世说新语-第3部分

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故天步屯蹇；否剥成象，岂足多讥？”

100。谢景重女适王孝伯儿，二门公甚相爱美。谢为太傅长史，被弹；王即取

作长史，带晋陵郡。太傅已构嫌孝伯，不欲使其得谢，还取作咨议，外示絷维，

而实以乖间之。及孝伯败后，太傅绕东府城行散，僚属悉在南门要望候拜，时谓

谢曰：“王宁异谋，云是卿为其计。”谢曾无惧色，敛笏对曰：“乐彦辅有言：

‘岂以五男易一女？’”太傅善其对，因举酒劝之曰：“故自佳！故自佳！”

101。桓玄义兴还后，见司马太傅，太傅已醉，坐上多客，问人云：“桓温来

欲作贼，如何？”桓玄伏不得起。谢景重时为长史，举板答曰：“故宣武公黜昏

暗，登圣明，功超伊、霍，纷纭此议，裁之圣鉴。”太傅曰：“我知！我知！”

即举酒云：“桓义兴，劝卿酒。”桓出谢过。

102。宣武移镇南州，制街衢平直。人谓王东亭曰：“丞相初营建康，无所因

承，而制置纡曲，方此为劣。”东亭曰：“此丞相乃所以为巧。江左地促，不如

中国；若使阡陌条畅，则一览而尽。故纡馀委曲，若不可测。”

103。桓玄诣殷荆州，殷在妾房昼眠，左右辞不之通。桓后言及此事，殷云：

“初不眠，纵有此，岂不有‘贤贤易色’也！”

104。桓玄问羊孚：“何以共重吴声？”羊曰：“当以其妖而浮。”

105。谢混问羊孚：“何以器举瑚琏？”羊曰：“故当以为接神之器。”

106。桓玄既篡位后，御床微陷，群臣失色。侍中殷仲文进曰：“当由圣德渊

重，厚地所以不能载。”时人善之。

107。桓玄既篡位，将改置直馆，问左右：“虎贲中郎省，应在何处？”有人

答曰：“无省。”当时殊忤旨。问：“何以知无？”答曰：“潘岳《秋兴赋叙》

曰：‘余兼虎贲中郎将，寓直散骑之省。’”玄咨嗟称善。

108。谢灵运好戴曲柄笠，孔隐士谓曰：“卿欲希心高远，何不能遗曲盖之貌？”

谢答曰：“将不畏影者，未能忘怀。”

政事第三

1。陈仲弓为太丘长，时吏有诈称母病求假。事觉收之，令吏杀焉。主簿请付

狱，考众奸，仲弓曰：“欺君不忠，病母不孝。不忠不孝，其罪莫大。考求众奸，

岂复过此？”

2。陈仲弓为太丘长，有劫贼杀财主，主者捕之。未至发所，道闻民有在草不

起子者，回车往治之。主簿曰：“贼大，宜先按讨。”仲弓曰：“盗杀财主，何

如骨肉相残？”

3。陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所

履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久

而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤？孤法卿父？”

元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子

亦不师周公。”

4。贺太傅作吴郡，初不出门。吴中诸强族轻之，乃题府门云：“会稽鸡，不

能啼。”贺闻，故出行，至门反顾，索笔足之曰：“不可啼，杀吴儿！”于是至

诸屯邸，检校诸顾、陆役使官兵及藏逋亡，悉以事言上，罪者甚众。陆抗时为江

陵都督，故下请孙皓，然后得释。

5。山公以器重朝望，年逾七十，犹知管时任。贵胜年少，若和、裴、王之徒，

并共言咏。有署阁柱曰：“阁东，有大牛，和峤鞅，裴楷鞦，王济剔嬲不得休。”

或云潘尼作之。

6。贾充初定律令，与羊祜共咨太傅郑冲，冲曰：“皋陶严明之旨，非仆闇懦

所探。”羊曰：“上意欲令小加弘润。”冲乃粗下意。

7。山司徒前后选，殆周遍百官，举无失才。凡所题目，皆如其言。唯用陆亮，

是诏所用，与公意异，争之不从。亮亦寻为贿败。

8。嵇康被诛后，山公举康子绍为秘书丞。绍咨公出处，公曰：“为君思之久

矣！天地四时，犹有消息，而况人乎？”

9。王安期为东海郡。小吏盗池中鱼，纲纪推之。王曰：“文王之囿，与众共

之。池鱼复何足惜！”

10。王安期作东海郡，吏录一犯夜人来。王问：“何处来？”云：“从师家

受书还，不觉日晚。”王曰：“鞭挞宁越以立威名，恐非致理之本。”使吏送令

归家。

11。成帝在石头，任让在帝前戮侍中锺雅、右侍卫将军刘超。帝泣曰：“还

我侍中！”让不奉诏，遂斩超、雅。事平之后，陶公与让有旧，欲宥之。许柳儿

思妣者至佳，诸公欲全之。若全思妣，则不得不为陶全让，于是欲并宥之。事奏，

帝曰：“让是杀我侍中者，不可宥！”诸公以少主不可违，并斩二人。

12。王丞相拜扬州，宾客数百人并加沾接，人人有说色。唯有临海一客姓任

及数胡人为未洽。公因便还到过任边云：“君出，临海便无复人。”任大喜说。

因过胡人前弹指云：“兰阇，兰阇。”群胡同笑，四坐并欢。

13。陆太尉诣王丞相咨事，过后辄翻异。王公怪其如此。后以问陆，陆曰：

“公长民短，临时不知所言，既后觉其不可耳。”

14。丞相尝夏月至石头看庾公。庾公正料事。丞相云：“暑可小简之。”庾

公曰：“公之遗事，天下亦未以为允。”

15。丞相末年，略复不省事，正封箓诺之。自叹曰：“人言我愦愦，后人当

思此愦愦。”

16。陶公性检厉，勤于事。作荆州时，敕船官悉录锯木屑，不限多少。咸不

解此意。后正会，值积雪始晴，听事前除雪后犹湿，于是悉用木屑覆之，都无所

妨。官用竹皆令录厚头，积之如山。后桓宣武伐蜀，装船，悉以作钉。又云，尝

发所在竹篙，有一官长连根取之，仍当足。乃超两阶用之。

17。何骠骑作会稽，虞存弟謇作郡主簿，以何见客劳损，欲白断常客，使家

人节量，择可通者。作白事成以见存。存时为何上佐，正与謇共食，语云：“白

事甚好，待我食毕作教。”食竟，取笔题白事后云：“若得门庭长如郭林宗者，

当如所白。汝何处得此人？”謇于是止。

18。王、刘与深公共看何骠骑，骠骑看文书不顾之。王谓何曰：“我今故与

深公来相看，望卿摆拨常务，应对玄言，那得方低头看此邪？”何对曰：“我不

看此，卿等何以得存？”诸人以为佳。

19。桓公在荆州，全欲以德被江、汉，耻以威刑肃物。令史受杖，正从朱衣

上过。桓式年少，从外来，云：“向从阁下过，见令史受杖，上捎云根，下拂地

足。”意讥不着。桓公云：“我犹患其重。”

20。简文为相，事动经年，然后得过。桓公甚患其迟，常加劝免。太宗曰：

“一日万机，那得速！”

21。山遐去东阳，王长史就简文索东阳云：“承藉猛政，故可以和静致治。”

22。殷浩始作扬州，刘尹行，日小欲晚，便使左右取袱，人问其故，答曰：

“刺史严，不敢夜行。”

23。谢公时，兵厮逋亡，多近窜南塘下诸舫中。或欲求一时搜索，谢公不许，

云：“若不容置此辈，何以为京都？”

24。王大为吏部郎，尝作选草，临当奏，王僧弥来，聊出示之。僧弥得，便

以己意改易所选者近半，王大甚以为佳，更写即奏。

25。王东亭与张冠军善。王既作吴郡，人问小令曰：“东亭作郡，风政何似？”

答曰：“不知治化何如，唯与张祖希情好日隆耳。”

26。殷仲堪当之荆州，王东亭问曰：“德以居全为称，仁以不害物为名。方

今宰牧华夏，处杀戮之职，与本操将不乖乎？”殷答曰：“皋陶造刑辟之制，不

为不贤；孔丘居司寇之任，未为不仁。”

文学第四

1。郑玄在马融门下，三年不得相见，高足弟子传授而已。尝算浑天不合，诸

弟子莫能解。或言玄能者，融召令算，一转便决，众咸骇服。及玄业成辞归，既

而融有“礼乐皆东”之叹。恐玄擅名而心忌焉。玄亦疑有追，乃坐桥下，在水上

据屐。融果转式逐之，告左右曰：“玄在土下水上而据木，此必死矣。”遂罢追，

玄竟以得免。

2。郑玄欲注《春秋传》，尚未成时，行与服子慎遇宿客舍，先未相识，服在

外车上与人说己注《传》意，玄听之良久，多与己同。玄就车与语曰：“吾久欲

注，尚未了。听君向言，多与我同。今当尽以所注与君。”遂为服氏注。

3。郑玄家奴婢皆读书。尝使一婢。不称旨，将挞之。方自陈说，玄怒，使人

曳着泥中。须臾，复有一婢来，问曰：“胡为乎泥中？”答曰：“薄言往愬，逢

彼之怒。”

4。服虔既善《春秋》，将为注，欲参考同异；闻崔烈集门生讲传，遂匿姓名，

为烈门人赁作食。每当至讲时，辄窃听户壁间。既知不能逾己，稍共诸生叙其短

长。烈闻，不测何人。然素闻虔名，意疑之。明早往，及未寤，便呼：“子慎！

子慎！”虔不觉惊应，遂相与友善。

5。锺会撰《四本论》始毕，甚欲使嵇公一见。置怀中，既定，畏其难，怀不

敢出，于户外遥掷，便回急走。

6。何晏为吏部尚书，有位望，时谈客盈坐，王弼未弱冠往见之。晏闻弼名，

因条向者胜理语弼曰：“此理仆以为极，可得复难不？”弼便作难，一坐人便以

为屈，于是弼自为客主数番，皆一坐所不及。

7。何平叔注《老子》，始成，诣王辅嗣，见王《注》精奇，乃神伏曰：“若

斯人，可与论天人之际矣！”因以所注为《道德二论》。

8。王辅嗣弱冠诣裴徽，徽问曰：“夫无者，诚万物之所资，圣人莫肯致言，

而老子申之无已，何邪？”弼曰：“圣人体无，无又不可以训，故言必及有；老、

庄未免于有，恒训其所不足。”

9。傅嘏善言虚胜，荀粲谈尚玄远，每至共语，有争而不相喻。裴冀州释二家

之义，通彼我之怀，常使两情皆得，彼此俱畅。

10。何宴注《老子》未毕，见王弼自说注《老子》旨，何意多所短，不复得

作声，但应诺诺，遂不复注，因作《道德论》。

11。中朝时，有怀道之流，有诣王夷甫咨疑者。值王昨已语多，小极，不复

相酬答，乃谓客曰：“身今少恶，裴逸民亦近在此，君可往问。”

12。裴成公作《崇有论》，时人攻难之，莫能折。唯王夷甫来，如小屈。时

人即以王理难裴，理还复申。

13。诸葛宏年少不肯学问。始与王夷甫谈，便已超诣。王叹曰：“卿天才卓

出，若复小加研寻，一无所愧。”宏后看《庄》、《老》，更与王语，便足相抗

衡。

14。卫玠总角时问乐令“梦”，乐云“是想。”卫曰：“形神所不接而梦，

岂是想邪？”乐云：“因也。未尝梦乘车入鼠穴、捣齑啖铁杵，皆无想无因故也。”

卫思“因”，经日不得，遂成病。乐闻，故命驾为剖析之。卫即小差。乐叹曰：

“此儿胸中当必无膏肓之疾！”

15。庾子嵩读《庄子》，开卷一尺便放去，曰：“了不异人意。”

16。客问乐令“旨不至”者，乐亦不复剖析文句，直以麈尾柄确几曰；“至

不？”客曰：“至！”乐因又举麈尾曰；“若至者，那得去？”于是客乃悟服。

乐辞约而旨达，皆此类。

17。初，注《庄子》者数十家，莫能究其旨要。向秀于旧注外为解义，妙析

奇致，大畅玄风，唯秋水、至乐二篇未竟而秀卒。秀子幼，义遂零落，然犹有别

本。郭象者，为人薄行，有俊才，见秀义不传于世，遂窃为己注，乃自注《秋水》、

《至乐》二篇，又易《马蹄》一篇，其余众篇，或定点文句而已。后秀义别本出，

故今有向、郭二庄，其义一也。

18。阮宣子有令闻。太尉王夷甫见而问曰：“老庄与圣教同异？”对曰：

“将无同？”太尉善其言，辟之为掾。世谓“三语掾”。卫玠嘲之曰：“一言可

辟，何假于三！”宣子曰：“苟是天下人望，亦可无言而辟，复何假一！”遂相

与为友。

19。裴散骑娶王太尉女，婚后三日，诸婿大会，当时名士、王、裴子弟悉集。

郭子玄在坐，挑与裴谈。子玄才甚丰赡，始数交，未快；郭陈张甚盛，裴徐理前

语，理致甚微，四坐咨嗟称快，王亦以为奇，谓语诸人曰：“君辈勿为尔，将受

困寡人女婿。”

20。卫玠始度江，见王大将军，因夜坐，大将军命谢幼舆。玠见谢，甚说之，

都不复顾王，遂达旦微言，王永夕不得豫。玠体素羸，恒为母所禁。尔昔忽极，

于此病笃，遂不起。

21。旧云，王丞相过江左，止道《声无哀乐》、《养生》、《言尽意》，三

理而已，然宛转关生，无所不入。

22。殷中军为庾公长史，下都，王丞相为之集，桓公、王长史、王蓝田、谢

镇西并在。丞相自起解帐带麈尾，语殷曰：“身今日当与君共谈析理。”既共清

言，遂达三更。丞相与殷共相往反，其余诸贤略无所关。既彼我相尽，丞相乃叹

曰：“向来语，乃竟未知理源所归。至于辞喻不相负，正始之音，正当尔耳。”

明旦，桓宣武语人曰：“昨夜听殷、王清言，甚佳，仁祖亦不寂寞，我亦时复造

心；顾看两王掾，辄翣如生母狗馨。”

23。殷中军见佛经，云：“理亦应在阿堵上。”

24。谢安年少时，请阮光禄道《白马论》，为论以示谢。于时谢不即解阮语，

重相咨尽。阮乃叹曰：“非但能言人不可得，正索解人亦不可得！”

25。褚季野语孙安国云：“北人学问，渊综广博。”孙答曰：“南人学问，

清通简要。”支道林闻之，曰：“圣贤故所忘言。自中人以还，北人看书，如显

处视月，南人学问，如牖中窥日。”

26。刘真长与殷渊源谈，刘理如小屈，殷曰：“恶，卿不欲作将善云梯仰攻。”

27。殷中军云：“康伯未得我牙后慧。”

28。谢镇西少时，闻殷浩能清言，故往造之。殷未过有所通，为谢标榜诸义，

作数百语，既有佳致，兼辞条丰蔚，甚足以动心骇听。谢注神倾意，不觉流汗交

面。殷徐语左右：“取手巾与谢郎拭面。”

29。宣武集诸名胜讲《易》，日说一卦。简文欲听，闻此便还，曰：“义自

当有难易，其以一卦为限邪？”

30。有北来道人好才理，与林公相遇于瓦官寺，讲《小品》。于时竺法深、

孙兴公悉共听。此道人语，屡设疑难，林公辩答清析，辞气俱爽。此道人每辄摧

屈。孙问深公：“上人当是逆风家，向来何以都不言？”深公笑而不答。林公曰：

“白旃檀非不馥，焉能逆风？”深公得此义，夷然不屑。

31。孙安国往殷中军许共论，往反精苦，客主无间。左右进食，冷而复暖者

数四。彼我奋掷麈尾，悉脱落，满餐饭中。宾主遂至莫忘食。殷乃语孙曰：“卿

莫作强口马，我当穿卿鼻！”孙曰：“卿不见决牛鼻，人当穿卿颊！”

32。《庄子·逍遥篇》，旧是难处，诸名贤所可钻味，而不能拔理于郭、向

之外。支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及逍遥。支卓然标新理于二家之表，

立异义于众贤之外，皆是诸名贤寻味之所不得。后遂用支理。

33。殷中军尝至刘尹所清言。良久，殷理小屈，游辞不已，刘亦不复答。殷

去后，乃云：“田舍儿，强学人作尔馨语！”

34。殷中军虽思虑通