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旧唐书-第238部分
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常重此言，以为确论。比见亲表中仕宦者，多将钱物上其父母，父母但知喜悦，
竟不问此物从何而来。必是禄俸余资，诚亦善事。如其非理所得，此与盗贼何别？
纵无大咎，独不内愧于心？孟母不受鱼鲊之馈，盖为此也。汝今坐食禄俸，荣幸
已多，若其不能忠清，何以戴天履地？孔子云：‘虽日杀三性之养，犹为不孝。’
又曰：‘父母惟其疾之忧。’持宜修身洁已，勿累吾此意也。”玄暐遵奉母氏教
诫，以清谨见称。寻授天宫郎中，迁凤阁舍人。
长安元年，超拜天官侍郎。每介然自守，都绝请谒，颇为执政者所忌。转文
昌左丞。经月余，则天谓曰：“自卿改职以来，选司大有罪过。或闻令史乃设斋
自庆，此欲盛为贪恶耳。今要卿复旧任。”又除天官侍郎，赐杂彩七十段。三年，
拜鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事，兼太子左庶子。四年，迁凤阁侍郎，加银青光
禄大夫，仍依旧知政事。先是，来俊臣、周兴等诬陷良善，冀图爵赏，因缘籍没
者数百家。玄暐固陈其枉状，则天乃感悟，咸从雪免。
则天季年，宋璟劾奏张昌宗谋为不轨，玄暐亦屡有谠言，则天乃令法司正断
其罪。玄暐弟升时为司刑少卿，又请置以大辟。其兄弟守正如此。是时，则天不
豫，宰相不得召见者累月。及疾少间，玄暐奏言：“皇太子、相王仁明孝友，
足可亲侍汤药。宫禁事重，伏愿不令异姓出入。”则天曰：“深领卿厚意。”寻
以预诛张易之功，擢拜中书令，封博陵郡公。中宗将授方术人郑普思为秘书监，
玄暐切谏，竟不纳。寻进爵为王，赐实封四百户，检校益州大都督府长史，兼知
都督事。其后被累贬，授白州司马，在道病卒。建中初，赠太子太师。
玄暐与弟升甚相友爱。诸子弟孤贫者，多躬自抚养教授，颇为当时所称。升，
官至尚书左丞。玄暐少时颇属诗赋，晚年以为非己所长，乃不复构思，唯笃志经
籍，述作为事。所撰《行己要范》十卷、《友义传》十卷、《义士传》十五卷、
训注《文馆辞林策》二十卷，并行于代。
子璩，颇以文学知名，官历中书舍人、礼部侍郎。璩子涣，自有传。
曾孙郢，开成三年，自商州防御判官兼殿中侍御史，入为监察御史。
张柬之，字孟将，襄州襄阳人也。少补太学生，涉猎经史，尤好《三礼》，
国子祭酒令狐德棻甚重之。进士擢第，累补青城丞。永昌元年，以贤良征试，同
时策者千余人，柬之独为当时第一，擢拜监察御史。
圣历初，累迁凤阁舍人。时弘文馆直学士王元感著论云：“三年之丧，合三
十六月。”柬之著论驳之曰：
三年之丧，二十五月，不刊之典也。谨案《春秋》：“鲁僖公三十三年十二
月乙巳，公薨。”“文公二年冬，公子遂如齐纳币。”《左传》曰“礼也。”杜
预注云：“僖公丧终此年十一月，纳币在十二月。士婚礼，纳采纳徵，皆有玄纁
束帛，诸侯则谓之纳币。盖公为太子，已行婚礼。”故《传》称礼也。《公羊传》
曰：“纳币不书，此何以书？讥丧娶。在三年之外何以讥？三年之内不图婚。”
何休注云：“僖公以十二月薨，至此冬未满二十五月，纳采、问名、纳吉，皆在
三年之内，故讥。”何休以公十二月薨，至此冬十二月才二十四月，非二十五月，
是未三年而图婚也。按《经》书“十二月乙巳公薨”，杜预以《长历》推乙巳是
十一月十二日，非十二月，书十二月，是《经》误。“文公元年四月，葬我君僖
公”，《传》曰，缓也。诸侯五月而葬，若是十二月薨，即是五月，不得言缓。
明知是十一月薨，故注僖公丧终此年，至十二月而满二十五月，故丘明《传》曰，
礼也。据此推步，杜之考校，岂公羊之所能逮，况丘明亲受《经》于仲尼乎？且
二《传》何、杜所争，唯争一月，不争一年。其二十五月除丧，由来无别。此则
《春秋》三年之丧，二十五月之明验也。
《尚书·伊训》云：“成汤既没，太甲元年，惟元祀十有二月，伊尹祀于先王，
奉嗣王祗见厥祖。”孔安国注云：“汤以元年十一月崩。”据此，则二年十一月
小祥，三年十一月大祥。故《太甲》中篇云：“惟三祀十有二月朔，伊尹以冕服
奉嗣王归于亳。”是十一月大祥，讫十二月朔日，加王冕服吉而归亳也。是孔言
“汤元年十一月”之明验。《顾命》云：“四月哉生魄，王不怿”，是四月十六
日也。“翌日乙丑，王崩”，是十七日也。“丁卯，命作册度”，是十九日也。
“越七日癸酉，伯相命士须材”，是四月二十五日也。则成王崩至康王麻冕黼裳，
中间有十月，康王方始见庙。则知汤崩在十一月，淹停至殓讫，方始十二月，祗
见其祖。《顾命》见庙讫，诸侯出庙门俟，《伊训》言“祗见厥祖，侯甸群后咸
在’，则崩及见庙，殷、周之礼并同。此周因于殷礼，损益可知也。不得元年以
前，别有一年。此《尚书》三年之丧，二十五月之明验也。
《礼记三年问》云：“三年之丧，二十五月而毕，哀痛未尽，思慕未忘，然
而服以是断之者，岂不送死有已，复生有节？”又《丧服四制》云：“变而从宜，
故大祥鼓素琴，告人以终。”又《间传》云：“期而小祥，食菜果。又期而大祥，
有醯酱。中月而禫，食酒肉。”又《丧服小记》云：“再期之丧，三年也。期
之丧，二年也。九月七月之丧，三时也。五月之丧，二时也。三月之丧，一时也。”
此《礼记》三年之丧，二十五月之明验也。
《仪礼士虞礼》云：“期而小祥。又期而大祥。中月而禫，是月也吉祭。”
此礼周公所制，则《仪礼》三年之丧，二十五月之明验也。
此四验者，并礼经正文，或周公所制，或仲尼所述，吾子岂得以《礼记》戴
圣所修，辄欲排毁？汉初高堂生传《礼》，既未周备，宣帝时少传后苍因淹中孔
壁所得五十六篇著《曲台记》，以授弟子戴德、戴圣、庆溥三人，合以正经及孙卿
所述，并相符会。列于学官，年代已久。今无端构造异论，既无依据，深可叹息。
其二十五月，先儒考校，唯郑康成注《仪礼》“中月而禫”，以“中月间一月，
自死至禫凡二十七月”。又解禫云：“言澹澹然平安之意也。”今皆二十七
月复常，从郑议也。逾月入禫，禫既复常，则二十五月为免丧矣。二十五月、
二十七月，其议本同。
窃以子之于父母丧也，有终身之痛，创巨者日久，痛深者愈迟，岂徒岁月而
已乎？故练而慨然者，盖悲慕之怀未尽，而踊擗之情已歇；祥而廓然者，盖哀伤
之痛已除，而孤邈之念更起。此皆情之所致，岂外饰哉。故《记》曰：三年之丧，
义同过隙，先王立其中制，以成文理。是以祥则缟带素纰，禫则无所不佩。今
吾子将徇情弃礼，实为乖僻。夫弃柯橹蹩e之衣，行道之人，皆不忍也，
直为节之以礼，无可奈何。故由也不能过制为姊服，鲤也不能过期哭其母。夫岂
不怀，惧名教逼己也。若孔、郑、何、杜之徒，并命代挺生，范模来裔，宫墙积
仞，未易可窥。但钻仰不休，当渐入胜境，讵劳终年矻矻，虚肆莠言？请所有掎
敗热澹盖乙允毕ⅰ�
时人以柬之所驳，颇合于礼典。
是岁，突厥默啜表言有女请和亲，则天盛意许之，欲令淮阳郡王延秀娶之。
柬之奏曰：“自古无天子求娶夷狄女以配中国王者。”表入，颇忤其旨。神功初，
出为合州刺史，寻转蜀州刺史。旧例，每岁差兵募五百人往姚州镇守，路越山险，
死者甚多。柬之表论其弊曰：
臣窃按姚州者，古哀牢之旧国。绝域荒外，山高水深，自生人以来，洎于后
汉，不与中国交通。前汉唐蒙开夜郎滇筰，而哀牢不附。至光武季年，始请内属，
汉置永昌郡以统理之，乃收其盐布毯罽之税，以利中土。其国西通大秦，南通交
趾，奇珍异宝，进贡岁时不阙。刘备据有巴蜀，常以甲兵不充。及备死，诸葛亮
五月渡泸，收其金银盐布以益军储，使张伯岐选其劲卒搜兵以增武备。故《蜀志》
称自亮南征之后，国以富饶，甲兵充足。由此言之，则前代置郡，其利颇深。今
盐布之税不供，珍奇之贡不入，戈戟之用不实于戎行，宝货之资不输于大国，而
空竭府库，驱率平人，受役蛮夷，肝脑涂地，臣窃为国家惜之。
昔汉以得利既多，历博南山，涉兰仓水，更置博南、哀牢二县。蜀人愁怨，
行者作歌曰：“历博南，越兰津，渡兰苍，为他人。”盖讥汉贪珍奇盐布之利，
而为蛮夷之所驱役也。汉获其利，人且怨歌。今减耗国储，费用日广，而使陛下
之赤子身膏野草，骸骨不归，老母幼子，哀号望祭于千里之外。于国家无丝发之
利，在百姓受终身之酷。臣窃为国家痛之。
往者，诸葛亮破南中，使其渠率自相统领，不置汉官，亦不留兵镇守。人问
其故，亮言置官留兵有三不易。大意以置官夷汉杂居，猜嫌必起；留兵运粮，为
患更重；忽若反叛，劳费更多。但粗设纪纲，自然安定。臣窃以亮之此策，妙得
羁縻蛮夷之术。
今姚府所置之官，既无安边静寇之心，又无葛亮且纵且擒之伎。唯知诡谋狡
算，恣情割剥，贪叨劫掠，积以为常。扇动酋渠，遗成朋党，折支谄笑，取媚蛮
夷，拜跪趋伏，无复惭耻。提挈子弟，啸引凶愚，聚会蒲博，一掷累万。剑南逋
逃，中原亡命，有二千余户，见散在彼州，专以掠夺为业。姚州本龙朔中武陵县
主簿石子仁奏置之，后长史李孝让、辛文协并为群蛮所杀。前朝遣郎将赵武贵讨
击，贵及蜀兵应时破败，噍类无遗。又使将军李义总等往征，郎将刘惠基在阵战
死，其州乃废。臣窃以诸葛亮称置官留兵有三不易，其言乃验。至垂拱四年，蛮
郎将王善宝、昆州刺史爨乾福又请置州，奏言所有课税，自出姚府管内，更不劳
扰蜀中。及置州后，录事参军李棱为蛮所杀。延载中，司马成琛奏请于泸南置镇
七所，遣蜀兵防守，自此蜀中骚扰，于今不息。
且姚府总管五十七州，巨猾游客，不可胜数。国家设官分职，本以化俗妨奸，
无耻无厌，狼籍至此。今不问夷夏，负罪并深，见道路劫杀，不能禁止，恐一旦
惊扰，为祸转大。伏乞省罢姚州，使隶帯晔背睿ｃ蚰现钫颍�
亦皆悉废，于泸北置关，百姓自非奉使入蕃，不许交通往来。增帯。袂�
良宰牧以统理之。臣愚将为稳便。
疏奏，则天不纳。
后累拜荆州大都督府长史。长安中，召为司刑少卿，迁秋官侍郎。时夏官尚
书姚崇为灵武军使，将行，则天令举外司堪为宰相者。崇对曰：“张柬之沉厚有
谋，能断大事，且其人年老，惟陛下急用之。”则天登时召见，寻同凤阁鸾台平
章事。未几，迁凤阁侍郎，仍知政事。及诛张易之兄弟，柬之首谋其事。中宗即
位，以功擢拜天官尚书、凤阁鸾台三品，封汉阳郡公，食实封五百户，未几，迁
中书令，监修国史。月余，进封汉阳郡王，加授特进，令罢知政事。
其年秋，柬之表请归襄州养疾。许之，仍特授襄州刺史，又拜其子漪为著作
郎，令随父之任。上亲赋诗祖道，又令群公饯送于定鼎门外。柬之至襄州，有乡
亲旧交抵罪者，必深文致法，无所纵舍。其子漪恃以立功，每见诸少长，不以礼
接，时议以为不能易荆楚之剽性焉。寻为武三思所构，贬授新州司马。柬之至新
州，愤恚而卒，年八十余，景云元年，制曰：“褒德纪功，事华典册；饰终追远，
理光名教。故吏部尚书张柬之翼戴兴运，谟明帝道，经纶謇谔，风范犹存。往属
回邪，构成衅咎，无辜放逐，沦没荒遐。言念勋贤，良深轸悼，宜加宠赠，式贲
幽泉。可赠中书令，封汉阳郡公。”建中初，又赠司徒。
玄孙璟，开成二年，自宜城尉迁寿安尉。
袁恕己，沧州东光人也。长安中，历迁司刑少卿，兼知相王府司马事。敬晖
等将诛张易之兄弟，恕己预其谋议，又从相王统率南衙兵仗，以备非常。及事定，
加银青光禄大夫，行中书侍郎、同中书门下三品，封南阳郡公，食实封五百户。
将作少匠杨务廉素以工巧见用，中兴初，恕己恐其更启游娱侈靡之端，言于中宗
曰：“务廉致位九卿，积有岁年，苦言嘉谋，无足可纪。每宫室营构，必务其侈，
若不斥之，何以广昭圣德？”由是左授务廉陵州刺史。恕己俄擢拜中书令，仍加
特进，封南阳郡王，罢知政事。则天崩，遗制加实封满七百户。后与敬晖等累遭
贬黜，流于环州。寻为周利贞所逼，饮野葛汁数升，恕己常服黄金，饵毒发，愤
闷，以手掘地，取土而食，爪甲殆尽，竟不死，乃击杀之。建中初，赠太子太傅。
曾孙德文，举进士，开成三年，授秘书省校书郎。
史臣曰：昔夫差入越，勾践保于会稽，不听子胥之言，而有甬东之叹。此五
王除凶返正，得计成功。当是时，彦范、敬晖握兵全势，三思、攸暨其党半歼，
若从季昶之言，宁有利贞之祸？盖以心怀不忍，遽失后图，黜削流移，理固然也。
且芟蔓而不能拔本，建谋而尚欠防微，死即无辜，祸由自掇。失断召乱也，不亦
宜哉！
赞曰：嗟彼五王，忠于有唐。知火在木，谓其无伤。祸发既克，势摧靡当。
何事不敏，周身之防。
卷九十二 列传第四十二
○魏元忠韦安石（子陟斌斌子况从父兄子抗从祖兄子巨源赵彦
昭附）萧至忠（宗楚客纪处讷附）
魏元忠，宋州宋城人也。本名真宰，以避则天母号改焉。初，为太学生，志
气倜傥，不以举荐为意，累年不调。时有左史盩厔人江融撰《九州设险图》，备
载古今用兵成败之事，元忠就传其术。仪凤中，吐蕃频犯塞，元忠赴洛阳上封事，
言命将用兵之工拙，曰：
臣闻理天下之柄，二事焉，文与武也。然则文武之道，虽有二门，至于制胜
御人，其归一揆。方今王略遐宣，皇威远振，建礼乐而陶士庶，训军旅而慑生灵。
然论武者以弓马为先，而不稽之以权略；谈文者以篇章为首，而不问之以经纶。
而奔竞相因，遂成浮俗。臣尝读魏、晋史，每鄙何晏、王衍终日谈空。近观齐、
梁书，才士亦复不少，并何益于理乱哉？从此而言，则陆士衡著《辨亡论》，而
不救河桥之败，养由基射能穿札，而不止鄢陵之奔，断可知矣。昔赵岐撰御寇之
论，山涛陈用兵之本，皆坐运帷幄，暗合孙、吴。宣尼称“有德者必有言，仁者
必有勇”，则何平叔、王夷甫岂得同日而言载！
臣闻才生于代，代实须才，何代而不生才，何才而不生代。故物有不求，未
有无物之岁；士有不用，未有无士之时。夫有志之士，在富贵之与贫贱，皆思立
于功名，冀传芳于竹帛。故班超投笔而叹，祖逖击楫而誓，此皆有其才而申其用
矣。且知己难逢，英哲罕遇，士之怀琬琰以就埃尘，抱栋梁而困
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