吾名鲲鹏-第200部分

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血海一座新开辟的宫殿中，摩罗端坐其中，看着身前一个血色的道人，冷冷道：冥河老祖，我愿意做你幽冥教副教主，但是你也要助我覆灭佛门一脉！前面那人嘎嘎怪笑道：摩罗，这还需要你给老祖提醒，贫道与佛门的仇早已结下，你炼化了老祖这具血身，便能通晓我血海道法，成就准圣人指日可待！哈哈！说完，一道神念闪出，摩罗张口一吞，将那血身吞下，开始炼化。

原来实际上当时摩罗只是道行到了准圣层次，那个血色佛陀却不是他斩出来，而是冥河藏在修罗旗中，只要他原意，就可以以神念入主的死物，如今才正事传了道法，只要摩罗能够集佛门与血海之法，斩尸也是迟早的事情。

佛门克星之名，可非虚名！摩罗终要亲手覆灭佛门方可！

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第四十八章　圣人大盗

更新时间：2012…5…13　9：52：33　字数：4221

转眼间，鲲鹏与准提，通天所约定的百个元会之期已经到了。

东胜神州临近北俱芦洲之地，有一处偏野的村庄，名为草庙村，草庙村中供奉着一个雕像，据说是早年曾来此的一位仙人，名为南华真人，可是南华真人不久就消失不见，村中人记挂南华真人之恩，便将离他们十里左右的一座山命名为南华山，以示尊敬。

南华山，半山腰之地，开辟出一个平台，平台上有一个人影端坐上面，既没有玉台，也没有蒲团，身上也不是道袍，只是一身青衣，头发散乱，披散在肩膀上，面容苍老，胡子白了一半。这人闭着双眼，细看之下会发现与草庙村中供奉的人像一模一样，正是南华真人，也就是我们口中称道的老庄中的庄子，又名庄周。

庄周在人间得到老子的道统，得以悟道，经过多年修行终于成就地仙，飞升到了地仙界，然而到了地仙界，他没有去寻老子的道统，而是自己寻了一座荒山修行，因为有些事情他实在想不明白。

道家悟道，淡漠苍生，成就自身，不惹红尘，不沾因果，这是庄周所不能认同的，他觉得修士就应该导人向善，造福苍生，虽然道家也是这么说，但是道家的做法实在让人不敢恭维，除了必要的时候，道家的人根本不出世，还谈什么造福苍生？即便东胜神州有八仙斩妖除魔的名声，但是之后呢，还不是去寻老子修道，不入凡尘？庄修道途中，看到民生疾苦，愚昧无知，对于道家只顾自身的做法不敢苟同。

后来佛门大兴，宣扬佛法，这等度世的行为让庄子很是欣慰，可是良久之后，他发觉佛门的教义太过偏差，一味导人向善，收录弟子，不论出身，教义中更有劝人吃苦耐劳之意，这已经不是一般的劝诫，而是让人将所有希望都寄托在来生，今生一味服从，不论是非。

庄子心中大大失望，便来到这偏野之地，自己悟道，求索答案。

庄周梦蝶，是庄周化为飞蝶，还是飞蝶化为庄周？

子非鱼，安知鱼之乐？子非我，安知我不知鱼之乐？

庄子百万年的悟道，百万年的冥想，冥冥中似乎抓住了答案，这答案让他出了一身冷汗，隐隐的不敢相信，但是他不认为自己猜错了，也许很难以置信，但是所谓真理掌握在少数人手中，便是这个意思，他认为自己是对的，这便足够了，而且他立即知道自己只有九日时间可活了，这更加证明他的求解是对的，否则何故引来天罚？

天谴，乃是逆天行事，天道刑罚，以示公正！天罚，乃是不容于天道之下，必须剿杀，没有余地的存在，方可引出！这便是天罚！

庄子睁开百万年没有动过的眼睛，目中深邃，平静，他动了动僵硬的身体，站起身来，鼻子一动，嗅到一股骚臭味道，再一扫，发现味道来自身上，百万年悟道，地仙界谁人能做到？庄子做到了，而且他悟道了，得以易经洗髓，难怪身体这么难受，右手一摆，身上的味道，污秽之物全部扫去，他要下山了，给那些愚人讲道，讲解这天地至理，尽管他知道这不过是徒劳。

草庙村外，庄子端坐一块大石上，面容枯黄，似乎将死之人，但是口中真言如同黄钟大吕，那些凡人坐在下面，虽然听不明白，但是也有一股直指心神的震撼，心神宁静，聆听天地至理。

庄子讲道，突然远处一个人影缓缓漫步而来，离这里百丈距离，他左手一挥，那些听道的村民全都消失不见，右手成爪，在身前一划，顿时以庄子为中心，方圆一里之内全都被一个蓝色的光罩罩住，庄子扫了一眼，仍旧讲解，眼神甚至连一丝闪动都没有。

人影慢慢走来，显出鲲鹏身形，一身水蓝色道袍格外显眼，面容更加模糊，如同水波在流动，淡笑一声，‘南华真人，贫道来访，你不请贫道坐下吗？’庄子停下，反正也没有人听讲，‘道友自便便是，不知道友有何事来求解？’

‘道友？’南华真人庄子称呼鲲鹏为道友！这若是传出去，庄子顷刻间便可以名传地仙界，能够与鲲鹏以道友相称的，地仙界真的没有多少！

鲲鹏面色淡然，席地坐下，道袍上沾上些许尘土，他也不以为意，笑道：南华真人好造化，短短百万年，竟然能明悟天地，果然不凡！可惜，你为人族！庄子笑道：有何可惜？若非我为人族，在这天地主角之中，百万年怎么能明悟天地至理？倒是道友殊为不凡，虽与我道不同，但是就论天地之解，怕是我亦不及！

鲲鹏摇头道：一样的，到了这等境界，虽然不能说万物皆明，但是也有大道至简，万源归一之势，你道，我道，皆在其中！庄子不知道鲲鹏的身份，也不需要知道，他只想传下自己所悟，不枉百万年艰辛，奈何奈何！

庄子不管鲲鹏，只是口中不停，挥挥洒洒，一篇《南华经》降世，天雷阵阵，天地都震动，只是能够感应的人寥寥无几。

知天之所为，知人之所为者，至矣！知天之所为者，天而生也；知人之所为者，以其知之所知以养其知之所不知，终其天年而不中道夭者，是知之盛也。虽然，有患：夫知有所待而后当，其所待者特未定也。庸讵知吾所谓天之非人乎？所谓人之非天乎？且有真人而后有真知。

何谓真人？古之真人，不逆寡，不雄成，不谟士。若然者，过而弗悔，当而不自得也。若然者，登高不栗，入水不濡，入火不热，是知之能登假于道者也若此。

古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。真人之息以踵，众人之息以喉。屈服者，其嗌言若哇。其耆欲深者，其天机浅。

古之真人，不知说生，不知恶死。其出不欣，其入不距。翛然而往，翛然而来而已矣。不忘其所始，不求其所终。受而喜之，忘而复之。是之谓不以心捐道，不以人助天，是之谓真人。若然者，其心志，其容寂，其颡睢�。凄然似秋，暖然似春，喜怒通四时，与物有宜而莫知其极。故圣人之用兵也，亡国而不失人心。利泽施乎万世，不为爱人。故乐通物，非圣人也；有亲，非仁也；天时，非贤也；利害不通，非君子也；行名失己，非士也；亡身不真，非役人也。若狐不偕、务光、伯夷、叔齐、箕子、胥余、纪他、申徒狄，是役人之役，适人之适，而不自适其适者也。

古之真人，其状义而不朋，若不足而不承；与乎其觚而不坚也，张乎其虚而不华也；邴邴乎其似喜也，崔崔乎其不得已也，滀乎进我色也，与乎止我德也，广乎其似世也，囗（上“敖”下“言”）乎其未可制也，连乎其似好闭也，悗乎忘其言也。以刑为体，以礼为翼，以知为时，以德为循。以刑为体者，绰乎其杀也；以礼为翼者，所以行于世也；以知为时者，不得已于事也；以德为循者，言其与有足者至于丘也，而人真以为勤行者也。故其好之也一，其弗好之也一。其一也一，其不一也一。其一与天为徒，其不一与人为徒，天与人不相胜也，是之谓真人。

死生，命也；其有夜旦之常，天也。人之有所不得与，皆物之情也。彼特以天为父，而身犹爱之，而况其卓乎！人特以有君为愈乎己，而身犹死之，而况其真乎！

泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。

夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣！然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。藏小大有宜，犹有所循。若夫藏天下于天下而不得所循，是恒物之大情也。特犯人之形而犹喜之。若人之形者，万化而未始有极也，其为乐可胜计邪？故圣人将游于物之所不得循而皆存。善妖善老，善始善终，人犹效之，而况万物之所系而一化之所待乎！

夫道有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老。豨韦氏得之，以挈天地；伏戏氏得之，以袭气母；维斗得之，终古不忒；日月得之，终古不息；勘坏得之，以袭昆仑；冯夷得之，以游大川；肩吾得之，以处大山；黄帝得之，以登云天；颛顼得之，以处玄宫；禺强得之，立乎北极；西王母得之，坐乎少广，莫知其始，莫知其终；彭祖得之，上及有虞，下及及五伯；傅说得之，以相武丁，奄有天下，乘东维、骑箕尾而比于列星。

··········

转眼间便是四日，加上鲲鹏来之前讲道三日，如今已经过去七日，算起来庄子也只有两日可活，只是他的眼神依旧平静，似乎将死的不是自己一般。

庄子将南华经全部颂完，自语道：我之道，生便生，死便死，生，无所依，死，无所恋，生于天地，死于天地，何足道哉！

鲲鹏在一旁拊掌笑道：好一个‘生便生，死便死’，也罢，贫道便求解几个问题。

庄子眼神扫来，没有丝毫被赞许的欣喜，古井无波，想了想，鲲鹏问道：上古之时，有巫妖二族，争霸天地，人族不过小小部族，在巫妖二族夹隙中生存，蝼蚁一般，然为何如今人族成为天地主角，巫妖没落，不知道友如何道来？

庄子言道：因为巫妖不适于这片天地，天不怜，地不允，故而巫妖不存，人族得天独厚，有圣人照拂，有气运在身，故而成天地主角！

言谈中，庄子语气冷漠，人族虽为天地主角，从他口中道来也没有丝毫志得意满之意，好似自己不是人族一员，对于曾经屠戮人族的巫妖二族，也没有忌恨之心。

鲲鹏也不评论，只是继续道：地球人间界的凡人，为何是日出而作，日落而息？说完，手一摆，眼前一片波纹闪烁，显化出人间王朝，凡人耕作，天明之时出去劳作，待得天黑，便回家休息。

庄子想了一想，才淡淡道：因为，他们无力改变。

简短而直接，只是听来实在有些荒唐，然而庄子没有开玩笑的意思，鲲鹏也没有嘲讽，反驳的神色。

转眼间过去一日，鲲鹏再次开口，只是此次语气沉重，不同于前两问，‘道祖鸿钧于混沌紫霄宫中传下道法，讲道三次，每次开讲，宫中有三千红尘客，道祖曾言，三千门徒所传道法皆为他之道统，只是如今，地仙界，人间界，为何只有圣人道统长存，其他道统，要么衰落，要么被打压，更有甚之，道统绝灭也是常有之事，这却是为何？’

这一次，庄子一直沉思，一眨眼的功夫，这一日已经过去十个时辰，已经到了戊时。

庄子回过神来，抬头看天，口中慢慢挤出四个字，‘圣——人——大——盗！

鲲鹏哈哈大笑道：好！圣人大盗！圣人，便是大盗！说完，站起身，连尘土也不去拍下，转身离去。将要离去时，鲲鹏声音再次传来，‘南华真人，贫道道号鲲鹏！你我之道，确实不同！’说完，一片光华闪过，便失去了踪迹。

庄子淡淡道：鲲鹏？眼中似乎有茫然闪过。

一个时辰过去，到了亥时，庄子口中道出：北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也·······

一篇《逍遥游》道出，九日之期已到，那蓝色的光罩一闪之下化为点点晶光散去，天上的雷霆似乎一下子找到了突破口，朝着庄子这里涌来。

看着来势汹汹，灭世般的雷电，庄子淡淡道：窃钩者诛，窃国者侯，夫窃天地气运者，圣也！

八道雷霆滚滚而下，原来有些风范的庄子已经如同一截焦木，但是他的眼神依旧平静，口中大呼道：圣人不死，大盗不止！

第九道雷霆降下，雷霆收去，原地什么都没了，连灰烬都没剩下。

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第四十九章　巫妖回归

更新时间：2012…5…14　10：55：52　字数：3813

时间转眼过去，一亿年，两亿年·······

这才是真的安享太平，苦修大道，虽然说地仙界中总有打闹，但都是些小打小闹，比如蜀山弟子降妖除魔，闯下赫赫威名，虽然长眉到八景宫中听道，玄都告诫过几次，让他门下弟子不要过于刚烈，偏激，免得惹怒一些招惹不得的人，可是长眉记恨玄都不让他参与夺宝量天尺一役，阳奉阴违，玄都活了那么多年，也不是白活的，自然看了出来，干脆也不多言，只是过得千年开讲一次，跟长眉再无密切来往，这也是老子态度，若他要点醒，一句话足以，但是他仍坐看蜀山自生自灭。

一日一日过去，这一天到了晚上，突然天上数道流星闪过，一道道光束拖着尾巴，甚是耀眼，然而地仙界中为数不多的大神通者却都面色一变，掐指算来，良久全都暗叹一声，封了道场的现身，讲道的停下讲道，看着那浩瀚的星空，眼中复杂难明。

鲲鹏行走与大荒之中，看着天上的四亿八千万颗星辰，笑道：巫妖二族又要崛起了吗？嘿嘿，也是，如今也过去几亿年，差不多了，只是终究不在天数，虽然得势一时，难消陨落之厄！贫道便好好看看这一场戏，长生，有时真的感到无趣！能够适时找些乐子也不错！淡笑一声，鲲鹏身影模糊，消失不见。

三十三天的几位圣人当然也察觉出来，可是都没什么大的反应，本来只是妖族需要回归，天上的星辰流光也是这般意思，然而巫妖二族乃是死敌，亦是相生相克，妖族嗜杀，巫族好战，若是只存一族，对人族来说便是巨大灾祸，没有圣人压制，定要跟人族拼个你死我活，但是一旦三足鼎立，便有许多融洽的机会。

女娲娘娘对此也没什么欣喜的，只要自己招妖幡一摇，那些妖帅之流还不是要乖乖听命，就如同三皇五帝时期，自己一道符召就让六大妖帅为陆压效命，便是算计鲲鹏他们也不敢不从，当然搞些小动作，免得跟鲲鹏成为死敌她也是知道的，没有太在意，她倒是要好好算计一番，免得陆压靠着自己妖族太子的身份，假借自己之名才好。

西方灵山，如来佛祖端坐莲台，看向大日如来道：道友如此做，不怕惹怒洪荒诸位大神通者不成？大日如来冷笑一声道：大神通者也并非一条心，况且，贫僧只是让化身陆压前去说服，他本来便是妖族太子，有何不可！此事成与不成，与我佛教都没有利害关系，佛祖放心便是，贫僧还要吩咐一番，告辞！说完，大日如来乘着莲台，遁出灵山之地。

到了自家道场，大日如来端坐玉台，深吸几口气，冷冷道：妖族早已没落，贫僧引你们进入佛�