旧唐书-第207部分

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觐坛碑文。安期前后三为选部，颇为当时所称。时高宗屡引侍臣，责以不进贤良。

众皆莫对，独安期进曰：“臣闻圣帝明王，莫不劳于求贤，逸于任使。设使尧、

舜苦己癯瘠，不能用贤，终亦王化不行。自夏、殷已来，历国数十，皆委贤良，

以共致理。且十室之邑，必有忠信，况今天下至广，非无英彦。但比来公卿有所

荐引，即遭嚣谤，以为朋党。沉屈者未申，而在位者已损，所以人思苟免，竞为

缄默。若陛下虚己招纳，务于搜访，不忌亲雠，唯能是用，谗毁亦既不入，谁敢

不竭忠诚？此皆事由陛下，非臣等所能致也。”高宗深然其言。俄检校东台侍郎、

同东西台三品，出为荆州大都督府长史。咸亨初卒。自德林至安期三世，皆掌制

诰。安期孙羲仲，又为中书舍人。

褚亮，字希明，杭州钱塘人。曾祖湮，梁御史中丞；祖蒙，太子中舍人；父

玠，陈秘书监，并著名前史。其先自阳翟徙居焉。亮幼聪敏好学，善属文。博览

无所不至，经目必记于心。喜游名贤，尤善谈论。年十八，诣陈仆射徐陵，陵与

商榷文章，深异之。陈后主闻而召见，使赋诗，江总及诸辞人在坐，莫不推善。

祯明初，为尚书殿中侍郎。陈亡，入隋为东宫学士。大业中，授太常博士。时炀

帝将改置宗庙，亮奏议曰：

谨按《礼记》：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。”郑玄《注》曰：

“此周制也。七者，太祖及文王、武王之祧，与亲庙四也。殷则六庙，契及汤与

二昭二穆也。夏则五庙，无太祖，禹与二昭二穆而已。”玄又据《礼》：“王者

禘其祖之所自出而立四庙。”案郑玄义，天子唯立四亲庙，并始祖而为五。周以

文、武为受命之祖，特立二祧，是为七庙。王肃注《礼记》曰：“尊者尊统上，

卑者尊统下。故天子七庙，诸侯五庙。其有殊功异德，非太祖而不毁，不在七庙

之数。”案肃以为天子七庙，是百代之言。又据《王制》天子七庙，诸侯五庙，

大夫三庙，降二为差。是则天子立四亲庙，又立高祖之父、高祖之祖父、太祖而

为七。周有文、武、姜嫄合为十庙。汉世诸帝之庙各立，无迭毁之义。至元帝

时，贡禹、匡衡之徒始议其礼，以高帝为太祖，而立四亲，是为五庙。唯刘歆以

为天子七庙，诸侯五庙，降杀以两之义，七者，其正法可常数也。宗不在此数内，

有功德则宗之，不可豫设为数也。是以班固称“考论诸儒之仪，刘歆博而旧矣。”

光武即位，建高庙于洛阳。乃立南顿君以上四庙，就祖宗而为七。至魏初，高堂

隆为郑学，议立亲庙四，太祖武帝犹在四亲之内，乃虚置太祖及二祧以待后世。

至景初间，乃依王肃更立六庙，二世祖就四亲而为六庙。晋武受禅，博议宗祀，

自文帝以上至六世亲祖征西府君，而宣帝亦序于昭穆，未升太祖，故祭止六世。

江左中兴，贺循知礼，至于寝庙之议，皆依魏、晋旧事。宋武初受命为王，依诸

侯立亲庙四，即位之后，增祠五世祖相国掾府君、六世祖右北平府君，止于六庙，

建身没主升，亦从昭穆，犹太祖之位也。降及齐、梁，守而勿革，加宗迭毁，礼

无违旧。臣又按姬周自太祖已下，皆别立庙，至于禘祫，俱合食于太祖。是以炎

汉之初，诸庙各立，岁时常享，亦随处而祭，所用庙乐，皆像功德而歌舞焉。至

光武乃总立一堂，而群主异室，斯则新承寇乱，欲从约省，自此已来，因循不变。

皇隋太祖武元皇帝仁风潜畅，至泽傍通，以昆、彭之勋，开稷、契之绪。高祖文

皇帝睿哲玄览，神武应期，拨乱返正，远肃迩安，受命开基，垂统圣嗣，鸿名冠

于三代，宝祚传于七百。当文明之运，定祖宗之礼。且损益不同，沿袭异趣，时

王所制，可以垂法。自历代已来，亲用王、郑二义。若寻其旨归，校以优劣，康

成止论周代，非谓经通；子雍总贯皇王，事兼长远。今请依据古典，崇建七庙，

受命之庙，宜别立庙，祧百世之后，不毁之法。至于銮驾亲奉，申孝享于高庙；

有司行事，竭诚敬于群主。俾夫规模可则，严祀易遵，表有功而彰明德，大复古

而贵能变。臣又按周人立庙，亦无处置之文，据冢人职而言之，先王居中，以昭

穆为左右。阮忱所撰《礼图》，亦从此义。汉京诸庙既远，又不序禘祫。今若依

周制，理有未安，杂用汉仪，事难全采，谨详立别图附之。

议未行，寻坐与杨玄感有旧，左迁西海郡司户。时京兆郡博士潘徽亦以笔札

为玄感所礼，降威定县主簿。当时寇盗纵横，六亲不能相保。亮与同行，至陇山，

徽遇病终，亮亲加棺敛，瘗之路侧，慨然伤怀，遂题诗于陇树，好事者皆传写讽

诵，信宿遍于京邑焉。薛举僣号陇西，以亮为黄门侍郎，委之机务。及举灭，太

宗闻亮名，深加礼接，因从容自陈。太宗大悦，赐物二百段、马四匹。从还京师，

授秦王文学。

时高祖以寇乱渐平，每冬畋狩。亮上疏谏曰：“臣闻尧鼓纳谏，舜木求箴，

茂克昌之风，致升平之道。伏惟陛下应千祀之期，拯百王之弊，平壹天下，劬劳

帝业，旰食思政，废寝忧人。用农隙之余，遵冬狩之礼。获车之所游践，虞旗之

所涉历，网唯一面，禽止三驱，纵广成之猎士，观上林之手搏，斯固畋弋之常规，

而皇王之壮观。至于亲逼猛兽，臣窃惑之。何者？筋力骁悍，爪牙轻捷。连弩一

发，未必挫其凶心；长戟才捴，不能当其愤气。虽孟贲抗左，夏育居前，卒然惊

轶，事生虑表。如或近起林丛，未填坑谷，骇属车之后乘，犯官骑之清尘。小臣

怯懦，私怀战栗。陛下以至圣之资，垂将来之教，降情纳下，无隔直言。臣叨逢

明时，游宦藩邸，身渐荣渥，日用不知，敢缘天造，冒陈丹恳。”高祖甚纳之。

太宗每有征伐，亮常侍从，军中宴筵，必预欢赏，从容讽议，多所裨益。又与杜

如晦等十八人为文学馆学士，太宗入居春宫，除太子舍人，迁太子中允。贞观元

年，为弘文馆学士。九年，进授员外散骑常侍、封阳翟县男，拜通直散骑常侍、

学士如故。十六年，进爵为侯，食邑七百户。后致仕归于家。太宗幸辽东，亮子

遂良为黄门侍郎，诏遂良谓亮曰：“昔年师旅，卿常入幕；今兹遐伐，君已悬车。

倏忽之间，移三十载，眷言畴昔，我劳如何！今将遂良东行，想公于朕，不惜一

儿于膝下耳，故遣陈离意，善居加食。”亮奉表陈谢。及寝疾，诏遣医药救疗，

中使候问不绝。卒时年八十八。太宗甚悼惜之，不视朝一日，赠太常卿，陪葬昭

陵，谥曰康。长子遂贤，守雍王友。次子遂良，自有传。

始太宗既平寇乱，留意儒学，乃于宫城西起文学馆，以待四方文士。于是，

以属大行台司勋郎中杜如晦，记室考功郎中房玄龄及于志宁，军谘祭酒苏世长，

天策府记室薛收，文学褚亮、姚思廉，太学博士陆德明、孔颖达，主簿李玄道，

天策仓曹李守素，记室参军虞世南，参军事蔡允恭、颜相时，著作佐郎摄记室许

敬宗、薛元敬，太学助教盖文达，军谘典签苏勖，并以本官兼文学馆学士。及薛

收卒，复征东虞州录事参军刘孝孙入馆。寻遣图其状貌，题其名字、爵里，乃命

亮为之像赞，号《十八学士写真图》，藏之书府，以彰礼贤之重也。诸学士并给

珍膳，分为三番，更直宿于阁下，每军国务静，参谒归休，即便引见，讨论坟籍，

商略前载。预入馆者，时所倾慕，谓之“登瀛洲”。颜相时兄师古、苏勖兄子干。

刘孝孙者，荆州人也。祖贞，周石台太守。孝孙弱冠知名，与当时辞人虞世

南、蔡君和、孔德绍、庾抱、庾自直、刘斌等登临山水，结为文会。大业末，没

于王世充，世充弟伪杞王辩引为行台郎中。洛阳平，辩面缚归国，众皆离散，孝

孙犹攀援号恸，追送远郊，时人义之。武德初，历虞州录事参军，太宗召为秦府

学士。贞观六年，迁著作佐郎、吴王友。尝采历代文集，为王撰《古今类序诗苑》

四十卷。十五年，迁本府谘议参军。寻迁太子洗马，未拜卒。

李玄道者，本陇西人也，世居郑州，为山东冠族。祖瑾，魏著作佐郎。父行

之，隋都水使者。玄道仕隋为齐王府属。李密据洛口，引为记室。及密破，为王

世充所执。是时，同遇凶俘者并惧死，达曙不寐，唯玄道颜色自若，曰：“死生

有命，非忧能了。”同拘者雅推其识量。及见世充，举措不改其常。世充素知其

名，益重之，释缚以为著作佐郎。东都平，太宗召为秦王府主簿、文学馆学士。

贞观元年，累迁给事中，封姑臧县男。时王君廓为幽州都督，朝廷以其武将不习

时事，拜玄道为幽州长史，以维持府事。君廓在州屡为非法，玄道数正议裁之。

尝又遗玄道一婢，玄道问婢所由，云本良家子，为君廓所掠，玄道因放遣之，君

廓甚不悦。后遇君廓入朝，房玄龄即玄道之从甥也，玄道附书，君廓私发，不识

草字，疑其谋己，惧而奔叛，玄道坐流帯�州。未几征还，为常州刺史。在职清简，

百姓安之，太宗下诏褒美，赐以绫彩。三年，表请致仕，加银青光禄大夫，以禄

归第，寻卒。子云将，知名。官至尚书左丞。

李守素者，赵州人，代为山东名族。太宗平王世充，征为文学馆学士，署天

策府仓曹参军。守素尤工谱学，自晋宋已降，四海士流及诸勋贵华戎阀阅，莫不

详究，当时号为“行谱”。尝与虞世南共谈人物，言江左、山东，世南犹相酬对；

及言北地诸侯，次第如流，显其世业，皆有援证，世南但抚掌而笑，不复能答，

叹曰：“行谱定可畏。”许敬宗因谓世南曰：“李仓曹以善谈人物，乃得此名，

虽为美事，然非雅目。公既言成准的，宜当有以改之。”世南曰：“昔任彦升美

谈经籍，梁代称为‘五经笥’；今目仓曹为‘人物志’可矣。”贞观初卒。

史臣曰：刘并州有言：“和氏之璧，不独耀于郢握；夜光之珠，何专玩于隋

掌？天下之宝，固当与天下共之。”虞永兴之从建德，李安平之佐公祏，褚阳

翟之依薛举，盖大渴不能择泉而饮，大暑不能择荫而息耳，非不识其饮憩之所。

及文皇帝揭三辰而烛天下，群贤雾集，人之所奉，方得跃鳞天池，擅价春山，为

一代之至宝，则所托之势异也。隋掌郢握，曷有常哉！二虞昆仲，文章炳蔚于隋、

唐之际；褚河南父子，箴规献替，洋溢于贞观、永徽之间。所谓代有人焉，而三

家尤盛。

赞曰：猗与文皇，荡涤苍昊。十八文星，连辉炳耀。虞、褚之笔，动若有神。

安平之什，老而弥新。

　卷七十三　列传第二十三

○薛收（兄子元敬收子元超从子稷）姚思廉颜师古（弟相时）令

狐德棻（邓世隆顾胤李延寿李仁实等附）孔颖达（司马才章王恭

马嘉运等附）

薛收，字伯褒，蒲州汾阴人，隋内史侍郎道衡子也。事继从父孺以孝闻。年

十二，解属文。以父在隋非命，乃洁志不仕。大业末，郡举秀才，固辞不应。义

旗起，遁于首阳山，将协义举。蒲州通守尧君素潜知收谋，乃遣人迎收所生母王

氏置城内，收乃还城。后君素将应王世充，收遂逾城归国。秦府记室房玄龄荐之

于太宗，即日召见，问以经略，收辩对纵横，皆合旨要。授秦府主簿，判陕东道

大行台金部郎中。时太宗专任征伐，檄书露布，多出于收。言辞敏速，还同宿构，

马上即成，曾无点窜。太宗讨王世充也，窦建德率兵来拒，诸将皆以为宜且退军，

以观贼形势。收独建策曰：“世充据有东都，府库填积，其兵皆是江淮精锐，所

患者在于乏食，是以为我所持，求战不可。建德亲总军旅，来拒我师，亦当尽彼

骁雄，期于奋决。若纵其至此，两寇相连，转河北之粮以相资给，则伊、洛之间

战斗不已。今宜分兵守营，深其沟防，即世充欲战，慎勿出兵。大王亲率猛锐，

先据成皋之险，训兵坐甲，以待其至。彼以疲弊之师，当我堂堂之势，一战必克。

建德即破，世充自下矣。不过两旬，二国之君，可面缚麾下。若退兵自守，计之

下也。”太宗纳之，卒擒建德。东都平，太宗入观隋氏宫室，嗟后主罄人力以逞

奢侈。收进曰：“窃闻峻宇雕墙，殷辛以灭；土阶茅栋，唐尧以昌。秦帝增阿房

之饰，汉后罢露台之费，故汉祚延而秦祸速，自古如此。后主曾不能察，以万乘

之尊，困一夫之手，使土崩瓦解，取讥后代，以奢虐所致也。”太宗悦其对。及

军还，授天策府记室参军。太宗初授天策上将、尚书令，命收与世南并作第一让

表，竟用收者。太宗曾侍高祖游后园中，获白鱼，命收为献表，收援笔立就，不

复停思，时人推其二表赡而速。从平刘黑闼，封汾阴县男。武德六年，以本官兼

文学馆学士，与房玄龄、杜如晦特蒙殊礼，受心腹之寄。又尝上书谏猎，太宗手

诏曰：“览读所陈，实悟心胆，今日成我，卿之力也。明珠兼乘，岂比来言，当

以诫心，书何能尽！今赐卿黄金四十铤，以酬雅意。”七年，寝疾，太宗遣使临

问，相望于道。寻命舆疾诣府，太宗亲以衣袂抚收，论叙生平，潸然流涕。寻卒，

年三十三。太宗亲自临哭。哀恸左右。与收从父兄子元敬书曰：“吾与卿叔共事，

或军旅多务，或文咏从容。何尝不驱驰经略，款曲襟抱？比虽疾苦，日冀痊除，

何期一朝，忽成万古！追寻痛惋，弥用伤怀。且闻其儿子幼小，家徒壁立，未知

何处安置？宜加安抚，以慰吾怀。”因使人吊祭，赠物三百段。及后，遍图学士

等形像。太宗叹曰：“薛收遂成故人，恨不早图其像。”及登极，顾谓房玄龄曰：

“薛收若在，朕当以中书令处之。”又尝梦收如平生，又敕有司特赐其家粟帛。

贞观七年，赠定州刺史。永徽六年，又赠太常卿，陪葬昭陵。文集十卷。

元敬，隋选部侍郎迈子也。有文学，少与收及收族兄德音齐名，时人谓之

“河东三凤”。收为长雏，德音为鸑�｜，元敬以年最小为鹓雏。武德中，元敬为

秘书郎，太宗召为天策府参军，兼直记室。收与元敬俱为文学馆学士。时房、杜

等处心腹之寄，深相友托，元敬畏于权势，竟不之狎，如晦常云：“小记室不可

得而亲，不可得而疏。”太宗入东宫，除太子舍人。时军国之务，总于东宫，元

敬专掌文翰，号为称职。寻卒。

收子元超。元超早孤，九岁袭爵汾阴男。及长，好学，善属文。太宗甚重之，

令尚巢剌王女和静县主，累授太子舍人，预撰《晋书》。高宗即位，擢拜给事中，

时年二十六。数上书陈君臣政体及时事得失，高宗皆嘉纳之。俄转中书舍人，加

弘文馆学士，兼修国史。中书省有一盘石，初，道衡为内史侍郎，尝踞而草制，

元超每见此石，未尝不泫然流涕。永徽五年，丁母忧解。明年，起授黄门侍郎，

兼检校太子左庶子。元超既擅文辞，兼好引寒俊，尝表荐任希