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金史-第84部分
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令史、通事、仕进皆列于正班，斯则唐、宋以来之所无者，岂非因时制宜，而以
汉法为依据者乎？金治纯驳，议者于是每有别焉。宣宗南渡，吏习日盛，苛刻成
风，殆亦多故之秋，急于事功，不免尔欤。自时厥后，仕进之歧既广，侥幸之俗
益炽，军伍劳效，杂置令禄，门荫右职，迭居朝著，科举取士亦复泛滥，而金治
衰矣！原其立经陈纪之初，所为升转之格，考察之方，井井然有条而不紊，百有
余年才具不乏，岂非其效乎？奉诏作《金史》，志其《选举》，因得而详论之，
司天、太医、内侍等法历代所有，附著于斯。鬻爵、进纳，金季之弊莫甚焉，盖
由财用之不足而然也，特载《食货志》。
金设科皆因辽、宋制，有词赋、经义、策试、律科、经童之制海陵天德三年，
罢策试科。世宗大定十一年，创设女直进士科，初但试策，后增试论，所谓策论
进士也。明昌初，又设制举宏词科，以待非常之士。故金取士之目有七焉。其试
词赋、经义、策论中选者，谓之进士。律科、经童中选者，曰举人。凡养士之地
曰国子监，始置于天德三年，后定制，词赋、经义生百人，小学生百人，以宗室
及外戚皇后大功以上亲、诸功臣及三品以上官兄弟子孙，年十五以上者入学，不
及十五者入小学。大定六年始置太学，初养士百六十人，后定五品以上官兄弟子
孙百五十人，曾得府荐及终场人二百五十人，凡四百人。府学亦大定十六年置，
凡十七处，共千人。初以尝与廷试及宗室皇家袒免以上亲、并得解举人为之。后
增州学，遂加以五品以上官、曾任随朝六品官之兄弟子孙，余官之兄弟子孙经府
荐者，同境内举人试补三之一，阙里庙宅子孙年十三以上不限数，经府荐及终场
免试者不得过二十人。凡试补学生，太学则礼部主之，州府则以提举学校学官主
之，曾得府荐及终场举人，皆免试。
凡经，《易》则用王弼、韩康伯注，《书》用孔安国注，《诗》用毛苌注、
郑玄笺，《春秋左氏传》用杜预注，《礼记》用孔颖达疏，《周礼》用郑玄注、
贾公彦疏，《论语》用何晏集注。邢昺疏，《孟子》用赵岐注，孙姡瑁缎⒕�
用唐玄宗注，《史记》用裴骃注，《前汉书》用颜师古注。《后汉书》用李贤注，
《三国志》用裴松之注，及唐太宗《晋书》、沈约《宋书》，萧子显《齐书》、
姚思廉《梁书》《陈书》、魏收《后魏书》、李百药《北齐书》、令狐德棻《周
书》、魏征《隋书》、新旧《唐书》、新旧《五代史》，《老子》用唐玄宗注疏，
《荀子》用杨倞注，《扬子》用李轨、宋咸、柳宗元、吴秘注，皆自国子监印
之，授诸学校。凡学生会课，三日作策论一道，又三日作赋及诗各一篇，三月一
私试，以季月初先试赋，间一日试策论，中选者以上五名申部。遇旬休、节辰皆
有假，病则给假，省亲远行则给程。犯学规者罚，不率教者黜。遭丧百日后求入
学者，不得与释奠礼。凡国子学生三年不能充贡，欲就诸局承应者，学官试，能
粗通大小各一经者听。
章宗大定二十九年，上封事者乞兴学校，推行三舍法，及乡以八行贡春官，
以设制举宏词。事下尚书省集百官议，户部尚书邓俨等谓：“三舍之法起于宋熙
宁间，王安石罢诗赋，专尚经术。太学生初补外舍，无定员。由外升内舍，限二
百人。由内升上舍，限百人。各治一经，每月考试，或特免解，或保举补官。其
法虽行，而多席势力、尚趋走之弊，故苏轼有‘三舍既兴，货赂公行’之语，是
以元祐间罢之，后虽复，而宣和三年竟废。臣等谓立法贵乎可久，彼三舍之法委
之学官选试，启侥幸之门，不可为法。唐文皇养士至八千人，亡宋两学五千人，
今策论、词赋、经义三科取士，而太学所养止百六十人，外京府或至十人，天下
仅及千人。今若每州设学，专除教授，月加考试，每举所取数多者赏其学官。月
试定为三等籍之，一岁中频在上等者优复之，不率教、行恶者黜之，庶几得人之
道也。又成周乡举里选法卒不可复，设科取士各随其时。八行者乃亡宋取《周礼》
之六行孝、友、睦、姻、任、恤，加之中、和为八也。凡人之行莫大于孝廉，今
已有举孝廉之法，及民有才能德行者令县官荐之。今制，犯十恶奸盗者不得应试，
亦六德六行之遗意也。夫制举宏词，盖天子待非常之士，若设此科，不限进士，
并选人试之，中选擢之台阁，则人自勉矣。”上从其议。遂计州府户口。增养士
之数，于大定旧制京府十七处千人之外，置节镇、防御州学六十处，增养千人。
各设教授一员，选五举终场或进士年五十以上者为之。府学二十有四，学生九百
五人。（大兴、开封、平阳、真定、东平府各六十人，太原、益都府各五十人，
大定、河间、济南、大名、京兆府各四十人，辽阳、彰德府各三十人，河中、庆
阳、临洮、河南府各二十五人，凤翔、平凉、延安、咸平、广宁、兴中府各二十
人。）节镇学三十九，共六百一十五人。（绛、定、卫、怀、沧州各三十人，莱、
密、潞、汾、冀、邢、兖州各二十五人，代、同、邠州各二十人，奉圣州十五人，
余二十三节镇皆十人。）防御州学二十一，共二百三十五人。（博、德、洺、棣、
亳各十五人，余十六州各十人。）凡千八百人。
女直学。自大定四年，以女直大小字译经书颁行之。后择猛安谋克内良家子
弟为学生，诸路至三千人。九年，取其尤俊秀者百人至京师，以编修官温迪罕缔
达教之。十三年，以策、诗取士，始设女直国子学，诸路设女直府学，以新进士
为教授。国子学策论生百人，小学生百人。府州学二十二，中都、上京、胡里改、
恤频、合懒、蒲与、婆速、咸平、泰州、临潢、北京、冀州、开州、丰州、西京、
东京、盖州、隆州、东平、益都、河南、陕西置之。凡取国子学生、府学生之制，
皆与词赋、经义生同。又定制，每谋克取二人，若宗室每二十户内无愿学者，则
取有物力家子弟年十三以上、二十以下者充。凡会课，三日作策论一道，季月私
试如汉生制。大定二十九年，敕凡京府镇州诸学，各以女直、汉人进士长贰官提
控其事，具入官衔。（河南、陕西女直学，承安二年罢之，余如旧。）
凡诸进士举人，由乡至府，由府至省，及殿廷，凡四试皆中选，则官之。至
廷试五被黜，则赐之第，谓之恩例。又有特命及第者，谓之特恩。恩例者但考文
之高下为第，而不复黜落。凡词赋进士，试赋、诗、策论各一道。经义进士，试
所治一经义、策论各一道。其设也，始于太宗天会元年十一月，时以急欲得汉士
以抚辑新附，初无定数，亦无定期，故二年二月、八月凡再行焉。五年，以河北、
河东初降，职员多阙，以辽、宋之制不同，诏南北各因其素所习之业取士，号为
南北选。熙宗天眷元年五月，诏南北选各以经义、词赋两科取士。海陵庶人天德
二年，始增殿试之制，而更定试期。三年，并南北选为一，罢经义、策试两科，
专以词赋取士。贞元元年，定贡举程试条理格法。正隆元年，命以《五经》、
《三史》正文内出题，始定为三年一辟。
大定四年，敕宰臣：“进士文优则取，勿限人数。”十八年，谓宰臣：“文
士有偶中魁选，不问操履，而辄授翰苑之职。如赵承元，朕闻其无士行，果败露。
自今榜首，先访察其乡行，可取则授以应奉，否则从常调。”十九年，谓宰臣曰：
“自来御试赋题，皆士人尝拟作者。前朕自选一题，出人所不料，故中选者多名
士，而庸才不及焉。是知题难则名儒亦擅场，题易则庸流易侥幸也。”平章政事
唐括安礼奏曰：“臣前日言，士人不以策论为意者，正为此尔。宜各场通考，选
文理俱优者。”上曰：“并答时务策，观其议论，材自可见，卿等其议之。”二
十年，谓宰臣曰：“朕尝谕进士不当限数，则对以所取之外无合格文，故中选者
少，岂非题难致然耶？若果多合格，而有司妄黜之，甚非理也。”又曰：“古者
乡举有行者，授以官。今其考满，察乡曲实行出伦者擢之。”又曰：“旧不选策，
今兼选矣。然自今府会两试不须试策，已中策后，则试以制策，试学士院官。”
二十二年，谓宰臣曰：“汉进士魁，例授应奉，若行不副名，不习制诰之文者，
即与外除。”二十三年，谓宰臣曰：“汉进士，皇统间人材殆不复见，今应奉以
授状元，盖循资尔。制诰文字，各以职事铺叙，皆有定式，故易。至撰赦诏，则
鲜有能者。”参知政事粘哥斡特剌对曰：“旧人已登第尚为学不辍，今人一及第
辄废而不学，故尔。”上于听政之隙，召参知政事张汝霖、翰林直学士李晏读新
进士所对策，至县令阙员取之何道？上曰：“朕夙夜思此，未知所出。”晏对曰：
“臣窃念久矣！国朝设科，始分南北两选，北选词赋进士擢第一百五十人，经义
五十人，南选百五十人，计三百五十人。嗣场，北选词赋进士七十人，经义三十
人，南选百五十人，计二百五十人。以入仕者多，故员不阙。其后南北通选，止
设词赋科，不过取六七十人，以入仕者少，故县令员阙也。”上曰：“自今文理
可采者取之，毋限以数。”二十八年，复经义科。
章宗明昌元年正月，言事者谓：“举人四试而乡试似为虚设，固当罢去。其
府会试乞十人取一人，可以群经出题，而注示本传。”上是其言，诏免乡试，府
试以五人取一人，仍令有司议外路添考试院，及群经出题之制。有司言：“会试
所取之数，旧止五百人，比以世宗敕中格者取，乞依此制行之。府试旧六处，中
有地远者，命特添三处，上京、咸平府路则试于辽阳，河东南北路则试于平阳，
山东东路则试于益都。以《六经》、《十七史》、《孝经》、《论语》、《孟子》、
及《荀》、《扬》、《老子》内出题，皆命于题下注其本传。”又谕有司曰：
“举人程文所用故事，恐考试官或遽不能忆，误失人材，可自注出处，注字之误，
不在涂注乙之数。”
明昌二年，敕官或职至五品者，直赴御试。四年，平章政事守贞言：“国家
官人之路，惟女直、汉人进士得人居多。诸司局承应，旧无出身，自大定后始叙
使，至今鲜有可用者。近来放进士第数稍多，此举更宜增取，若会试止以五百人
为限，则廷试虽欲多取，不可得也。”上乃诏有司，会试毋限人数，文合格则取。
六年，言事者谓：“学者率恃有司全注本传以示之，故不勉读书，乞减子史
注本传之制。又经义中选之文多肤浅，乞择学官，及本科人充试官。”省臣谓：
“若不与本传，恐硕学者有偶忘之失，可令但知题意而已。”遂命择前经义进士
为众所推者、才识优长者为学官，遇差考试官之际，则验所治经参用。词赋进士，
题注本传，不得过五十字。经义进士，御试第二场，试论日添试策一道。
承安四年，上谕宰臣曰：“一场放二状元，非是。后场廷试，令词赋、经义
通试时务策，止选一状元，余虽有明经、法律等科，止同诸科而已。”至宋王安
石为相，作新经，始以经义取人。且词赋、经义、人素所习之本业，策论则兼习
者也。今舍本取兼习，恐不副陛下公选之意。”遂定御试同日各试本业，词赋依
旧，分立甲次，第一名为状元，经义魁次之。恩例与词赋第二人同，余分为两甲
中下人，并在词赋之下。五年，诏考试词赋官各作程文一道，示为举人之式，试
后赴省藏之。时宰臣奏：“自大定二十五年以前，词赋进士不过五百人，二十八
年以不限人数，取至五百八十六人。先承圣训合格则取，故承安二年取九百二十
五人。兼今有四举终场恩例，若会试取人数过多，则涉泛滥。”遂定策论、词赋、
经义人数，虽多不过六百人，少则听其阙。时太常丞郭人杰转对言，词赋举人，
不得作别名兼试经义，及入学生精加试选，无至滥补。上敕宰臣曰：“近已奏定，
后场词赋经义同日试之。若府会试更不令兼试，恐试经义者少，是虚设此科也。
别名之弊，则当禁之。补试入学生员，已有旧条，恐行之灭裂尔，宜严防闲。”
张行简转对言：“拟作程文，本欲为考试之式，今会试考试官、御试读卷官皆居
显职，擢第后离笔砚久，不复常习，今临试拟作之文，稍有不工，徒起谤议。”
诏罢之。
泰和元年，平章政事徒单镒病时文之弊，言：“诸生不穷经史，唯事末学，
以致志行浮薄。可令进士试策日，自时务策外，更以疑难经旨相参为问，使发圣
贤之微旨、古今之事变。”诏为永制。先尝敕乐人不得举进士，而奴免不良者则
许之。尚书省奏：“旧称工乐，谓配隶之色及倡优之家。今少府监工匠，太常大
乐署乐工，皆民也，而不得与试。前代令诸选人身及祖、父曾经免为良者，虽在
官不得居清贯及临民，今反许试，诚玷清论。”诏遂定制，放良人不得应诸科举，
其子孙则许之。上又谓：“德行才能非进士科所能尽，可通行保举之制。省奏：
“在《周礼》，‘大司徒以乡三物教万民而宾兴之。”所谓万民，农工商贾皆是
也。前代立贤无方，如版筑之士、鼓刀之叟，垂光简策者不可胜举。今草泽隐逸
才行兼备者，令谋克及司县举，按察司具闻，以旌用之，既有已降令文矣。”上
命复宣旨以申之。
宣宗贞祐二年，御史台言：“明年省试以中都、辽东、西北京等路道阻，宜
于中都、南京两处试之。”三年，谕宰臣曰：“国初设科，素号严密，今闻会试
至于杂坐喧哗，何以防弊？”命治考官及监察罪。兴定二年，御史中丞把胡鲁言：
“国家数路收人，惟进士之选最为崇重，不求备数，惟务得贤。今场会试，策论
进士不及二人取一人，词赋、经义二人取一，前虽有圣训，当依大定之制，中选
即收，无问多寡，然大定间赴试者或至三千，取不过五百。泰和中，策论进士三
人取一，词赋、经义四人取一，向者贞祐初，诏免府试，赴会试者几九千人。而
取八百有奇，则是十之一而已。时已有依大定之制，亦何尝二人取一哉！今考官
泛滥如此，非所以为求贤也。宜于会试之前，奏请所取之数，使恩出于上可也。”
诏集文资官议，卒从泰和之例。又谓宰臣曰：“从来廷试进士，日晡后即遣出宫，
恐文思迟者不得尽其才，令待至暮时。”特赐经义进士王彪等十三人及第，上览
其程文，爱其辞藻，咨叹久之。因怪学者益少，谓监试官左丞高汝砺曰：“养士
学粮，岁稍丰熟即以本色给之，不然此科且废矣！”五年，省试经义进士，考官
于常格外多取十余人，上命以特恩赐第。又命河北举人今府试中选而
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