世说新语-第8部分

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“长史自不欲苦物。”

93。殷中军与人书，道谢万：“文理转遒，成殊不易。”

94。王长史云：“江思悛思怀所通，不翅儒域。”

95。许玄度送母，始出都，人问刘尹：“玄度定称所闻不？”刘曰：“才情

过于所闻。”

96。阮光禄云：“王家有三年少：右军、安期、长豫。”

97。谢公道豫章：“若遇七贤，必自把臂入林。”

98。王长史叹林公：“寻微之功，不减辅嗣。”

99。殷渊源在墓所几十年。于时朝野以拟管、葛，起不起，以卜江左兴亡。

100。殷中军道右军：“清鉴贵要”。

101。谢太傅为桓公司马。桓诣谢，值谢梳头，遽取衣帻。桓公云：“何烦此。”

因下共语至暝。既去，谓左右曰：“颇曾见如此人不？”

102。谢公作宣武司马，属门生数十人于田曹中郎赵悦子。悦子以告宣武，宣

武云：“且为用半。”赵俄而悉用之，曰：“昔安石在东山，缙绅敦逼，恐不豫

人事。况今自乡选，反违之邪？”

103。桓宣武《表》云：“谢尚神怀挺率，少致民誉。”

104。世目谢尚为“令达”。阮遥集云：“清畅似达。”或云：“尚自然令上。”

105。桓大司马病。谢公往省病，从东门入。桓公遥望，叹曰：“吾门中久不

见如此人！”

106。简文目敬豫为“朗豫”。

107。孙兴公为庾公参军，共游白石山，卫君长在坐。孙曰：“此子神情都不

关山水，而能作文。”庾公曰：“卫风韵虽不及卿诸人，倾倒处亦不近。”孙遂

沐浴此言。

108。王右军目陈玄伯：“垒块有正骨”。

109。王长史云：“刘尹知我，胜我自知。”

110。王、刘听林公讲，王语刘曰：“向高坐者，故是凶物。”复东听，王又

曰“自是钵釪后王、何人也。”

111。许玄度言：“《琴赋》所谓‘非至精者，不能与之析理’，刘尹其人；

‘非渊静者，不能与之闲止’，简文其人。”

112。魏隐兄弟少有学义，总角诣谢奉。奉与语，大说之，曰：“大宗虽衰，

魏氏已复有人。”

113。简文云：“渊源语不超诣简至，然经纶思寻处，故有局陈。”

114。初，法汰北来，未知名，王领军供养之。每与周旋，行来往名胜许，辄

与俱。不得汰，便停车不行。因此名遂重。

115。王长史与大司马书，道渊源“识致安处，足副时谈。”

116。谢公云：“刘尹语审细。”

117。桓公语嘉宾：“阿源有德有言，向使作令仆，足以仪行百揆。朝廷用违

其才耳。”

118。简文语嘉宾：“刘尹语末后亦小异，回复其言，亦乃无过。”

119。孙兴公、许玄度共在白楼亭，共商略先往名达。林公既非所关，听讫，

云：“二贤故自有才情。”

120。王右军道东阳。“我家阿林，章清太出。”

121。王长史与刘尹书，道渊源“触事长易。”

122。谢中郎云：“王修载乐托之性，出自门风。”

123。林公云：“王敬仁是超悟人。”

124。刘尹先推谢镇西，谢后雅重刘，曰：“昔尝北面。”

125。谢太傅称王修龄曰：“司州可与林泽游。”

126。谚曰：“扬州独步王文度，后来出人郗嘉宾。”

127。人问王长史江虨兄弟群从。王答曰：“诸江皆复足自生活。”

128。谢太傅道安北：“见之乃不使人厌，然出户去，不复使人思。”

129。谢公云：“司州造胜遍决。”

130。刘尹云：“见何次道饮酒，使人欲倾家酿。”

131。谢太傅语真长：“阿龄于此事故欲太厉。”刘曰：“亦名士之高操者。”

132。王子猷说：“世目士少为朗，我家亦以为彻朗。”

133。谢公云：“长史语甚不多，可谓有令音。”

134。谢镇西道敬仁：“文学镞镞，无能不新。”

135。刘尹道江道群“不能言而能不言”。

136。林公云：“见司州警悟交至，使人不得住，亦终日忘疲。”

137。世称“苟子秀出，阿兴清和。”

138。简文云：“刘尹茗柯有实理。”

139。谢胡儿作著作郎，尝作《王堪传》，不谙堪是何似人，咨谢公。谢公答

曰：“世胄亦被遇。堪，烈之子。阮千里姨兄弟，潘安仁中外。安仁诗所谓‘子

亲伊姑，我父唯舅’。是许允婿。”

140。谢太傅重邓仆射，常言：“天道无知，使伯道无儿。”

141。谢公与王右军书曰：“敬和栖托好佳。”

142。吴四姓旧目云：“张文，朱武，陆忠，顾厚。”

143。谢公语王孝伯：“君家蓝田，举体无常人事。”

144。许掾尝诣简文，尔时风恬月朗，乃共作曲室中语。襟情之咏，偏是许之

所长。辞寄清婉，有逾平日。简文虽契素，此遇尤相咨嗟，不觉造膝，共叉手语，

达于将旦。既而曰：“玄度才情，故未易多有许。”

145。殷允出西，郗超与袁虎书云：“子思求良朋，托好足下，勿以开美求之。”

世目袁为“开美”，故子敬诗曰：“袁生开美度。”

146。谢车骑问谢公：“真长至峭，何足乃重？”答曰：“是不见耳！阿见子

敬，尚使人不能已。”

147。谢公领中书监，王东亭有事应同上省。王后至，坐促，王、谢虽不通，

太傅犹敛膝容之。王神意闲畅，谢公倾目。还谓刘夫人曰：“向见阿瓜，故自未

易有。虽不相关，正是使人不能已已。”

148。王子敬语谢公：“公故萧洒。”谢曰：“身不萧洒，君道身最得，身正

自调畅。”

149。谢车骑初见王文度，曰：“见文度，虽萧洒相遇，其复愔愔竟夕。”

150。范豫章谓王荆州：“卿风流俊望，真后来之秀。”王曰：“不有此舅，

焉有此甥？”

151。子敬与子猷书，道“兄伯萧索寡会，遇酒则酣畅忘反，乃自可矜。”

152。张天锡世雄凉州，以力弱诣京师，虽远方殊类，亦边人之桀也。闻皇京

多才，钦羡弥至。犹在渚住，司马著作往诣之。言容鄙陋，无可观听。天锡心甚

悔来，以遐外可以自固。王弥有俊才，美誉当时闻，而造焉。既至，天锡见其风

神清令，言话如流，陈说古今，无不贯悉。又谙人物氏族，中来皆有证据。天锡

讶服。

153。王恭始与王建武甚有情，后遇袁悦之间，遂至疑隙。然每至兴会，故有

相思时。恭尝行散至京口射堂，于时清露晨流，新桐初引，恭目之曰：“王大故

自濯濯。”

154。司马太傅为二王目曰：“孝伯亭亭直上，阿大罗罗清疏。”

155。王恭有清辞简旨，能叙说而读书少，颇有重出。有人道孝伯常有新意，

不觉为烦。

156。殷仲堪丧后，桓玄问仲文：“卿家仲堪，定是何似人？”仲文曰：“虽

不能休明一世，足以映彻九泉。”

品藻第九

1。汝南陈仲举，颍川李元礼二人，共论其功德，不能定先后。蔡伯喈评之曰：

“陈仲举强于犯上，李元礼严于摄下，犯上难，摄下易。”仲举遂在“三君”之

下，元礼居“八俊”之上。

2。庞士元至吴，吴人并友之。见陆绩、顾劭、全琮，而为之目曰：“陆子所

谓驽马有逸足之用，顾子所谓驽牛可以负重致远。”或问：“如所目，陆为胜邪？”

曰：“驽马虽精速，能致一人耳。驽牛一日行百里，所致岂一人哉？”吴人无以

难。“全子好声名，似汝南樊子昭。”

3。顾劭尝与庞士元宿语，问曰：“闻子名知人，吾与足下孰愈？”曰：“陶

冶世俗，与时浮沉，吾不如子；论王霸之余策，览倚仗之要害，吾似有一日之长。”

劭亦安其言。

4。诸葛瑾弟亮，及从弟诞，并有盛名，各在一国。于时以为“蜀得其龙，吴

得其虎，魏得其狗。”诞在魏与夏侯玄齐名；瑾在吴，吴朝服其弘量。

5。司马文王问武陔：“陈玄伯何如其父司空？”陔曰：“通雅博畅，能以天

下声教为己任者，不如也；明练简至，立功立事，过之。”

6。正始中，人士比论，以五荀方五陈：荀淑方陈寔，荀靖方陈谌，荀爽方陈

纪，荀彧方陈群，荀觊方陈泰。又以八裴方八王：裴徽方王祥，裴楷方王夷甫，

裴康方王绥，裴绰方王澄，裴瓒方王敦，裴遐方王导，裴頠方陈王戎，裴邈方王

玄。

7。冀州刺史杨淮二子乔与髦，俱总角为成器。准与裴頠、乐广友善，遣见之。

頠性弘方，爱乔之有高韵，谓淮曰：“乔当及卿，髦小减也。”广性清淳，爱髦

之有神检，谓淮曰：“乔自及卿，然髦尤精出。”淮笑曰：“我二儿之优劣，乃

裴、乐之优劣。”论者评之，以为乔虽高韵，而检不匝；乐言为得。然并为后出

之俊。

8。刘令言始入洛，见诸名士而叹曰：“王夷甫太解明，乐彦辅我所敬，张茂

先我所不解，周弘武巧于用短，杜方叔拙于用长。”

9。王夷甫云：“闾丘冲优于满奋、郝隆。此三人并是高才，冲最先达。”

10。王夷甫以王东海比乐令，故王中郎作《碑》云：“当时标榜，为乐广之

俪。”

11。庾中郎与王平子雁行。

12。王大将军在西朝时，见周侯，辄扇障面不得住。后度江左，不能复尔，

王叹曰：“不知我进，伯仁退？”

13。会稽虞，元皇时与桓宣武同侠，其人有才理胜望。王丞相尝谓

曰：“孔愉有公才而无公望，丁潭有公望而无公才，兼之者其在卿乎？”未

达而丧。

14。明帝问周伯仁：“卿自谓何如郗鉴？”周曰：“鉴方臣，如有功夫。”

复问郗，郗曰：“周觊比臣，有国士门风。”

15。王大将军下，庾公问：“闻卿有四友，何者是？”答曰：“君家中郎、

我家太尉、阿平、胡毋彦国。阿平故当最劣。”庾曰：“似未肯劣。”庾又问：

“何者居其右？”王曰：“自有人。”又问：“何者是？”王曰：“噫！其自有

公论。”左右蹑公，公乃止。

16。人问王丞相：“周侯何如和峤？”答曰：“长舆嵯峨。”

17。明帝问谢鲲：“君自谓何如庾亮？”答曰：“端委庙堂，使百僚准则，

臣不如亮；一丘一壑，自谓过之。”

18。王丞相二弟不过江，曰颍、曰敞。时论以颍比邓伯道，敞比温忠武，议

郎、祭酒者也。

19。明帝问周侯：“论者以卿比郗鉴，云何？”周曰：“陛下不须牵顗比。”

20。王丞相云：“顷下论以我比安期、千里。亦推此二人；唯共推太尉，此

君特秀。”

21。宋祎曾为王大将军妾，后属谢镇西。镇西问祎：“我何如王？”答曰：

“王比使君，田舍、贵人耳。”镇西妖冶故也。

22。明帝问周伯仁：“卿自谓何如庾元规？”对曰：“萧条方外，亮不如臣；

从容廊庙，臣不如亮。”

23。王丞相辟王蓝田为掾，庾公问丞相：“蓝田何似？”王曰：“真独简贵，

不减父祖，然旷澹处，故当不如尔。”

24。卞望之云：“郗公体中有三反，方于事上，好下佞己，一反；治身清贞，

大修计校，二反；自好读书，憎人学问，三反。”

25。世论温太真是过江第二流之高者。时名辈共说人物，第一将尽之间，温

常失色。

26。王丞相云：“见谢仁祖，恒令人得上。”与何次道语，唯举手指地曰：

“正自尔馨。”

27。何次道为宰相，人有讥其信任不得其人。阮思旷慨然曰：“次道自不至

此。但布衣超居宰相之位，可恨！唯此一条而已。”

28。王右军少时，丞相云：“逸少何缘复减万安邪？”

29。郗司空家有伧奴，知及文章，事事有意。王右军向刘尹称之。刘问：

“何如方回？”王曰：“此正小人有意向耳，何得便比方回？”刘曰：“若不如

方回，故是常奴耳。”

30。时人道阮思旷：“骨气不及右军，简秀不如真长，韶润不如仲祖，思致

不如渊源，而兼有诸人之美。”

31。简文云：“何平叔巧累于理，嵇叔夜俊伤其道。”

32。时人共论晋武帝出齐王之与立惠帝，其失孰多？多谓立惠帝为重。桓温

曰：“不然，使子继父业，弟承家祀，有何不可？”

33。人问殷渊源：“当世王公以卿比裴叔道，云何？”殷曰：“故当以识通

暗处。”

34。抚军问殷浩：“卿定何如裴逸民？”良久答曰：“故当胜耳。”

35。桓公少与殷侯齐名，常有竞心。桓问殷：“卿何如我？”殷云：“我与

我周旋久，宁作我。”

36。抚军问孙兴公：“刘真长何如？”曰：“清蔚简令。”“王仲祖何如？”

曰：“温润恬和。”“桓温何如？”曰：“高爽迈出。”“谢仁祖何如？”曰：

“清易令达。”“阮思旷何如？”曰：“弘润通长。”“袁羊何如？”曰：“洮

洮清便。”“殷洪远何如？”曰：“远有致思。”“卿自谓何如？”曰：“下官

才能所经，悉不如诸贤；至于斟酌时宜，笼罩当世，亦多所不及。然以不才，时

复托怀玄胜，远咏《老》、《庄》，萧条高寄，不与时务经怀，自谓此心无所与

让也。”

37。桓大司马下都，问真长曰：“闻会稽王语奇进，尔邪？”刘曰：“极进，

然故是第二流中人耳。”桓曰：“第一流复是谁？”刘曰：“正是我辈耳！”

38。殷侯既废，桓公语诸人曰：“少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，

故当出我下。”

39。人问抚军：“殷浩谈竟何如？”答曰：“不能胜人，差可献酬群心。”

40。简文云：“谢安南清令不如其弟，学义不及孔岩，居然自胜。”

41。未废海西时，王元琳问桓元子：“箕子、比干迹异心同，不审明公孰是

孰非？”曰：“仁称不异，宁为管仲。”

42。刘丹阳、王长史在瓦官寺集，桓护军亦在坐，共商略西朝及江左人物。

或问：“杜弘治何如卫虎？”桓答曰：“弘治肤清，卫虎奕奕神令。”王、刘善

其言。

43。刘尹抚王长史背曰：“阿奴比丞相，但有都长。”

44。刘尹、王长史同坐，长史酒酣起舞。刘尹曰：“阿奴今日不复减向子期。”

45。桓公问孔西阳：“安石何如仲文？”孔思未对，反问公曰：“何如？”

答曰：“安石居然不可陵践其处，故乃胜也。”

46。谢公与时贤共赏说，遏、胡儿并在坐，公问李弘度曰：“卿家平阳何如

乐令？”于是李潸然流涕曰：“赵王篡逆，乐令亲授玺绶。亡伯雅正，耻处乱朝，

遂至仰药，恐难以相比！此自显于事实，非私亲之言。”谢公语胡儿曰：“有识

者果不异人意。”

47。王修龄问王长史：“我家临川，何如卿家宛陵？”长史未答，修龄曰：

“临川誉贵。”长史曰：“宛陵未为不贵。”

48。刘尹至王长史许清言，时苟子年十三，倚床边听。既去，问父曰：“刘

尹语何如尊？”长史曰：“韶音令辞，不如我，往辄破的，胜我。”

49。谢万寿春败后，简文问郗超：“万自可败，那得乃尔失士卒情？”超曰：

“伊以率任之性，欲区别智勇。”

50。刘尹谓谢仁祖曰：“自吾有四友，门人加亲。”谓许玄度曰：“自吾有

由，恶言不及于耳。”二人皆受而不恨。

51。世目殷中军：“思纬淹通，比羊叔子。”

52。有人问谢安石、王坦之优劣于桓公。桓公停欲言，中悔，曰：“卿喜传

人语，不能复语卿。”

53。王中郎尝问刘长沙曰：“我何如苟子？”刘答曰：“卿才乃当不胜苟�