百代过客-第25部分

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门上。



因为菖蒲天中五瑞之首，象征去除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引伸为“蒲剑”，可以斩千邪。



艾草代表招百福，本是一种可以治病的药草，插在门口，被认为可使身体健康。它一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草作为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。有关艾草可以驱邪的传说流传已久，主要是它具备医药的功能而来，像宗懔的《荆楚岁时记》中记载：“日鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。”



榕枝在民间的意义为可使身体矫健：“插榕较勇龙，插艾较勇健”。至于挂石榴、蒜头或龙船花的习俗，是因为蒜头能除邪治虫毒；龙船花方剂治颠狂；而石榴花传说悬于门上能避黄巢之祸，另石榴花正是开在这个季节的花卉，也有治病的功能，石榴皮为一常见的中药。



在所有的端午的习俗中，九儿认为最富于静态美和温馨气息的莫过于制作和佩戴香包。香包也叫香囊或荷包，端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，这些有杀菌作用的香包被带在孩子们的身上，起到避邪正气、防治蚊虫和不祥之物骚扰的作用。实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、苞白术、白芷、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。



九儿在一大堆的香囊中挑了一个紫色的，她挑选颜色的标准完全来自于现代香囊吊饰颜色魔力的说法：紫色是一个可以吸引高层次影响力的精神颜色，它对安全，经济上的报酬及独立有益。



她也细心地为白素贞挑了个绿色的，为许仙挑了个灰色的——绿色是自然之母的颜色，它帮助你更加小心谨慎，有目标，增加欲望，它可以吸引爱，愉快的社交活动和增加产量。也对金钱上的成功，生理上的健康和富裕有帮助；灰色是用来在冥想中深思复杂问题的一个中立的颜色，它也可以用来反抗邪恶和负面力量并中和它们。



本来九儿也想拣个白色的香囊给法海，白色是所有颜色的平衡，它是启蒙和精神的颜色，是以净化和寻求真理来给予治疗的颜色，这样的涵义再适合法海也不过了。但她又害怕被法海拒绝，毕竟香囊这样的饰物若是挂在法海身上是怎样看都不搭调的——法海气质太阳刚了，香囊的丝带不管怎么说看起来还是有些阴柔，这丝阴柔是怎么也揉不进法海的阳刚里的，最后只能作罢。



应劭《风俗通》记载：“五月五日，以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一命辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。



系五色丝的风俗也由来已久，古人崇拜五色，以五色为吉祥色，五色丝是用五种颜色的丝线搓成一条细索。按阴阳五行说，五彩丝中的青线属木，代表东方；赤线属火，代表南方；白线属金，代表西方；黑线属水，代表北方；黄线属土，代表中央。五色丝无论系于何处，均可镇妖辟邪，佩戴的人可用它系住性命。



因此在节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。



自白素贞肚子大起来以后，夜未央酒楼和许氏医馆的大管家、大掌柜的都由九儿来担当了，在这种民俗佳节来临之际，九儿不仅给夜未央酒楼和许氏医馆的所有员工都准备了丰厚的福利，也不忘在小细节上下工夫——其实这是白素贞提醒她的，她给每位员工都送上了一些五色丝，数量按照该员工家里的人口计算，人手一条。



“端阳节，天气热；五毒醒，不安宁”，所以到端阳节这天人们便在门上贴上纸剪的五毒图象，以避其毒。有些还要把五毒图的头上再扎上一根针，表示要把它们钉死除掉，驱五毒反映了人们除害防病的良好愿望。还有些家庭要做五毒饼，上面印着蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛、蟾蜍等五毒的图案，据说吃了五毒饼可以增强抵抗力，灭虫免灾。



这些民俗中九儿最爱的便是吃时令鲜果了，五月初正是樱桃、桑葚等水果成熟的时节，当季的时鲜水果便被称为“五月鲜”，据说吃了“五月鲜”整个夏天都不会有蚊虫叮咬。



虽然仍未到端午节，城里像已等不及似的处处飘粽香、家家艾叶香满堂了，无论九儿身在何处都能感受得到，端午节快到了，家家户户都在屋内外喷洒了雄黄水，九儿为了避免麻烦，在夜未央和许氏医馆里却严禁员工们喷洒雄黄水，就算她要出门也是直接瞬移，若是能不出门她就老老实实待着，甚至连竹林也不敢去了。



第二卷　浮生如斯　第四十八章　心静自然凉



转眼便到了五月初四，骄阳似火，太阳似乎离人很近很近，它无情地炙烤着大地，地上折射着惨白剌眼的光芒，天上稀疏的几片云彩也懒懒的浮着，风也不知哪儿去了，仿佛一切的一切都凝固了，杨柳枝条也不见了往日的妩媚只傻傻地垂着，连虫鸣都隐隐透着些许有气无力，整个城镇像被笼罩在火海之中一般，人们正在经历着这一场炎热的浩劫。



这要命的酷暑对白素贞和九儿来说更是煎熬。



白素贞无论怎么说都比小青多了五百年修行，这样的酷暑她也比小青多经历了五百个，因此她面对酷暑煎熬的态度自然要比九儿泰然得多。



俗话说“心静自然凉”，《黄帝内经》亦特别强调，夏季“更宜调息净心，常如冰雪在心，炎热亦于吾心少减。不可以热为热，更生热矣。”



白素贞自临近端午以来便一直告诫九儿道：“心静自然凉指的则是一种人道众生的心态，一种面对生活时，在心灵最深层次所应有的意识。佛法所云之‘三无’，便是指有无忧、无悔和无怨之禅心，按禅的精神去生活，无忧是指导我们对未来的把握，无悔是关于我们对过去的态度，无怨是指对于现在落在自己头上的一切，这‘三无’是以一颗禅心去生活所应该具备的三种品质。”



通常白素贞说到这“三无”必定还是要引许多佛学经典的，九儿听得头大，她总结下来“三无”也不过是描述了人们对于过去、现在和未来的生活时所应持有的三种正确的生活态度，对过去的事情不必始终耿耿于怀，对现在的生活不致始终充满抱怨，对未来的事情更不必杞人忧天般地担忧，能够无忧、无怨、无悔地生活，这实在是一种幸福和圆满的生活。



关于“心静自然凉”，许仙对九儿说：“在你安静下来细细考虑事情的时候，你根本意识不到身外的很多官能感受，自然对环境的冷热也就不那么敏感了，心静自然凉就有这方面的含义，但更多的，它所指的还是人们可以通过自身主动的调节来达到这种效果。以乐观、轻松的心态积极生活，又怎么会因为天气的炎热而烦躁不安？即使大汗淋漓，依然以一颗平常心平静面对，自然可以从中体会到常人体会不到的乐趣，而这，也是在心静自然凉中自得其乐了吧！心不静则理不清，理不清则事不明，必然会陷入迷茫，容易把自己的生活搞乱，也使周围的人感到一种担忧和不适应，造成不必要的麻烦。人一旦进入了‘静’界，便多了一些祥和，少了一些纷争；多了一些幸福，少了一些灾祸。所以，渴望心静的方法不是设法逃避，而是要学会如何去面对，以静制动，伴随着问题的解决，心也就得到了清静。凡处世泰然，能以平和的心境面对现实的心静者，定能获得生活的乐趣。”



九儿听完许仙的这一大段解释，本来对于“心静自然凉”还有些意会的九儿，这下真的变得想言传也不能言传了，她只觉得许仙不去演唐僧实在是浪费人才，这也许比他当大夫更有前途。



许仙在等待九儿大惑得解的感激眼神，但九儿却并未看向他，而是看向了她手上仍未吃完的粽子，道：“姐夫，你知道吗？我吃这粽子的时候一直疑心包粽子的人少放了种重要的馅料，但是我如何想都想不出来这种不可或缺的馅料是什么，直到刚才那一刹那，看见姐夫你滔滔不绝的风姿，我才豁然开朗这粽子缺的是什么……”



许仙有些张二和尚摸不着头脑，他想不出九儿怎么忽然说到这毫不相干的粽子上，本能地问道：“不知这缺的是什么馅料？又怎会在看到我之后便想起了？”



“猪头肉！”九儿一脸陶醉地说，“这粽子缺的就是猪头肉！真要多谢姐夫你给我的灵感呢！虽然这粽子已经是成品了，但还能补救！我这就去加些猪头肉进去，失陪！”



说完她便一溜烟跑了，留下一脸郁闷的许仙，边捏捏自己的脸边喃喃自语道：“我难道长得很像猪头肉……”



说什么“心静自然凉”，那不过是些自欺欺人的把戏罢了，九儿宁愿相信那是因为古人没有空调、没有电扇才想出的自我安慰的心理疗法。



在这种时候九儿又不免要对星辰心生感激的，不为别的，单为夜未央里大量库存着的冰块，足以让九儿免受酷暑的煎熬了，更何况她没事的时候根本就是泡在凉水里当标本的。



白素贞是个孕妇，自然不能使用冰块来降暑了，只能靠内心的力量和这一千年来的修行，这让九儿深感佩服。



白素贞早就劝说九儿哪儿凉快哪儿待着去了，她可知道小青修行向来不用心，根本用不着什么像法海一般法术高强的罗汉来收付这疯丫头，就连小小的雄黄这疯丫头也是对付不了的。



但九儿却执意要留下，至少要留到五月初五的黎明——白素贞大着个肚子，虽然许仙是个大夫，但九儿怎么也信不过他的；天气又这么热，再加上白素贞元神难定，保不齐会出什么事情的，所以九儿还是认为她应该留下来照顾白素贞比较保险。



有冰块和凉水澡的帮助，再加上夜未央和医馆里早已经严禁使用雄黄了，她自己应该是不会出什么纰漏的，至于变回蛇身，在她这么样防备之下，哪还有可能会发生？



这一天医馆里的病人不如往天的多，也许是因为快要过节了，若是病人生的不是急病，还是比较愿意和家人待在一起等待端午节的到来的，有病也等过了端午节再出去治了。



夜幕降临之后天气稍微凉爽了些，九儿还是一样要进行她独有的一套降暑疗程，之后她连饭也不吃便拎着笛子去找白素贞了——这样的天气就连她这个一贯的饕餮都没食欲了。



她去打扰许仙、白素贞这对神仙眷侣也不为别的，只为要做胎教……



像许仙这样的人这个世界上有一个却也嫌多了，宝宝还在白素贞肚子里发育的时候，若是整天听着许仙的絮絮叨叨，生下来的男孩像唐僧那样可以直接出家去当和尚了，生个女孩若也是这般絮叨那将来铁定是要嫁不出去的……



为了宝宝的心理健康成长，九儿毅然决然地挑起了这个神圣的担子，用美妙的音乐去熏陶还未出世的宝宝，好歹也让他或她长成个正常人再说。



九儿还未享受够初为人师的喜悦感和成就感，这种气氛就被一阵急促而强劲的敲门声打破了。



她心不甘情不愿地去应门，嘴里还嘟囔着：“若是来人没有什么要紧的事，看我不一笛子打爆他的头才怪！”



门外站着的是夜未央的掌柜的，敲门的显然是他了，看他那样子像是被人烧了屁股一样着急。



九儿还未来得及出声问他为何这么晚了还来打扰东主，掌柜的就急急忙忙说了他的来意：“洛大小姐，您赶紧让许大夫去一趟夜未央吧！店里来了位极尊贵的客人……”



说到这儿，他还小心地望了一下四周，确定没有闲杂人等后刻意压低声音道：“听说是皇宫里出来的……是慕许氏医馆的大夫妙手回春、药到病除之名来求医的……这本是极秘密的事儿，人家交待了，许大夫去的时候一定要低调，不可声张……”



啥？要加班？皇宫里出来求医的人真不会挑时候，不知道别人家里等着过重要的端午节吗？



九儿一脸不高兴，但又不得不照实跟许仙说了，他们的身份终究是老百姓，就算白素贞和小青都是有法术之“人”，一样是不能跟皇权对抗的。



白素贞听了之后执意要和许仙一起去给这位病人看病——皇宫里出来的人，又搞得如此神秘，定是极尊贵的皇族了，这可出不得任何岔子。



九儿自然是要一起去的，店里来了如此重要的贵客，她这个夜未央的大东家怎能不去献一下殷勤，更遑论白素贞随时会让她帮忙施法救人的。



她只愿能快些治好这位尊贵的客人的病，若是过了五月初五的黎明，一切就都难说了——那时的天气又开始转热了。



第二卷　浮生如斯　第四十九章　心病（上）



掌柜的把白素贞一行人等领向了一个九儿从未去过的房间，这简直是在说笑话——九儿好歹也算是夜未央的大东主了，怎么还会有她自己都没去过的房间？



这并不是在说笑话，九儿在夜未央时也总是窝在玫瑰宫殿里，缺乏发现新生事物的洞察力，这房间她的确没来过，甚至都没听说过——据掌柜的说这间房是店里接待宫里来的贵宾才会用到的。



掌柜的敲了敲这房间的门，出来应门的是一个身材魁伟、长相彪悍的男人，一看便知他是个宫里的高级侍卫，虽然他现在的穿着打扮完全是平民的服饰，但是他连开门的姿势都像在端着架子，眼神里也闪现出对白素贞一行人的不屑，甚至连他的胡子、眉毛、呼吸都在显示他骨子里不可一世的傲慢。



掌柜的一见着这男人便卑躬屈膝地道：“将军，我们许大夫来了，还有这位是他的夫人，这位是我们夜未央的东主。”



许仙、白素贞、九儿都依次行了礼——将军？这头衔听起来还蛮吓人的……怪不得他会如此飞扬跋扈了。



那将军并未回礼，连客套的点头示意都没有——他居高临下的眼神透露出他对许仙一行人医术的不信任。



“你便是那传说中妙手回春、药到病除的许氏医馆的大夫？”将军用几乎从鼻子里冷哼出来的语调问许仙。



九儿有些受不了这将军的傲慢，本来她对这突如其来的召见就不怎么待见，谁知当他们着急忙慌的感到之后，迎接他们的竟然是这般嘴脸，这倒像是他们在死乞白赖求着人家让他们给人家治病了，说难听些就是他们拿热脸贴人家的冷臀部了。



不等许仙答话，九儿就抢先道：“他便是许氏医馆的大夫了！”她说这话时还不忘用和那将军一样不屑的眼神盯着他，表明她对他的态度也是一般的不在意。



面对九儿的无礼，那将军脸上的表情更是难看了——这些人果然是信不得的，连基本的礼仪都不懂……



“你是何人？本将军问话的可是你？何须你来插口？！”



“如果我没记错的话这里应该是我的地盘吧？俗话说‘强龙压不过地头蛇’，怎么这家伙在人家的地盘也不知道收敛收敛？哼！这家伙难道不知道