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南齐书-第13部分
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自应开立别门,以终丧事。灵筵祭奠,随在家之人,再期而毁。所以然者,《奔
丧礼》云‘为位不奠’,郑玄云‘以其精神不存乎此也’。闻哀不时,实缘在远。
为位不奠,益有可安。此自有为而然,不关嫡庶。庶子在家,亦不待嫡矣。而况
储妃正体王室,中军长嫡之重,天朝又行权制,进退弥复非疑。谓不应相待。中
军祥缟之日,闻喜致哀而已,不受吊慰。及至忌辰变除,昆弟亦宜相就写情而不
对客。此国之大典,宜通关八座丞郎,共尽同异,然后奏御。”司徒褚渊等二十
人并同俭议为允,请以为永制。诏“可”。
建元三年,太子穆妃薨,南郡王闻喜公国臣疑制君母服。俭又议:“《礼》
‘庶人为国君齐衰’。先儒云‘庶人在官,若府史之属是也’。又诸侯之大夫妻
为大人服繐衰七月,以此轻微疏远,故不得尽礼。今皇孙自是蕃国之王公,太子
穆妃是天朝之嫡妇。宫臣得申小君之礼,国官岂敢为夫人之敬?当单衣白帢素
带哭于中门外,每临辄入,与宫官同。”
永明十一年,文惠太子薨,右仆射王晏等奏:“案《丧服经》‘为君之父、
长子,同齐衰期’。今至尊既不行三年之典,止服期制,群臣应降一等,便应大
功。九月功衰,是兄弟之服,不可以服尊。臣等参议,谓宜重其衰裳。减其月数,
同服齐衰三月。至于太孙三年既申,南郡国臣,宜备齐衰期服。临汝、曲江既非
正嫡,不得祢先储,二公国臣,并不得服。”诏依所议。
又奏:“案《丧服经》虽有‘妾为君之长子从君而服’。二汉以来,此礼久
废,请因循前准,不复追行。”诏曰:“既久废,停便。”
又奏:“伏寻御服文惠太子期内不奏乐,诸王虽本服期,而储皇正体宗庙,
服者一同,释服,奏乐、姻娶,便应并通。窃谓二等诚俱是嘉礼,轻重有异:娶
妇思嗣,事非全吉,三日不乐,礼有明文。宋世期丧降在大功者,婚礼废乐,以
申私戚,通以前典。”诏“依议”。
又奏:“案礼,详除皆先于今夕易服,明旦乃设祭。寻比世服临然后改服,
与礼为乖。今东宫公除日,若依例,皇太孙服临方易服。臣等参议,谓先哭临竟
而后祭之。应公除者,皆于府第变服,而后入临,行奉慰之礼。”诏“可”。
建武二年,朝会,时世祖遏密未终,朝议疑作乐不。祠部郎何佟之议:“昔
舜受终文祖,义非胤尧,及放勋徂落,遏密三祀。近代晋康帝继成帝,于时亦不
作乐。怀帝永嘉元年,惠帝丧制未终,于时江充议云,古帝王相承,虽世及有异,
而轻重同礼。”从之。
建武二年正月,有司以世宗文皇帝今二年正月二十四日再忌日,二十九日大
祥,三月二十九日祥禫,至尊及群臣泄哀之仪,应定准。下二学八座丞郎,博
士陶韶以为“名立义生,自古之制。文帝正号祖宗,式序昭穆,祥忌禫日,皇
帝宜服祭服,出太极泄哀。百僚亦祭服陪位”。太常丞李捴议曰:“寻尊号既追,
重服宜正,但已从权制,故苴杖不说。至于钻燧既同,天地亦变,容得无感乎?
且晋景献皇后崩,群臣备小君之服。追尊之后,无违后典,追尊之帝,固宜同帝
礼矣。虽臣子一例,而礼随时异。至尊龙飞中兴,事非嗣武,理无深衣之变。但
王者体国,亦应吊服出正殿举哀,百寮致恸,一如常仪。”给事中领国子助教谢
昙济议:“夫丧礼一制,限节两分。虞祔追亡之情,小祥抑存之礼,斯尽至爱可
申,极痛宜屈耳。文皇帝虽君德早凝,民化未洽,追崇尊极,实缘于性。今言臣
则无实,论己则事虚。圣上驭宇,更奉天眷,祗礼七庙,非从三后,周忌祥禫,
无所依设。”太学博士崔愝同陶韶议,太常沈倓同李捴议,国子博士刘
警等同谢昙济议。
祠部郎何佟之议曰:“《春秋》之旨,臣子继君亲,虽恩义有殊,而其礼则
一,所以敦资敬之情,笃方丧之义。主上虽仰嗣高皇,尝经北面,方今圣历御宇,
垂训无穷,在三之恩,理不容替。窃谓世宗祥忌,至尊宜吊服升殿,群臣同致哀
感,事毕,百官诣宣德宫拜表,仍致哀陵园,以弘追远之慕。”尚事令王晏等十
九人同佟之议。诏“可。”
海陵王薨,百官会哀。时纂严,朝议疑戎服临会。祠部郎何佟之议:“羔裘
玄冠不以吊,理不容以兵服临丧。宋泰始二年,孝武大祥之日,于时百寮入临,
皆于宫门变戎服,著衣,入临毕,出外,还袭戎衣。”从之。
赞曰:姬制孔作,训范百王。三千有数,四维是张。损益彝典,废举宪章。
戎祀军国,社庙郊庠。冠婚朝会,服纪凶丧。存为盛德,戒在先亡。
卷十一 志第三
◎乐
南郊乐舞歌辞,二汉同用,见《前汉志》,五郊互奏之。魏歌舞不见,疑是
用汉辞也。晋武帝泰始二年,郊祀明堂,诏礼遵用周室肇称殷祀之义,权用魏仪。
后使傅玄造《祠天地五郊夕牲歌》诗一篇,《迎神歌》一篇。宋文帝使颜延之造
《郊天夕牲》、《迎送神》、《飨神歌》诗三篇,是则宋初又仍晋也。建元二年,
有司奏,郊庙雅乐歌辞旧使学士博士撰,搜简采用,请敕外,凡肄学者普令制立。
参议:“太庙登歌宜用司徒褚渊,余悉用黄门郎谢超宗辞。”超宗所撰,多删颜
延之、谢庄辞以为新曲,备改乐名。永明二年,太子步兵校尉伏曼容上表,宜集
英儒,删纂雅乐。诏付外详,竟不行。
群臣出入,奏《肃咸之乐》:
夤承宝命,严恭帝绪。奄受敷锡,升中拓宇。亘地称皇,罄天作主。月域来
宝,日际奉土。开元首正,礼交乐举。六典联事,九官列序。此下除四句。皆颜
辞。
牲出入,奏《引牲之乐》:
皇乎敬矣,恭事上灵。昭教国祀,肃肃明明。有牲在涤,有洁在俎。以荐王
衷,以答神祜。(此上四句,颜辞。)陟配在京,降德在民。奔精望夜,高燎伫
晨。
荐豆呈毛血,奏《嘉荐之乐》:
我恭我享,惟孟之春。以孝以敬,立我蒸民。青坛奄霭,翠幕端凝。嘉俎重
荐,兼籍再升。设业设虡,展容玉庭。肇禋配祀,克对上灵。(此一篇增损谢辞。)
右夕牲歌,并重奏。
迎神,奏《昭夏之乐》:
惟圣飨帝,惟孝飨亲。(此下除二句。)礼行宗祀,敬达郊禋。金枝中树,
广乐四陈。(此下除八句。)月御案节,星驱扶轮。遥兴远驾,曜曜振振。告成
大报,受厘元神。
皇帝入坛东门,奏《永至之乐》:
紫坛望灵,翠幕伫神。率天奉贽,罄地来宾。神贶并介,泯祗合祉。恭昭鉴
享,肃光孝祀。威蔼四灵,洞曜三光。皇德全被,大礼流昌。
皇帝升坛,奏登歌辞:
报惟事天,祭实尊灵。史正嘉兆,神宅崇祯。五畤昭鬯,六宗彝序。介丘望
尘,皇轩肃举。
皇帝初献,奏《文德宣烈之乐》:
营泰畤,定天衷。思心绪,谋筮从。(此下除二句。)田烛置,火通。
大孝昭,国礼融。(此一句改,馀皆颜辞,此下又除二十二句。)
次奏《武德宣烈之乐》:
功烛上宙,德耀中天。风移九域,礼饰八埏。四灵晨炳,五纬宵明。膺历缔
运,道茂前声。
太祖高皇帝配飨,奏《高德宣烈之乐》。此章永明二年造奏。(尚书令王俭
辞。)
飨帝严亲,则天光大。鋋弈前古,荣镜无外。日月宣华,卿云流霭。五汉同
休,六幽咸泰。
皇帝饮福酒,奏《嘉胙之乐》:
鬯嘉礼,承休锡。盛德符景纬,昌华应帝策。圣蔼耀昌基,融祉晖世历。声
正涵月轨,书文腾日迹。宝瑞昭神图,灵贶流瑞液。我皇崇晖祚,重芬冠往籍。
送神,奏《昭夏之乐》:
荐飨洽,礼乐该。神娱展,辰旆回。洞云路,拂璇阶。紫分蔼,青霄开。眷
皇都,顾玉台。留昌德,结圣怀。
皇帝就燎位,奏《昭远之乐》:
天以德降,帝以礼报。牲樽俯陈,柴币仰燎。事展司采,敬达瑄芗。烟贽青
昊,震扬紫场。陈馨示策,肃志宗禋。礼非物备,福唯诚陈。
皇帝还便殿,奏《休成之乐》。重奏。
昭事上祀,飨荐具陈。回銮转翠,拂景翔宸。缀县敷畅,锺石昭融。羽炫深
晷,籥曀行风。肆序辍度,肃礼停文。四金耸卫,六驭齐轮。
──右南郊歌辞
北郊乐歌辞,案《周颂·昊天有成命》,郊祀天地也。是则周、汉以来,祭
天地皆同辞矣。宋颜延之《飨地神辞》一篇,余与南郊同。齐北郊,群臣入奏
《肃咸乐》;牲入,奏《引牲》;荐豆毛血,奏《嘉荐》;皇帝入坛东门,奏
《永至》;饮福酒,奏《嘉胙》;还便殿,奏《休成》:辞并与南郊同。迎送神
《昭夏》登歌异。
迎地神,奏《昭夏之乐》:
诏礼崇营,敬飨玄畤。灵正丹帷,月肃紫墀。展荐登华,风县凝锵。神惟戾
止,郁葆遥庄。昭望岁芬,环游辰太。穆哉尚礼,横光秉蔼。
皇帝升坛登歌:
伫灵敬享,禋肃彝文。县动声仪,荐洁牲芬。阴祇以贶,昭司式庆。九服
熙度,六农祥正。
皇帝初献,奏《地德凯容之乐》:
缮方丘,端国阴,掩圭晷,仰灵心。诏源委,遍丘林。(此下除八句)礼献
物,乐荐音。(此下除二十二句余皆颜辞。)
次奏《昭德凯容之乐》:
庆图浚邈,蕴祥秘瑶。伣天炳月,嫔光紫霄。邦化灵懋,阃则风调。俪德
方仪,徽载以昭。
送神,奏《昭夏之乐》:
荐神升,享序楙。淹玉俎,停金奏。宝旆转,旒驾旋。溢素景,郁紫躔。灵
心顾,留辰眷。洽外瀛,瑞中县。
瘗埋,奏《隶幽之乐》:
后皇嘉庆,定祗玄畤。承帝休图,祗敷灵祉。篚幂周序,轩朱凝会。牲币芬
坛,精明伫盖。调川瑞昌,警岳祥泰。
──右北郊歌辞。
明堂歌辞,祠五帝。汉郊祀歌皆四言,宋孝武使谢庄造辞,庄依五行数,木
数用三,火数用七,土数用五,金数用九,水数用六。案《鸿范》五行,一曰水,
二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。《月令》木数八,火数七,土数五,金数九,
水数六。蔡邕云:“东方有木三土五,故数八;南方有火二土五,故数七;西方
有金四土五,故数九;北方有水一土五,故数六。”又纳音数,一言得土,三言
得火,五言得水,七言得金,九言得木。若依《鸿范》木数用三,则应水一火二
金四也。若依《月令》金九水六,则应木八火七也。当以《鸿范》一二之数,言
不成文,故有取舍,而使两义并违,未详以数立言为何依据也。《周颂·我将》
祀文王,言皆四,其一句五,一句七。谢庄歌宋太祖亦无定句。建元初,诏黄门
郎谢超宗造明堂夕牲等辞,并采用庄辞。建武二年,雩祭明堂,谢朓造辞,一依
谢庄,唯世祖四言也。
宾出入,奏《肃咸乐》歌辞二章:
彝承孝典,恭事严圣。浃天奉赆,罄壤齐庆。司仪且序,羽容夙章。芬枝扬
烈,黼构周张。助宝尊轩,酎珍充庭。璆县凝会,琄朱伫声。先期选礼,肃若
有承。祗对灵祉,皇庆昭膺。
尊事威仪,辉容昭序。迅恭明神,洁盛牲俎。肃肃严宫,蔼蔼崇基。皇灵降
止,百祇具司。戒诚望夜,端烈承朝。依微昭旦,物色轻霄。
《青帝歌》:
参映夕,驷昭晨。灵乘震,司青春。雁将向,桐始蕤。和风舞,暄光迟。萌
动达,万品亲。润无际,泽无垠。
《赤帝歌》:
龙精初见大火中,朱光北至圭景同。帝在在离实司衡,雨水方降木堇荣。庶
物盛长咸殷阜,恩泽四溟被九有。
《黄帝歌》:
履艮宅中宇,司绳总四方。裁化遍寒燠,布政司炎凉。(此以下除八句。)
至分乘经晷,闭启集恒度。帝晖缉万有,皇灵澄国步。
《白帝歌》:
百川若镜天地爽且明。云冲气举盛德在素精。(此下除四句。)庶类收成岁
功行欲宁。浃地奉渥罄宇承帝灵。
《黑帝歌》:
岁既暮日方驰。灵乘坎德司规。玄云合晦鸟蹊。白云繁亘天崖。(此下除四
句。)晨晷促夕漏延。大阴极微阳宣。(此下除二句)皇帝还东壁,受福酒,奏
《嘉胙乐》歌辞(太庙同用:)
礼荐洽,福祚昌。圣皇膺嘉佑,帝业凝休祥。居极乘景运,宅德瑞中王。澄
明临四奥,精华延八飨。洞海同声惠,澈宇丽乾光。灵庆缠世祉,鸿烈永无疆。
送神,奏《昭夏乐》歌辞(宋谢庄辞:)
蕴礼容,余乐度。灵方留,景欲暮。开九重,肃五达。凤参差,龙已秣。云
既动,河既梁。万里照,四空香。神之车,归清都。璇庭寂,玉殿虚。鸿化凝,
孝风炽。顾灵心,结皇思。鸿庆遐鬯,嘉荐令芳。并帝明德,永祚深光(增四句。)
牲出入,奏《引牲乐》歌诗:
惟诚洁飨,维孝尊灵。敬芳黍稷,敬涤牺牲。骍茧在豢,载溢载丰。以承宗
祀,以肃皇衷。萧芳四举,华火周传。神鉴孔昭,嘉足参牷。
荐豆呈毛血,奏《嘉荐乐》歌诗二章:
肇禋戒祀,礼容咸举。六典饰文,九司炤序。牲柔既昭,牺刚既陈。恭涤惟
清,敬事惟神。加笾再御,兼俎兼荐。节动轩越,声流金县。
奕奕閟幄,亹亹严闱。洁诚夕鉴,端服晨晖。圣灵戾止,翊我皇则。上绥四
宇,下洋万国。永言孝飨,孝飨有容。傧僚赞列,肃肃雍雍。
──右夕牲辞
迎神,奏《昭夏乐》歌辞:
地纽谧,乾枢回。华盖动,紫微开。旌蔽日,车若云。驾六气,乘烟煴。烨
帝景,耀天邑。圣祖降,五云集。(此下除八句。)懋粢盛,洁牲牷。百礼肃,
群司虔。皇德远,大孝昌。贯九幽,洞三光。神之安,解玉銮。昌福至,万宇欢。
(皆谢庄辞。)
皇帝升明堂。奏登歌辞:
雍台辩朔,泽宫选辰。挈火夕照,明水朝陈。六瑚贲室,八羽华庭。昭事先
圣,怀濡上灵。肆夏式敬,升歌发德。永固洪基,以绥万国。(皆谢庄辞。)
初献,奏《凯容宣烈乐》歌辞(太庙同:)
酾醴具登,嘉俎咸荐。飨洽诚陈,礼周乐遍。祝辞罢祼,序容辍县。跸动端
庭,銮回严殿。神仪驻景,华汉高虚。八灵案卫,三祇解途。翠盖澄耀,罼纮凝
晨。玉虡息节,金辂怀音。戒诚达孝,飐心肃感。追冯皇鉴,思承渊范。神锡懋
祉,四纬昭明。仰福帝徽,俯齐庶生。
──右祠明堂歌辞。建元、永明中奏。
雩祭歌辞:
清明畅,礼乐新。候龙景,选贞辰。阳律亢,阴晷伏。秏下土,荐璟稑。
震仪警,王度乾。嗟云汉,望昊天。张盛乐,奏《云舞》。集五精,延帝祖。雩
有讽,勣有秩。珝鬯芬,圭瓒瑟。灵之来,帝阍开。车煜耀,吹徘徊。停龙牺,
遍观此。冻雨飞,祥风靡。坛可临,奠可歆。对氓祉,鉴皇心。
──右迎神歌辞。(依汉来郊歌三言。宋明堂迎神八解。)
浚哲维祖,长发其武。帝出自震,重光御宇。七德攸宣,九畴咸叙。静难荆
舒,凝威蠡浦。昧旦丕承,夕惕刑政。化一车书,德香粢盛。昭星夜景,非云晓
庆。衢室成阴,璧水如镜。礼充玉帛,乐被管弦
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