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天坑世界-第365部分
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了河络的城市规戈的特色，注重公共设施的实用性和完备性；其二。河络工兵的最重要任务，就是在战场上组装和操作他们那些巨大的战争机械，一部战争机械往往来自一个相对独立的河络手工作坊，它的制造者也就是它的使用者，这使得组装和操作，乃至保养和维护起来，都更加的有效率，这些巨型战争机器比较常见的，可能是一台比陈国的矩石车射程更远的抛石机，四头拉扯用的驮鼠将会负责将它的机簧拉满。负责装填的河络往往会准备锋利的铁蒺藜和可以点燃的火油，来增加它的威力。
河络的鼠骑兵是最为特殊的一种兵种。尽管不是常备兵种，但是鼠骑兵的其实往往就是自己座骑的培育者，他们平时的工作除了培养这些珍贵的动物，主要就是负责狩猎来提供部族中的野味，因此在”示地区。反倒可以集中比火山更多的鼠骑兵，因为他抚”猎空间大好多，也更好的标留了狩猎传统。当然，这也影响了他们的素质，以明示骑兵往往更加精通骑术和武器的使用，作为士兵的树枝远远高于普通步兵。鼠骑兵常见的轻装斥候坐骑被称作骑鼠，是河络的主要畜力来源的驮鼠中的一个分支，他们不再像驮鼠那样四肢着地的爬行，而是具备了更加强有力的后肢，更加灵活的前爪、更加泼辣的食性和更加凶悍的性格。骑鼠珍贵且难以培养，但数量的不足。换来的是骑鼠本身的高超素质。骑鼠有超过马匹的智力，更加忠诚与勇敢，同时爆发力和高适应能力更是马匹所不能企及的。在马匹无能为力、骑士只能下马的崎岖地形，一名河络骑兵和它的骑鼠可以非常敏捷的飞驰而过。同样，河络的鼠骑兵更好的隐蔽性可以保证更有效的伏击和潜伏。
河络的鼠骑兵的单位。用河络语表述是“杜库。”这是一个五人五骑的建制，核心单位称为“长。”是整个杜库的灵魂人物，也是应变的指挥。其他单兵称为“僚。”按照分工不同，分为首、继、中、末四个位置。首僚的位置对骑鼠和骑兵的要求是视野开阔，洞察能力强，反应更加敏捷，属于尖兵性质，没有什么特殊装备，而且在这个位置上对于反映的优先要求是全身而退；继僚的位置则随时准备为首僚提供协助和支援，在这个位置上的河络骑兵和他的坐骑更加冷静和沉稳，鼠骑兵的重装配备往往在这个位置上，拓岩弩的激发状态是散射，以保证在第一时间提供箭雨掩护；中僚的要求中，对于射击的要求最高，装备中，不但装备有威力强大的拓岩弩机，甚至会携带一到两部单发装的狙击用弩机在鞍具的两侧，这种弩机的射程甚至超过了一百二十步仍然可以击穿人族的铁甲 尽管这种装备发射后就无法在行进中再次装弦，同时在这个位置被要求携带两倍以上的箭支；末僚的综合作战能力要求则最高，甚至在反应能力上要求跟首僚相当，因为处于这个位置基本上要保证可以为团队中任何一个位置提供近战支援的准备，这个位置的前冲跳跃也是最猛烈的。如果真的出现河络集结上百个。“杜库。发动集体突击，你会发现他们搭载着更为重型的拓岩弩机可以发动更为密集移动的射击。并利用贴近地面的坐骑发动更加快速的掠阵。
养育骑鼠的场面由于数量少，鼠骑兵是河络军队的珍贵资源，他们的特点让他们可以出色的成为优秀的斥候，成为侦察与反侦察的核心力量。同时小规模的袭扰、偷袭等等也是他们拿手的战术。因为可以保证在密林、山的等等偏僻的环境出色的表现，使得他们成为企图通过隐蔽偷偷接近河络军阵以发动突袭的外族的梦魇。
“真是传奇的故事。不知道到古代骑马打仗的最初阶段，是不是河给人遗传下来的？。李雪没见过吕涛所说的传说中的驮鼠，只能将河络骑兵与古代骑兵联系在一起。驮鼠，鼠骑兵真是个新鲜名词，对于任何人而言，鼠骑兵无非是骑驮鼠的骑兵，这驮鼠玄有多大？或许李雪真的想象不出来。
“有这可能。或许是历史的原因，那一段没有写入历史。但河络人的家庭制度，就是人类最初阶段的母系族社会”。吕涛从李雪的眼中也是读懂了一些她此时的心思。然而自己却是根本没有办法能够证明这一猜测：“很长一个历史阶段，河络几乎没有血统和宗族的观念，年轻人们在地火节的试炼大会上，彼此以自得的创造和工作相互吸引，在休息的日子里自由相爱交往，他们用姓来标志母系谱系，防止**。当生下婴孩，母亲就把他们送到新生殿堂，因为河络们把孩子视做大地之母神所创造的独立个体，只不过是借他们的身体而生育出来。当孩子送入殿堂中，由专门的培育看来抚养，孩子长大后加入劳动，即使和自己的父母相见也认不出来，完全是平等的。
河络平时的名字包括绰号和本名两部分。通常相互的称呼习惯只称呼绰号，而河络的绰号以贴切著称，“名字会错，但是绰号总不会错是流传最广的河络访语。姓氏将会明确反应河络母系上溯三代的确切信息，因此河络的全名往往长得惊人，这样长的名字用河络的文字表述起来就好像奇异的花纹，而河络的巧手总是能够将自己的名字流在自己的作品上。任何两个相互吸引的河络青年男女都会比对相互作品上的名字，以确认血统。
在河络发展后期填盏纪，地面部族中出现了成年女性河络独居，而男性河络均可在征得同意后登堂入室的婚制。孩子成年前由女吐判格养育，成年以后则成为独右个体，不再与母亲具有紧鳃一妹庭联
“越说越像了”听得入迷的姐妹俩，那各自困倦的脸上透露出自信和从容。
吕涛注视着李雪那对疲惫的眼睛，知道没怎么没睡好。心中略叹了口气道：“没事了，你们俩继续睡吧。”
“吕涛，有关河给人的事，你是不是还有没说完。”李雪的眼神里真有些困意了。她缓缓抬起头看着吕涛，愣愣地看着他。从他的话中能够听出，河给人的传奇，在历史记载中应该是源远流长的。
“说多了，你们也未必记得住”吕涛扫了四周一眼。摸着下巴。嘴角有些不自然地道：“这种事，得慢慢说，慢慢理解。其实历史记载与现实是有差距的，很多事情我也无法将它们联系在一起。”
“你还别说。我还真想睡了”或还沉醉于传奇中的李雪，布满血丝而略眼眸如猎人般紧紧盯着吕涛不甘道：“吕涛，要不你先讲着，等我们睡着了，你也睡一会。
“可以”李雪说到此处。吕涛却是露出了愕然而吃惊的神色，半站起身来，身子紧绷地苦笑道：“每全部落都有一个睿智的女性享有“阿络卡”河络语：地母的尊贵称号，掌握最高权力，负责宗教事务。
女性在河络社会中受到尊重是有着特殊原因的。河络对于创造的狂热，使得男性河络很容易忽略周遭的一切，沉醉于个，人的范畴；而女性的细致缜密。不但可以有效地从全局出发，对整全部落的生产生活做出合理细致的安排，保证整全部落的正常运作；同时，她们的耐心足以让她们承担起记录和整理河络浩繁典籍经卷的重要工作，她们承担着河络文明传承的责任。”
“那“阿络卡”会不会就是人类阶级中的皇帝？”由于古人遗址处出现的光亮，生活似乎正常了一些。李雪一边脱着衣服，一边猜测着古人的生活。
“应该是吧。”看着毫无遮掩更换衣服准备继续睡觉的姐妹俩，圆润丰满中透出成熟女人的迷人气息，但那偷偷看自己的眼神里分明还有少女的天真，这个女人让吕涛很感兴趣。女人的美不在五官有多漂亮，而在于气质和自身天生的魅力。吕涛略是思索了片复后，又继续道：“阿络卡享有最高权利。上代阿络卡在死亡前将留下遗嘱决定下一代阿络卡。当一些部落相遇联合起来时，他们有时会形成类国家的结构，由各族阿络卡选出夫环河络语：王座，但夫环是执政官不是最高尊者，他她要向阿络卡负责。这是为了维持宗教系统的纯洁性，避免过多受到世俗事务的干扰。王者的性别不受限制，成为王者的条件往往是此河络在工艺和科学方面有杰出的贡献。王者不是世袭性的职务，但是王者的母系亲缘被称作王族，往往拥有更有优越的学习机会。从而更容易成为王者或苏行。
理论上来说，河络社会应该只有一个阿络卡，但由于河络社会的封闭性，历史上的各个时期都有多个，河络社会同时存在，外族把这称作河络王国。因此。也就有数个阿络卡同时存在。唯一的例外是河络迁徙至宛州地面的千年。由于强力河络王者的出现，王者的位超越了阿络卡，阿络卡制度实际上被废弃了，一直到雁返湖战役以后才逐渐得到恢
。
河络有着严格的等级分工，但这是非奴隶制的。事实上河络的等级以在建设中表现出来的力量为依据，而不是血统阶层。河络中有着庞杂而科学的分工系统。并从诞生时就被戈分了职业，之后一直受到专门培，比如专职的战士，专职的开拓工，专职的清理工，专职的食物采集者，专职的幼儿护理者，，不同的时代或部族叫法不同，这些人是平等的，共同建设着这庞大的国度，但其中会涌现出许多杰出的发明者和技巧熟习者。他们运用智慧给自己添加了更多的力量，得到其他人的尊敬，这其中的血缘喜分崇高者就成为苏行，他们年老不能再工作，就把经验与技能传授与新生的少年们。苏行走河络国中除王者和阿络卡外最受尊敬的人。而王者，往往是公认是最智慧强壮勇敢的人。
河络有着其他所有种族都没有的统一力，他们似乎心中有一个共同的意志，这个意志未必是来自河络王，却是来自每个个体心中信奉的公理；对力量与智慧的尊敬。这种意志似乎是亘古存在，从每个婴儿一诞生就已烙在他们心中的，或者说，那是世世代代苏行们传播文明火种的结果。河络把他们最尊敬的人称为梦火者。
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第四百二十一章 河给人生存过的证据
旦地下城的构造也阻碍了河络各部族间的交流与融合知通地下城人数几千到数万人不等，因为地层阻隔，地下城市间缺乏交通联系，有些河络部族只隔一堵石壁而始终不知对方存在，很难能象人羽族一样形成联合统一的大型国家。”
“我的老公。你真是天才，你从哪弄来的知识？”李梅迷迷糊糊进入了睡梦之中。紧靠在吕涛怀里的李雪，虽然没有漏*点的刺激，但吕涛的讲诉晕忽忽的感觉让她陶醉：“专职的战士，专职的开拓工，专职的清理工，专职的食物采集者，专职的幼儿护理者不同的时代或部族叫法不同，这些人是平等的，共同建设着这庞大的国度，但其中会涌现出许多杰出的发明者和技巧熟习者，他们运用智慧给自己添加了更多的力量，得到其他人的尊敬，这其中的血缘辈分崇高者就成为苏行，他们年老不能再工作。就把经验与技能传授与新生的少年们。这些事情，与马克思提出的**，没有多大的区别？”
“好像是这样。”吕涛知道河给人的世界里，本身就充满了诱惑和不解，但传说中的河给人似乎显得荒唐。不信不行。相信，似乎人类又无法接受它。他突然感觉自己对河给人的认识。是不是有点盲从了，他不知道河给人的生活，会不会对池今后的生活有多大的影响，吕涛的内心一直是不安的。
“我真有些迷惑了”李雪轻轻地挣开吕涛的拥抱，转过脸看着吕涛，吕涛那不自然的笑又让她有点心疼，于是李雪叹了口气，在吕涛的脸上轻轻地掐了一下，小声说：“或许我们在这地下世界里，有一天真的能见到河给人。对了，你知道的资料中，有没有河给人最后的记载”
“有过，但不知道是不是河给人”李雪一句话犹如一针兴奋剂，吕涛一个，激灵，情绪从谷底推到了浪尖。这才注意到李雪兴奋的眼睛里有隐隐的泪光闪现，于是慌忙坐到老婆对面，托起李雪小巧的下巴温柔地说：“早在 峨年，英国科学家威尔金斯就在《古代南美州之谜》一书中断定，由史前文明人开辟建造的地下长廊首尾相接并有许多支岔，可纵贯欧、亚、美、非各个洲域，并进而得出地球内部曾经乃至现在仍存在地下王国的结论。威尔金斯的观点立足于世界各国考察的结果，尽管更多地只是一种假说和推断，但说得有根有据，富有诱惑力。真的存在地下文明吗？倘若真能解开这个谜，人类必将进入真正的新世界。”
其实，人类在这方面很早就开始了努力。暇年３月的一天，当时美国刚刚卷入第二次世界大战不久，在这非常时期，罗斯福总统却从刻不容缓的日程表中抽出宝贵时间，会见了刚刚从墨西哥的恰帕斯州进行考古研究归来的戴维拉姆夫妇。拉妹夫妇带来一个惊人的消息：他们发现了传说中守卫墨西哥地下隘道又名“阿加尔塔”的白皮肤的印第安人。这到底是怎么回事？何谓“阿加尔塔”？原来在 略；年；月，罗斯福曾交给戴维拉婶夫妇一项极其秘密和重要的使命：寻找“阿加尔塔”
“阿加尔塔”指的是地下世界。据传说，地下世界有无数洞穴、隧道和迂回曲折交错成网的地下长廊，那里埋藏着古代文明的秘密和无尽的宝藏。多少年来，这一充满诱惑的传说吸引了无数科学家和探险家展开了无数的探索和考察。拉姆夫妇领命以后，率领一支美国考察队前往墨西哥的恰帕斯丛林，寻找地下长廊的入口。噬年３月，拉姆夫妇向罗斯福汇报了他们的考察经历。据拉姆夫妇回忆，当他们横穿当地密林时，遇到了把守地下长廊入口的皮肤呈蓝白色的印第安人，并发现了秘密入口的线索。但是这些印第安人在密林中丐上包围了考察队，严厉示意考察队立刻离开，不许再前进一步。拉姆随身带的印第安人向导随即上前与他们搭话，才知道他们是玛雅人的后裔，是印第安族的一个，分支，叫拉坎顿人。拉坎顿人居住在密林中，与世隔绝，世世代代守护着密林深处的圣地，地下长廊的入口就在此处。它通向地底的远方，那里藏有珍宝。拉坎顿人遵守祖，不准外人进入他们的圣地。
第二次世界大战爆发之前，希特勒也已对美洲地下可能存在的黄金宝藏垂涎三尺，曾多次派考察队潜入美州。在那里，德、美两国考察队展开了一场争夺战，其情节恰似好莱坞著名导演斯皮尔拍格执导的电影《夺宝奇兵》中再现的一幕幕。由于谁首先找到地下长廊，找到宝藏，谁就掌握了无尽的财源，藉此可以对二战战局的发展施加有利的影响。因此，罗斯福派遣拉姆寻找“阿加尔塔”并非完全为了满足猎奇和探险心理，也有出于战争大局考虑的
拉姆夫妇虽然声称自己的考察队发现了地下长廊的入口，但没能进入拉坎顿人守护的地下隘道。然而据说德国著名探险家兼作家冯丹尼肯曾进入过拉坎顿人守护的隧道。在隧道中。他极其惊讶地见到了宽阔笔直的通道和涂着釉面的墙壁，多处精致的岩石门洞和大门，加工得平整光滑的屋顶与面积妇万多平方米的大厅，还有许多每隔一定距离就出现的平均 米至３；米长、必厘米宽的通风井。隆道内还有无数奇异的史前文物，包括那本许多民族远古传说中都提到的“金书”。院道内那种超越现代人类智慧的严密、宏大与神奇，使得这位以大胆想像著称的作家也膛目结舌。他毫不怀疑地认为：这是我们这�
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