六道教主-第7部分

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他很好奇的走进去观察，发现这一区又与其他三区不同，连基础示范的模型都没有，全是一颗颗蛋。



法宝区和丹药区尽管只提供炼制符，可好歹还有成品摆给你看，让你知道炼成后是什么样子，可异兽区将这点都给省了，只有大小相同的蛋，顶多是上面的花纹有些不同。



“难道这里的异兽全是卵生的？那哺rǔ类的胎生异兽怎么办？”尽管无人在场，岳鼎还是忍不住吐槽了一句。



他摇摇头，暂时放下这个难以理解的学术问题，先查看到底有什么异兽可以挑选，考虑到品阶相当于实力，便跳过了九品的档次，直接到八品。



“巡风狼、火焰龟、闪电兔……这都是些什么异兽，名字未免也过于直白了。”



岳鼎面露疑惑，实在是跟他设想的出入大了点，他脑海中设想的异兽，应该是狻猊，螭吻，赑屃，蠪蚔这一类读音苦涩，连大学士也未必能认清，光看名字就觉得很厉害的生物。



他不死心的向着高品阶的蛋架子走去，果然看见了这些光是名字就能让人胃抽筋的异兽，不过最高的也才五品，五品以上的品阶连架子都没有。



他仔细阅读了简介上的说明，才明白其中的原因，这里购买来的异兽，都是刚出生的幼儿，根本没什么战斗力，就算是天龙的幼崽，又如何打得赢普通的武者，而要一头幼龙长大成年，只怕要用万年作为计数单位。



“这个异兽区看来是没什么用处了，等将来功德点数有富余，或许可以拿来当做宠物或者看门兽……这些名字特直白的异兽到底都是些什么呢？”



岳鼎脑海中浮现出小时候看过的图画书上，各种形状走样的动物模样，会心一笑，就不再放心上，他最后在混沌空间中重新审视一回，检查每一个角落，确认没有遗漏后，退出了识海。



恢复主体意识后，开口便问：“我在里面过了多长时间？”



丘离跟山子巽对视一眼，道：“很快吧，大概也就十息不到。”



岳鼎琢磨了一下，他在识海中停留了不算短的时间，现实中居然连十个呼吸都不不到，时间流逝差距近乎一百倍，这倒是意料之外的事，虽说人的jīng神意识是没有极限的，往往比身体意识要快得多，可如果以人形出现在识海中，时间流逝是平等的，有的时间修炼内功，时间流逝甚至会快得多，几乎是眼睛一闭一睁，一个晚上就过去了，所以才会有“山中不知岁月”的说法。



这算是个意外之喜，减少了遭遇危险的时间，毕竟他是将全部意识都收敛在识海中，对外界是没有感应的，可不比运功打坐，看似闭目沉思，实则外界一草一木的变化都尽入掌握中。



他将自己在识海空间中看见的事物，以及自己的猜测都跟两位义弟说了一遍。



丘离就像是自己拥有宝库一样，乐呵得脸上都开了一朵太阳花：“简直没有比这更好的奇遇了！比如那个声望，根本就是在督促我们去开基立业，扬名立万，虽然不能一下子敞开所有的功法秘籍这点让人不爽，但我现在的确充满了动力，我们的征途是星辰大海！”



他忍不住站起身来，颐指东方，颇有指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯的气度。



山子巽沉稳的分析道：“比起阶梯型发展，不能转化成实际购买力的声望，功德点数才是我们要放在首位的东西，声望再高，就算一下子给我们四五品的经文，根基不够，只怕也没法修炼，一口气是吃不成胖子的。而且从慕容山庄这件事来看，两者完全是相辅相成的，当我们努力去积累功德的时候，无形中就提升了声望，比如我们满天下的行侠仗义，人们自然会记住我们的名字。”



丘离满不在乎道：“先说好，扶老nǎinǎi这种慢吞吞的事情我可不干，要干就干一票大的，有什么能一下子赚取大量的功德，最好还能名利双收。”



“自古以来，想要立下无上功德无非三件事，立天、立教和立国。立天既是指开天辟地，又是指补齐天道，前者如盘古，后者如女娲；立教可教化育人，开启智蒙，传播真理，三教九流尽在此列；立国可保一方百姓平安，建千秋霸业，创太平盛世。”



岳鼎不假思索道：“立天对我们而言太遥远，不但要有虚空境造物期的实力，更要有天时地利的巧合，而立国又太繁琐了，涉及方方面面，政治、经济、民生，这都与武者之路毫不相关，甚至会产生妨碍，果然还是立教最佳，我们可以先创立一个小门派，再一步步做大。”



三人正值心高气傲，勇于创造奇迹的年龄，哪里会惧怕挑战，只有不敢想，没有不敢做，绝不会顾三虑四。



诸如“这个梦想太遥远了”“不可能实现”“看清现实吧”这一类悲观懦弱的想法连一丝一毫都没有，哪怕是最为理智的山子巽，此刻思考的也是“该如何去实现这个困难远大的目标”，而不是“自己能不能做到”。



旁人若在此，只怕要讥讽三个菜鸟新人的不自量力，懒蛤蟆尚坐在井里，就想着要飞上天空。



可惜这里没有第四者，因此不必担心被人泼冷水，高涨的斗志熊熊燃烧，很快丘离就跟山子巽为了教派的事情争论起来。



“万物始于道，我们要立教，就该立道教。”这是山子巽的主张。



“啊呸！三教在中土神洲的确是香火鼎盛，可这里是下部狱洲，不是他们的地盘，何况道教跟道是两码事，别扯为一谈。”



两人相互争论不下，谁也说服不了谁，于是齐齐转向最有公信力，能拍板决定的岳鼎，结果发现他在发呆。



“大哥你在想什么？”



岳鼎回过神来，笑了笑：“我在想，要是全天下人人都能有这样的奇遇就好了，那么所有人都会争着做好人，行善事，这样就连大同社会，永世太平都指rì可待。”；



第十四章展望



岳鼎道出自己的感叹后，发现突然冷场了，两位义弟直勾勾看着自己，不由得疑问道：“怎么了，我脸上长了东西？”



“呜哇！突然觉得自己好卑微，人格好低劣，太耀眼了！阳光啊，不要照过来！”



丘离怪叫一声，双手十指张开挡在脸的前面，就像是保护眼睛不被强烈光源亮瞎眼一样，表现出内心的自惭形秽。



山子巽也是吁了一口气：“或许该说，真不愧是大哥呐。”



“怎么办，子巽，我忽然觉得我们是相当渺小的人类呢！”



“刚才，我俩为什么会因为那种无聊的事情而相互争吵呢？”



“三弟，真抱歉，你只是做事小心谨慎，喜欢三思而后行，我却总是将你当做冥顽不灵，因陋守旧，不思进取的老头子看待。”



“不不，我才是，总认为你是傻头傻脑，一根筋的笨蛋，除了行动力以外没有其他优点的莽夫，现在仔细想想，认真找找，还是有那么几点可取之处的。”



丘离眯起了眼睛：“你真的有想道歉的意思吗？”



山子巽反唇相讥：“跟你的反省程度彼此彼此。”



兄恭弟谦的友好氛围持续了不到一分钟，便痛快的撕下了牝牡骊黄，再度开始口水战。



早已习惯的岳鼎，很熟练的将话题拉回到正事上，开始商讨刚建立一个什么样的教派。



丘离坚持道：“魔道锐取jīng进，披荆斩棘，勇往直前，正合我辈jīng神，没有比这更好的了。”



山子巽冷嘲热讽：“是啊，进步快，入魔也快。魔道修炼快则快矣，往往留有后遗症，而且我们可是要行善积德的，做不得那些吸人jīng血，练人魂魄的伤天害理之事。”



“嘿，你这是抬杠，无理取闹！魔道中虽然也有很多这类残忍的功法，但不代表就没有那些正统的康庄大道。魔之道，在于勇猛jīng进，利用一切可能加速修炼，它跟正道的区别在于，并不抛却那些邪思恶念，而是作为修行的补品吸收掉，比之铺张浪费的正道要有效率多了。”



“哼，放着大好的玄门正法不取，非要从瓦查尿溺里挑挑拣拣，你这不是走路穿小鞋活受罪吗？而且狱洲大大小小的魔道门派数不胜数，反倒是道佛儒三教一穷二白，没什么像样的大门派，方便我们统和势力，有道是宁为鸡首，不为牛后。”



丘离嗤之以鼻：“你咋那么没志气呢？不想着争龙做凤，整天往鸡窝里面钻，想鹤立鸡群也不是这么个玩法啊。”



“那是因为你我的视角不同，导致考虑的角度也不同——我的眼睛长在脸上，而你的眼睛长在头顶上。何况还有一个重要的原因在于，我们创立门派就为了教化育人，积大功德，而魔道除了打打杀杀，还剩下什么？尤其是他们的理论至今没能统和，各有各的说法，十里不同天，这跟整合出统一理论体系的三教远远不能相比。”



见两人争论不下，岳鼎干脆大手一挥：“不用那么麻烦，反正识海空间里道佛儒妖魔巫六道齐聚，我们也不用统一的教统，就像诸子百家那样开枝散叶，到时候孰强孰弱，全凭各自手段，顺带也能促进良xìng竞争。”



丘离自然不惧挑战：“大杂烩么，这个提议不错呢，到时候某位仁兄可不要因为跟不上我的进步速度而哭鼻子。”



“放心吧，有些事是命中注定的，比如笨蛋跟智者的差距，除非换个脑子，否则你再怎么逆天改命都没用。”



“好了好了，教统已经定下，rì后若有变，到时候再修正，我们年轻，不怕走弯路，最后就剩下门派的名字还未定。”



山子巽斟酌道：“若照我先前的想法，只以道佛儒为核心的话，可以起名三教盟，直白易懂，可现在的话……干脆叫六教盟？”



丘离捏紧鼻子：“呜哇，这一听就超寒酸的名字是怎么回事？照我说，名字就要起得大气，同时兼具霸气，比如天下会就很好。”



听到这名气，岳鼎忍不住在心中叹气：你们俩一个风神腿，一个排云掌当然很好，我这练天霜拳的大师兄还不得苦逼死。



“我们旨在教化，自然要以教为名，既然六道齐聚，就叫六道教好了。名字倒是不必太在意，实力才是硬道理，你没本领，就算自称无敌门也没用，你若有本领，就叫阿猫阿狗派，也会有弟子络绎不绝想要加入。何况现在还算不上真正的开宗立派，只是弄个雏形出来，在真正确立山门前，随时可以修改。”



山子巽想了想，把“六”字去掉，可不就成了道教，连忙举手表示赞同：“我没异议。”



兄弟间心有灵犀，丘离一眼就看透了他的想法，不情不愿道：“总觉得很微妙的被占了便宜，算了，既然大哥都这么说了，就叫六道教吧。”



道统跟名字都定了，接下来便是正事，要根据各自需求按图索骥的寻找对应的武学，按照岳鼎的想法，五十点以下的功法坚决不要，至少在九八七品这个档次，肯定是越高深的武学越好，到了后面，反而应该去找那些适合自己的。



如此一来，每个人大约可找三本武学，除了一本必须的内功心法外，其余的倒是随意。



丘离大咧咧道：“一门刀法，还有一门拳脚功法，这么就能兵刃和空手皆备。”



山子巽思考了一会，开口道：“我要一门剑法和轻功，打不赢至少还能跑。”



岳鼎看了他一眼，知道这小子有心要贡献团体，若能有一门轻功，大家都能修习，毕竟除了内功不能乱练以外，其余的武学大家都是可以相互参照的，与其一味追求攻击的招式，不如提升整体的能力。



岳鼎记住各自的要求后，再度凝神静气，一点灵光进入识海空间。



丘离需要的武学很容易找，一本《魔化心法》50功德点，一本《如意幻魔手》60功德点，一本《修罗灭世刀》70功德点。



魔化心法：魔宗入门心法，主修人之jīng气，可使修炼者力量倍增，修炼至圆满，可凝聚出魔神虚像，震慑群雄。



如意幻魔手：黑水一脉基础武学，是一门以灵巧诡变为长的擒拿术。



修罗灭世刀：黑水一脉基础武学，是一门以势夺人，以威迫敌，攻强守弱的刀法。



在山子巽的武学上，岳鼎存了一个心眼，一本《全真心法》55功德点，一本《全真剑法》60功德点，一本《金雁功》65功德点。



全真心法：全真教入门内功，主中正平和，睡觉时亦可修行，是谓“清静无为即上乘，抱元守一是真传”。据某位武学大家言，此内功初始缓慢，后期渐快，直入永无止境。



全真剑法：全真教基础剑法，共七七四十九式，全真教的剑法皆由此演变而生，各人有各人的领悟。



金雁功：全真教上乘轻功，极擅纵向弹跳，学成者可凌空行走三十七步，凌空直上三尺，可与道家内功同时修炼，有相得益彰之效。



其中金雁功虽然是轻功，却在道家内功修行上有极大帮助，也即是说，其他人修行这门轻功，得到的仅仅是轻功，而山子巽修炼这门轻功，却能促进内功的修炼。



最后轮到自己时，岳鼎犹豫了好一阵，他没有丘离和山子巽那样明确的目标，本要说的话，《邪巫红世诀》是属于巫道的，他若为将来考虑，比如决心要集合一整部的《邪巫红世诀》，那么毫无疑问要选巫道武学。



可是他对巫道并没有特别的喜好，什么是巫？



三教九流中的九流就是巫，诸子百家中绝大部分都是巫，简而言之，除去道佛儒妖魔这五类，剩下的全部都属于巫道。



道佛儒妖魔的武学只有配合自身属xìng的内功，才能发挥出完整的威力，但是巫的武学就没那么多要求，除了那些特定属xìng的，其余的都可以随便使用，并不妨碍发挥。



如果没有这个神秘空间，岳鼎说不定就会想办法集齐整部《邪巫红世诀》，但既然现在有一个无限可能的宝库在，他没必要舍金山而取铜碗。



第十五章各自的修炼（上）



考虑到声望提升的艰难程度，能提前拥有一部三品经文，毫无疑问是件好事，但是在岳鼎手中的是残缺的《邪巫红世诀》，而且没有养气练功篇，只有武学招式，强行练下去会导致心态失衡，走火入魔，光看其中的武学就知道，尽是一些残忍暴虐的招式，没有对应心法调和，容易被影响心智。



无论武修还是术修，出发点都是“强身健体”，jīng气神三元是万物之源，相当于树干的存在，武技和术法则是延生出来的枝干和树叶，一棵大树可以没有枝干和树叶，但是不能没有树根和树干，倘若为了追求武技而放弃养气，那就是舍本逐末。



既然《邪巫红世诀》没有内功属xìng上的限制，他就准备修炼一些玄门正宗的功法，以正道内功来抵御暴戾之气。



正道三教中，山子巽选择了道门，为了让六道教名至实归，岳鼎就得从佛门和儒门武学中挑选，但是儒门武功讲究浩然正气，正邪不两立，遇上邪魔属xìng的武学，只会化消掉，而不能兼容。



道门主yīn阳，认为有善就有恶，有光就有暗，因此可以兼容，而佛门的神话故事中，就不乏佛祖降服那些大魔头和残暴的异兽，作为佛门护法的例子，也是可以并存。



因此，对于岳鼎来说其实只有一个选择，他很快就在佛门武学区挑选完毕：一本《菩提心法》50功德点，一本《神掌八打》70功德点，一本《破衲功》60功德点。