓坏了。特别是邱灵柔更吓得脸无人色，要是周全有什么意外，她不是要变成望门寡了吗？众人一路快马加鞭直达山下农庄，再走路进来，不到两个小时就到了。
邱灵柔一路飞奔而来，见到周全全身完整，这才松了一口气，略有冷意的秋日早晨，额头上却已走出汗来。“相公，你没受伤吧？”
“没事。你这野丫头，怎么又出来乱跑了，上次的教训还不够么？”
邱灵柔脸一红，嗔道：“人家担心你嘛，一个人躲到这儿来也不说一声，要是有什么意外，叫我如何是好！”
周全觉得心头一股暖意升起，握住了她的纤纤玉手：“放心吧，你老公有武功、有符法，又福大命大，哪里有这么容易死。。。。。。”
邱灵柔另一只手按住了他的嘴：“不许你说这个字！”
周全趁机在她手上亲了一下。旁边还有好几个人呢，她忙缩了回去，脸上一片火热。
周全放开她，向谢安和王凝之等人走去。“有劳安石兄和诸位跋涉，又给你添麻烦了。”
谢安说：“你是我家的客人，在我的宅院内受到惊吓，保护不周，实是我的罪过，怎能说给我添麻烦。不知你是否看到刺客的面目？”
“那人全身黑衣，蒙住了头脸，武功高得出奇，并且会使用符法，使用一道‘呼名落马符’把我喝倒，幸好道林大师过来把他吓跑了，我也顺便在他腿上刺了一剑。”
王凝之眼晴一亮：“会使用符法的高手，莫非与五斗米教有关？呼名落马符真的可以把人叫下马来吗？可惜我昨夜不在，失去了这大好机会。。。。。。”
邱灵柔瞪了他一眼，“二哥，你不是在幸灾乐祸吧？”
王凝之这才发觉失态，忙对周全打躬：“元归，我不是这个意思，我只是想见识一下神奇的符法。”
周全点点头，他知道王凝之对符法有极大兴趣，可惜的是并没有什么天赋，就是简单的符法用起来也是时灵时不灵。
“你们听说过五斗米教的教主吗？据说有一个人在暗中招攘五斗米教各部，想统一五斗米教，我怀疑昨夜的人就是他！如果我推测没有错误，他就是吴兴孙家的孙泰。”
“孙家？”谢安迟疑了一下才说，“吴兴孙家我知道，世代都是五斗米教的信徒，孙泰师出吴郡钱塘五斗米道首领杜子恭，据说法术颇为高明，但我没亲见过，也没听说他是教主。”
“那一天船上有一个少年，名字叫孙恩，便是孙泰的侄儿，这两个人表面谦恭，暗中志向不小，将来恐为祸天下。”
谢安微微皱眉，摸了两下鼻子说：“孙家也是世族，况且孙泰薄有名声，向无恶迹，你虽然怀疑他，却也不能通过官方手段对他怎样。。。。。。不论刺客是何来路，元归都不可再住这儿了。”
周全说：“道林大师就住在附近，那人应该不会再来了，但我担心他会在举行婚礼那天来捣乱。”
谢安没有说话，王疑之和邱灵柔却很紧张。邱灵柔说：“我并不希罕什么繁华的婚应场面，但求平平安安就好，要不我们改期，或者不宴请宾客。”
谢安笑道：“婚姻大事岂能儿戏，谢家虽然鄙陋，却也不是什么毛贼都敢来的。”
听谢安的口气，谢府里面似乎还潜藏着不少高手，其实他本人就是一个深藏不露的高手，有他在，已经没几个人敢来了。
周全本来是想留在这儿继续研究剑法，但谢安和邱灵柔说什么也不答应，为了不让他们担忧，只好与他们一同回城了。
接下来几天，谢府外松内紧，加强戒备，但并没有人来骚扰。周全留意观察，这才发现谢府内有不少奇装异服的客人，其中还有些道士、尼姑之类的，平日里就是吃饱了聚在一起聊天，或者跟随谢家的各个男女主人出门，充当跟帮。想必是谢府养的食客，从各处招来的奇人异士。
转眼就到了重阳节，谢府内外张灯结彩，热热闹闹地办起了喜事，周全也穿上了新做的合体的新郎服饰。头上戴的是正式场合最常见的笼冠，也就就帽子上有一个两尺来高的小冠，外面再围一层纱；身上穿了三层衣服，最里面的是雪白内衣，只露出衣领，中间一层为红色，也是只露出衣领，但更低一些，形成第二层倒立箭头状（有点象穿西装露白领的效果，但更有层次感和醒目效果）外面是一件深蓝底的对襟袍子，衣袖和领口有红线绣的对称祥云纹，两臂上有红、石绿、黄色形成的圆形图案，代表天人合一；裤裙以黄色为主，下摆是暗红底、鲜红圆形福寿图案的裙边；自腰间垂下一条宽大的黑色前裆，绣着精美的白底红纹图案。
当真是人靠衣装佛靠金装，这一打扮，对着铜境周全连自己都差点认不出自己了，这容貌这气质，走出去不比哪一个世家的公子差了半分！
谢府对外宣布的是谢安的一位远房亲戚在谢府举行婚礼。本来谢府人多，有个亲戚在这儿办喜事也没什么大不了，没接到邀请的人不会来。不料消息不径而走，结婚的就是最近名声雀起，风头无两的传奇人物周元归，娶的正是传说故事中的女主角、王羲之的义女。这下可就热闹了，不但当地的名流富商，王、谢两家的亲友权贵主动来贺，连许多想见周全见不到、想找周全切磋不得其门而入的人都纷拥而来，一赌奇人风采，一大早就门庭若市。
人家来祝贺，总不能把人家挡在门外吧？所以只要有点名声，有点来头的人都被请了进去。好在谢府财大气粗，也不怕没酒食和场地招待客人，招待宾客的奴仆更不缺，立即加设了数十桌，各房各院的伙房厨师都动员起来，杀猪宰羊，忙得热火朝天。
在古代，婚礼不叫婚礼，而叫“昏礼”，当然也就是在黄昏举行的仪式，下午，王羲之带着浩浩荡荡的队伍，宝马香车，嫁妆排成长列，将干女儿送了过来。谢家在家的头面人物都出场隆重相迎，宾客云集，恭贺之声不断，与谢家子弟结婚并无二致。
那一日在船上遇到的名士也大多来了，孙绰受谢安之托当赞礼，负责唱礼、读婚书之类，相当于现代司仪。新郎和新娘都没有亲生父母和兄妹，谢安算周全的长辈，与王羲之作为尊长接受礼拜。
大厅内外红帐锦带围饰，新花彩旗插遍，又有鼓乐唢呐、琴瑟笙簧轮翻演奏，数百宾客整齐排坐，不管对当时还是对现代来说，这都是无可比拟，无比荣耀的一场婚礼。
周全早已经被详细告之婚礼仪式的过程，据说这些仪式是自汉代就已经流行，并且大部份沿用至今。
这时众宾客在大堂两侧座定，孙绰肃容来到正中，有人递上三柱香，他持香行三礼，插在香炉中，再对众人高声唱曰：“正婚礼仪开始！入场！”
周全与邱灵柔在众人拥蔟下牵手进来，新娘经过精心打扮，更是美如天仙，一脸幸福而羞涩的微笑，一些宾客往他们身上抛洒小米和小豆，并说些祝福的话。
香案前列有一席，孙绰唱礼：“对席之礼！”周全与邱灵柔坐在两边对坐，男西女东。接着赞礼读婚书（就相当于现代证婚词）；然后是“沃盥之礼”，新郎新娘依次在送上来的铜盆中洗手，擦脸（要是怕擦了化装效果就只做个样子）；“结发之礼”，孙绰在周全和邱灵柔的鬓角各剪下一缕头发，用一根红线扎在一起，放入心形锦囊中后。孙绰诵曰：“侬既剪云鬓，郎亦分丝发。觅向无人处，绾作同心结。”
接下来还有“同牢之礼（同桌吃饭）”、“合卺之礼（喝交杯酒）”、“却扇”、“执手”等等，然后才是人人皆知的拜堂，与现代的拜天地差不多，拜完之后，新郎和新娘分别向对方父母献上礼物。。。。。。
程序极多，庄严而隆重。这个时代虽然很多事情乱来，但结婚是人生大事，特别是第一次结婚的人，更是头等大事，所以也没人会拿这个开涮，自然也就没有闹洞房、灌新郎、追伴娘之类的事发生，新郎新娘向各位宾客敬酒，感谢他们的光临，然后就退场，入洞房啦。
洞房花
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